Mitologia catalã sobre bruxas - Catalan mythology about witches

A gárgula de bruxa na Catedral de Girona

Na cultura popular catalã , há um grande número de lendas sobre bruxas ( catalão : bruixes ; Catalão oriental:  [ˈbɾuʃəs] ). No imaginário popular, a bruxa é a mulher que, por meio de um pacto com o Diabo , adquiriu um poder sobrenatural, que usa em seu próprio benefício e para fins malignos.

Hoje, a população em geral não acredita mais em bruxas, e muitas pessoas vêem a bruxa apenas como um personagem tradicional muito querido, aparecendo apenas em histórias infantis.

A tradição catalã distinguia bruixeria ("feitiçaria") com base em um pacto explícito com o Diabo, e fetilleria (derivado de uma palavra relacionada a "fetiche", e o português antigo feitiço ); magia funcionava por meio de feitiços e fetiches. O primeiro foi considerado inerentemente mau, o último pode incluir a operação de curas mágicas. Este artigo é focado na bruixeria .

A marca do diabo

As bruxas supostamente têm "a marca do diabo " em suas nádegas, feita por uma mordida forte dos dentes do diabo, que assume a forma de dois chifres cruzados, um sapo, um carneiro com chifres grandes ou um círculo pequeno e simples. Diz a lenda que o Diabo pode marcar o olho da bruxa de várias maneiras: com chifres, ou esvaziando-o, ou com duas pupilas. Algumas tradições dizem que as bruxas têm duas pupilas no olho esquerdo e chifres de veado no direito. (Essa crença na marca do diabo vai muito além da Catalunha , embora essas formas particulares sejam especificamente catalãs.)

De acordo com a tradição catalã (de novo, isso pode não ser exclusivamente catalão), pode-se lavar as marcas na pele com água benta para saber se são obra do Diabo: a marca do Diabo não será lavada. Também foi dito que as bruxas tinham uma marca em forma de coração no lado esquerdo; para uma bruxa de grandes habilidades, a marca em forma de coração seria cabeluda.

A presença de bruxas

Dizia-se que o sussurro de folhas caídas sopradas sobre um telhado era o som de bruxas criticando o comportamento da família da casa.

Para evitar que as bruxas plantem ervas más para danificar os campos e as plantações, colocava-se à direita do portão uma figura de um guarda, precisamente na vertical.

Uma velha que não ouvia mais a ladainha corria o risco de ser considerada feiticeira por sua surdez à palavra de Deus.

Poder e práticas

Segundo uma tradição catalã, quem quer ser feiticeiro deve ir à praia, despir-se completamente e rolar na areia. Depois de dar sete voltas completas, levante-se e faça três círculos.

Na lua cheia de outubro e de janeiro, dizia-se que as bruxas deixavam marcas em suas nádegas, por meio das quais mantinham e fortaleciam seus poderes malignos, que de outra forma diminuíam e esfriam pela ação do tempo e da idade. Em outubro, eles deveriam orar ao Diabo com um rosário que tinha a cruz quebrada.

Dizia-se que as bruxas voavam montadas em garfos, varas e principalmente em vassouras; em cada caso, o objeto voador foi primeiro ungido com um unguento fornecido pelo Diabo. Dizia-se que, como no passado as bruxas sempre eram perseguidas e garroteadas com vassouras, o Diabo havia lhes dado esse poder especial para que pudessem escapar. Enquanto eles voam, eles supostamente repetiam continuamente "Per ací, per allà, cap ací, cap allà", ("Aqui, ali, daí, dali") como se estivessem em uma cavalgada de animais.

Dizia-se que as bruxas faziam unguentos ou poções com a carne dos enforcados, com crianças vivas, com farinha preta ou grãos, em um caldeirão grande o suficiente para conter sete bruxas, cozinhados em um fogo aceso pelo calor de suas danças furiosas. Este foi o unguento que os capacitou a voar, a se transformar em qualquer espécie de animal que desejassem, a profetizar e a fazer todos os tipos de feitiços malignos.

Dizia-se que as bruxas assumiam a forma de gatos, a fim de entrar mais facilmente nas casas e permitir que elas pegassem roupas, sapatos, agulhas e assim por diante. Supostamente roubaram para poder enfeitiçar e fazer mal; não roubaram dinheiro nem objetos valiosos.

Dizia-se que as bruxas eram capazes de ver as estrelas através do telhado, de ver as pessoas nuas, mesmo através de suas roupas, e de olhar dentro de uma pessoa e saber que órgão a está deixando doente. (Este último pode estar relacionado às tradições das bruxas como curandeiras .)

