Cato, o Velho - Cato the Elder
Marcus Porcius Cato | |
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 O busto de Torlonia Patrician que se pensava ser de Cato, o Velho
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| Nascer | 234 a.C. |
| Faleceu | 149 a.C. (com 85 anos) República romana
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Trabalho notável |
De Agri Cultura |
| Escritório |
Cônsul (195 a.C.) Censor (184 a.C.) |
| Cônjuge (s) |
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| Crianças | |
| Serviço militar | |
| Fidelidade | República romana |
| Batalhas / guerras | |
Marcus Pórcio Catão ( / k eɪ t oʊ / ; 234-149 aC), também conhecido como Catão, o Censor ( Latin : Censorius ), o Velho e o Sábio , foi um soldado romano, senador e historiador conhecido por seu conservadorismo e oposição à helenização . Ele foi o primeiro a escrever história em latim com suas Origens , uma obra agora perdida na História de Roma . Sua obra De agri cultura , uma obra errante sobre agricultura, lavoura, rituais e receitas, é a prosa mais antiga escrita em língua latina. Seu epíteto "Ancião" o distingue de seu igualmente famoso bisneto Cato, o Jovem , que se opôs a Júlio César .
Ele veio de uma antiga família plebéia que era conhecida por seu serviço militar . Como seus antepassados, Cato se dedicou à agricultura quando não servia no exército. Tendo atraído a atenção de Lúcio Valerius Flaccus , ele foi levado a Roma e começou a seguir o cursus honorum : foi sucessivamente tribuno militar (214 aC), questor (204 aC), edil (199 aC), pretor (198 aC), cônsul (195 aC) junto com Flaco e censor (184 aC). Como pretor, ele expulsou usurários da Sardenha . Como censor, ele tentou salvar os costumes ancestrais de Roma e combater as influências helenísticas "degeneradas" .
Biografia
Cato, o Velho, nasceu no município de Tusculum , como algumas gerações de seus ancestrais. Seu pai conquistara a reputação de soldado valente e seu bisavô recebera uma recompensa do estado por ter matado cinco cavalos sob seu comando em batalha. No entanto, o Tusculan Porcii nunca obteve os privilégios da magistratura romana. Catão, o Velho, seu famoso descendente, no início de sua carreira em Roma , era considerado um novus homo (novo homem), e o sentimento de sua posição insatisfatória, trabalhando junto com a crença de sua superioridade inerente, agravou e impulsionou sua ambição. Cedo na vida, ele excedeu em muito os feitos anteriores de seus predecessores, que freqüentemente é mencionado não apenas como o líder, mas como o fundador da Porcia gens .
Cognomen Cato
Seus ancestrais por três gerações foram chamados de Marco Porcius, e foi dito por Plutarco que a princípio ele era conhecido pelo cognome adicional Prisco , mas depois foi chamado de Catão - uma palavra que indica 'bom senso que é o resultado da sabedoria natural combinada com experiência'. Prisco, como Major , pode ter sido apenas um epíteto usado para distingui-lo do posterior Cato, o Jovem . Não há informações precisas sobre quando ele recebeu o título de Catão, que pode ter sido dado na infância como um símbolo de distinção. As qualidades implícitas na palavra Cato foram reconhecidas pelo título mais simples e menos desatualizado de Sapiens , pelo qual ele era tão conhecido em sua velhice, que Cícero diz, tornou-se seu cognome virtual . Pela quantidade e eloqüência de seus discursos, ele era um orador talentoso, mas Catão o Censor ( Cato Censorius ) e Catão, o Velho são agora seus nomes mais comuns, assim como seus mais característicos, desde que exerceu o cargo de Censor com uma posição extraordinária e foi o único Cato que já o segurou.
Deduzindo a data de nascimento de Cato
A data de nascimento de Cato deve ser deduzida de relatos conflitantes sobre sua idade na época de sua morte, que se sabe ter acontecido em 149 aC. Segundo a cronologia de Cícero, Catão nasceu em 234 aC, no ano anterior ao primeiro Consulsionamento de Quintus Fabius Maximus Verrucosus , e morreu aos 85 anos, no consulado de Lucius Marcius Censorinus e Manius Manilius. Plínio concorda com Cícero . Outros autores exageram a idade de Cato. De acordo com Valerius Maximus, ele sobreviveu aos 86 anos, de acordo com Tito Lívio e Plutarco ele tinha 90 anos quando morreu. Essas idades exageradas, entretanto, são inconsistentes com uma declaração do próprio Catão registrada por Plutarco.
