Canonização de Joana d'Arc - Canonization of Joan of Arc

Santa Joana d'Arc
Missa de canonização de Joana d'Arc na Basílica de São Pedro .
Virgem, Mística e Mártir
Nascermos	6 de janeiro, c. 1412 Domrémy , Ducado de Bar , França .
Morreu	30 de maio de 1431 (com idade c. 19) Rouen , Normandia (então sob o domínio inglês )
Venerado em	Comunhão Anglicana da Igreja Católica Romana
Beatificado	18 de abril de 1909, Basílica de São Pedro do Papa Pio X
Canonizado	16 de maio de 1920, Basílica de São Pedro do Papa Bento XV
Celebração	30 de maio
Pais)	Jacques d'Arc Isabelle de Vouthon
Patrocínio	França; mártires; cativos; pessoal militar; pessoas ridicularizadas por sua piedade; prisioneiros; soldados, mulheres que serviram no WAVES (Mulheres Aceitas para Serviço de Emergência Voluntária); e Corpo Feminino do Exército

Joana d'Arc (1412-1431) foi formalmente canonizada como santa da Igreja Católica Romana em 16 de maio de 1920 pelo Papa Bento XV em sua bula Divina disponente , que concluiu o processo de canonização que a Sagrada Congregação dos Ritos instigou após uma petição de 1869 da hierarquia católica francesa . Embora o clero pró-inglês tenha Joana queimada na fogueira por heresia em 1431, ela foi reabilitada em 1456 após um novo julgamento póstumo . Posteriormente, ela se tornou uma santa popular entre os católicos e soldados franceses, inspirada por sua história de ser ordenada por Deus a lutar pela França contra a Inglaterra . Muitos regimes franceses encorajaram seu culto, e a Terceira República simpatizou com a petição de canonização antes da separação de 1905 entre Igreja e Estado .

Caminho para a santidade

Morte e século 15

Assim como outros santos excomungados ou investigados por tribunais eclesiásticos, como Atanásio , Teresa de Ávila e João da Cruz , Joana foi julgada por um tribunal inquisitorial. No caso dela, a corte foi influenciada pelos ingleses , que ocuparam o norte da França, levando à sua execução no mercado de Rouen . Quando os franceses retomaram Rouen em 1449, uma série de investigações foi iniciada. Sua mãe, agora viúva, Isabelle Romée e os irmãos de Joan, Jéan e Pierre , que estavam com Joan no Cerco de Orléans , pediram ao Papa Nicolau V que reabrisse seu caso. O apelo formal foi conduzido em 1455 por Jean Bréhal , Inquisidor-Geral da França, sob a égide do Papa Calisto III . Isabelle se dirigiu à sessão de abertura do julgamento de apelação em Notre Dame com um apelo veemente para limpar o nome de sua filha. Joan foi exonerada em 7 de julho de 1456, com o resumo das evidências do caso de Bréhal descrevendo-a como uma mártir que havia sido executada por um tribunal que violou as leis da Igreja . Em 1457, Callixtus excomungou o agora falecido Bispo Pierre Cauchon por sua perseguição e condenação de Joana.

A cidade de Orléans havia comemorado sua morte a cada ano, começando em 1432, e de 1435 em diante encenou uma peça religiosa centrada no levantamento do cerco. A peça a representava como uma salvadora enviada por Deus, guiada por anjos. Em 1452, durante uma das investigações do pós-guerra sobre sua execução, o cardeal d'Estouteville declarou que esta peça mereceria qualificação como um local de peregrinação pelo qual os participantes poderiam obter uma indulgência .

Não muito depois do apelo, o papa Pio II , que morreu em 1464, escreveu um artigo de aprovação sobre ela em suas memórias.

Século 16

Joan foi utilizada como um símbolo da Liga Católica , um grupo organizado para lutar contra grupos protestantes durante as Guerras de Religião . Um autor anônimo escreveu uma biografia da vida de Joana, afirmando que ela foi compilada "Por ordem do Rei, Luís XII com esse nome" em cerca de 1500.

Séculos 18 e 19

O culto da personalidade de Joana foi combatido pelos líderes da Revolução Francesa, pois ela era uma católica devota que havia servido à monarquia . Eles proibiram a celebração anual do levantamento do Cerco de Orléans , e as relíquias de Joana, incluindo sua espada e estandarte, foram destruídas. Uma estátua de Joana erguida pelo povo de Orléans em 1571 (para substituir uma destruída pelos protestantes em 1568) foi derretida e transformada em um canhão .

Reconhecendo que poderia usar Joana para seus propósitos nacionalistas , Napoleão permitiu que Orléans retomasse sua celebração anual do levantamento do cerco, encarregou Augustin Dupré de cunhar uma moeda comemorativa e fez com que Jean-Antoine Chaptal informasse ao prefeito de Orléans que ele aprovava um Resolução do conselho municipal para Edme-François-Étienne Gois erigir sua estátua de Joana:

"A ilustre carreira de Joana d'Arc prova que não há milagre que o gênio francês não possa realizar diante de uma ameaça à liberdade nacional."

