Pena de morte no Irã - Capital punishment in Iran

A pena capital é uma pena legal no Irã . Os crimes puníveis com a morte incluem homicídio ; estupro ; abuso sexual infantil ; pedofilia ; tráfico de drogas ; assalto à mão armada ; sequestro ; terrorismo ; roubo ; relacionamentos incestuosos ; fornicação ; relações sexuais proibidas ; sodomia ; má conduta sexual ; prostituição ; conspirando para derrubar o regime islâmico; dissidência política ; sabotar; incêndio criminoso ; rebelião ; apostasia ; adultério ; blasfêmia ; extorsão ; falsificação ; contrabando ; especulando; interromper a produção; consumo reincidente de álcool ; produzir ou preparar alimentos, bebidas, cosméticos ou artigos sanitários que podem levar à morte quando consumidos ou usados; produção e publicação de pornografia ; usar materiais pornográficos para solicitar sexo; acusação falsa reincidente de crimes sexuais capitais que causam a execução de uma pessoa inocente; furto reincidente ; certas ofensas militares (por exemplo, covardia, ajudar o inimigo); " travar guerra contra Deus "; “ espalhando corrupção na Terra ”; espionagem ; e traição . O Irã realizou pelo menos 977 execuções em 2015, pelo menos 567 execuções em 2016 e pelo menos 507 execuções em 2017.

Acredita-se que o Irã seja o responsável pela execução do maior número de pessoas per capita. O Irã insiste que os números de execuções alegados por grupos de direitos humanos são "exagerados" e que as execuções só são realizadas "após um longo processo judicial". As autoridades iranianas citam que estão “travando uma guerra às drogas em grande escala ao longo de suas fronteiras orientais, e o aumento de traficantes e chefes do tráfico causa um aumento nas execuções”. Segundo a BBC, o Irã "realiza mais execuções do que qualquer outro país, exceto a China".

Crimes capitais

As sentenças de morte no Irã são, em teoria, legais para uma variedade de crimes, como roubo à mão armada , traição , espionagem , assassinato , certos crimes militares, tráfico de drogas , estupro , pedofilia , sodomia , má conduta sexual , relações incestuosas , fornicação , homossexualidade , prostituição , conspiração para derrubar o regime islâmico, dissidência política , sabotagem , apostasia , blasfêmia , adultério , produção e publicação de pornografia , roubo , consumo reincidente de álcool , furto reincidente , rebelião , alguns crimes econômicos , sequestro , terrorismo e alguns outros.

Existem quatro classes de crimes na lei iraniana: crimes de qesas , crimes de hadd , crimes de tazir e crimes de dissuasão.

Sistema judiciário

No Irã, as leis são criadas pela Assembleia Consultiva Islâmica , também conhecida como Parlamento do Irã ( Majlis ). Devem ser verificados pelo Conselho Tutelar e assinados pelo Presidente do Irã . As leis devem ser consistentes com a Sharia , embora muitas leis sejam derivadas da lei civil pré-revolução, ao invés da Sharia. Por exemplo, embora quase 80% das execuções iranianas sejam para traficantes de drogas, as leis de tráfico de drogas fazem parte da lei civil iraniana, não da lei Sharia.

Existem três tipos de tribunais criminais. Os tribunais criminais de primeira instância julgam crimes graves, crimes de hadd e crimes de qesas, como assassinato, estupro e roubo. Esses tribunais podem emitir sentenças de morte. Os tribunais criminais de segunda instância julgam contravenções e contravenções. Os Tribunais Revolucionários Islâmicos julgam crimes contra o Estado e suas instituições associadas. Os crimes incluem contrabando (por exemplo, de drogas ou armas), terrorismo, falsificação e traição. Os tribunais revolucionários também podem emitir sentenças de morte.

Na maioria dos casos (cerca de 90%), as execuções são realizadas em uma prisão provincial da província onde o crime ocorreu. Em casos graves, o criminoso é executado publicamente no local em que o crime foi cometido. Muitos criminosos graves ou criminosos relacionados às drogas são enviados para prisões maiores e mais centralizadas, como as prisões de Evin e Gohardasht em Teerã e a prisão de Vakilabad em Mashhad .

A sentença de morte pode ser apelada para a Suprema Corte de Cassação do Irã, que pode afirmar ou negar a sentença. Se o Supremo Tribunal de Cassação encontrar irregularidades, pode enviar o caso a um tribunal inferior para um novo julgamento. Não há limite para o número de vezes que um réu pode recorrer, mas se for comprovada a culpa, o Tribunal confirmará a sentença. Em casos de assassinato e estupro, o perpetrador pode pedir perdão à família da vítima; em outros casos, o perpetrador pode pedir clemência à "Comissão de Anistia e Perdão" do Irã para reduzir suas sentenças.

Em 2011, uma emenda à Lei das Drogas Perigosas acabou com o direito oficial de apelação para infratores reincidentes da legislação antidrogas. Em vez disso, eles podem apelar diretamente ao Promotor Geral do Irã. Essa mudança foi feita porque os tribunais regulares de apelação estavam sobrecarregados e não podiam realizar seu trabalho rapidamente devido ao grande volume de casos de drogas.

Freqüentemente, a execução é adiada até que a pessoa cumpra a pena de prisão. Alguns casos de assassinato e estupro são adiados por cinco anos para maximizar a possibilidade de perdão e chegar a um acordo.

No Irã (como em outros países muçulmanos ), existem dois tipos de sentenças que resultam em morte. A primeira é uma sentença "qesas-e-nafs" (retribuição), quando a família da vítima de assassinato se recusa a perdoar um assassino (consulte " Crimes Qesas " abaixo). O outro tipo é uma sentença de morte regular, "hokm-e-edam", por crimes como estupro e tráfico de drogas. Essas sentenças são completamente separadas na lei iraniana, e isso criou alguma confusão nas fontes de notícias quando as autoridades dizem que um assassinato não resultará em "execução", mas em "qesas".

Em 2015, a Amnistia Internacional argumentou que as execuções no Irão decorreram após sentenças de tribunais que quase sempre eram "completamente desprovidos de independência e imparcialidade" e que "os julgamentos no Irão são profundamente falhos, os detidos muitas vezes têm acesso negado a advogados e não há procedimentos de apelação, perdão e comutação ".