Juventude
Nas guerras púnicas
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Cato ainda muito jovem, após a morte de seu pai, herdou uma pequena propriedade em território sabino , distante de sua cidade natal. Lá, ele passou a maior parte de sua infância supervisionando as operações da fazenda, aprendendo negócios e economia rural. Perto desse terreno havia uma pequena cabana de Manius Curius Dentatus , cujas façanhas militares e caráter rigidamente simples foram lembrados e admirados na vizinhança. Cato foi inspirado a imitar esse personagem, na esperança de se equiparar à glória de Dentatus.
Logo surgiu uma oportunidade para uma campanha militar, em 218 aC Hannibal Barca atacou um dos aliados de Roma iniciando a Segunda Guerra Púnica . Os especialistas expressam algumas divergências sobre o início da vida militar de Cato. Em 214 aC, serviu em Cápua , e o historiador Wilhelm Drumann imagina que já, aos 20 anos, fosse tribuno militar . Quintus Fabius Maximus Verrucosus tinha o comando nesta área, Campânia , durante o ano de seu quarto consulado. No cerco de Tarento , em 209 aC, Cato estava novamente ao lado de Fábio. Dois anos depois, Cato foi um dos homens que acompanhou o cônsul Cláudio Nero em sua marcha ao norte da Lucânia para verificar o progresso de Asdrúbal Barca . Está registrado que os serviços de Cato contribuíram para a vitória decisiva e importante de Sena na Batalha de Metaurus , onde Asdrúbal foi morto. Posteriormente, ele proferiu vários discursos veementes, que muitas vezes terminava dizendo " Carthago delenda est " ou "Cartago deve ser destruída".
Entre as guerras
Nas pausas entre as campanhas, Cato voltou para sua fazenda Sabine, onde se vestia com simplicidade, trabalhando e se comportando como seus trabalhadores. Apesar de jovem, os fazendeiros vizinhos gostavam de seu modo de vida difícil, gostavam de seus provérbios antiquados e concisos e tinham grande consideração por suas habilidades. Sua própria personalidade ativa o tornava desejoso e ansioso por se colocar à disposição para servir ao próximo. Ele foi escolhido para atuar, ora como árbitro de controvérsias, ora como defensor de causas locais, que provavelmente foram julgadas perante recuperatores (juízes de causas de grande interesse público). Conseqüentemente, ele foi capaz de fortalecer pela prática suas habilidades oratórias, ganhar autoconfiança, observar os costumes dos homens, analisar a diversidade da natureza humana, aplicar as regras de direito e investigar na prática os princípios da justiça.
Seguidor do antigo rigor romano
Na área ao redor da fazenda Sabina de Cato estavam as terras de Lucius Valerius Flaccus , um jovem nobre de influência significativa e alta família patrícia. Flaccus não pôde deixar de comentar sobre a energia de Cato, seu talento militar, sua eloqüência, sua vida frugal e simples e seus princípios tradicionais. O próprio Flaccus era membro daquela facção patrícia purista que exibia sua adesão às virtudes mais rígidas do caráter romano. Dentro da sociedade romana, uma transição estava em andamento - da rusticidade samnita para a civilização grega e a exuberância oriental. As principais magistraturas do estado haviam se tornado quase hereditárias para algumas famílias ricas e de classe alta. Eles eram populares por atos de generosidade e maneiras encantadoras, e coletavam riqueza material de seus clientes e seguidores, bem como proezas intelectuais proporcionadas por sua educação, gosto pelas artes plásticas e conhecimento da literatura. No entanto, os nobres menos afortunados, invejosos desta oligarquia exclusiva e críticos da decadência e do luxo, formaram um partido com uma ideologia mais conservadora e ascética. Aos seus olhos, rusticidade e austeridade eram as marcas do caráter sabino e da inflexível integridade romana e do amor à ordem. Marcus Claudius Marcellus , Scipio Africanus e sua família , e Titus Quinctius Flamininus , podem ser considerados representantes da nova cultura; Os amigos de Cato, Fábio e Flaco, eram os líderes da facção que defendia a velha simplicidade.
Caminho para magistraturas
Flaccus era um político perspicaz, que procurava homens jovens e emergentes para apoiá-lo. Ele havia observado o espírito marcial de Provo e ouvido sua língua eloqüente. Ele sabia o quanto a coragem e a persuasão eram valorizadas em Roma. Ele também sabia que a distinção alcançada no campo de batalha abria o caminho para conquistas nos altos cargos civis. Por fim, Flaccus sabia também que, para um estranho como Cato, o único caminho para as honras magisteriais era o sucesso no Fórum Romano . Por esse motivo, ele sugeriu a Cato que mudasse sua ambição para o campo da política romana. O conselho foi seguido. Convidado para a casa de Flaccus e ratificado com seu apoio, Cato começou a se destacar no fórum, e se candidatou a ocupar um cargo na magistratura.