A obra de Gois foi transferida para a Place Dauphiné em 1855, substituída por uma estátua de Joan por Denis Foyatier .

Embora Nicolas Lenglet Du Fresnoy e Clément Charles François de Laverdy sejam creditados com as primeiras biografias completas de Joan, vários autores ingleses ironicamente iniciaram um movimento que levou à sua canonização. O professor de literatura inglesa da Universidade de Harvard, Herschel Baker, observou em sua introdução a Henrique VI para The Riverside Shakespeare como William Warburton ficou chocado com a representação de Joan em Henrique VI, Parte 1 , e que Edmond Malone buscou em "Dissertação sobre as três partes de Henrique VI "(1787) para provar que Shakespeare não teve participação em sua autoria (1974; p. 587). Charles Lamb repreendeu Samuel Taylor Coleridge para reduzir Joan para "uma menina pot" nos primeiros rascunhos do destino das nações , inicialmente parte de Robert Southey de Joan of Arc . Ela foi tema de ensaios de Lord Mahon para a The Quarterly Review e de Thomas De Quincey para a Tait's . Em 1890, a Igreja Joana d'Arc foi dedicada a ela.

À medida que Joan se aprofundava na cultura popular , o governo da França encarregou Emmanuel Frémiet de erguer uma estátua dela na Place des Pyramides - a única encomenda pública do estado de 1870 a 1914. A Marinha francesa dedicou quatro navios a ela: uma fragata de 52 canhões (1820); uma fragata de 42 canhões (1852); um navio de guerra corveta blindado (1867); e um cruzador blindado (1899). A biografia de Philippe-Alexandre Le Brun de Charmettes (1817) e o relato de Jules Quicherat sobre seu julgamento e reabilitação (1841-1849) parecem ter inspirado os esforços de canonização.

Em 1869, para comemorar o 440º aniversário do levantamento do Cerco, Félix Dupanloup , Bispo de Orléans , fez um segundo panegírico sobre Joan, com a presença de: Jean-François-Anne Landriot ; Guillaume-René Meignan ; Georges Darboy ; Joseph-Alfred Foulon ; Henri-Marie-Gaston Boisnormand de Bonnechose ; Torta Louis-Édouard-François-Desiré ; Joseph-Hippolyte Guibert ; Charles Lavigerie ; Charles-Amable de La Tour d'Auvergne-Lauraguais, Bispo de Bourges ; Félix-Joseph-François-Barthélemy de Las Cases, Bispo de Constantino ; Joseph-Armand Gignoux, bispo de Beauvais ; Louis-Marie-Joseph-Eusèbe, bispo de Saint-Dié ; Louis-Théophile Pallu du Parc, bispo de Blois ; Emmanuel-Jules Ravinet, Bispo de Troyes ; Augustin Hacquard, bispo de Verdun ; e Pierre-Marie-Gervais Lacarrière, ex- bispo de Basse-Terre e Guadalupe . Apoiado por Henri-Alexandre Wallon , Dupanloup submeteu uma petição ao Papa Pio IX , assinada pelos citados bispos, e outros dignitários, para que Joana fosse canonizada, mas a Guerra Franco-Prussiana adiou novas ações.

Em 1874, começaram a ser recolhidos depoimentos , recebidos pelo cardeal Luigi Bilio em 1876. O sucessor de Dupanloup, o bispo Pierre-Hector Coullié , dirigiu um inquérito para autenticar seus atos e testemunho de seu julgamento e reabilitação. Em 27 de janeiro de 1894, a Cúria (Cardeais Benedetto Aloisi-Masella , Angelo Bianchi, Benoît-Marie Langénieux , Luigi Macchi , Camillo Mazzella , Paul Melchers , Mario Mocenni , Lucido Parocchi , Fulco Luigi Ruffo-Scilla e Isidoro Verga ) votaram por unanimidade que O Papa Leão XIII assinou a Commissio Introductionis Causæ Servæ Dei Joannæ d'Arc , que ele fez naquela tarde.

Século 20 até o presente

Medalhão comemorativo feito na França na época da beatificação de Joana d'Arc

No entanto, o caminho para a santidade não foi fácil. Em 20 de agosto de 1902, o consistório papal rejeitou a adição de Joana ao Calendário dos santos , citando: ela lançou o ataque a Paris no aniversário de Maria, mãe de Jesus ; sua captura ("prova" de que sua afirmação de que fora enviada por Deus era falsa); suas tentativas de escapar da prisão; sua abjuração após ser ameaçada de morte; e dúvidas de sua pureza . Em 17 de Novembro de 1903, a Sagrada Congregação dos Ritos se reuniram para discutir a causa de Joan a mando do Papa Pio X . Um decreto proclamando a virtude heróica de Joana foi emitido em 6 de janeiro de 1904 pelo cardeal Serafino Cretoni , e Pio a proclamou venerável em 8 de janeiro. O Decreto dos Três Milagres foi emitido em 13 de dezembro de 1908, e O Decreto de Beatificação foi lido cinco dias depois, que foi emitido formalmente pela Congregação dos Ritos em 24 de janeiro de 1909.

