Caverna das Letras - Cave of Letters

Coordenadas : 31,432607 ° N 35,342913 ° E 31 ° 25 57 ″ N 35 ° 20 34 ″ E  /   / 31.432607; 35,342913

Caverna de Letras.
Um pergaminho encontrado na caverna, parte do arquivo Babatha
Imagem de um fragmento de um dos manuscritos bíblicos encontrados na Caverna das Letras

A Caverna das Letras é uma caverna em Nahal Hever, no Deserto da Judéia, onde foram encontradas cartas e fragmentos de papiros do período do Império Romano . Alguns estão relacionados com a revolta de Bar Kokhba (cerca de 131-136), incluindo cartas de correspondência entre Bar-Kokhba e seus subordinados. Outro pacote notável dos papiros, conhecido como o Babatha cache, compreende os documentos legais de Babatha, um proprietário de terras feminina do mesmo período.

Locais de manuscritos no deserto da Judéia

Geografia

A caverna está localizada na cabeça de Nahal Hever, no deserto da Judéia, cerca de 40 quilômetros (25 milhas) ao sul de Qumran , 20 km ao sul de Wadi Murabba'at . O local fica a poucos quilômetros a sudoeste de En-gedi , aproximadamente 10 quilômetros ao norte de Massada , na costa oeste do Mar Morto . A caverna tem duas aberturas, três salões e algumas fendas.

História

A caverna foi descoberta por beduínos da tribo Ta`amireh e explorada em 1953 e 1955 pelo inspetor do Departamento de Antiguidades de Israel , Yohanan Aharoni . Em 1953, após a venda das cartas escritas por Bar-Kokhba encontradas nas cavernas de Wadi Murabba'at, uma expedição foi organizada para explorar essas cavernas. No entanto, a expedição visitou primeiro Nahal Hever, onde a equipe notou vestígios de um acampamento de cerco romano diretamente acima da Caverna das Letras. Outro acampamento também foi descoberto no lado sul da ravina.

Na Caverna de Letras, os arqueólogos encontraram vestígios calcolíticos do 4º milênio AEC, bem como artefatos do período romano. A exploração posterior da caverna foi abandonada por causa de algumas pedras obstruindo o acesso a outras partes da caverna. Foi só em 1960, quando mais documentos da Revolta de Bar-Kokhba foram vendidos para acadêmicos na Jordânia, que novas explorações foram aprovadas. Em 23 de março de 1960, quatro equipes partiram para explorar as cavernas por um período de duas semanas. Yigael Yadin liderou uma equipe para pesquisar o lado norte da ravina em Nahal Hever.

Achados arqueológicos de 1960

A primeira descoberta foi de um nicho de crânios. Escondidos em uma fenda estavam restos de esqueletos humanos, embrulhados em tecidos e cobertos por uma grande esteira. Um esqueleto foi coberto por uma esteira colorida e outros tecidos, enquanto os restos mortais de uma criança vestida com uma túnica foram encontrados em uma cesta forrada de couro. Os tecidos encontrados eram alguns dos primeiros conhecidos do período romano e datavam de cerca de 135, o final da Revolta de Bar-Kokhba. Esses tecidos foram importantes para mostrar os tipos de tintas e os materiais de tecelagem utilizados, mas de maior importância foi a aquisição de um conjunto completo de roupas usadas pelos judeus dos séculos I e II: mantos de homem e mulher, linho infantil túnica e um pouco de lã não fiada tingida de roxo.

Outras descobertas de significado arqueológico foram amostras de moedas da Revolta de Bar Kochba , inscritas em um lado com 'Shimeon' e no outro, 'para a Liberdade de Jerusalém' ( לחרות ירושלם ). Algumas flechas foram encontradas na entrada da caverna, além de uma cesta com vasos de bronze e pás de incenso . Eles foram feitos com imagens romanas neles, mas os rostos dos vários deuses e criaturas pagãs estavam desfigurados (veja Aniconismo no Judaísmo ).

Um maço de documentos amarrados, as cartas de Bar-Kokhba, foi encontrado em um odre de água, ao lado do que aparentemente eram pertences de uma mulher: lã, utensílios de cosmética, contas, um frasco de perfume e um espelho.

Cartas Bar-Kokhba

De quinze cartas, a maioria foi escrita em aramaico e hebraico, e duas em grego. A maioria foi endereçada pelo líder (mas não com uma letra) a seus subordinados Yehonathan e Masabala, que estavam sentados em En-Gedi. Yadin teorizou que Yehonathan e Masabala finalmente carregaram seu cache para a caverna. As letras são linguisticamente interessantes, pois incluem muitos erros ortográficos, revelando um hebraico falado que se assemelha a fenômenos do hebraico coloquial moderno, apesar dos dois não compartilharem nenhuma relação direta.

