Çeng - Çeng

Çeng
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Classificação
Classificação de Hornbostel-Sachs 322.12
(harpa aberta angular)
Instrumentos relacionados
Selo do Azerbaijão com a imagem de uma mulher tocando çeng.
Alívio da parede de Trajano representando uma procissão de cantores e músicos em homenagem ao Monthu em Medamoud.

O çeng é uma harpa turca . Foi um instrumento popular otomano até o último quarto do século XVII.

Oud , çeng e def no jardim do palácio. Início do século XVI. Da coleção de I. Ahmed.

Acredita-se que o ancestral da harpa otomana seja um instrumento visto em antigas tabuinhas assírias . Embora um instrumento semelhante também apareça em desenhos egípcios .

O çeng pertence à família dos instrumentos conhecidos em organologia como "harpas abertas", que se subdividem em "harpas de arco" e "harpas quadradas". O çeng está nos últimos grupos.

História

Das harpas quadradas usadas por 2.500 anos não apenas no Oriente Médio, mas também na Ásia Central e no Extremo Oriente, a çeng otomana foi a última a cair em desuso.

O pai do çeng otomano, que na poesia otomana era uma metáfora para uma pessoa apaixonada dobrada em agonia pela crueldade de um amante, foi o çeng iraniano. Mas em Istambul, o instrumento ganhou certas características. Escritores como Safiyüddin Urmevî (−1294) e Abd al-Qadir Maraghi (1350-60-1435) forneceram informações detalhadas sobre o çeng. O manuscrito persa, Kenzü't-Tuhaf, escrito no século 14, fornece muitas informações sobre o çeng. Mas a obra poética do poeta do século XV Ahmed-i Dâî intitulada Çengname colocou o çeng em um lugar muito privilegiado entre os outros instrumentos otomanos. Isso porque nenhuma obra desse tipo jamais havia sido escrita - poética ou prosaicamente - sobre qualquer outro instrumento otomano. Além das "pinturas de mercado", feitas por pintores folclóricos fora do palácio para viajantes europeus, a maioria das quais hoje se encontram em museus europeus, existem muitas miniaturas que representam o çeng junto com outros instrumentos, em álbuns como o Sehinsahname, o Süleymanname , o Álbum de Ahmed I e o Budapâme-i Hümâyûn. Um exame cuidadoso deles revela o seguinte:

1. O çeng foi jogado por homens e mulheres. 2. Miniaturas representando o çeng mostram-no acompanhando conversas de poetas e eruditos do que no palco. 3. Embora seja difícil falar de um tamanho padrão de çeng, fica claro que havia dois tamanhos de instrumento. O primeiro, o "kucak çengi" (lap çeng) era pequeno e jogava dentro de casa, sentado. O segundo era o "açık hava çengi", que era bastante grande e tocava em pé. O kucak çengi foi jogado com o tabuleiro no joelho esquerdo do jogador; o açık hava çengi se apoiava em um pé comprido que passava entre as pernas do jogador e era amarrado na cintura por um cinto preso à parte inferior do corpo (ou seja, o ressonador). 4. O ressonador do çeng foi construído de duas maneiras, curva ou reta. Enquanto o ressonador curvo é encontrado em miniaturas iranianas, árabes, uigur, chinesas e até japonesas, o ressonador reto aparece apenas em miniaturas otomanas.

Possivelmente, quando os otomanos adotaram o çeng que veio do Irã, outra harpa fechada descendente da harpa fenícia estava em uso no período bizantino. Depois que o çeng otomano de origem iraniana foi abandonado, a harpa triangular acima mencionada passou a ser usada em Istambul, especialmente em algumas casas no distrito de Pera. O fato de que em miniaturas este instrumento, que podemos afirmar nunca ter sido tocado no palácio, é mostrado nas mãos de mulheres em trajes palacianos, não é difícil de explicar. Os pintores do mercado não eram como os artistas do palácio, que estavam intimamente familiarizados com a vida no palácio. Por esse motivo, elementos da vida palaciana foram misturados com os da vida externa.