Carreira militar inicial
Questor
Em 205 aC, Catão foi nomeado questor , e no ano seguinte (204 aC) ele assumiu as funções de seu local de trabalho, seguindo Publius Cornelius Scipio Africanus Major para a Sicília. Quando Cipião, após muita oposição, obteve do Senado permissão para transportar as forças armadas da Sicília para a África , Cato e Gaius Laelius foram designados para escoltar os navios de bagagem. No entanto, provou não haver a amizade de cooperação entre Catão e Cipião que deveria ter existido entre um questor e seu procônsul .
Fábio se opôs à permissão dada a Cipião para levar o ataque à casa do inimigo, e Cato, cuja nomeação era para monitorar o comportamento de Cipião, adotou a opinião de seu amigo. Plutarco relata que a disciplina indulgente das tropas sob o comando de Cipião e as despesas exageradas do general provocaram os protestos de Cato, de modo que Cipião, imediatamente depois, respondeu com raiva, dizendo que daria contas de vitórias, não de dinheiro. Catão deixou seu cargo após a disputa com Cipião sobre a suposta extravagância deste e, voltando a Roma, condenou as atividades antieconômicas de seu general ao Senado. Plutarco prosseguiu dizendo que, a pedido conjunto de Catão e Fábio, uma comissão de tribunos foi enviada à Sicília para examinar a atividade de Cipião. Após a revisão de seus extensos e cuidadosos arranjos para o transporte das tropas, eles determinaram que ele não era culpado das acusações de Cato. A versão de Plutarco, que parece atribuir a Cato o erro de abandonar seu posto antes do tempo, é pouco consistente com a narrativa de Lívio. Se Tito Lívio estiver correto, a comissão foi enviada por causa das reclamações dos habitantes de Locri, que haviam sido duramente oprimidos por Quintus Pleminius , o legado de Cipião. Tito Lívio nada diz sobre a interferência de Cato neste assunto, mas menciona a amargura com que Fábio culpou Cipião por corromper a disciplina militar e por ter deixado ilegalmente sua província para tomar a cidade de Locri .
O autor da vida abreviada de Catão, comumente considerada a obra de Cornelius Nepos , afirma que Catão, após seu retorno da África, pousou na Sardenha e trouxe o poeta Quintus Ennius em seu próprio navio da ilha para a Itália. Mas como a Sardenha está um pouco fora da linha da viagem a Roma, é mais provável que o primeiro contato entre Ennius e Cato tenha acontecido em uma data posterior, quando este último era pretor na Sardenha.
Edil e pretor
Em 199 aC, Catão foi eleito edil e, com seu colega Helvius, restaurou os Jogos da Plebe e deu, nessa ocasião, um banquete em homenagem a Júpiter . Em 198 aC foi eleito pretor e obteve a Sardenha como sua província, com o comando de 3.000 infantaria e 200 cavalaria. Aqui ele aproveitou a primeira oportunidade para demonstrar suas principais crenças, praticando sua rígida moralidade pública. Ele reduziu os custos operacionais oficiais, fez suas viagens com um único assistente e colocou sua própria frugalidade em contraste com a opulência dos magistrados provinciais. Os ritos religiosos eram celebrados com economia, a justiça era administrada com estrita imparcialidade e a usura era severamente punida. De acordo com Aurelius Victor, uma revolta na Sardenha foi subjugada por Cato durante sua prece.
Cônsul
Promulgação das Leis Porcianas
Em 195 aC, quando tinha apenas 39 anos, Cato foi eleito cônsul júnior de seu velho amigo e patrono Flaccus. Durante seu consulado, ele promulgou as duas primeiras Leis Porcianas , que expandiram as proteções dos cidadãos romanos contra punições degradantes ou caprichosas sob a Lei Valeriana da República .
Revogação da Lei Oppian
Em 215 aC, no auge da Segunda Guerra Púnica e a pedido da tribuna da plebe Gaius Oppius, a Lei de Oppia ( Lex Oppia ), pretendia restringir o luxo e a extravagância das mulheres a fim de economizar dinheiro para o público tesouraria, foi aprovada. A lei especificava que nenhuma mulher poderia possuir mais de meia onça de ouro, nem usar uma vestimenta de várias cores, nem dirigir uma carruagem com cavalos a menos de um quilômetro da cidade, exceto para comparecer a celebrações públicas de ritos religiosos.