A cerimônia de beatificação foi celebrada em 18 de abril de 1909, presidida pelos cardeais Sebastiano Martinelli e Mariano Rampolla . O bispo Stanislas Touchet celebrou a missa . Cardeais Serafino Vannutelli , Pierre Andrieu , Louis Luçon , Coullié, Girolamo Maria Gotti , José Calassanç Vives y Tuto , então Monsenhor Rafael Merry del Val , Bispo John Patrick Farrelly , Bispo Thomas Kennedy , Monsenhor Robert Seton , Conde Giulio Porro-Lambertenghi (neto de Luigi Porro Lambertenghi ) com tribunos dos Cavaleiros de Malta , O Duque de Alençon e O Duque de Vendôme , o então Arcebispo William Henry O'Connell e o Duque de Norfolk compareceram. Pio - que estava determinado que a cerimônia não seria usada por legitimistas para atacar a Terceira República - venerou as relíquias naquela tarde, flanqueado por 70 prelados franceses .

Sua beatificação coincidiu aproximadamente com a invenção francesa da máquina gravadora transfer Janvier (também chamada de pantógrafo gravador), que facilita a criação de moedas cunhadas e medalhões comemorativos. Essa invenção, junto com a já consagrada tradição escultórica francesa, acrescentou outro elemento à beatificação de Joana: uma série de medalhas de arte religiosa bem feitas com cenas de sua vida.

Edmond Richer 's La premiére histoire en data de Jeanne d'Arc: histoire de la Pucelle d'Orléans , escrito entre 1625 e 1630, foi publicado em dois volumes em 1911 por Henri e Jules Desclée .

Durante a Primeira Guerra Mundial , as tropas francesas levaram sua imagem para a batalha com eles. Durante uma batalha, eles interpretaram a imagem de um holofote alemão projetada em nuvens baixas como uma aparição de Joan, o que elevou muito seu moral. [ver: A Donzela de Orléans: a história de Joana d'Arc contada aos soldados americanos por Charles Saroléa (1918)]

Sua canonização foi realizada em 16 de maio de 1920. Mais de 60.000 pessoas compareceram à cerimônia, incluindo 140 descendentes da família de Joana. Dignitários incluídos: Vendôme, Lambertenghi com Os Cavaleiros de Malta, agora Bispo O'Connell, Gabriel Hanotaux , Princesa Zinaida Yusupova , Princesa Irina Alexandrovna , Príncipe Feodor Alexandrovich , O Duque de Bragança , O Conde de Salis-Soglio , Rafael Valentín Errázuriz , Diego von Bergen , Bispo John Patrick Carroll , Arcebispo Edward Joseph Hanna , Bispo Daniel Mary Gorman , Bispo Paul Joseph Nussbaum , o corpo estudantil do The American College of Rome , e agora Cardeal Merry del Val, que saudou o Papa Bento XV quando Bento entrou Basílica de São Pedro para presidir os ritos. A bula latina do Papa Bento XV que efetuou sua canonização foi o Divina Disponente da mesma data. Aproximadamente 100.000 pessoas celebraram na Catedral de Westminster e nas igrejas francesas em Londres .

Em 18 de maio de 1920, Le Matin , o ex- presidente da França Raymond Poincaré escreveu que a canonização de Joana "cumpre a última parte de sua missão de reunir para sempre na sacralidade de sua memória" inimigos mortais de outrora, Inglaterra e França : "Em seu espírito , permaneçamos unidos para o bem da Humanidade ”.

Popularidade

A Capela de Santa Joana D'Arc no campus da Universidade Marquette mudou de sua localização original na França.

A festa de Joana d'Arc é 30 de maio. Embora as reformas em 1968 tenham tirado muitos dias dos santos europeus medievais do calendário geral para abrir espaço para mais não europeus, seu dia de festa ainda é celebrado em muitos calendários locais e regionais da Igreja, especialmente na França. Muitas igrejas católicas em todo o mundo foram nomeadas em sua homenagem nas décadas desde sua canonização.

Ela se tornou especialmente popular entre os católicos tradicionais , particularmente na França - tanto por causa de sua conexão óbvia com este país quanto pelo fato de que o movimento católico tradicional é mais forte lá. Este movimento dentro da Igreja, que inclui aquelas poucas ordens e sociedades que se recusaram a aceitar as mudanças feitas pelo Concílio Vaticano II , comparou a excomunhão de 1988 do Arcebispo Marcel Lefebvre (um dos fundadores da Fraternidade de São Pio X ) a Joana da excomunhão de Arc por um bispo pró-inglês corrupto em 1431.

Referências

Fontes adicionais

"Joana d'Arc Feita uma Santa". Associated Press. 16 de maio de 1920.

links externos

• Entrada da Enciclopédia Católica para Santa Joana D'Arc.
• Médailles Jeanne d'Arc .Site francês com fotos e descrições de medalhões dedicados a Joana d'Arc.