Crimes de Qesas (assassinato)

Na lei Sharia , um crime qesas é uma classe de crime que pode ser punida com retribuição. O crime Sharia de assassinato intencional (ghatl-e-amd) é um crime punido por qesas, que neste caso é uma vida por outra vida.

Diyyeh é um acordo privado entre a família da vítima e o perpetrador. A família da vítima tem a opção de perdoar o criminoso aceitando diyya (um acordo financeiro para compensar a perda da família) em vez de permitir que o perpetrador seja executado. Como o assassinato é considerado um assunto privado entre o perpetrador e a família da vítima, o estado não pode comutar uma sentença qesas-e-nafs. A condenação, mas não a sentença, pode ser apelada. Os juízes podem apenas recomendar o curso de ação que a família toma e, em muitos casos, pedir que a família perdoe o assassino.

Em muitos casos, os juízes tentam persuadir a família a perdoar o assassino, às vezes pressionando-os a fazê-lo. Freqüentemente, a execução de um assassinato é adiada por cinco anos após o assassinato ter sido cometido, a fim de persuadir a família a exercer o perdão e permitir que o assassino pague diyya . Se perdoado, o perpetrador ainda enfrenta penalidades criminais por meio do código tazir. Qualquer pessoa que cometer um assassinato intencional deve enfrentar um mínimo de 2 a 3 anos de prisão, que geralmente é o mesmo tempo que leva para pagar o diyya. Normalmente, sentenças mais longas são dadas e, se outros crimes forem cometidos junto com o assassinato, a pessoa vai cumprir uma pena de prisão mais longa, possivelmente até prisão perpétua.

O autor do crime pode ser condenado por homicídio no caso de confissão, se houver duas testemunhas do crime, se houver 50 depoimentos juramentados e / ou se uma ou mais pessoas testemunharem 50 vezes contra o arguido. No entanto, na prática, os juízes também permitem evidências circunstanciais.

Qesas não pode ser aplicada em casos de legítima defesa ou homicídio culposo, onde os requisitos de prova acima não são atendidos, a menores (idade 15 para meninos, 9 para meninas antes de 2008; após 2008, 18 anos na maioria dos casos), para aqueles declarados insano, no caso em que a vítima é o cônjuge do agressor ou amante do cônjuge e o agressor flagrou o cônjuge cometendo adultério, ou no caso de um pai assassinar seus filhos. Nestes casos, o autor do crime é punido com pena discricionária tazir, que pode ir de 2 anos a prisão perpétua. Às vezes, a pena de morte pode ser usada independentemente de a pessoa ter sido considerada culpada de moharebeh ("espalhar corrupção na terra"). Nem sempre os crimes passionais podem ser reconhecidos como legítima defesa, com exceção do cônjuge flagrado em adultério (punível com pena de prisão). Pessoas que matam em legítima defesa geralmente podem ser libertadas após pagarem dinheiro com sangue à família da vítima, e os tribunais geralmente ajudam a facilitar isso.

Em caso de homicídio culposo ou prova insuficiente, o autor do crime não é obrigado a pagar diyya. Se um assassino estava trabalhando sob as ordens de outra pessoa e pode provar isso, ele pode receber uma punição tazir, como prisão, multas e / ou chicotadas, mas às vezes até a morte. Nestes casos, a (s) pessoa (s) que ordenou (m) o assassinato estão sujeitas a qesas ou diyyeh. Se uma mulher é morto carregando um nascituro criança após o primeiro trimestre, ele é considerado o assassinato de duas pessoas.

Se a família exigir retribuição, eles não podem receber diyya, embora possam receber alguma restituição civil menor. A maioria dos casos (2/3) são resolvidos por meio de diyya. As execuções de Qesas são uma minoria das execuções no Irã, consistindo em 20–30% (embora aqueles executados por outros crimes possam ter cometido assassinato anteriormente).

As mesas Diyya são definidas todos os anos pelo governo iraniano. Diyya equivale ao preço de 100 camelos e deve ser pago em dinheiro. Diyya é duplicado se o assassinato intencional for cometido durante os meses sagrados do Ramadã e Muharram . No entanto, na prática, o diyya é negociado entre as partes e geralmente elas se contentam com mais ou menos diyyeh do que o valor oficial. Se a pessoa não puder pagar diyya, ela será mantida na prisão até que o valor seja pago, mesmo que sua sentença de prisão discricionária normal termine. Normalmente, espera-se que sua família / amigos ajudem a aumentar o valor ou, em alguns casos, o estado pode pagar por isso.

De acordo com as tabelas oficiais, a família de uma vítima do sexo feminino recebe metade da quantia de diyya devida à família de um homem (embora a quantia seja igual nos casos de morte acidental); entretanto, na prática, diyyeh é negociado e geralmente o valor é igual, especialmente nos últimos anos.

Antes de 2004, os não-muçulmanos recebiam metade do diyya de um muçulmano, mas a lei foi alterada para conceder diyya igual a muçulmanos e não-muçulmanos.

Tazir / crimes de dissuasão

Na jurisprudência penal islâmica, um crime tazir é aquele que é punido de acordo com o arbítrio de um juiz. Um "crime dissuasor" é um crime com pena fixa. As punições tazir geralmente devem ser menos severas. Não há requisitos de prova rígidos como existem para o hadd. Crimes tazir e dissuasivos são freqüentemente comparáveis ​​a uma contravenção , embora não nos casos em que o crime é considerado igual a um crime de moharebeh / mofsed-fel-arz (veja acima).

O contrabando de armas é punido com morte ou prisão perpétua se o crime for considerado como "moharebeh". Posse, venda e / ou uso de armas militares ilegais pode ser punido com pena de morte ou prisão perpétua.