Depois que Aníbal foi derrotado e Roma resplandeceu com a riqueza cartaginesa , os tribunos Marco Fundânio e Lúcio Valério propuseram abolir a lei de Oppio, mas os tribunos Marco Júnio Bruto e Tito Júnio Bruto se opuseram a isso. Este conflito gerou muito mais interesse do que os assuntos de estado mais importantes. Mulheres romanas casadas de meia-idade lotaram as ruas, bloquearam o acesso ao fórum e interceptaram seus maridos que se aproximavam, exigindo a restauração dos ornamentos tradicionais das matronas romanas. Eles até imploraram aos pretores, cônsules e outros magistrados. Até Flaco hesitou, mas seu colega Catão foi inflexível e fez um discurso caracteristicamente indelicado, que mais tarde foi recontado por Tito Lívio. Finalmente, os tribunos dissidentes retiraram sua oposição e a lei de Oppian foi revogada pelo voto de todas as tribos. Mulheres desfilavam pelas ruas e pelo fórum, vestidas com suas roupas agora legítimas.
Logo depois que essa controvérsia foi resolvida, Cato, que manteve uma oposição firme e severa, parece não ter sofrido nenhum dano real em sua popularidade. Ele logo partiu para sua província designada, Hispania Citerior .
Postagem na Hispania Citerior
Em sua campanha na Hispânia , Cato se comportou de acordo com sua reputação de incansável trabalho árduo e alerta. Ele vivia sobriamente, compartilhando a comida e o trabalho do soldado comum. Sempre que possível, ele supervisionava pessoalmente a execução de suas ordens. Seus movimentos foram relatados como ousados e rápidos, e ele sempre lutou pela vitória. Suas operações parecem ter sido cuidadosamente planejadas e coordenadas com os planos de outros generais em outras partes da Hispânia. Suas manobras foram consideradas originais e bem-sucedidas. Ele conseguiu se beneficiar ao colocar tribo contra tribo, e recebeu mercenários nativos em seu pagamento.
Os detalhes da campanha, relatados por Tito Lívio e ilustrados por anedotas incidentais de Plutarco , são cheios de horror e deixam claro que Catão reduziu a Hispania Citerior à sujeição com grande rapidez e pouca misericórdia. Lemos sobre multidões que se mataram por causa da desonra depois de terem sido despojados de todas as suas armas, sobre extensos massacres de tropas rendidas e os saques freqüentes e severos. A expressão bellum se ipsum alet - a guerra se alimenta sozinha - foi cunhada por Cato durante esse período. Sua conduta na Hispânia não era contraditória com os ideais tradicionais de um soldado romano, ou com seu próprio temperamento firme e excessivamente assertivo. Ele afirmou ter destruído mais cidades na Hispânia do que havia passado dias naquele país.
Triunfo romano
Depois de reduzir a área entre o rio Iberus e os Pirenéus a uma obediência ressentida e, como se viu, temporária, Cato voltou sua atenção para as reformas administrativas e aumentou as receitas da província por meio de melhorias no trabalho do ferro e da prata. minas .
Por suas realizações na Hispânia, o senado decretou uma cerimônia de ação de graças de três dias. No decorrer do ano 194 aC, ele retornou a Roma e foi recompensado com a honra de um triunfo romano , no qual exibiu uma quantidade extraordinária de latão , prata e ouro capturados , tanto moedas quanto lingotes. Cato distribuiu o prêmio monetário para sua soldadesca e foi mais liberal do que se poderia esperar de sua vigorosa parcimônia.
Fim do consulado
O retorno de Catão parece ter acelerado a inimizade de Cipião Africano , que era cônsul em 194 aC e teria desejado o comando da província na qual Catão vinha conquistando notoriedade. Há alguma discordância entre os Nepos (ou os pseudo-Nepos) e Plutarco em seus relatos sobre este tópico. Nepos afirma que Cipião não conseguiu obter a província e, ofendido com a rejeição, permaneceu após seu consulado em uma capacidade privada em Roma. Plutarco afirma que Cipião, desgostoso com a severidade de Cato, foi nomeado para sucedê-lo, mas não conseguiu convencer o senado a censurar a administração de Cato e foi aprovado no consulado por inatividade. Plutarco provavelmente se enganou, a julgar pela declaração de Tito Lívio, de que em 194 aC Sexto Dígito foi nomeado para a província de Hispania Citerior. A noção de que Cipião foi nomeado sucessor de Catão na Hispânia pode ter surgido de uma dupla confusão de nome e lugar, já que Publius Cornelius Cipião Nasica foi escolhido em 194 aC para a província de Hispânia Ulterior .
