Cedd - Cedd

Cedd
Bispo de londres
Saint cedd.jpg
Imagem de ícone moderno de Cedd
Instalado c. 654
Termo encerrado 664
Antecessor Mellitus
Sucessor Vinho
Detalhes pessoais
Nascer c. 620
Reino da Nortúmbria
Faleceu ( 664-10-26 )26 de outubro de 664
Lastingham
Santidade
Dia de banquete 26 de outubro, 7 de janeiro (Igreja Ortodoxa Oriental)
Venerado em Igreja Católica ; Igreja Ortodoxa Oriental ; Anglicanismo
Título como Santo Evangelista dos Ângulos Médios e Saxões Orientais
Atributos Bispo segurando uma maquete da igreja em Bradwell-on-Sea
Patrocínio Essex ; Lastingham ; intérpretes
Santuários Lastingham . Santuário destruído no período dinamarquês, mas correspondendo à cripta da atual igreja paroquial

Cedd ( latim : Cedda, Ceddus ; c. 620 - 26 de outubro de 664) foi um monge anglo-saxão e bispo do Reino da Nortúmbria . Ele foi um evangelista dos Ângulos Médios e Saxões Orientais na Inglaterra e um participante significativo no Sínodo de Whitby , uma reunião que resolveu diferenças importantes dentro da Igreja na Inglaterra. Ele é venerado na Igreja Católica , no Anglicanismo e na Igreja Ortodoxa Oriental .

Fundo

O pouco que se sabe sobre Cedd chega até nós principalmente dos escritos de Bede em sua História Eclesiástica do Povo Inglês . O relato a seguir é baseado inteiramente no Livro 3 da História de Beda.

Cedd nasceu no reino de Northumbria e foi criado na ilha de Lindisfarne por Aidan, da Igreja Irlandesa . Ele tinha três irmãos: Chade da Mércia (transcrito no texto latino de Beda como Ceadda), Cynibil e Cælin ). Todos os quatro eram padres e tanto Cedd quanto Chad se tornaram bispos. Apesar de serem aparentemente nascidos na Nortúmbria, os nomes de todos os quatro irmãos são de origem celta britânica , em vez de anglo-saxões. A primeira referência datável a Cedd por Beda deixa claro que ele era um sacerdote no ano 653. Isso provavelmente empurra seu nascimento datam do início dos anos 620. É provável que Cedd fosse o mais velho dos irmãos e fosse reconhecido como chefe da família. Ele parece ter assumido a liderança, enquanto Chad foi seu sucessor escolhido.

Aidan veio de Iona para a Nortúmbria , trazendo com ele um conjunto de práticas conhecidas como Rito Céltico . Além das diferenças superficiais em relação ao Computus (cálculo da data da Páscoa ) e ao corte da tonsura , estas envolviam um padrão de organização da Igreja fundamentalmente diferente da estrutura diocesana que estava se desenvolvendo no continente europeu. A atividade era baseada em mosteiros, que apoiavam bispos missionários peripatéticos. Havia uma forte ênfase no ascetismo pessoal , na exegese bíblica e na escatologia . Aidan era bem conhecido por sua austeridade pessoal e desprezo pelas armadilhas de riqueza e poder. Bede enfatiza várias vezes que Cedd e Chad absorveram seu exemplo e tradições. Beda nos conta que Chade e muitos outros nortumbrianos foram estudar com os irlandeses após a morte de Aidan (651).

Cedd não é mencionado como um dos estudiosos errantes. Ele é retratado por Bede como muito próximo do sucessor de Aidan, Finan. Portanto, é muito provável que ele devesse toda a sua formação como sacerdote e erudito a Aidan e a Lindisfarne .

Missão para a Mércia

Em 653, Cedd foi enviado por Oswiu de Northumberland com três outros sacerdotes para evangelizar os Ângulos Médios , que eram um dos principais grupos étnicos da Mércia , com base no vale do meio de Trento . Peada da Mércia , filho de Penda , foi sub-rei dos Ângulos Médios. Peada concordou em se tornar um cristão em troca da mão da filha de Oswiu, Alchflaed (c.635-c.714) em casamento. Esta foi uma época de crescente poder da Nortúmbria, quando Oswiu reuniu e consolidou o reino da Nortúmbria após sua derrota anterior (641/2) para Penda. Peada viajou para a Nortúmbria para negociar seu casamento e batismo.