O tráfico de pessoas é punível com morte ou prisão perpétua se a pessoa traficada tiver menos de 18 anos de idade ou se ocorrer estupro, assassinato ou exploração financeira. A operação de quadrilhas de prostituição também é punível com a morte, além de "fazer sites pornográficos em grande escala". Uma pessoa que opera um blog , site ou qualquer tipo de aplicativo da Internet que espalhe "corrupção", "insulto ao Islã", "terrorismo / violência" ou "traição" pode ser punida com a morte. Na maioria dos casos, penalidades menores são dadas.

Fraude ou falsificação em grande escala, se suficiente para perturbar a "estabilidade financeira da República Islâmica", ou "intencionalmente destinada a minar o governo", é punível com morte ou prisão perpétua se estiver no nível de "mofsed-fel-arz". Além disso, as pessoas que agem contra a República Islâmica ou são condenadas por terrorismo podem ser condenadas à morte por moharebeh / mofsed-fel-arz.

De acordo com a Lei Antinarcóticos do Irã, posse de entorpecentes é um crime punível com pena de morte ou prisão perpétua se:

  1. A pessoa foi encontrada na posse de mais de 30 gramas (1,1 onça) de heroína, morfina, cocaína, LSD , metanfetamina ou drogas semelhantes. A sentença de morte não é aplicada para as primeiras infrações em que a venda não foi concluída ou o valor foi inferior a 100 gramas (3,5 onças), ou para reincidência em que o valor coletivo foi de 30–100 gramas.
  2. A pessoa foi encontrada em posse de mais de 5.000 gramas / 5 kg (11,02 libras) de ópio, haxixe ou cannabis. A pena de morte não se aplica aos primeiros crimes em que a venda não foi concluída e o valor foi inferior a 20 quilos. A sentença de morte também é aplicada na terceira condenação por porte de 5 a 20 kg dessas drogas.
  3. A pessoa é encontrada em posse de mais de cinco quilos de drogas prescritas ou industriais para uso ilegal, ou é um reincidente que possui de 5 a 20 quilos dessas drogas.
  4. A pessoa é um reincidente condenado por cultivar papoulas do ópio para uso de drogas ou cannabis.
  5. A pessoa é condenada por contrabando armado de qualquer entorpecente, por cometer crime armado na posse de drogas ou por ser membro ou chefe de uma quadrilha de narcotraficantes.

Nos casos de drogas, é mantido um registro da quantidade de drogas com que uma pessoa é flagrada, de modo que a informação esteja disponível no caso de uma prisão posterior. Uma vez atingido um determinado montante cumulativo acima, a pessoa é condenada à pena de morte ou prisão perpétua. A ofensa deve ser considerada equivalente a "mofsede-fel-arz" para que o perpetrador seja executado.

Crimes de drogas, contrabando e crimes contra a estabilidade do país são julgados no sistema do Tribunal Revolucionário , um tribunal especial que trata desses casos relacionados à segurança nacional. Em 2011, o direito de apelação foi revogado para certos crimes de drogas e, em vez disso, o caso deve ser apelado ao Procurador-Geral do Irã. Os fatores atenuantes permitem ao juiz aplicar uma pena menor de prisão perpétua (que pode ser diminuída mediante recurso). Na prática, a maioria dos traficantes é condenada à prisão na primeira infração, mas na segunda ou terceira infração são executados ou condenados à prisão perpétua. Em casos de tráfico armado de drogas, o prisioneiro geralmente deve cumprir uma pena de prisão antes da execução (normalmente de 5 a 10 anos). A maioria dos traficantes de drogas executados já foi implicada em outros crimes em algum momento (incluindo furto, roubo, estupro e assassinato).

O Irã está atualmente travando uma grande guerra às drogas em suas províncias do leste, principalmente na província de Sistão e Baluchistão e em partes da província de Khorasan . Como o Irã faz fronteira com o Afeganistão e o Paquistão , os dois maiores países produtores de ópio do mundo, o Irã é uma importante rota de tráfico para a Europa e o Ocidente. Desde 2000, até 2.000 soldados iranianos morreram lutando contra cartéis e contrabandistas de drogas armados. A maioria das execuções no Irã está relacionada ao tráfico de drogas - um anúncio recente do judiciário disse que 74% das execuções no Irã foram relacionadas às drogas. Em 2015, de acordo com o vice-presidente do Irã para assuntos de mulheres e família, Shahindokht Molaverdi , em uma vila não identificada no Sistão e no Baluquistão, todo homem adulto foi executado sob acusação de drogas.

Em 2016, os legisladores propuseram um projeto de lei para acabar com a pena capital para delitos de drogas. Um ministro da Justiça também apoiou a proposta.

Crimes hudud

Os crimes de hudud são uma classe de crimes estabelecida no Alcorão e considerados comparáveis ​​aos crimes . Algumas dessas leis fazem parte do código penal do Irã, enquanto outras não. Suas punições estão estabelecidas no Alcorão e no Hadith . Os crimes de hadud devem ser provados por confissão, duas testemunhas (quatro testemunhas em caso de adultério) ou, em casos raros, por “conhecimento do juiz” (onde, com base nas provas disponíveis, a culpa do arguido é extremamente óbvia). Se a acusação não puder fornecer a prova de um crime hadud, ele é julgado como um crime tazir menor . A aplicação de crimes hudud difere significativamente no Irã do que é prescrito pela Sharia clássica. A condenação por estes requer uma alta taxa de prova e não pode ser dada quando houver qualquer dúvida razoável. Todos os crimes hudud também têm uma pena tazir e, na maioria dos casos, o perpetrador é condenado à pena tazir. Se o perpetrador se arrepende, a punição hudud pode ser perdoada.

Na maioria dos casos, as pessoas que cometem uma ofensiva hudud receberiam punições tazir, como prisão ou multas, mas, em alguns casos graves, a punição hudud poderia ser aplicada além dela.

Moharebeh (guerra contra Deus ou o povo) é um crime em que uma arma é usada com violência para "criar medo ou perturbação contra a segurança nacional e os cidadãos", como assalto à mão armada, sequestro e traição. É punível com morte ou prisão, geralmente vitalícia. Em casos de assalto à mão armada / sequestro (ou mesmo estupro), a pena de morte geralmente é aplicada se uma pessoa morreu em decorrência das ações do perpetrador ou se a ordem pública foi comprometida.