Por mais verdadeiro que seja esse relato, Cato usou sua eloqüência e produziu contas financeiras detalhadas para se defender com sucesso contra as críticas a seu consulado. Os fragmentos conhecidos dos discursos (ou um discurso com nomes diferentes) feitos após seu retorno atestam a força de seus argumentos.
Plutarco afirma que, após sua consulsão, Catão acompanhou Tibério Semprônio Longo como legato à Trácia , mas isso parece incorreto porque, embora Cipião Africano acreditasse que um cônsul deveria ter a Macedônia , Semprônio logo estava na Gália Cisalpina e em 193 aC Catão estava em Roma dedicando um pequeno templo a Victoria Virgo .
Carreira militar tardia
Batalha das Termópilas
A carreira militar de Cato ainda não havia terminado. Em 191 aC, ele, junto com seu antigo associado Lucius Valerius Flaccus , foram nomeados como tenentes-generais ( legatus ) sob o cônsul Manius Acilius Glabrio , que havia sido despachado para a Grécia para se opor à invasão de Antíoco III o Grande , Rei dos Império Selêucida . Na decisiva Batalha das Termópilas (191 aC) , que levou à queda de Antíoco, Cato se comportou com sua coragem usual e gozou de boa sorte. Com um avanço ousado e difícil, ele surpreendeu e derrotou um corpo de auxiliares etólios do inimigo , que estavam postados no Calidromo, o pico mais alto da cordilheira do Monte Oeta . Então, vindo em auxílio das forças sob o comando de Flaco, ele começou uma descida repentina das colinas acima do acampamento real, e o pânico causado por esse movimento inesperado prontamente virou o dia a favor dos romanos e sinalizou o fim do Selêucida invasão da Grécia. Após a ação, o cônsul abraçou Cato com o maior calor e atribuiu a ele todo o crédito pela vitória. Esse fato repousa na autoridade do próprio Catão, que, como Cícero , muitas vezes se entregou ao hábito, ofensivo ao gosto moderno, de fazer seus próprios elogios. Após um intervalo dedicado à perseguição de Antíoco e à pacificação da Grécia, Catão foi enviado a Roma pelo cônsul Glabrio para anunciar o bom resultado da campanha, e fez sua jornada com tamanha celeridade que iniciara seu relatório no senado. antes do retorno de Lúcio Cornélio Cipião , o último conquistador de Antíoco, que havia sido expulso da Grécia alguns dias antes dele.
Visita duvidosa a Atenas
Durante a campanha na Grécia sob Glabrio, o relato de Plutarco (embora rejeitado pelo historiador Wilhelm Drumann) sugere que antes da Batalha das Termópilas, Cato foi escolhido para impedir que Corinto , Patrae e Aegium se aliassem a Antíoco. Durante este período, Catão visitou Atenas onde, na tentativa de impedir os atenienses de ouvir as proposições do rei selêucida, Catão dirigiu-se a eles em um discurso em latim , que exigia um intérprete para ser compreendido pelo público. Se isso foi por necessidade ou meramente uma escolha de Catão permanece obscuro, entretanto, uma vez que a afirmação de que ele poderia muito bem já ter conhecido grego na época pode ser feita a partir de evidências anedóticas. Por exemplo, Plutarco disse que quando estava em Tarento, em sua juventude, ele desenvolveu uma estreita amizade com Nearchus, que também era um filósofo grego . Da mesma forma, Aurelius Victor afirmou que recebeu instrução em grego de Ennius enquanto pretor na Sardenha. No entanto, por ser seu discurso uma questão de Estado, é provável que cumprisse as normas romanas da época ao usar a língua latina no exercício da diplomacia, o que era considerado um sinal da dignidade romana .
Influência em Roma
Sua reputação como soldado estava agora estabelecida; daí em diante, ele preferiu servir ao estado em casa, examinando a conduta dos candidatos a honras públicas e dos generais no campo. Se ele não estava pessoalmente envolvido na acusação dos Scipiones (Africanus e Asiaticus ) por corrupção, foi o seu espírito que animou o ataque contra eles. Até Cipião Africano - que se recusou a responder à acusação, dizendo apenas: "Romanos, este é o dia em que conquistei Aníbal" e foi absolvido por aclamação - achou necessário retirar-se, auto-banido, para sua villa em Liternum . A inimizade de Catão datava da campanha africana, quando ele brigou com Cipião por sua distribuição pródiga do despojo entre as tropas e por seu luxo e extravagância em geral.