Cedd, junto com os padres Adda, Betti e Diuma , acompanhou Peada de volta à Anglia Média, onde ganharam numerosos convertidos de todas as classes. Bede relata que o pagão Penda não obstruiu a pregação mesmo entre seus súditos na Mércia propriamente dita, e o retrata como geralmente simpático ao Cristianismo neste ponto - uma visão muito diferente da estimativa geral de Penda como um devoto pagão. Mas, a missão aparentemente fez pouco progresso na política mais ampla da Mércia. Bede credita Chad, irmão de Cedd, a evangelização efetiva da Mércia, mais de uma década depois. Para fazer progresso entre a população em geral, o cristianismo parecia precisar de apoio real positivo, incluindo doações de terras para mosteiros, em vez de uma atitude benigna dos líderes.

Bispo dos Saxões Orientais

Cedd logo foi chamado de volta da missão à Mércia por Oswiu, que o enviou em uma missão com outro sacerdote para o reino da Saxônia Oriental . Os padres foram solicitados por Sigeberht, o Bom, para reconverter seu povo.

O reino da Saxônia Oriental foi originalmente convertido por missionários de Canterbury , onde Agostinho de Canterbury havia estabelecido uma missão romana em 597. O primeiro bispo do Rito Romano foi Mellitus , que chegou a Essex em 604. Após uma década, ele foi expulso de a área. O destino religioso do reino estava constantemente em equilíbrio, com a própria família real dividida entre cristãos, pagãos e alguns querendo tolerar ambos.

Bede nos conta que a decisão de Sigeberht de ser batizado e reconverter seu reino foi por iniciativa de Oswiu. Sigeberht viajou para Northumbria para aceitar o batismo do Bispo Finan de Lindisfarne . Cedd foi para os Saxões do Leste em parte como emissário da monarquia da Nortúmbria. Certamente suas perspectivas foram ajudadas pelo sucesso militar e político contínuo da Nortúmbria, especialmente a derrota final de Penda em 655. Praticamente, a Nortúmbria ganhou hegemonia entre os reinos anglo-saxões.

Depois de fazer algumas conversões, Cedd voltou a Lindisfarne para se reportar a Finan. Em reconhecimento ao seu sucesso, Finan o ordenou bispo, chamando dois outros bispos irlandeses para ajudar no rito. Cedd foi nomeado bispo dos Saxões Orientais. Como resultado, ele geralmente é listado entre os bispos de Londres, uma parte do reino da Saxônia Oriental. Bede, no entanto, geralmente usa descrições étnicas para responsabilidades episcopais ao lidar com a geração de Cedd e Chade.

O histórico de Bede deixa claro que Cedd exigia comprometimento pessoal e que ele não tinha medo de enfrentar os poderosos. Ele excomungou um thegn que estava em um casamento ilegal e proibiu os cristãos de aceitar a hospitalidade do homem. De acordo com Bede, quando Sigeberht continuou a visitar a casa do homem, Cedd foi até a casa para denunciar o rei, prevendo que ele morreria naquela casa. Bede afirma que o subsequente assassinato do rei (660) foi sua penitência por desafiar a injunção de Cedd.

Após a morte de Sigeberht, havia indícios de que Cedd tinha uma posição mais precária. O novo rei, Swithhelm de Essex , que assassinou Sigeberht, era um pagão. Há muito ele era cliente de Æthelwold da Ânglia Oriental , que dependia cada vez mais de Wulfhere da Mércia , o rei cristão de uma recém-ressurgida Mércia. Depois de alguma persuasão de Ethelwald, Swithelm aceitou o batismo de Cedd. O bispo viajou para a Ânglia Oriental para batizar o rei na casa de Ethelwald. Por um tempo, o reino da Saxônia Oriental permaneceu cristão.

Bede apresenta o trabalho de Cedd como decisivo na conversão dos saxões orientais, embora tenha sido precedido por outros missionários e, eventualmente, seguido por um renascimento do paganismo. Apesar do trabalho substancial, o futuro sugeria que tudo poderia ser desfeito.

Fundações monásticas

Cedd fundou muitas igrejas. Ele também fundou mosteiros em Tilaburg (provavelmente East Tilbury , mas possivelmente West Tilbury ) e Ithancester (quase certamente Bradwell-on-Sea ).