Da mesma forma, um tribunal pode decidir que se os crimes de uma pessoa (de qualquer tipo) forem hediondos o suficiente, e a pessoa for uma ameaça contínua à sociedade, eles são culpados de "Mofsede-Fel-Arz" (espalhar corrupção na terra), que é um crime relacionado e punível com morte / prisão.

No entanto, moharebeh e mofsede-fel-arz são famosos por serem acusações políticas disfarçadas de crimes religiosos. Freqüentemente, são cobrados de pessoas envolvidas em espionagem, traição, ativismo, oposição ao governo ou terrorismo. Em 2008, "operação de redes de prostituição" e "administração de sites / empresas pornográficas" foram adicionadas à lista. Os crimes econômicos em grande escala que perturbam a economia também são puníveis com a morte se o perpetrador for considerado culpado de mofsede-fel-arz. Pertencer a um grupo armado de oposição anti-regime ou ser parte de "distúrbios tumultuosos" / "atos armados" contra o Estado é punível com a morte ou prisão se o perpetrador for considerado culpado de moharebeh.

Adultério / crimes sexuais ( zina )

Adultério

O adultério (zina-e-mohsen) é punível com 100 chicotadas para os solteiros e com a morte na quarta infração. É punível com pena de morte por apedrejamento (em moratória desde 2002, oficialmente substituída em 2012, por pena não especificada) para os casados ​​e em todos os casos de incesto. Se um homem não-muçulmano solteiro tiver relações sexuais com uma mulher muçulmana, o homem não-muçulmano será condenado à morte. São necessárias quatro testemunhas (em vez de duas) para provar o adultério, a pessoa deve confessar quatro vezes ou deve ser condenada pelo conhecimento do juiz (por meio de provas circunstanciais definitivas). Se a pessoa confessar duas vezes e estiver "arrependida" ou se a família da vítima perdoar o adúltero, o juiz pode dar uma sentença tazir de 99 chibatadas, ou prisão. As condenações e execuções por esse crime são extremamente raras, geralmente realizadas apenas em caso de morte e raras mesmo assim.

Entre 1979 e 2002, 40-76 execuções de adultério / incesto (por apedrejamento) foram registradas para homens e mulheres. Depois de 2002, supostamente oito homens foram apedrejados até a morte e uma mulher enforcada. Mesmo que os números reais sejam maiores, a punição é rara em proporção aos casos confirmados de adultério. A punição é aplicada principalmente em circunstâncias agravadas, quando as quatro testemunhas ou uma confissão está disponível e o cônjuge morreu. A maioria dos adúlteros fica impune ou recebe uma sentença mais leve. O divórcio é geralmente o método mais comum de lidar com o adultério.

Estupro

O estupro (zina-be-onf) está relacionado ao adultério, tem os mesmos requisitos de prova e é punível com morte por enforcamento. No Irã, na maior parte, as condenações são feitas por confissão ou "conhecimento do juiz", ao invés de testemunhas. 10-15% das execuções no Irã são por estupro.

Em muitos casos, a vítima de estupro resolve o caso aceitando compensação (jirah) em troca de retirar as acusações ou perdoar o estuprador. Isso é semelhante ao diyyeh, mas igual ao dote de uma mulher. Uma mulher também pode receber diyya por ferimentos sofridos. Normalmente, o estuprador ainda enfrenta penas tazir, como 100 chicotadas e pena de prisão por atos imorais, e muitas vezes enfrenta outras penalidades por outros crimes cometidos junto com o estupro, como sequestro, agressão e interrupção da ordem pública.

Sodomia

A sodomia ( lavat ) é punível com a morte. O juiz pode determinar o tipo de morte, mas na prática, é sempre enforcamento. Os requisitos de prova são os mesmos que para o adultério, e tais sentenças são muito raras. Se um dos participantes consentidos fosse menor de 18 anos, a punição é de 100 chicotadas para o menor. Se o culpado se arrepender, geralmente recebe uma sentença reduzida de 99 chibatadas. Todas as pessoas condenadas por sodomia passam mais um ano na prisão e podem ser condenadas a mais penas de prisão a critério do juiz. Poucas pessoas são condenadas à morte por sodomia, mas antes de 2012, ambos os parceiros poderiam receber a pena de morte.

O estupro por sodomia (lavat-be-onf) é punível com a morte para o estuprador. Os requisitos e procedimentos de prova são os mesmos do estupro normal. A maioria das execuções por sodomia é por estupro, não por sodomia consensual.

Outros crimes zina

A apostasia (murrtaad) não está codificada no código penal, mas está sujeita a processo pelos tribunais iranianos, devido ao papel principal da Sharia no sistema jurídico. Cerca de duzentos membros da religião Baha'i, uma fé indígena, mas proscrita como uma forma de apostasia, foram enforcados, enquanto muitos foram e estão presos. Uma série de sanções sérias e mesquinhas são rotineiramente impostas à comunidade Baha'i, incluindo a proibição de jovens adeptos freqüentarem a universidade. A sentença de morte poderia ser dada a um homem, embora a última execução desse tipo tenha sido em 1990. Um caso é Youcef Nadarkhani , um pastor cristão iraniano condenado à morte por apostasia de 21 a 22 de setembro de 2010 na província de Gilan, mas a sentença não foi realizado. Para as mulheres, a pena máxima é prisão perpétua.

A blasfêmia (sabb-al-nabi) do Profeta Muhammad , sua filha ou sua família é um crime no Irã, e um blasfemo seria considerado culpado de apostasia também por omissão. A blasfêmia é punível com morte ou prisão.

Para todos os outros crimes hudud, a quarta ofensa seria uma ofensa capital, a menos que a pessoa se arrependa.

Outros crimes hudud incluem incesto, roubo (serghat-e-haddi), lesbianismo (mosahegheh), falsa acusação de crimes sexuais (ghazf), proxenetismo (ghavvadi) e embriaguez (shurb-e-khamr). No entanto, para todos os casos, exceto os mais graves, o crime é punido pelo código tazir, e o juiz dá uma sentença discricionária.