Cato também se opôs à disseminação da cultura helênica, que ele acreditava ameaçar destruir a simplicidade rude do tipo romano convencional. Foi durante essa censura que sua determinação de se opor ao helenismo foi mais fortemente exibida e, portanto, o comportamento do qual foi derivado o título (censor) pelo qual ele é mais geralmente distinguido. Ele revisou com severidade implacável as listas de senadores e cavaleiros, expulsando de qualquer ordem os homens que considerava indignos de filiação, seja por motivos morais ou com base na falta dos meios prescritos. A expulsão de L. Quinctius Flamininus por crueldade desenfreada foi um exemplo de sua justiça rígida.
Seus regulamentos contra o luxo eram muito rigorosos. Ele impôs um alto imposto sobre roupas e adornos pessoais, especialmente de mulheres, e sobre jovens escravos comprados como favoritos. Em 181 aC ele apoiou a lex Orchia (de acordo com outros, ele primeiro se opôs à sua introdução e, posteriormente, sua revogação), que prescrevia um limite para o número de convidados em um entretenimento, e em 169 aC a lex Voconia , uma das disposições dos quais pretendia limitar a acumulação do que Cato considerava uma quantidade indevida de riqueza nas mãos das mulheres.
Trabalhos públicos
Entre outras coisas, ele consertou os aquedutos , limpou os esgotos e impediu que particulares retirassem água da rede pública para seu próprio uso. O Aqua Appia foi o primeiro aqueduto de Roma . Foi construída em 312 aC por Appius Claudius Caecus, o mesmo censor romano que também construiu a importante Via Appia. O encanamento não autorizado nos aquedutos de Roma sempre foi um problema, como Frontinus registrou muito mais tarde. Catão também ordenou a demolição de casas que invadiam a via pública e construiu a primeira basílica no Fórum perto da Cúria (Tito Lívio, História , 39,44; Plutarco, Marco Catão , 19). Ele aumentou o valor pago pela publicani pelo direito de arrecadar impostos e, ao mesmo tempo, reduziu os preços dos contratos de construção de obras públicas.
Anos depois
Desde a data de sua censura (184 aC) até sua morte em 149 aC, Cato não ocupou nenhum cargo público, mas continuou a se destacar no Senado como o oponente persistente das novas idéias. Ele ficou horrorizado, junto com muitos outros romanos, com a licença dos mistérios bacanais , que atribuiu à influência dos costumes gregos , e pediu veementemente a demissão dos filósofos Carnéades , Diógenes e Crítico , que vieram como embaixadores de Atenas , por causa do que ele acreditava ser a natureza perigosa de suas idéias. Ele também fez advertências contra a influência dos astrólogos caldeus que haviam entrado na Itália junto com a cultura grega.
Ele tinha horror aos médicos, principalmente gregos. Ele obteve a libertação de Políbio , o historiador, e seus companheiros prisioneiros, perguntando com desprezo se o Senado não tinha nada mais importante a fazer do que discutir se alguns gregos deveriam morrer em Roma ou em sua própria terra. Foi só aos oitenta anos que conheceu a literatura grega, embora alguns pensem, depois de examinar seus escritos, que ele pode ter tido um conhecimento das obras gregas durante grande parte de sua vida.
Em seus últimos anos, ele era conhecido por incitar vigorosamente seus compatriotas a prosseguir na Terceira Guerra Púnica e destruir Cartago . Em 157 aC, ele foi um dos deputados enviados a Cartago para arbitrar entre os cartagineses e Massinissa , rei da Numídia . A missão não teve sucesso e os comissários voltaram para casa, mas Cato ficou tão impressionado com a crescente prosperidade de Cartago que se convenceu de que a segurança de Roma dependia de sua aniquilação. A partir daí, ele começou a concluir seus discursos no Senado - sobre qualquer assunto - com o grito: " Cartago deve ser destruída " ( Carthago delenda est ). Outras vezes, sua frase é citada integralmente como "Além disso, aconselho que Cartago seja destruída" ( Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ). O diálogo de Cícero , Cato, o Velho, sobre a Velhice, também descreve a antipatia de Cato por Cartago. De acordo com Ben Kiernan , Cato pode ter feito o primeiro incitamento registrado ao genocídio .
Para Cato, a vida individual era uma disciplina contínua, e a vida pública, a disciplina de muitos. Ele considerava o chefe de família como o germe da família, a família como o germe do estado. Por estrita economia de tempo, ele realizou uma imensa quantidade de trabalho; ele exigia que seus dependentes praticassem uma dedicação semelhante e provou ser um marido duro, um pai severo e um senhor severo e cruel. Aparentemente, havia pouca diferença na estima com que ele tinha sua esposa e seus escravos, embora talvez seu orgulho o tenha levado a ter um interesse mais caloroso por seus filhos, Marco Porcius Cato Licinianus e Marcus Porcius Cato Salonianus .
