Caixão com cenas de romances (Walters 71264) - Casket with Scenes of Romances (Walters 71264)

Fim, com Tristão e Isolda conversando, observados pelo rei Marcos em uma árvore e um unicórnio ferido
Tampa, com o Cerco do Castelo do Amor à esquerda, e justas .
Frente incluindo, a partir da esquerda: Aristóteles ensinando Alexandre, o Grande , Fílis montando em Aristóteles, observada por Alexandre de uma janela e, à direita, idosos chegando à Fonte da Juventude e jovens nus nela

O objeto chamado pelo museu Casket with Scenes of Romances (catalogado como Walters 71264) é um caixão gótico francês de marfim feito em Paris entre 1330 e 1350, e agora no Walters Art Museum , Baltimore , Maryland . O caixão tem 4 5/8 polegadas de altura, 9 15/16 polegadas de largura e 5 1/16 polegadas de profundidade (11,8 × 25,2 × 12,9 cm).

O caixão é um dos relativamente poucos caixões góticos de marfim que sobreviveram, decorados com uma variedade de temas da literatura da corte, chamados de caixões compostos por esse motivo. Existem pelo menos oito exemplos sobreviventes conhecidos (e vários fragmentos), dos quais mais dois também são discutidos neste artigo: primeiro um caixão no Museu Britânico com um conjunto quase idêntico de cenas, e um no Museu Cluny em Paris, que compartilha muitas cenas, mas diverge em outras.

Nesse período, Paris era o principal centro europeu de talha de marfim, produzindo grande quantidade de objetos religiosos e seculares, incluindo pequenos dípticos com cenas religiosas que usavam a mesma técnica de relevo ; esses e outros objetos seculares menores, como caixas de espelho, são mais comuns do que esses caixões, ou estátuas religiosas maiores, como a Virgem e o Menino da Sainte-Chapelle da década de 1260. Os caixões compostos diferem ligeiramente uns dos outros, mas são suficientemente semelhantes para sugerir que todos se originaram de uma oficina de Paris, ou grupo de oficinas, por volta de 1330 a 1350.

Este caixão pode muito bem ter sido um presente de namoro ou no casamento, e provavelmente foi destinado a uma proprietária aristocrática, para manter suas joias e outros objetos de valor. As cenas esculpidas foram possivelmente originalmente pintadas; como a tinta dos marfins góticos tendia a descascar em alguns lugares, ela era freqüentemente removida por negociantes e colecionadores posteriores. O tamanho invulgarmente grande da peça permite mostrar uma ampla gama do repertório de cenas populares de diferentes fontes literárias da arte gótica francesa, que mostram uma variedade de atitudes medievais em relação ao amor e ao papel da mulher: "Temas como luxúria e castidade, loucura e sabedoria se justapõem em uma série de cenas não conectadas ". Susan L. Smith propôs que os caixões compostos expressam o poder do amor. O caixão de Walters foi registrado pela primeira vez na Inglaterra em 1757 e foi comprado por Henry Walters em 1923. Os suportes de ferro são modernos, provavelmente do século XIX.

Iconografia

A tampa mostra cenas do Castelo do amor e dos cavaleiros em duelo e as laterais mostram outras cenas de romances medievais franceses . Os temas da tampa estão relacionados com o século 13 Romance da Rosa por Guillaume de Lorris e Jean de Meung . O Cerco do Castelo do Amor (ou "Assalto a" etc.), à esquerda na tampa, é uma cena fantasiosa de romance cortês, onde cavaleiros atacam um castelo defendido por damas e um cupido, com ambos os lados jogando rosas como mísseis. Este assunto não aparece, como às vezes se afirma, no Roman de la Rose , e aparece pela primeira vez na arte não muito antes da data do caixão, como uma das poucas cenas seculares no manuscrito iluminado conhecido como Saltério de Peterborough de 1299- 1328. Mas tal cena foi encenada e encenada por "muitos cavalheiros e doze das mais belas e alegres damas de Pádua " como parte de um festival em Treviso em 1214, um século antes. No centro, os cavaleiros se enfrentam às damas.

A cena à direita tem interpretações diferentes: ou o vencedor, cujo escudo carregava três rosas, recebe um buquê de rosas de uma dama como prêmio, ou, mais provavelmente, o torneio continua, agora entre as damas, lutando com flores, e os cavaleiros usando "ramos de carvalho". Esta é a única cena da tampa que difere nos caixões do British Museum e de Paris, onde o cerco ao castelo continua na seção mais à direita. Uma variação deste conjunto de cenas tem exemplos no Museu de Arte de Cleveland , Instituto de Artes de Detroit , Château de Boulogne-sur-Mer , Galeria de Arte Walker e Museu Metropolitano de Arte : neste último (17.190.173) há um cena de fuga à esquerda, as duas seções centrais são o torneio, com o ataque ao Castelo do Amor atrás da fuga à esquerda e na última seção à direita.

