Cecrops I - Cecrops I

Representação do Cecrops I

Cécrope ( / s i k r ɒ p s / ; do grego : Κέκροψ , Kekrops ; gen :. Κέκροπος) era um rei mítico de Attica que derivada a partir dele o seu nome cecropia, tendo previamente carregado o nome de Acte ou actice (a partir de Actaeus ). Ele foi o fundador e o primeiro rei da própria Atenas , embora precedido na região pelo rei nascido na Terra, Actaeus da Ática. Cecrops foi um herói cultural , ensinando aos atenienses o casamento , a leitura e a escrita e o sepultamento cerimonial .

Etimologia e forma

O nome de Cecrops não é de origem grega , segundo Estrabão . Foi dito que ele nasceu da própria terra (um autóctone ) e foi consequentemente chamado de γηγενής ( gegenes "nativo"), e descrito como tendo sua metade superior em forma de homem e a metade inferior em forma de serpente ou cauda de peixe . Conseqüentemente, ele foi chamado de διφυής (diphues) ou de duas naturezas. Diodoro racionalizou que sua forma dupla era por causa de sua dupla cidadania, grega e bárbara. Alguns antigos referiam o epíteto διφυής ao casamento, do qual a tradição o tornou o fundador.

Família

Aparentemente, Cecrops se casou com Aglaurus , filha de Actaeus, ex-rei da região da Ática, a quem ele sucedeu no trono. É contestado que essa mulher era a mãe do filho de Cecrops, Erysichthon . Erysichthon faleceu antes dele, e ele foi sucedido por Cranaus , que se diz ter sido um dos cidadãos mais ricos de Atenas naquela época.

Cecrops era o pai de três filhas: Herse , pândroso e Aglaurus . A eles foi dada uma caixa ou jarro contendo o bebê Erichthonius para guardar sem ser visto. Eles olharam e, apavorados com as duas serpentes que Atena colocara dentro para guardar a criança, fugiram aterrorizados e pularam da Acrópole para a morte. Alguns relatos dizem que uma das irmãs foi transformada em pedra em vez disso.

Mitologia

Herói da cultura

Cecrops foi representado nas lendas áticas como o autor dos primeiros elementos da vida civilizada, como o casamento, a divisão política da Ática em doze comunidades, e também como o introdutor de um novo modo de culto. Diz-se que ele foi o primeiro a deificar Zeus e ordenou que sacrifícios fossem oferecidos a ele como a Deidade suprema. Da mesma forma, foi afirmado que Cecrops foi o primeiro a construir altares e estátuas dos deuses, oferecer sacrifícios e instituir o casamento entre os atenienses, que, antes de sua época, ao que parece, viviam promiscuamente. Pausanias nos conta que proibiu o sacrifício de quaisquer criaturas vivas aos deuses, bem como qualquer outro tipo de oferenda, permitindo apenas bolos (πέλανοι) com a forma de um boi com chifres, chamados pelos atenienses Pelanous, que significa um boi. Ele também disse ter ensinado seus súditos a arte da navegação; e, para uma melhor administração da justiça e das relações entre eles, tê-los dividido nas quatro tribos chamadas Cecropis, Autochthon, Actea e Paralia. Alguns também o fazem o fundador do areópago .

A Acrópole também foi conhecida como a Cecropia em sua homenagem. Diz-se que os atenienses se autodenominavam Cecropidae, durante os reinados dos cinco reis seguintes, em sua homenagem.

Mecenato de Atenas

Durante seu reinado, que durou 50 anos, os deuses resolveram tomar posse de cidades nas quais cada um deles deveria receber seu próprio culto peculiar. Atenas tornou-se a deusa padroeira da cidade de Atenas em uma competição com Poseidon , conforme julgado por Cecrops. Os dois correram ferozmente em direção à Acrópole e foi uma corrida muito disputada. Poseidon foi o primeiro a chegar à Ática e atingiu a acrópole com seu tridente, criando assim um mar de sal que mais tarde foi conhecido pelo nome de poço Erecteano, por estar encerrado no templo de Erecteu . Depois dele, Atenas chegou e chamou Cecrops para testemunhar seu ato de tomar posse. Ela plantou uma oliveira no morro da acrópole, que continuou a ser exposta no Pandrósio até os últimos tempos. Mas quando os dois deuses continuaram a lutar pela posse do país, Zeus os separou e nomeou árbitros - não, como alguns afirmaram, Cecrops e Cranaus, nem Erysichthon, mas os doze deuses. E de acordo com seu veredicto, o país foi entregue a Atenas, porque Cecrops testemunhou que ela tinha sido a primeira a plantar a azeitona. Atenas, portanto, chamou a cidade de Atenas com seu nome. Poseidon com forte raiva inundou a planície triasiana e colocou a Ática sob o mar.

Uma explicação racionalista da fábula foi proposta pelo eminente antiquário romano Varro . Segundo ele, a oliveira apareceu repentinamente na Ática, e ao mesmo tempo houve uma erupção de água em outra parte do país. Assim, o rei Cecrops mandou indagar de Apolo em Delfos o que esses presságios poderiam significar. O oráculo respondeu que a azeitona e a água eram os símbolos de Atenas e Poseidon, respectivamente, e que o povo da Ática era livre para escolher qual dessas divindades adoraria. Assim, a questão foi submetida a uma assembleia geral de cidadãos e cidadãs; pois naqueles dias as mulheres tinham direito a voto tanto quanto os homens. Todos os homens votaram no deus e todas as mulheres votaram na deusa; e como havia mais uma mulher do que homens, a deusa apareceu no topo da votação. Envergonhado com a perda da eleição, Poseidon inundou o país com as águas do mar e, para apaziguar sua ira, foi decidido privar as mulheres do voto e proibir as crianças de levarem o nome de suas mães para o futuro.

Os atenienses disseram que a competição entre Poseidon e Atenas ocorreu no segundo dia do mês Boedromion e, portanto, omitiram esse dia do calendário.

Títulos do reinado
Precedido por
Actaeus
Rei de Atenas Sucesso de
Cranaus

Multiple Cecrops

O nome de Cecrops ocorre também em outras partes da Grécia, especialmente onde existia uma cidade chamada Atenas, como na Beócia , onde se diz que ele fundou as antigas cidades de Atenas e Eleusis no rio Tritão , e onde ele teve um heroum em Haliartus . A tradição lá o chamava de filho de Pandion . Na Eubeia , que também tinha uma cidade chamada Atena, Cecrops era chamado de filho de Erecteu e Praxiteia e neto de Pandião. Dessas tradições parece que Cecrops deve ser considerado um herói da raça Pelasgiana; e Müller observa, com razão, que os diferentes personagens míticos com esse nome ligados às cidades da Beócia e da Eubeia são apenas multiplicações do único herói original, cujo nome e história foram transplantados da Ática para outros lugares. Os escritores gregos posteriores descrevem Cecrops como tendo imigrado para a Grécia com um bando de colonos de Sais no Egito . Mas esse relato não é apenas rejeitado por alguns dos próprios antigos, mas pelos mais hábeis críticos dos tempos modernos.

Veja também

Notas

Referências