Para os próprios romanos, pouco nesse comportamento parecia digno de censura; era mais respeitado como um exemplo tradicional dos antigos costumes romanos. Na notável passagem em que Tito Lívio descreve o caráter de Catão, não há nenhuma palavra de culpa pela rígida disciplina de sua casa.
Escritos
Cato também foi e continua sendo famoso como autor. Ele foi um historiador, o primeiro escritor de prosa latina de alguma importância e o primeiro autor de uma história da Itália em latim. Alguns argumentaram que, se não fosse pelo impacto dos escritos de Catão, o latim poderia ter sido suplantado pelo grego como língua literária de Roma. Ele também foi um dos poucos primeiros autores latinos que poderia reivindicar o latim como língua nativa.
- Seu manual sobre como administrar uma fazenda ( De Agri Cultura ou "Sobre a Agricultura") (c. 160 aC) é seu único trabalho que sobreviveu completamente. É uma coleção variada de regras de manejo e gestão, incluindo informações secundárias sobre a vida no campo no século 2 aC. Adotado por muitos como um livro didático em uma época em que os romanos estavam expandindo suas atividades agrícolas em maior escala e empreendimentos comerciais mais especializados voltados para a lucratividade, De Agri Cultura assume uma fazenda administrada por escravos. Cato aconselha a contratação de gangues para a colheita da azeitona e é conhecido por seus conselhos assustadores sobre como manter os escravos trabalhando continuamente, reduzir as rações para escravos quando doentes e vender escravos velhos ou doentes. Destinada à leitura em voz alta e à discussão com os trabalhadores agrícolas, De Agri Cultura foi amplamente lida e muito citada (às vezes incorretamente) por autores latinos posteriores. Cato, o Velho, classificou a vinha como o aspecto mais importante no julgamento de uma fazenda. Isso se deveu à lucratividade do comércio de vinhos naquela época. As pastagens de grãos ficaram em sexto lugar devido à crise de grãos.
- As Origens em sete livros ( c. 168 aC) relatam a história das cidades italianas com atenção especial a Roma, desde sua fundação lendária ou histórica até seus dias. Escrito para ensinar aos romanos o que significa ser romano e usado para ensinar seu próprio filho a ler, Catão, o Velho, escreveu ab urbe condita (desde a fundação da cidade), e a história primitiva está repleta de lendas que ilustram as virtudes romanas. Os Origines também falaram de como não apenas Roma, mas as outras cidades italianas eram veneráveis, e alegaram que os romanos eram de fato superiores aos gregos. Como evitava o uso de datação consular , não foi muito citado por outros historiadores e está quase todo perdido, embora tenha sido uma fonte para a Eneida de Virgílio e seja referenciado por outros escritores, incluindo Cícero .
- Sob o Império Romano existia uma coleção de cerca de 150 discursos políticos de Cato. Nessas, ele perseguiu suas políticas políticas, lutou contra vinganças verbais e se opôs ao que considerava o declínio moral de Roma. Nem mesmo os títulos de todos esses discursos são conhecidos agora, mas fragmentos de alguns deles são preservados. Cato incluiu partes de pelo menos dois de seus discursos, Em Nome dos Rodianos e Contra Galba , em sua obra histórica As Origens . O primeiro para o qual podemos dar uma data foi Sobre a Eleição Imprópria dos Edis , entregue em 202 aC. A coleção incluía vários discursos a partir do ano de seu consulado, seguido por um retrospecto auto-justificando Em seu consulado e por numerosos discursos proferidos quando ele era Censor. Não está claro se Cato permitiu que outros lessem e copiassem seus textos escritos (em outras palavras, se ele "publicou" os discursos) ou se sua circulação na forma escrita começou após sua morte.
- On Soldiery foi talvez um manual prático comparável ao On Farming . Este trabalho é considerado perdido
- Sobre a lei relativa aos padres e áugures era um tópico que surgiria naturalmente de algumas das seções da agricultura . Apenas um breve trecho deste trabalho é conhecido.
- Praecepta ad Filium , "Máximas dirigidas a seu filho", do qual o seguinte extrato sobreviveu:
No devido tempo, meu filho Marcus, explicarei o que descobri em Atenas sobre esses gregos e demonstrarei que vantagem pode haver em examinar seus escritos (sem levá-los muito a sério). Eles são uma tribo indigna e indisciplinada. Tome isso como uma profecia: quando essas pessoas nos derem seus escritos, elas irão corromper tudo. Ainda mais se eles mandarem seus médicos para cá. Eles juraram matar todos os bárbaros com remédios - e cobram uma taxa por isso, a fim de serem confiáveis e trabalhar com mais facilidade. Eles também nos chamam de bárbaros, é claro, e Opici , um nome mais sujo do que o resto. Proibi você de lidar com médicos.
