Calendário de santos - Calendar of saints


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A medieval fragmento manuscrito do Finnish origem, cerca de 1340-1360, utilizado pelo Dominicana convento em Turku , mostrando o calendário litúrgico para o mês de junho

O calendário dos santos é um tradicional Christian método de organizar um ano litúrgico , associando cada dia com um ou mais santos e referindo-se ao dia como o dia de festa ou festa do referido santo. A palavra "festa" neste contexto não significa "uma grande refeição, tipicamente uma celebração", mas em vez disso "uma celebração religiosa anual, um dia dedicado a um santo em particular".

O sistema surgiu a partir do início de costume cristão de comemorar cada mártir anualmente na data da sua morte, ou o nascimento para o céu, uma data, portanto, referido no Latin como o mártir dies natalis ( 'dia do nascimento'). Na Igreja Ortodoxa Oriental , um calendário dos santos é chamado de Menologion . "Menologion" também pode significar um conjunto de ícones em que santos são representados na ordem das datas de suas festas, muitas vezes feitas em dois painéis.

História

A Welsh calendário dos dias de santo c. 1488-1498
Excerto do irlandês Feastology de Oengus , apresentando as entradas para 1 e 2 de Janeiro, sob a forma de quartetos de quatro linhas de seis syllabic para cada dia. Neste cópia do século 16 (MS G10 na Biblioteca Nacional da Irlanda ), encontramos pares de duas linhas de seis silábicos combinados em linhas arrojadas, alterada pela glosas e notas que foram adicionados por autores posteriores.

Como o número de santos reconhecidos aumentaram durante a Antiguidade Tardia ea primeira metade dos Idade Média , eventualmente, todos os dias do ano tinham pelo menos um santo que foi comemorado na mesma data. Para lidar com este aumento, alguns santos foram transferidos para dias alternados em algumas tradições ou completamente removidos, com o resultado que alguns santos têm diferentes dias de festa em diferentes calendários. Por exemplo, São Perpétua e Felicidade morreu no dia 7 de março, mas esta data foi posteriormente atribuído a St. Thomas Aquinas , permitindo-lhes apenas uma comemoração (ver tridentina Calendar ), de modo que em 1908 eles foram movidos um dia mais cedo. Quando a reforma do calendário católico 1969 mudou-se-lhe a 28 de Janeiro, eles foram levados de volta a 7 de Março (ver calendário geral ). Ambos os dias pode assim ser dito ser o seu dia de festa, em diferentes tradições. Os calendários católicos romanos de santos em suas várias formas, que listam os santos celebrada em toda a Igreja, contém apenas uma selecção dos santos para cada um dos seus dias. Uma lista mais completa é encontrada no Martirológio Romano , e alguns dos santos não pode ser celebrada localmente.

Os primeiros dias de festa de santos eram os de mártires, venerados como tendo mostrado por Cristo a maior forma de amor, de acordo com o ensinamento: "Ninguém tem maior amor do que este, que alguém a sua vida pelos seus amigos." São Martin das excursões é dito ser a primeira ou, pelo menos, um dos primeiros não-mártir para ser venerado como um santo. O título " confessor " foi usado para tais santos, que tinha confessado a sua fé em Cristo, suas vidas ao invés de suas mortes. Mártires são considerados como morrendo no serviço do Senhor, e confessores são pessoas que morreram de morte natural. A gama mais ampla de títulos foi usado mais tarde, tais como: Virgin , Pastor , Bispo , Monk , Sacerdote , Fundador, Abbot , Apóstolo, Doutor da Igreja .

O Missal Tridentino tem fórmulas comuns para as missas de mártires, confessores que estavam bispos, doutores da Igreja, confessores que não eram bispos, abades, virgens, não-virgens, Dedicação de Igrejas, e os dias de festa da Santíssima Virgem Maria. Pio XII adicionada uma fórmula comum para papas. O Missal Romano de 1962 do Papa João XXIII omitido o comum dos Apóstolos, a atribuição de uma missa própria de cada dia de festa de um Apóstolo. O presente Missal Romano tem fórmulas comuns para a dedicação de Igrejas, a Santíssima Virgem Maria, Mártires (com fórmulas especiais para missionários mártires e mártires virgens), Pastores (subdividida em bispos, pastores genéricos, fundadores de igrejas e missionários), Médicos de a Igreja, virgens, e (genérico) santos (com fórmulas especiais para abades, monges, freiras, religiosos, os indicados para obras de misericórdia, educadores e [genericamente] santas).