Uma carta consistindo de quatro ripas de madeira amarradas com os outros papiros era a única que usava as palavras " Nesi Israel " (as outras usavam "Shimeon ben / bar Kosiba"). Esta carta é escrita em aramaico e se dirige a dois subordinados, ordenando-lhes que confisquem um pouco de trigo de um homem e entreguem o homem e o trigo com segurança para ele, e ameaça puni-los severamente se eles falharem. A carta também alerta que ninguém deve dar abrigo a nenhum homem de Tekoa . Este aviso inclui a descrição da punição; "No que diz respeito a cada homem de Tekoa que for encontrado em sua casa - a casa em que eles moram será queimada e você [também] será punido".

Outra carta (P. Yadin 50) dizia respeito à prisão de Eleazar bar Ḥitta: "Shimeon bar Kosiba, para Yehonathan bar Be'ayan, e Masabala bar Shimeon, [minha ordem é] que você me envie Eleazar, bar Ḥitta, imediatamente , antes do sábado ". Documentos adquiridos posteriormente revelaram que Eleazar bar Ḥitta era um rico proprietário de terras em Ein-Gedi que não cooperava com Bar-Kokhba. Em seguida, descreve o que deve ser feito com sua propriedade; o trigo e as frutas devem ser confiscados, os rebanhos não devem pisar nas árvores "e quanto aos campos de especiarias, ninguém pode chegar perto deles". A força com que a ordem é dada mostra o quão valiosos eram os campos de especiarias em particular.

Outra carta (P. Yadin 57) é um pedido de Bar-Kokhba para fornecer as Quatro espécies para a festa de Sucot . O pedido é incomum, pois não é dirigido a seus subordinados Yehonathan e Masabala, mas a um terceiro, cujo nome é Yehuda bar Menashe. Devido à natureza do pedido, ele foi interpretado como uma indicação de desconfiança entre Bar-Kohkba e seus subordinados.

Uma segunda carta (P. Yadin 52) dizia respeito ao mesmo pedido das quatro espécies, exceto que esta carta foi escrita em grego por um homem chamado Soumaios, que provavelmente era um nabateu. "A carta está escrita em grego, pois não temos ninguém que saiba hebraico [ou aramaico]." Esta passagem da carta é de particular interesse para os estudiosos porque pode indicar que os não-judeus fizeram parte da revolta de Bar-Kohkba, um fato que também é apoiado pelo historiador do terceiro século Dio Cassius , "E muitas nações de fora estavam se juntando para a ânsia de ganhar ". Ou este poderia ser um caso em que nenhum soldado judeu neste acampamento pudesse escrever em aramaico ou hebraico. Esta carta não é de Bar-Kohkba, mas de outra pessoa que estava escrevendo para Yehonathan e Masabala. A pessoa que escreveu esta carta está dizendo a Yehonathan e Masabala que ele está enviando um mensageiro, e eles devem enviá-lo de volta com ramos de palmeira e cidra.

Segunda exploração em 1961

Chaves de casas da Idade do Ferro encontradas na Caverna das Letras, Canyon Nahal Hever , Museu de Israel , Jerusalém

Na segunda escavação da Caverna das Letras, em uma seção previamente explorada da caverna, foi descoberta uma fenda bem escondida e nela vários artefatos foram encontrados em uma cesta de palmeira. Isso incluía uma caixa de joias vazia, com uma parte superior em forma de barril e um fundo plano pintado com pontos amarelos e vermelhos, alguns pratos e tigelas de madeira e uma foice de ferro. Também foi descoberto um par de sandálias de mulher, uma das quais foi examinada por um ortopedista, que julgou pelo formato que o usuário da sandália devia estar mancando. Entre os demais artefatos descobertos estavam três facas, uma frigideira e um espelho semelhante ao encontrado no ano anterior.

Embaixo da cesta, uma sacola continha outro pacote de documentos, que seria conhecido como cache de Babatha. Ainda embaixo havia um tubo de junco e seis papiros, ao lado de uma bolsa de couro.

Mais artefatos foram encontrados em outras partes da caverna, incluindo uma segunda moeda do período da "Liberdade de Jerusalém", duas panelas e uma rede para aves . A rede media 6,5 ​​por 10 metros, com orifícios de 4 centímetros (1,6 pol.) De largura e um cordão . Outro esconderijo foi encontrado em uma fenda oculta, e nele estavam seis chaves de ferro, conhecidas na Mishná como chaves de "joelho" ou "cotovelo", assim chamadas porque foram moldadas para passar por uma pequena abertura através do portão e engatar a fechadura do outro lado do portão. A próxima descoberta foi de um conjunto de uma grande tigela de vidro e duas placas de vidro menores, em um envoltório de fibra de palma, bem como duas cestas de salgueiro e uma tira de papiro com os versículos 7 e 8, capítulo 20 do Livro dos Números escritos em hebraico - esses dois versículos dizem respeito ao mandamento de Deus a Moisés e Aron para falar à rocha do deserto para que ela produza água.