- Citado por Plínio, o Velho , Naturalis Historia 29.13-14.
- Carmen de moribus ("Poema sobre moralidade"), aparentemente em prosa apesar do título.
- Uma coleção de provérbios , alguns deles traduzidos do grego.
As duas coleções de provérbios sobreviventes conhecidas como Distichs de Catão e Monosticha Catonis provavelmente pertencem ao século 4 DC e não são obras de Catão, o Velho.
Legado
O sistema de cristas enrugadas Dorsa Cato na Lua recebeu o nome de Cato.
A comuna italiana de Monte Porzio Catone , um dos Castelli Romani e perto das ruínas de Tusculum, recebeu esse nome em homenagem à família Porcius Cato.
Cato é retratado por Vittorio Gassman em Scipione detto anche l'Africano , um filme italiano de 1971 estrelado por Marcello Mastroianni como Scipio Africanus.
Árvore genealógica
| Árvore genealógica de Cato, o Velho |
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Veja também
- Roma Antiga e vinho - com detalhes sobre as influências de Cato na viticultura e vinicultura romana
- Otium
- Horatii
- Lucius Quinctius Cincinnatus
- Marcus Atilius Regulus
- Publius Decius Mus
- Agricultura Romana
- Plínio, o Velho
Notas
Referências
Citações
Bibliografia
- Astin, AE (1978), Cato the Censor , Oxford: Clarendon Press
- Chassignet, M. (1986), Caton: Les Origines. Fragments , Paris: Collection Budé , Les Belles Lettres
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cato, Marcus Porcius ". Encyclopædia Britannica . 5 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 535–536.
- Dalby, Andrew (1998), Cato: On Farming , Totnes: Prospect Books, ISBN 0-907325-80-7
- Gordon, Gregory S. (2017). Lei da Fala da Atrocidade: Fundação, Fragmentação, Fruição . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-061270-2.
- Malcovati, H. (1955), Oratorum romanorum fragmenta liberae rei publicae , Torino: Paravia
- Esta entrada incorpora texto de domínio público originalmente de: William Smith (ed.), Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana , 1870.
Leitura adicional
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- Forde, Nels W. (1975). Cato, o Censor . Nova York: Twayne.
- Gotter, U. (2009). "Origens de Cato: O historiador e seus inimigos". Em Cambridge Companion to the Roman Historians. Editado por Andrew Feldherr, 108–22. Cambridge: Cambridge University Press.
- Gratwick, AS (2002). "Uma questão de substância: Prefácio de Cato ao De Agri Cultura." Mnemosyne , 4º ser., 55.1: 41–72.
- Habinek, TN (1985). "A colometria da prosa latina". Estudos de Filologia Clássica da Universidade da Califórnia 25. Berkeley: University of California Press.
- Joshel, SR (2010). Escravidão no mundo romano. Cambridge: Cambridge University Press.
- Levene, D. (2000). "Catilina de Sallust e Cato o Censor". The Classical Quarterly , 50 (1), 170–91.
- O'Gorman, E. (2004). "Catão, o Velho e a Destruição de Cartago". Helios , 31, 99-125.
- Reay, B. (2005). "Agricultura, escrita e autoformação aristocrática de Cato". Antiguidade Clássica 24.2: 331–61.
- Sciarrino, E. (2011). Cato, o Censor e os primórdios da prosa latina: da tradução poética à transcrição de elite . Columbus: Ohio State University Press.
- Scullard, HH (1973). Roman Politics, 220-150 aC (2ª ed.). Oxford: Clarendon Press.
- Smith, RE (1940). "Cato Censorius". Grécia e Roma . 9 (27): 150–65. doi : 10.1017 / s0017383500006987 .
links externos
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Recursos da biblioteca sobre Cato, o Velho |
| Por Cato, o Velho |
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- Cópia de Domínio Público de Vidas de Homens Ilustres de Plutarco, volume 3 Catão, o Censor, traduzido por J e W. Langhorne
- Cato's De Agricultura : texto latino, tradução para o inglês, informações sobre os manuscritos, material preliminar.
- Obras de Cato the Elder no Project Gutenberg
- Trabalhos de ou sobre Cato the Elder no Internet Archive
- Obras de ou sobre Marcus Porcius Cato no Internet Archive
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Trabalhos de Cato the Elder na LibriVox (audiolivros de domínio público)
- Catão, o Velho, de Marcus Tullius Cicero na Perseus Digital Library