O consumo de álcool (um copo) é punido com 80 chicotadas, mas reincidências podem levar à pena de morte, embora raramente exercidas. Em 2012, dois homens foram condenados à morte após um terceiro crime em Khorasan. A sentença foi confirmada pelo Supremo Tribunal Federal, mas pode ser comutada para açoitamento caso o condenado se arrependa. Não se sabe se também se aplica a crimes relacionados com drogas. A maioria dos casos de bebida é resolvida por meio de punições tazir (por exemplo, prisão e / ou multas), em vez de chicotadas.

Infratores menores de 18 anos

A execução de menores no Irã tem sido um grande problema para grupos de direitos humanos e a mídia ocidental. Em maio de 2009, havia pelo menos 137 jovens infratores aguardando execução no Irã, mas o número total pode ser muito maior, já que muitos casos de pena de morte no Irã não foram denunciados. Dos 43 menores infratores registrados como tendo sido executados desde 1990, 11 ainda eram menores de 18 anos no momento da execução, enquanto os outros foram mantidos no corredor da morte até completarem 18 anos ou foram condenados e sentenciados após atingirem essa idade. Em 2006, uma adolescente de 16 anos, Atefah Sahaaleh , foi condenada à morte e executada duas semanas depois por enforcamento em praça pública pelas acusações de adultério e "crimes contra a castidade". Condenado enquanto menor, inclui pelo menos um aos 13 anos (executado aos 21 anos) e outro aos 14 anos (executado aos 18 anos).

Apesar de assinar a convenção sobre os direitos da criança, o Irã, de acordo com grupos de direitos humanos, é o maior carrasco mundial de jovens infratores. Isso foi atribuído à diferença na definição de "menor" entre os países não muçulmanos e (alguns) muçulmanos. O Artigo 49 do Código Penal Islâmico no Irã define uma criança como "alguém que não atingiu a idade da puberdade (bulugh) conforme estipulado pela lei islâmica e conforme especificado no Código Civil de 1991 como 15 anos lunares para meninos e nove anos lunares para meninas. Desde 1995, a Suprema Corte do Irã comutou as sentenças de morte por homicídio para 2 a 8 anos de prisão.

Em fevereiro de 2012, o Irã adotou um novo código penal, que baniu oficialmente a pena de morte para menores de 18 anos em favor de "penas sociais" e "programas educacionais". Menores que cometem homicídio entre 15 e 18 anos ainda podem receber a pena de morte em casos raros se o juiz tiver certeza de que o perpetrador atingiu o desenvolvimento mental adulto completo no momento do crime e que foi cometido intencionalmente com uma plano. Para menores à revelia e para jovens adultos (maiores de 18 anos) com baixo desenvolvimento mental, a execução não é usada e o autor do crime é processado em um tribunal de menores . O Irã usa o calendário lunar islâmico para determinar a idade de responsabilidade criminal, que é menor do que o calendário solar padrão , então, como resultado, algumas pessoas condenadas à morte aos 18 anos teriam 17 anos no calendário solar.

Crítica

O Irã tem atraído atenção e crítica da mídia ocidental por realizar execuções de menores , apesar de ter assinado a Convenção sobre os Direitos da Criança , que proíbe a execução de crianças infratoras por crimes cometidos menores de 18 anos. O Irã justifica suas ações pedindo dispensa em casos onde a convenção é considerada "incompatível com a jurisprudência islâmica". O Irã também foi criticado por usar o apedrejamento como pena capital, embora em 2005 um porta-voz do judiciário iraniano tenha negado veementemente as acusações de apedrejamento e execução de menores, descrevendo-as como "propaganda contra o Estado iraniano".

No Festival Internacional de Cinema de Berlim , em 29 de fevereiro de 2020, um filme iraniano sobre execuções ( Não Há Mal ) ganhou o prêmio principal.

Métodos

Pendurado

Uma execução pública para um homem condenado por estupro, Qarchak , 26 de outubro de 2011.

O enforcamento é o único método comum de execução no Irã do século 21, geralmente executado na prisão.

Comparada a outros países que usam enforcamento (como Japão ou Malásia ) com uma forca complexa projetada para soltar o condenado e quebrar o pescoço, a forca do Irã é muito simples e barata. Eles consistem apenas de uma estrutura e um banquinho, com alguns bancos capazes de acomodar até sete pessoas por vez e com rodas. As execuções públicas são normalmente realizadas por uma grua móvel. Às vezes, a vítima é suspensa do guindaste, mas mais frequentemente, o guindaste é usado como uma forca e a pessoa é puxada para fora de um banquinho (consulte Empurrador vertical ). Os nós iranianos são grossos, com bobinas de 7 a 10 nós, e geralmente feitos de corda de plástico azul com pouca ou nenhuma queda. A morte é causada por estrangulamento e reflexo carotídeo (onde os vasos sanguíneos da cabeça são cortados), levando de 10 a 20 minutos, causando dor visível e angústia ao condenado.

Os enforcamentos famosos no Irã incluem Sheikh Fazlollah Nouri em 1908, e o assassino em série Mohammed Bijeh , o "Vampiro do Deserto", que estuprou e assassinou 17 meninos, em 2005. Na madrugada de 27 de julho de 2007, 29 homens foram enforcados na Prisão de Evin em vários acusações de homicídio e tráfico de drogas. Em 2010, Shahla Jahed foi enforcado em Teerã pelo assassinato em 2002 da esposa do jogador de futebol iraniano Nasser Mohammadkhani . Em 2006, uma adolescente de 16 anos, Atefah Sahaaleh , foi condenada à morte e executada duas semanas depois por enforcamento em praça pública pelas acusações de adultério e "crimes contra a castidade". Em 2009, uma execução pública de dois homens em Sirjan por assalto à mão armada foi interrompida quando parentes invadiram a forca e mataram os homens ainda vivos; mais tarde foram recapturados e enforcados até a morte. Um vídeo do incidente foi postado na Internet.