Dizia-se que as bruxas subiam no topo das nuvens e faziam chover ou, principalmente, granizo (o que era particularmente ruim para as plantações). Alguém poderia evitar isso fazendo certos sinais da cruz ou cantando certos hinos, de modo que o diabo tivesse que levar a nuvem para outro lugar.

Dizia-se que as bruxas tomavam sapos como conselheiros e iniciavam os noviços.

Muitas tradições sobre bruxas relacionadas a dias específicos do ano, especialmente às vésperas de certos feriados cristãos e dias santos ; também se dizia que as bruxas eram muito poderosas durante a Quaresma , que é, em certo sentido, a véspera da Páscoa .

Dia de Todos os Santos

Certas histórias tradicionais relacionadas especificamente ao Dia de Todos os Santos (1º de novembro).

No Dia de Todos os Santos, diz-se que as bruxas quebram as cruzes de todos os túmulos por onde passam, destruindo todas as provas da existência dos mortos enterrados.

Outra tradição diz que se pode destruir uma bruxa indo a sua casa no dia 1º de novembro e marcando uma estrela no portão. Em seguida, iria-se a uma missa dedicada a São Martinho . Quando a bruxa chegasse em casa, a estrela teria queimado, e a bruxa seria lentamente consumida, sua própria bruxaria se voltou contra ela.

véspera de Natal

Na véspera de Natal , disse-se que uma bruxa testava a força de sua arte olhando para cima através do telhado de sua casa; se ela não consegue ver todas as estrelas, mesmo as menores, é um sinal de que sua condição está enfraquecendo; então ela deve esperar pela primeira noite de lua cheia, especialmente se cair no dia de São Silvestre , para marcar suas nádegas e restaurar o poder de sua feitiçaria.

Diz-se que não se deve deixar uma criança sozinha em casa na véspera de Natal, porque as bruxas os levam. Conta-se que uma mulher de Palau de Vidre foi à missa da meia-noite e deixou seu filho pequeno sozinho em casa; as bruxas supostamente levaram a criança para fora e a deixaram em cima do portão do jardim.

"Guardar un fil filat la nit de Nadal, guarda de les bruixes." ("Manter a linha na véspera de Natal, irá mantê-lo longe das bruxas.")

Véspera de Ano Novo

Na véspera de Ano Novo , dizia-se que as bruxas tinham mais poder. Para manter esse poder, uma bruxa deveria dar sete voltas ao redor de sua casa, fazer certos gestos e borrifar tudo com água benta, folhas abençoadas do Domingo de Ramos ou algum outro objeto abençoado. (Observe o notável contraste com as tradições de outras partes da Europa, onde as bruxas evitavam qualquer objeto abençoado.) Ao bater da meia-noite, ela iria dançar dentro do forno; simplesmente se aproximar de uma bruxa durante qualquer uma dessas atividades era considerado particularmente perigoso.

Dizia-se que as bruxas de Alt Berguedà e Cadí aplicavam unguentos, subiam pela chaminé e, montadas em vassouras, dirigiam-se a Pedraforca para uma grande reunião. A principal atração do encontro foi uma grande dança de roda. Da mesma forma, as bruxas de Alt Pallars e de Vall d'Aran se encontraram na planície de Beret. Em Camp de Tarragona , as bruxas se reuniam no pico de Montserrat , onde dançavam nuas no frio ao som de um violino tocado pelo Diabo.

Nesta noite, também, disseram que as bruxas carregavam crianças. Na véspera do Ano Novo, deve-se colocar as crianças na cama cedo e fazer o sinal da cruz sobre elas para afastar o poder do mal.

Supostamente, no Ano Novo, mais do que em qualquer outra noite do ano, deve-se tomar medidas contra a visita das bruxas. Cobriríamos as brasas da lareira com cinzas e fazeríamos uma cruz sobre elas com um ou outro instrumento de fogo, enquanto recitávamos uma fórmula (cujo texto varia muito de um lugar para outro na Catalunha). Um chefe de família deixaria as pinças de fogo abertas na forma de uma cruz sobre as brasas ou deixaria duas ferramentas de fogo cruzadas. Essas cruzes deveriam convocar os anjos para descer e se aquecer com as brasas e, com sua presença, afastar os demônios e as bruxas.

Uma tradição alternativa era simplesmente colocar sal na chaminé. Também era costume lavar e borrifar com água benta todas as portas e janelas, e sobretudo o buraco da fechadura, empurrando por ele um bendito ramo de louro ou alecrim e recitando uma oração (que, novamente, tem um grande número de variantes) . Na região de Montserrat seriam colocadas folhas de palmeira benta, cruzadas na chaminé para impedir que as bruxas descessem por ela. Em Lluçanés , eles despejavam toda a água da casa para evitar que as bruxas pudessem enfeitiçar a casa lavando-a na visita.