Este calendário sistema, quando combinado com as principais igrejas festivais e festas móveis e imóveis, constrói um muito humano e personalizado maneira mas muitas vezes localizada de organização do ano e identificar datas. Alguns cristãos continuar a tradição de datação por dias santos: as suas obras podem aparecer 'datado', como 'A Festa de São Martinho '. Poetas como John Keats comemorar a importância da véspera do Santa Inês .

Como diferentes jurisdições cristãos se separaram teologicamente, diferentes listas de santos começaram a se desenvolver. Isso aconteceu porque o mesmo indivíduo pode ser considerado de forma diferente por uma igreja; em exemplos extremos, santo de uma igreja pode ser uma outra igreja de herege, como nos casos de Nestório , Dióscoro de Alexandria , ou Flaviano de Constantinopla .

Ranking dos dias de festa

Dias de festa são classificados de acordo com sua importância. Na forma pós-Vaticano II do Rito Romano , os dias de festa são classificados (em ordem decrescente de importância) como solenidades , festas ou memoriais (obrigatórias ou facultativas). Pope John XXIII 's 1960 Código de rubricas , cujo uso restos autorizados pelo motu proprio Summorum Pontificum , divide litúrgica dias em I, II, III, e IV dias de aula. Aqueles que usam formas ainda mais antigas dos dias classificação festa rito romano como Duplas (de três ou quatro tipos), Semidoubles e Simples. Veja Ranking dos dias litúrgicos do Rito Romano .

Na Igreja Ortodoxa Oriental ranking das festas varia de igreja para igreja. Na Igreja Ortodoxa Russa são: Grandes Festas , médio e festas menores. Cada porção de tais festas também pode ser chamado festas da seguinte forma: All-Noite Vigílias , Polyeleos , Grande Doxologia , Sextuple ( "seis vezes", tendo seis estiquério em Vésperas e seis troparia no Canon de Matins ). Há também diferenças entre festas simples e dupla (ou seja, duas festas simples comemoraram juntos). Em duplas Festas da ordem de hinos e leituras para cada festa são rigidamente instruído em Typikon , o livro liturgia.

Na Igreja da Inglaterra , há festas principais e principal Santo Dias , festivais , festivais menores e Comemorações .

Conexão com ciclones tropicais

Antes do advento da nomenclatura padronizada de tempestades tropicais e furacões na bacia do Atlântico Norte , tempestades tropicais e furacões que afetaram a ilha de Puerto Rico foram informalmente nomeado após os santos católicos correspondentes aos dias de festa quando os ciclones quer atingiu a costa ou começaram a sério afetar a ilha. Os exemplos são: o furacão 1780 San Calixto também conhecido como o grande furacão de 1780 (o mais mortífero na bacia do Atlântico Norte história registrada , o nome de Papa Calisto I aka São Calisto, cuja festa dia é 14 de outubro), o San Narciso furacão 1867 (em homenagem a São Narciso de Jerusalém , festa dia 29 de outubro), o furacão 1899 San Ciriaco (o mais mortal na história da ilha; São Ciríaco , 8 de agosto), o San Felipe furacão 1928 (o mais forte em termos de velocidade do vento medida; saint Philip , pai de Santa Eugenia de Roma , 13 de setembro), eo San Ciprian furacão 1932 ( São Cipriano , 26 de setembro).

Esta prática continuou até algum tempo após o United States Weather Bureau (agora chamado de National Weather Service) começou a publicar e usando nomes fêmea humano oficiais (inicialmente, nomes masculinos foram adicionados a partir de 1979, depois de o NWS abandonou o controle sobre a nomeação para o Mundial de Meteorologia organização ). Os últimos dois usos deste esquema de nomeação informal no PR foram em 1956 ( o furacão Betsy , apelidado localmente Santa Clara depois de São Clara de Assis , festa dia 12 de agosto de volta, então, seu dia de festa foi um dia avançada em 1970) e de 1960 ( furacão Donna , apelidado de San Lorenzo depois de São Lourenço Justiniano , 05 de setembro naquela época; dia de festa agora observado 08 de janeiro por Cônegos regulares de Santo Agostinho ).

Veja também

Referências

links externos