Changi

Changi

( Georgiano : ჩანგი ) (čangi) Um instrumento tradicional georgiano chamado changi é preservado apenas em uma região da Geórgia: o Svaneti (parte montanhosa ocidental do Changi Svanetian). O changi consiste em duas partes principais: corpo e elementos suplementares, que são representados por chaves e sintonizadores. O corpo é composto por partes horizontais e verticais. A parte horizontal do ressonador é feita de uma longa árvore oca e tem a forma de um semicilindro. Uma placa de cerca de 4 mm com uma pequena curvatura no meio é pregada nela. A placa possui seis entalhes para botões de fixação das cordas, eles são fixados na mesma distância das laterais do ressonador. A parte vertical é reta e plana. Possui orifícios para os afinadores. A ponta da parte vertical é inserida na parte horizontal formando um ângulo reto. Em ambas as partes, pequenas varas de madeira são pregadas paralelamente às cordas. O changi é feito principalmente de madeira macia; o material mais popular é o abeto, mas às vezes o pinho é usado. O changi tem 6 ou 7 cordas. A afinação de um Changi de seis cordas é "fa", "sol", "la", "si", "do", "re". O changi de sete cordas tem a mesma afinação, mas sua escala começa com "mi". Proporções especiais são mantidas por changi "Deer", os fabricantes de instrumentos, ao projetar changi . É tocado principalmente por mulheres e geralmente é usado para acompanhamento. As canções solo costumam ser acompanhadas por ele. Mas as melodias executadas neste instrumento representam a transcrição das melodias " Saperkhulo " (uma dança) nacional da Svanetia, não a música instrumental original. Apenas um changi é usado durante o acompanhamento de melodias solo. No entanto, combinar chuniri e changi em conjuntos era bastante frequente. O changi é bastante popular em Svaneti. Foi considerado o instrumento de "dor". De acordo com os ditados, muitas vezes era tocado para confortar uma pessoa em seu luto. Existe uma lenda ligada a Changi que nos conta a história de um velho cujo filho foi morto em uma guerra e que encontrou uma expressão de sua dor na melodia triste de seu changi . O changi , na língua svanetiana, também é chamado em changi svanetiano de "Shimekvshe", que significa braço quebrado. O changi svanetiano é reconhecido como um dos instrumentos de cordas mais antigos. Ela existe desde o século 4 aC É digno de nota que uma das nações mais antigas, os sumérios , que viveram na Ásia ocidental e se acredita terem sido intimamente ligados aos ancestrais dos georgianos, com laços de parentesco, tiveram um instrumento semelhante que parecia a harpa de Svanetian. Existe uma suposição sobre a origem do changi , segundo a qual deve ter se originado de um arco. Esta arma não é invenção de uma nação em particular. Assim, o changi poderia ter sido inventado de forma independente em diferentes nações. Os instrumentos semelhantes ao Changi eram comuns em muitos condados orientais antigos: no Egito, Shumereti, Babilônia, Irã, China, Grécia, etc.

  • Afinação do changi de seis cordas: f - g - a - h - c1 - d1.
  • Afinação do changi de sete cordas: e - f - g - a - h - c1 - d1.

A técnica tradicional de fazer um changi svanetiano foi inscrita na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da Geórgia em 2015.

Ayumaa

Harpa triangular da Abkhazia semelhante ao changi georgiano, com 14 cordas de crina de cavalo. Anteriormente, era amplamente utilizado como um instrumento no qual os cantores tocavam seus próprios acompanhamentos.

Duadastanon

Harpa triangular da Ossétia com corpo oco e pescoço em forma de arco, geralmente terminando em cabeça de cavalo curva (ou cabeça de auroque ). O instrumento possui 12 cordas de crina de cavalo afinadas diatonicamente, das quais oito (agudos) são brancas e quatro (baixo) pretas. O duadastanon era considerado o instrumento dos heróis e só os homens podiam tocá-lo, acompanhando a recitação dos contos épicos de Nart, tanto quanto as letras, o amor e as canções infantis.

Tor-sapl-yukh

Harpa angular horizontal pertencente ao povo Mansi . O corpo é escavado em um pedaço de madeira, uma das extremidades é dobrada para cima formando um pescoço, às vezes adornado com uma cabeça de pássaro entalhada. Possui de cinco a nove (geralmente oito) cordas produzindo uma escala diatônica, tocada por dedilhação.

Tempos modernos

No final do século 20, os fabricantes de instrumentos e artistas começaram a reviver o çeng , com designs mais recentes incorporando mecanismos de afinação avançados, como os encontrados no kanun . A flexão de tons também é possível, pressionando a corda atrás da ponte. Enquanto a caixa de ressonância do antigo çeng ficava na parte superior do instrumento, os instrumentos modernos possuem a caixa de ressonância na parte inferior.

Em 1995, Fikret Karakaya, um jogador de kemençe da Turquia, fez um çeng usando as descrições do masnavi "Çengname" do poeta turco Ahmed-i Dai e de miniaturas iranianas e otomanas dos séculos XV e XVI. Atualmente ele toca e grava com o instrumento.

O segundo çeng na Turquia foi feito recentemente por Mehmet Soylemez, um fabricante de instrumentos e estudante de mestrado na Universidade Técnica de Istambul , para Şirin Pancaroğlu , o harpista principal da Turquia . Ela começou a explorar este instrumento antigo e em breve gravará com ele.

Nos Estados Unidos, o professor de etnomusicologia do Conservatório de Música da Nova Inglaterra, Robert Labaree, toca e grava com o instrumento.

Veja também

Referências

links externos