Pelotão de fuzilamento

O pelotão de fuzilamento é legal, mas raramente usado no Irã hoje. Historicamente, foi usado para crimes militares e políticos. Em 1974, sob o regime do Xá, os ativistas marxistas Khosrow Golesorkhi e Keramat Daneshian foram executados por um pelotão de fuzilamento sob a acusação de conspirar para sequestrar Reza Pahlavi , o príncipe herdeiro do Irã. Eles foram baleados após um julgamento televisionado em Teerã. Este caso foi um dos grandes eventos que viraram a opinião pública contra o . Durante os 38 anos em que o xá reinou, 1.000 ou mais pessoas foram condenadas à morte por crimes contra o governo, principalmente por pelotão de fuzilamento após condenação por um tribunal militar especial SAVAK. Após o golpe de 1953 , muitos comunistas foram executados. Criminosos comuns foram executados principalmente por enforcamento neste período.

Nos anos que se seguiram à Revolução Islâmica de 1979 , milhares de pessoas foram condenadas a fuzilamentos por crimes políticos, tráfico de drogas e crimes contra a República Islâmica pelos recém-criados Tribunais Revolucionários. Entre eles estavam muitos dos ex-ministros do xá, como o ex - primeiro -ministro Amir Abbas Hoveida e o chefe do general Nematollah Nassiri do SAVAK . Em 1980, um ano após a derrubada do Xá, mais de 700 pessoas foram baleadas pela nova República Islâmica. Muitos dos membros do antigo regime são suspeitos de terem sido executados injustamente em julgamentos tendenciosos. Uma campanha contra o tráfico de drogas resultou na execução de muitos por porte de drogas, inclusive viciados, muitas vezes com base em evidências mínimas. Algumas dessas pessoas também eram supostamente oponentes do regime. Muitas execuções também ocorreram após a revolta do Curdistão de 1979–1980.

Embora o número de execuções tenha caído em 1980, após o início da Guerra Irã-Iraque, uma repressão contra dissidentes, oponentes políticos e criminosos comuns foi responsável por outro aumento nas execuções. De 1981 a 1984, depois que os bombardeios de Mujahedeen-e-Khalq mataram muitos funcionários do governo, uma repressão contra oponentes e grupos terroristas como a organização Mujahedeen-e-Khalq resultou na execução de centenas ou possivelmente milhares de pessoas. Muitos outros foram enforcados ou fuzilados por outros crimes, como adultério, roubo, assassinato e tráfico de drogas.

Em 1982, um expurgo dos comunistas no Irã (como o Partido Tudeh ) resultou na execução dos líderes do partido e de alguns membros sob a acusação de espionagem para a União Soviética . As execuções políticas continuaram em menor escala. Quando o Código Penal Islâmico do Irã foi adotado em 1982, os crimes comuns começaram a ser punidos com enforcamento mais uma vez em tribunais regulares não revolucionários. Os oponentes políticos continuaram a ser fuzilados pelos tribunais revolucionários, mas em menor escala.

Em 1988, após uma invasão pela organização Mujahideen-e-Khalq (ver Operação Mersad ), o governo executou secretamente de 2.000 a 4.000 prisioneiros políticos , muitos ex-membros ou simpatizantes do grupo Mujahideen, ex-comunistas e outros dissidentes. Todos os executados haviam renunciado a seus antigos vínculos com as antigas organizações de oposição e muitos estavam prestes a terminar suas sentenças de prisão quando foram repentinamente e secretamente executados. As acusações eram "moharebeh" ou apostasia, vistas pelos críticos como um exemplo grosseiro do uso de acusações religiosas por motivos políticos. A maior parte deles foram executados por enforcamento, mas alguns foram executados por pelotão de fuzilamento.

Desde 1988, as execuções políticas têm sido menos comuns, embora os assassinatos extrajudiciais de oponentes de alto perfil do regime tenham continuado até 1998, como os assassinatos em Chain . Desde o final da década de 1980, praticamente todas as execuções foram realizadas por enforcamento, tanto político quanto criminal.

Os críticos dos Tribunais Revolucionários reclamaram do processo, afirmando que os julgamentos não tinham advogados de defesa, eram muito curtos (muitas vezes durando horas, até minutos) e não podiam ser apelados e que havia falta de provas e as condenações muitas vezes eram baseadas em fortes rumores, com oponentes políticos sendo injustamente processados ​​e sentenças. Os críticos também reclamaram que os juízes foram tendenciosos, injustos, muito rígidos, usaram a sentença de morte com muita frequência e aplicaram a pena de morte a pessoas indignas. Também houve críticas a confissões obtidas por meio de tortura. Quando questionado sobre o que aconteceria se uma pessoa fosse executada injustamente, um dos juízes disse que uma pessoa inocente "receberia uma recompensa de Deus no céu"; portanto, pouco cuidado foi tomado para ver se o acusado era realmente culpado.

O próprio aiatolá Khomeini foi condenado à morte por fuzilamento por traição contra o xá em 1964, por um tribunal militar, mas sua sentença foi comutada para o exílio no Iraque (o general Hassan Pakravan , outro chefe do SAVAK que ajudou a comutar a sentença de Khomeini, foi um dos o primeiro tiro após o retorno de Khomeini).

Um dos mais famosos juízes "enforcados" no Irã foi um clérigo, Sadegh Khalkhali , o primeiro chefe do Tribunal Revolucionário, que condenou traficantes de drogas e ex-membros do governo do Xá à morte. Ele pessoalmente sentenciou 800–2.000 pessoas à morte. Em 1980, Jahangir Razmi ganhou o Prêmio Pulitzer por sua famosa foto "Pelotão de fuzilamento no Irã", que mostrava sete curdos e dois policiais do Xá sendo executados minutos depois de serem condenados por "terrorismo e crimes contra Deus" por Khalkhali no aeroporto de Sanandaj , durante uma revolta de grupos armados curdos. O julgamento durou 30 minutos.

Depois de muitos anos sem ser usado, o pelotão de fuzilamento foi usado pela última vez em 2008, para executar um homem condenado por estuprar 17 crianças, segundo a Agência de Notícias Fars.