A véspera de são joão

Outra época do ano em que as bruxas deviam ser especificamente afastadas era a véspera da festa de São João Batista , uma noite associada à coleta de ervas: supostamente, as ervas colhidas naquela noite eram particularmente poderosas. Nessa noite, também se disse que as bruxas assumiam a forma de perdizes ou de moscas, e também voavam e despejavam suas poções venenosas nas cabeças daqueles a quem desejavam ferir.

Os catalães acendiam fogueiras para assustar as bruxas no ar. Naquela noite, perto da torre de Roquetes , fora de Sant Andreu de Palomar, as brasas voadoras seriam bruxas fugindo da fumaça das fogueiras; dizia-se que as bruxas voadoras pegavam brasas nas mãos para tentar incendiar a montanha, mas elas fracassariam por causa da virtude que todas as ervas teriam naquela noite. No pico de Pedraforca , dizia-se que as bruxas se reuniam e cantavam:

Alfàbrega i valeriana,
menta eu ruda
salven tota criatura
Ruda i valeriana
menta i alfàbrega,
tot ho cura i tot ho salva.
Menta i alfàbrega,
ruda i valeriana
salven tota persona nada.
Ruda i Valeriana,
alfàbrega i sàlvia
tot el món salven.
Manjericão e valeriana,
Menta e Arruda
Salvar toda a criação
Rue e valeriana,
Hortelã e manjericão
Cure tudo e salve tudo
Hortelã e manjericão
Arruda e valeriana
Salve cada pessoa nascida
Arruda e valeriana
Manjericão e sálvia
Salve o mundo inteiro

Dizia-se que seu mestre, uma cabra, pulava e dançava no centro do círculo e respondia como refrão a cada verso:

Més val l'orella d'ós
que ho cura i salva tot.
A folha de borragem vale mais
Que cura e salva tudo.

Sem surpresa, dizia-se que era muito perigoso encontrar uma dessas reuniões, mas podia-se dizer onde as bruxas dançaram pelos restos de arruda, manjericão, valeriana e sálvia e pelos "anéis de fadas" dos cogumelos. Há uma história de Sant Martí de Sarroca em Penedès , de um velho testemunhando a dança das bruxas, com aparências demoníacas apropriadamente dramáticas, o chão tremendo como um terremoto desde seus passos, e assim por diante.

Dizia-se que as bruxas de Andorra , de ambos os sexos, dançavam nuas no lago de Engolasters . (Esta lenda parece estar refletida no festival recentemente revivido de El Brut i La Bruta, celebrado na aldeia catalã de Torà na comarca de Segarra . Veja o site externo http://www.brutibruta.com . ) Eles formam três concêntricos círculos, e em um determinado ponto da música, eles se juntam e se chocam com força, rump com rump, dançando ao som da música de um demônio, ou uma cavalgada de demônios, com flauta de madeira e tambor. As bruxas andorranas também supostamente se reuniram nos picos de Font Argent e de Fra Miquel. Dizia-se que bruxos e bruxas mantinham relações sexuais com demônios do sexo oposto.

Antes desta reunião, as bruxas andorranas deviam jejuar e dormir, mas dormiam com um olho aberto, porque se se atrasassem para a reunião, o Diabo as castigaria.

Outras histórias de bruxas catalãs

Naturalmente, existem muitas outras histórias locais específicas de bruxas locais em particular, incluindo uma conhecida como Bruixa Napa del Prats del Lluçanès (ou Bruixa Napa , ou Bruixa Prats ), que é frequentemente retratada acompanhada de sua filha.

Em Arbúcies , há uma rima que diz:

Arbúcies,
dotze dones, dotze bruixes.
Arbúcies,
Doze mulheres, doze bruxas.

Outras histórias incluem uma história de Girona que uma gárgula em particular é na verdade uma bruxa transformada em pedra, ou uma história de Canigó de bruxas produzindo uma tempestade de granizo urinando em um buraco e batendo o líquido com videiras.

Pode valer a pena reiterar que os catalães de hoje não são mais propensos a acreditar em bruxas do que qualquer outro povo moderno. Este artigo é estritamente uma tentativa de dar alguma especificidade às crenças históricas sobre bruxas em uma região particular da Europa para a qual as crenças estão relativamente bem documentadas.

Nota sobre referências

Este artigo foi traduzido livremente (e reorganizado) do artigo correspondente na Wikipédia em catalão . Esse artigo carece de referências. Algum material relacionado pode ser encontrado online em https://web.archive.org/web/20040429210945/http://members.fortunecity.es/mitcat/bruixes.html , em http://www.brutibruta.com , e (offline) nos escritos de Joan Amades .