Cedd foi nomeado abade do mosteiro de Lastingham em sua nativa Northumbria a pedido do sub-rei Œthelwald de Deira . Bede registra a fundação desse mosteiro com alguns detalhes, mostrando que Ethelwald foi colocado em contato com Cedd por meio de Caelin, um dos irmãos do bispo, que estava na equipe do rei. Cedd fez um jejum de 40 dias para purificar o local, embora negócios reais urgentes o levassem embora depois de 30 dias, e Cynibil assumiu o jejum por ele.

Cedd ocupou a posição de abade de Lastingham até o fim de sua vida, enquanto manteve sua posição como bispo e diplomata missionário. Ele freqüentemente viajava para longe do mosteiro para cumprir essas outras funções. Seu irmão Chad, que o sucedeu como abade, fez o mesmo. Cedd e seus irmãos consideravam Lastingham uma base monástica, fornecendo apoio intelectual e espiritual e um local de retiro . Cedd delegava o cuidado diário de Lastingham a outros padres, e é provável que Chad agisse de maneira semelhante.

Anos finais

Cedd fora criado no rito celta , que diferia do rito romano na datação do calendário religioso e em outras práticas, incluindo a tonsura dos monges. Os defensores de cada rito se reuniram em um conselho dentro do reino da Nortúmbria conhecido como Sínodo de Whitby . Os trabalhos do conselho foram prejudicadas pela incompreensão mútua dos participantes de cada um dos outros idiomas, o que provavelmente incluídos irlandês antigo , Old Inglês , franco e galês antigo , bem como Latina . Bede contou que Cedd interpretou para os dois lados. A facilidade de Cedd com as línguas, juntamente com seu status de emissário real de confiança, provavelmente o tornaram uma figura-chave nas negociações. Suas habilidades eram vistas como um sinal escatológico da presença do Espírito Santo , em contraste com o relato bíblico da Torre de Babel . Quando o conselho terminou, Cedd voltou para Essex.

De acordo com Bede, Cedd aceitou a datação romana da observância da Páscoa. Ele voltou ao seu trabalho como bispo, abandonando as práticas dos irlandeses de Dál Riata .

Pouco tempo depois, ele retornou à Nortúmbria e ao mosteiro de Lastingham. Ele adoeceu com a peste e morreu em 26 de outubro de 664. Bede registra que, imediatamente após a morte de Cedd, um grupo de trinta monges viajou de Essex para Lastingham para prestar homenagem. Todos, exceto um garotinho morreram lá, também de peste. Cedd foi inicialmente enterrado em Lastingham em uma sepultura. Mais tarde, quando uma igreja de pedra foi construída, seu corpo foi removido e re-enterrado em um santuário dentro da igreja do mosteiro. Chad sucedeu a seu irmão como abade em Lastingham.

O Rei Swithhelm de Essex morreu quase ao mesmo tempo que Cedd. Ele foi sucedido pelos reis conjuntos Sighere e Sæbbi . Algumas pessoas voltaram ao paganismo, que Bede disse ser devido aos efeitos da praga. A Mércia sob o rei Wulfhere era a força dominante ao sul do Humber, então coube a Wulfhere agir imediatamente. Ele despachou o bispo Jaruman para assumir o trabalho de Cedd entre os saxões do leste. Jaruman, trabalhando (de acordo com Bede) com grande discrição, visitou Essex, negociou com magnatas locais e logo restaurou o cristianismo.

Cedd é lembrado na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 26 de outubro .

Citações

Referências

Leitura de fundo

  • Bassett, Steven, Ed. As origens dos reinos anglo-saxões . Leicester University Press, 1989. ISBN  978-0-7185-1367-2 . Estudos sobre a formação do Estado que fornecem um importante pano de fundo político para a conversão.
  • Fletcher, Richard. A conversão da Europa: do paganismo ao cristianismo 371-1386 . . HarperCollins, 1997. ISBN  0-00-255203-5 . Coloca a conversão dos anglo-saxões no contexto mais amplo possível, e coloca a família de Cedd incidentalmente, mas de forma reveladora, na interpretação geral do autor.
  • Mayr-Harting, Henry . A chegada do cristianismo à Inglaterra anglo-saxã . 1991. Pennsylvania State University Press . ISBN  978-0-271-00769-4 . Cedd e Chad são fortemente apresentados neste relato narrativo da conversão amplamente recomendado, muito revisado desde sua primeira publicação em 1972, e dando uma imagem clara do contexto político e cultural.
  • Cave, Diana. St Cedd: santo celta do século VII . A primeira biografia deste padre. PublishNation, London 2015. ISBN  978-1-326-29593-6

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