Apedrejamento

Indivíduos condenados ao apedrejamento são colocados em um fosso de apedrejamento, enterrados até o pescoço (mulheres) ou cintura (homens), e outros atiram pedras neles até que escapem do fosso de apedrejamento, estejam incapacitados ou mortos, mas porque os homens (ao contrário das mulheres ) são enterrados apenas até a cintura, os homens ocasionalmente escapam do fosso de apedrejamento, que encerra a pena. Mohammad-Javad Larijani , chefe do Conselho de Direitos Humanos do Irã (em 2010), rejeitou as condenações internacionais ao apedrejamento, dizendo que, "aos olhos de algumas pessoas, o apedrejamento é uma punição menor do que a execução porque há uma chance de você sobreviver". (No entanto, há pelo menos duas reportagens de jornais sobre mulheres que conseguiram sair de seu buraco enquanto eram apedrejadas, mas foram mortas depois de serem forçadas a voltar para o buraco.) Um toque terrível na punição é que a Shariah afirma explicitamente que as pedras usado deve ser pequeno o suficiente para não matar instantaneamente. De acordo com Shappi Khorsandi , nas execuções por apedrejamento no Irã, a maioria das vítimas morre duas horas após o primeiro lançamento de pedra.

Embora "o Irã não publique quantas pessoas são apedrejadas ou condenadas ao apedrejamento a cada ano" e seja "muito difícil fornecer relatórios sistemáticos e dados empíricos sobre o apedrejamento de mulheres dentro do Irã", informações foram coletadas por grupos de direitos humanos do jornal relatórios. Relatórios da Anistia Internacional e do Comitê Internacional Contra as Execuções (ICAE) registram um total de 150 pessoas executadas por apedrejamento no Irã de 1980 a 2009.

O apedrejamento foi temporariamente bloqueado como punição legal pela ordem do líder supremo Ruhollah Khomeini em 1981. Após a controvérsia doméstica e internacional sobre o apedrejamento nos primeiros anos da República Islâmica, o governo impôs uma moratória ao apedrejamento em 2002. Em janeiro de 2005, o O porta-voz do judiciário iraniano Jamal Karimirad foi citado como tendo dito: "O apedrejamento foi retirado do código penal por muito tempo, e na república islâmica, não vemos tais punições sendo executadas", acrescentando ainda que se sentenças por apedrejamento fossem proferidas por tribunais inferiores, eles foram anulados pelos tribunais superiores, e "nenhum desses veredictos foi executado". Contrariando isso, em 2008 "o Judiciário iraniano confirmou que um homem foi apedrejado até a morte por adultério na província de Qazvin em 5 de julho" e, de acordo com a Campanha Internacional pelos Direitos Humanos no Irã , "seis pessoas foram apedrejadas até a morte entre 2006 e 2008 e outras 13 pessoas aguardam sua sentença nas prisões iranianas ”. Em 2012, o apedrejamento foi oficialmente removido do código e substituído por uma pena de morte não especificada. Em teoria, ainda poderia ser usado como punição porque o código penal permite que os juízes imponham sentenças de acordo com "fontes islâmicas válidas" e punições da Sharia, embora seja improvável devido ao fato de que exigiria grande carga de provas, incluindo pelo menos quatro testemunhas. Houve relatos do site da oposição Melli-Mazhabi sobre uma sentença de apedrejamento executada em 2012. O Departamento de Medicina Legal de Teerã rejeitou essas alegações sem fornecer explicações para as causas da morte.

Em 19 de novembro de 2019, a Federação Internacional para os Direitos Humanos emitiu uma declaração de que "apedrejamento por adultério" ainda era "estipulado por lei" no Irã; que "várias pessoas ainda estão no corredor da morte" com uma sentença de apedrejamento e que "em 2018, duas mulheres foram condenadas ao apedrejamento".

Caindo de altura

O Irã é acusado de usar essa forma de execução para homossexualidade . De acordo com a Anistia Internacional em 2008, Tayyeb Karimi e Yazdan foram condenados por sequestro, estupro e roubo e condenados à morte por um juiz em Shiraz, província de Fars, sul do Irã, em maio de 2007. Eles deveriam ser jogados de um penhasco ou de um grande altura. O juiz ordenou que fossem executados da forma descrita. Quatro outros homens foram condenados a 100 chicotadas cada um por seu envolvimento nos mesmos crimes.

Execução típica

Na prisão

Embora, por lei, todas as execuções devam ocorrer em "público", o local não é especificado. Na maioria dos casos, as execuções têm lugar na prisão principal do condado ou província onde o crime ocorreu, na frente de testemunhas (família, procuradores, outros reclusos).

Criminosos de Teerã são enforcados na prisão de Evin (e de acordo com alguns relatos na prisão de Ghezel Hesar em alguns casos). Na área de Karaj , a Prisão Gohardasht realiza execuções. A prisão Qasr de Teerã também conduziu execuções até ser fechada em 2005. Em Mashhad , as execuções são realizadas na prisão de Vakilabad . A forca normalmente está localizada em um grande galpão interno ou em um pátio remoto.

1–2 dias antes da execução, o prisioneiro é informado da data de execução e transferido para a solitária . Em casos de homicídio (e frequentemente em casos de estupro), tanto a família da vítima quanto a do prisioneiro são obrigadas a comparecer por lei, a fim de manter aberta a possibilidade de um acordo de perdão. Nas execuções que não são por homicídio, às vezes, a família do preso é informada após o fato. Normalmente, o condenado pode ver parentes antes da execução. O advogado do prisioneiro também pode assistir à execução.

As execuções são realizadas às 4h local, pouco antes do chamado para o salat (oração) da manhã . Quando a plataforma é afastada, o condenado morre por estrangulamento e perda de sangue para o cérebro. Normalmente, eles ficam inconscientes em segundos. Se o condenado luta depois de ser libertado, os guardas da prisão normalmente puxam a corda para acelerar a morte.

No caso de um assassinato, os parentes mais próximos da vítima podem puxar o banquinho de debaixo do condenado. Houve ocasiões em que a família da vítima perdoou o assassino bem ao pé da forca. Algumas vezes, a pessoa foi perdoada e cortada da forca após sobreviver ao processo de enforcamento.