Os documentos descobertos como parte da bolsa de couro tratavam de várias transações de terras, algumas sendo tratadas pelos administradores de Bar-Kokhba durante seu primeiro ano como Nasi Israel. Outro descreveu os termos em que as terras da En-gedi seriam arrendadas e incluiu as assinaturas de quatro dos arrendamentos.

O cache de Babatha

O cache Babatha (ou Babata) contém 35 documentos que cobrem uma ampla gama de questões legais, datados entre 94 e 132.

Uma era a escritura de um palmeiral que continha detalhes dos direitos sobre a água, "um todos os domingos, todos os anos, para sempre". Este documento específico continua a tranquilizar o comprador sobre seus direitos e os de seus herdeiros, e contém muitos termos legais da época.

O cache também continha o contrato de casamento de Babatha com seu segundo marido Yehudah, bem como um documento descrevendo as condições de um empréstimo de 300 denários de prata para ele por ela. Este documento afirmava que, se ele recusasse o pagamento, seria obrigado, perante a lei, a pagar a ela o dobro do valor e os danos. Há também um documento onde ela pede para se tornar o único guardião de seu filho Yeshua, órfão quando seu primeiro marido morreu.

Outros documentos foram encontrados a respeito da divisão da propriedade de seu marido Yehudah entre vários membros da família, incluindo sua filha de seu outro casamento. Outros documentos foram encontrados a respeito da propriedade de seu segundo marido; o mais interessante é uma convocação dela, para a outra esposa de seu marido. Este documento é datado de 7 de julho de 131 e afirma: “Na presença da testemunha ... Babata [filha de] Shimeon de Maoza convocou Maryam [Mariame] filha de Be'ayan de En-gedi para vir junto com ela e Haterius Nepos o governador onde quer que esteja presente; já que você [Miriam] saqueou tudo na casa de Yehudah, filho de Eleazar Khthusion, meu marido e seu ... "

O último documento data de 19 de agosto de 132, ano da Revolta de Bar-Kohkba. Neste documento, ela usa uma forma de endereço, 'Yeshua filho de Yeshua, meu filho órfão', que sugere que sua petição anterior para a guarda de seu filho pode ter falhado. O documento é um recibo, 'de você por conta dos alimentos e roupas do dito Yeshua meu filho, seis denários de prata desde o primeiro dia do mês de Panemos [junho] do dito 27º ano [da Provincia Arabia ] até o trigésimo de Gorpiaios [agosto] três meses inteiros '.

Referências

Leitura adicional

  • Os artefatos e papiros foram publicados em três volumes na série Judean Desert Studies. Todos os papiros são serializados como "P.Yadin .." ou "5 / 6Hev ..":
    • As descobertas do período Bar Kokhba na caverna das letras (1963),
    • Os documentos do período Bar Kokhba na caverna das letras: grego (1989),
    • Os documentos do período Bar Kokhba na caverna das letras: hebraico, aramaico e nabateu-aramaico (2002)
  • Yadin, Yigael. Bar-Kokhba: A redescoberta do herói lendário da segunda revolta judaica contra Roma . New York: Random House, 1971 (capa dura, ISBN   0-394-47184-9 ); Londres: Weidenfeld e Nicolson, 1971 (capa dura, ISBN   0-297-00345-3 )
  • Freund, Richard A. (2004). Segredos da Caverna das Letras: Redescobrindo um Mistério do Mar Morto . Amherst, NY: Humanity Books. ISBN   978-1-59102-205-3 .
  • "Retornar à Caverna das Letras: O que ainda está enterrado?" Biblical Archaeology Review, janeiro / fevereiro de 2001.
  • Yadin, Yigael (1971). Bar-Kokhba: A redescoberta do herói lendário da segunda revolta judaica contra Roma . Nova York: Random House.

links externos

  1. ^ Bernhard Lang, ed. (2003). Revisão Internacional de Estudos Bíblicos, Volume 48 2001-2002 . BRILL. p. 251. ISBN   90-04-12889-1 . Os documentos do período Bar Kokhba na caverna das letras: papiros hebraico, aramaico e nabateu-aramaico A editio princeps dos papiros papiros Nahal Hever que datam do início do século II dC - está em duas partes: os papiros gregos ...
  2. ^ Davila, James R. (2003-01-01). "Análise". Descobertas do Mar Morto . 10 (2): 314–317. ISSN   0929-0761 . JSTOR   4193283 .
  3. ^ "Lista de verificação" . Arquivo Duke Papyrus.
  4. ^ Joseph A. Fitzmyer (2008). Um Guia para os Manuscritos do Mar Morto e Literatura Relacionada . Eerdmans. p. 289. ISBN   978-0-8028-6241-9 .