CD Broad - C. D. Broad

C. D. Broad

FBA
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Nascer
Charlie Dunbar Broad

( 1887-12-30 )30 de dezembro de 1887
Harlesden , Middlesex , Inglaterra
Faleceu 11 de março de 1971 (11/03/1971)(com 83 anos)
Cambridge , Cambridgeshire , Inglaterra
Alma mater Trinity College, Cambridge
Era Filosofia do século 20
Região Filosofia ocidental
Escola Analítico
Instituições Trinity College, Cambridge
Orientadores acadêmicos JME McTaggart
Alunos de doutorado Knut Erik Tranøy
Principais interesses
 Metafísica , epistemologia , ética, filosofia da mente , lógica
Ideias notáveis
 Growing block universe
Argumento da taxa de passagem
A distinção entre " filosofia crítica " e "filosofia especulativa"
A distinção "causação ocorrente" e "causação não ocorrente"
Influências
Influenciado

Charlie Dunbar Broad FBA (30 de dezembro de 1887 - 11 de março de 1971), geralmente citado como C. D. Broad , foi um epistemólogo inglês , historiador da filosofia , filósofo da ciência , filósofo moral e escritor sobre os aspectos filosóficos da pesquisa psíquica . Ele era conhecido por seus exames minuciosos e imparciais de argumentos em obras como Scientific Thought (1923), The Mind and Its Place in Nature (1925) e Examination of McTaggart's Philosophy (2 vols., 1933-1938).

O ensaio de Broad sobre "Determinismo, Indeterminismo e Libertarismo" em Ética e História da Filosofia (1952) introduziu os termos filosóficos causação ocorrente e não ocorrente , que se tornou a base para a distinção contemporânea entre "agente causal" e "evento -causa "em debates sobre o livre arbítrio libertário .

Biografia

Broad nasceu em Harlesden , em Middlesex , Inglaterra.

Ele foi educado no Dulwich College de 1900 até 1906. Ele ganhou uma bolsa em 1906 para estudar no Trinity College, Cambridge , graduando-se em 1910 com honras de primeira classe , com distinção. Ele se tornou um Fellow do Trinity College no ano seguinte.

Carreira

Como sua bolsa no Trinity College era uma posição não residencial, ele também foi capaz de aceitar o cargo de professor assistente que havia se candidatado na St. Andrews University , onde permaneceu até 1920. Naquele ano, foi nomeado professor da Bristol University , onde trabalhou até 1923, quando voltou para Trinity como professor. De 1926 a 1931, ele foi professor de ' ciência moral ' na Faculdade de Filosofia da Universidade de Cambridge .

Mais tarde, em Cambridge, foi nomeado em 1931 como 'Professor Sidgwick', cargo que manteria até 1933, quando foi nomeado Professor Knightbridge de Filosofia Moral na Universidade, cargo que ocupou por vinte anos (até 1953). Em 1927, ele deu a Palestra Master-Mind da British Academy , intitulada Sir Isaac Newton .

Além disso, Broad foi presidente da Aristotelian Society de 1927 a 1928 e novamente de 1954 a 1955. Ele também foi presidente da Society for Psychical Research em 1935 e 1958.

Vida pessoal

Broad era abertamente homossexual em uma época em que os atos homossexuais eram ilegais. Em março de 1958, Broad, juntamente com outros filósofos AJ Ayer e Bertrand Russell , escritor JB Priestley e 27 outros enviou uma carta ao The Times que instou a aceitação do Relatório Wolfenden 's recomendação de que os atos homossexuais deve "deixar de ser uma ofensa criminal. "

Teoria

Pesquisa psíquica

Broad argumentou que se a pesquisa pudesse demonstrar que eventos psíquicos ocorrem, isso desafiaria as teorias filosóficas dos " princípios limitantes básicos " de pelo menos cinco maneiras:

  1. A causalidade retroativa (isto é, o futuro afetando o passado) é rejeitada por muitos filósofos, mas seria mostrada para ocorrer se, por exemplo, as pessoas pudessem prever o futuro.
  2. Um argumento comum contra o dualismo (isto é, a crença de que, embora os corpos sejam entidades físicas, as mentes são um tipo diferente de entidade não física) é que as coisas físicas e não físicas não podem interagir. No entanto, isso seria possível se as pessoas pudessem mover objetos físicos pelo pensamento ( telecinesia ).
  3. Da mesma forma, os filósofos tendem a ser céticos sobre as afirmações de que "coisas" não físicas podem interagir com qualquer coisa. Isso também seria desafiado se fosse demonstrado que as mentes são capazes de se comunicar umas com as outras, como seria o caso se a leitura da mente fosse possível.
  4. Os filósofos geralmente aceitam que só podemos aprender sobre o mundo por meio da razão e da percepção . Essa crença seria desafiada se as pessoas fossem capazes de perceber psiquicamente eventos em outros lugares.
  5. Os filósofos fisicalistas acreditam que não pode haver pessoas sem corpos. Se fantasmas existissem, essa visão seria contestada.

Livre arbítrio

Em seu ensaio "Determinism, Indeterminism, and Libertarianism", Broad defendeu a causação não-ocorrente como "literalmente determinada pelo agente ou self". O agente pode ser considerado como uma substância ou continuante, e não por uma causa total que contém como fatores eventos e disposições do agente. Assim, nossos esforços seriam totalmente determinados, mas suas causas não seriam eventos anteriores. Uma nova série de eventos se originaria, que ele chamou de "continuantes", que são essencialmente causa sui .

Peter van Inwagen diz que Broad formulou uma excelente versão do que van Inwagen chamou de "Argumento de Consequência" em defesa do incompatibilismo .

Trabalho

  • 1914. Percepção, física e realidade. Uma investigação sobre as informações que a ciência física pode fornecer sobre o real. Londres: Cambridge University Press. percepçãophysic00broarich no Internet Archive .
  • 1923. Scientific thinking. Nova York: Harcourt, Brace and Co. ( Scientificthough00broauoft no Internet Archive ).
  • 1925. The Mind and Its Place in Nature. Londres: Kegan.
  • 1926. The Philosophy of Francis Bacon. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1930. Cinco tipos de teoria ética. Nova York: Harcourt, Brace and Co.
  • 1931. War Thoughts in Peace Time. Londres: Humphrey Milford.
  • 1933. Exame da filosofia de McTaggart. Vol. 1. Cambridge University Press.
  • 1934. Determinism, interdeterminism and libertarianism. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1938. Exame da filosofia de McTaggart. Vol. 2. Cambridge University Press.
  • 1952/2000. Ética e História da Filosofia . Routledge. ISBN  0-415-22530-2 .
  • 1953/2000. Religião, Filosofia e Pesquisa Psíquica . Routledge. ISBN  0-415-22558-2 .
  • 1955. Personalidade humana e a possibilidade de sua sobrevivência. University of California Press.
  • 1958. Personal Identity and Survival. Londres: Society for Psychical Research .
  • 1962. Lectures on Psychical Research. Incorporando as palestras Perrott dadas na Universidade de Cambridge em 1959 e 1960. New York: Humanities Press.
  • 1968. Indução, probabilidade e causalidade. Artigos selecionados de CD Broad , Dordrecht: Reidel.
  • 1971. Broad's Critical Essays in Moral Philosophy , Nova York: Humanities Press.
  • 1975. Leibniz: An Introduction , Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-20691-X
  • 1976. Argumento de Berkeley. Haskell House Pub Ltd.
  • 1978. Kant: An Introduction . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-21755-5
  • 1985. Ethics . Dordrecht: Nijhoff.

Notas

Referências

Fontes

  • Borchert, Donald M., ed. 2006. Encyclopedia of Philosophy , Volume 1 (2ª ed.). Farmington Hills, MI: Macmillan Reference.

Leitura adicional

links externos