Em público

As execuções públicas no Irã são menos comuns, às vezes aplicadas aos culpados de crimes como estupro coletivo, assassinato de crianças, assassinato durante um assalto à mão armada ou tráfico de drogas em massa. As execuções públicas foram restritas entre as décadas de 1920 e 1950 em sua maior parte, mas se tornaram comuns após a Revolução Islâmica, geralmente realizadas a partir de guindastes móveis. Em 2008, o Irã proibiu a execução pública; no entanto, a moratória não entrou em vigor em 2011, de acordo com a Amnistia Internacional . Elas acontecem quando o promotor solicita e o juiz aceita que, como os crimes do criminoso foram tão terríveis que "causaram indignação pública", o criminoso deve morrer no local onde o crime foi cometido. O Supremo Tribunal também deve aprovar a sentença. Estima-se que cerca de 5 a 10% das execuções sejam realizadas em público, geralmente por volta das 6h, horário local.

Em 2002, os "abutres negros", apelido de um grupo de cinco homens que agrediram e estupraram dezenas de mulheres no norte de Teerã, foram enforcados em público em guindastes, dois no terminal rodoviário principal e três na praça principal de Lavizan. distrito.

Em 2 de agosto de 2007, Maijid e Hossein Kavousifar foram enforcados no centro de Teerã por assassinar um juiz, além de atirar e matar dois transeuntes inocentes durante um assalto a banco anterior.

Em 5 de janeiro de 2011, um homem identificado apenas pela mídia iraniana como "Yaghub" foi enforcado na praça principal do distrito de Sa'adat Abad , em Teerã, onde em outubro de 2010 assassinou um homem esfaqueando-o repetidamente e depois ficou sobre o vítima enquanto sangrava até a morte, ameaçando matar qualquer um que interviesse. O assassinato foi registrado em um telefone celular .

Outros exemplos

Controvérsias

Em julho de 2005, a Agência de Notícias Estudantil Iraniana cobriu a execução de Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni em Mashhad que, conforme relatado inicialmente por fontes iranianas, foram executados por cometer atos homossexuais; no entanto, quando fotos perturbadoras do enforcamento foram amplamente distribuídas pela Internet e chamaram a atenção e condenação internacional, isso resultou em alegações subsequentes do regime iraniano de que eles foram executados pelo estupro de um menino de 13 anos. As execuções dos dois adolescentes dividiram a comunidade de direitos humanos sobre se se tratava de uma questão gay, mas todos os grupos de direitos humanos condenaram os enforcamentos, pois eram por crimes supostamente cometidos quando os meninos eram menores. O relatório inicial da Iranian Student News Agency, uma agência de notícias do governo, afirmava que eles foram enforcados por sodomizar e estuprar um menino de 13 anos (seu pai foi entrevistado sobre o caso no jornal Mashad local). Grupos online de defesa de homossexuais como o OutRage! afirmaram que foram enforcados por serem homossexuais; outros grupos, à luz das evidências de que os adolescentes foram condenados por estupro, enfatizaram que as execuções foram uma violação da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança e do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (o Irã é signatário de ambos), que proíbem a execução de menores. Após o clamor internacional, o governo iraniano repetiu mais uma vez que os enforcamentos foram por estupro do menino. A Human Rights Watch , embora não concorde com a brutalidade dos enforcamentos, afirmou estar "profundamente preocupada com a aparente indiferença de muitas pessoas ao alegado estupro de um garoto de 13 anos". No entanto, outros ainda alegam que foram enforcados por serem gays. Mais tarde naquele ano, outros dois jovens, mencionados na mídia por seus primeiros nomes, Mokhtar e Ali, foram enforcados na cidade de Gorgan, no norte, por lavat (sodomia).

Em 2010, Arash Rahmanipour e Mohammad-Reza Ali Zamani foram enforcados em Teerã por moharebeh , alegado terrorismo e por serem membros da proibida Assembleia do Reino do Irã . Quando foram executados, sua execução foi falsamente relatada como estando ligada aos protestos eleitorais de 2009 , possivelmente para intimidar a oposição, apesar de sua prisão meses antes das eleições. A sentença de morte de moharebeh de Abdolreza Ghanbari por protestar contra os protestos da Ashura em 2009 foi mantida em março de 2012, o que significa que sua execução poderia ser realizada a qualquer momento. Em 2012, 5 árabes ahwazi foram enforcados em retaliação pela suposta morte de um policial durante os tumultos do ano anterior. Em 2011, quando os distúrbios ocorreram originalmente, nove homens foram enforcados em retaliação por supostas "mortes e estupros" durante os distúrbios, três deles em público. Um deles tinha 16 anos quando foi enforcado.

Em 2011, dois policiais foram enforcados em Teerã por espancarem até a morte três manifestantes no Centro de Detenção de Kahrizak durante os protestos eleitorais de 2009. No entanto, alguns funcionários de alto escalão foram protegidos da acusação pelos assassinatos.

Em 2014, Reyhaneh Jabbari foi enforcada por matar um homem que ela alegou estar tentando abusar dela sexualmente, apesar de uma campanha internacional que buscava evitar sua execução.

Em 3 de maio de 2016, Reza Hosseini, 34, foi executado na prisão de Ghezel Hesar por supostas acusações de drogas após um julgamento revolucionário que durou alguns minutos. Sua esposa insiste que Hosseini era inocente. Ela diz que Hosseini foi preso porque entrou em uma briga com as autoridades e as drogas foram descobertas pelas autoridades em outro lugar. Hosseini nunca se declarou culpado. Com isso, o juiz Tayerani respondeu: "Se você for inocente, então irá para o céu depois de ser enforcado."

Em 20 de dezembro de 2018, a Human Rights Watch instou o regime no Irã a investigar e encontrar uma explicação para a morte de Vahid Sayadi Nasiri , que havia sido preso por insultar o líder supremo Ali Khamenei. Segundo sua família, Nasiri estava em greve de fome, mas não recebeu atendimento médico antes de morrer.

Em 12 de setembro de 2020, Navid Afkari foi executado por assassinato. O Departamento de Estado dos EUA acredita que ele foi torturado para fazer uma confissão falsa.

Em 12 de dezembro de 2020, o jornalista Ruhollah Zam foi executado por "espalhar corrupção na Terra".

Veja também

Referências

links externos