A frente do caixão tem, da esquerda: Aristóteles ensinando Alexandre, o Grande , Fílis montando Aristóteles , observada por Alexandre de uma janela, e à direita, idosos chegando à Fonte da Juventude e jovens nus nela. Phyllis montando Aristóteles é a "imagem quintessencial do topos do Poder das Mulheres ", que nessa época iniciava sua longa carreira artística. A Fonte da Juventude é uma cena que ocorre regularmente, de origem oriental, que mostra idosos sendo carregados para uma fonte milagrosa que imediatamente os transforma em belos jovens, uma das relativamente poucas cenas na arte medieval em que as figuras não estão apenas "nuas" mas "nu". Todas as três cenas são iguais no caixão do Museu Britânico, e os Walters também têm um lado de um caixão francês de data semelhante, mas com escultura menos de alta qualidade, mostrando as duas primeiras cenas, mas mudando a última (Walters 71196, mostrado abaixo). O Walters também tem caixas de espelho com outros exemplos do Cerco do Castelo do Amor e da Fonte da Juventude .

Walters, verso, com cenas arturianas

A parte de trás do caixão contém cenas do romance arturiano descritas no banco de dados de marfins góticos do Courtauld Institute como: " Gawain em armadura lutando contra o leão; Lancelot cruzando a ponte da espada, com lanças caindo do céu; Gawain na cama perigosa; cama sobre rodas e com sinos; leão; escudo com pata de leão; lanças caindo do céu; as três donzelas no Château Merveil ". A ponte da espada apresenta em Lancelot, o Cavaleiro da Carroça de Chrétien de Troyes , e o leito perigoso em seu Perceval, a História do Graal . Os caixões de Walters e do Museu Britânico têm as mesmas cenas e composições aqui, que se afastam das fontes literárias por terem a chuva de espadas caindo não apenas sobre Gawain na cama, mas também sobre Lancelot na ponte, sugerindo que o marfim O contato de carver ou designer com a literatura foi indireto.

As duas extremidades mostram outras cenas arturianas: os amantes adúlteros Tristão e Iseult são espionados pelo marido de Iseult, o rei Mark da Cornualha , escondido em uma árvore; seu rosto pode ser visto refletido na piscina abaixo, que eles vêem, permitindo que mudem para uma conversa inocente. Este final também tem uma cena com um unicórnio ferido , uma donzela e um homem segurando uma lança que foi passada através do unicórnio, em uma versão do assunto de A caça ao unicórnio em que a donzela foi usada para atrair o unicórnio até sua morte. A outra extremidade tem uma cena com Galahad .

Banco de dados de marfins góticos

Outro Gawain na cama perigosa

O Courtauld Institute mantém um banco de dados de mais de 5.000 marfins góticos. O banco de dados cataloga os caixões compostos sobreviventes e os fragmentos conhecidos da seguinte forma:

Além disso, há fragmentos de um caixão desmontado, conhecido a partir de uma gravura do século 18, cujas localizações são desconhecidas, exceto o painel traseiro que se encontra no Metropolitan Museum of Art (2003.131.2):

  • Localização desconhecida, S / n

Notas

Referências

  • "Banco de dados BM", entrada no banco de dados do Museu Britânico para seu caixão
  • Carns, Paula Mae. “Compilatio em Marfim: O Caixão Compósito no Museu Metropolitano”. Gesta 44.2 (2005): 69–88. JStor
  • "Courtauld", a entrada no banco de dados Courtauld de marfins góticos para o caixão de Walters (com bibliografia etc.).
  • "Gardner's", Kleiner S. Fred, Mamiya J. Christin. A arte de Gardner através dos tempos . 12ª Edição. 10 Davis Drive, Belmont, CA: Joan Keyes, 2005 p. 363-4, livros do google
  • Loomis, Roger Sherman , "O Cerco Alegórico na Arte da Idade Média", American Journal of Archaeology , vol. 23, No. 3 (Jul. - Set., 1919), pp. 255-269, JSTOR (gratuito)
  • Robinson, James. Masterpieces of Medieval Art , 2008, British Museum Press, ISBN  9780714128153
  • Russell, H. Diane, Eva / Ave; Women in Renaissance and Barroque Prints , National Gallery of Art, Washington, 1990, ISBN  1558610391
  • Smith, Susan L., The Power of Women: A Topos in Medieval Art and Literature. , University of Pennsylvania Press, 1995, ISBN  978-0-8122-3279-0
  • "Walters", banco de dados de Walters

links externos

  • Modelo Virtual de Walters 71264 , um modelo 3D interativo (no Sketchfab)
  • The Wild Man: Medieval Myth and Symbolism , um catálogo da exposição do Metropolitan Museum of Art (totalmente disponível online como PDF), que contém o material (nº 11) no caixão 17.190.173 no Metropolitan Museum of Art. Isso foi antes de a frente original 1988.16 ser descoberta e agora instalada. Esta frente original difere da frente de substituição fornecida anteriormente (um fragmento de uma coleção particular) nas duas imagens certas, que são da lenda de Píramo e Thisbe , e não da Fonte da Juventude descrita no catálogo.