Ciência cult da carga - Cargo cult science

A ciência do culto à carga é um método pseudocientífico de pesquisa que favorece evidências que confirmam uma hipótese assumida . Em contraste com o método científico , não há nenhum esforço vigoroso para refutar ou delimitar a hipótese. O termo ciência do culto à carga foi usado pela primeira vez pelo físico Richard Feynman durante seu discurso de formatura em 1974 no Instituto de Tecnologia da Califórnia .

Cultos de carga são práticas religiosas que surgiram em muitas sociedades tribais tradicionais na esteira da interação com culturas tecnologicamente avançadas. Eles se concentram em obter a riqueza material (a "carga") da cultura avançada, imitando as ações que acreditam causar o surgimento da carga: construindo pistas de pouso, aviões fictícios, rádios fictícios e assim por diante. Da mesma forma, embora as ciências do culto à carga empreguem as armadilhas do método científico, elas falham - como um avião sem motor - em entregar qualquer coisa de valor.

Discurso de Feynman

Richard Feynman proferindo o discurso de formatura do Instituto de Tecnologia da Califórnia em 1974 , onde introduziu o termo "ciência do culto à carga".

Feynman adaptou o discurso para o capítulo final de seu livro Certamente Você está Brincando, Sr. Feynman! . Ele baseou a frase em um conceito antropológico , o culto à carga , que descreve como algumas culturas pré-industrializadas interpretavam os visitantes tecnologicamente sofisticados como figuras religiosas ou sobrenaturais que traziam dádivas de cargas. Mais tarde, em um esforço para convocar uma segunda visita, os nativos desenvolveriam e se envolveriam em rituais religiosos complexos, espelhando o comportamento previamente observado dos visitantes manipulando suas máquinas, mas sem compreender a verdadeira natureza dessas tarefas. Assim como os cultistas de carga criam aeroportos simulados que não conseguem produzir aviões, os cientistas de cultos de carga conduzem uma pesquisa falha que superficialmente se assemelha ao método científico, mas que falha em produzir resultados cientificamente úteis.

O que se segue é um trecho de um discurso (retirado do livro):

Um hasteamento cerimonial da bandeira realizado por membros do culto à carga John Frum na ilha de Tanna .

Nos mares do sul, existe um culto de pessoas à carga. Durante a guerra, eles viram aviões pousarem com muitos materiais bons e querem que o mesmo aconteça agora. Então, eles planejaram imitar coisas como pistas, colocar fogueiras nas laterais das pistas, fazer uma cabana de madeira para um homem sentar, com duas peças de madeira em sua cabeça como fones de ouvido e barras de bambu projetando-se como antenas - ele é o controlador - e eles esperam os aviões pousarem. Eles estão fazendo tudo certo. A forma é perfeita. Parece exatamente como era antes. Mas não funciona. Nenhum avião pousa. Então eu chamo essas coisas de ciência do culto à carga, porque seguem todos os preceitos e formas aparentes de investigação científica, mas estão faltando algo essencial, porque os aviões não pousam.

Feynman advertiu que, para evitar se tornarem cientistas cultos da carga, os pesquisadores devem evitar se enganar, estar dispostos a questionar e duvidar de suas próprias teorias e resultados e investigar possíveis falhas em uma teoria ou experimento. Ele recomendou que os pesquisadores adotassem um nível excepcionalmente alto de honestidade, raramente encontrado na vida cotidiana, e deu exemplos de propaganda, política e psicologia para ilustrar a desonestidade cotidiana que deveria ser inaceitável na ciência. Feynman advertiu,

Aprendemos com a experiência que a verdade virá à tona. Outros experimentadores irão repetir sua experiência e descobrir se você estava certo ou errado. Os fenômenos da natureza concordarão ou discordarão de sua teoria. E, embora você possa ganhar fama e entusiasmo temporários, não obterá uma boa reputação como cientista se não tiver tentado ser muito cuidadoso nesse tipo de trabalho. E é esse tipo de integridade, esse tipo de cuidado para não se enganar, que está faltando em grande parte das pesquisas na ciência do culto à carga.

Um exemplo de ciência do culto à carga é um experimento que usa os resultados de outro pesquisador em vez de um controle experimental . Visto que as condições do outro pesquisador podem diferir daquelas do presente experimento de maneiras desconhecidas, as diferenças no resultado podem não ter relação com a variável independente em consideração. Outros exemplos, dados por Feynman, são de pesquisa educacional , psicologia (particularmente parapsicologia ) e física . Ele também menciona outros tipos de desonestidade, por exemplo, promover falsamente uma pesquisa para garantir financiamento. Feynman acreditava que um cientista íntegro deve tentar fornecer o máximo de informações possível sobre seus experimentos para que outros possam avaliar com precisão sua contribuição.

Exemplo em experimentos e resultados específicos

O experimento da gota de óleo : a história dos resultados publicados para este experimento é um exemplo dado em Certamente você está brincando, Sr. Feynman! , em que cada nova publicação lenta e silenciosamente se afastou cada vez mais dos valores iniciais (errôneos) dados por Robert Millikan em direção ao valor correto, em vez de todas terem uma distribuição aleatória desde o início em torno do que agora se acredita ser o resultado correto . Esta lenta deriva na história cronológica dos resultados não é natural e sugere que ninguém quis contradizer o anterior, em vez disso submeter apenas resultados concordantes para publicação.

Soluções propostas

Em seu discurso de formatura, Richard Feynman afirmou sua crença de que o antídoto tanto para a ciência do culto à carga quanto para a pseudociência é a integridade científica, que ele descreve como "uma espécie de inclinar-se para trás" para garantir que os cientistas não enganem a si próprios ou aos outros. De acordo com Feynman, um cientista ético deve fazer um esforço extra para garantir que seus métodos e resultados sejam transparentes, permitindo que outras pessoas avaliem e entendam com precisão a pesquisa do cientista. Feynman usa o caso de um anúncio de óleo de cozinha Wesson como um exemplo de uso antiético e enganoso da ciência que não oferece nada de valor. O anúncio afirmava que o óleo não penetraria nos alimentos. Na realidade, nenhum óleo penetra na comida se estiver frio o suficiente, e todo o óleo penetra na comida se estiver quente. Uma vez que esses fatos não avançariam a agenda de Wesson, eles não foram disponibilizados prontamente para os consumidores.

Veja também

Referências

links externos