Festa do Centro (Alemanha) - Centre Party (Germany)

Festa do Centro Alemão
Deutsche Zentrumspartei
Presidente Gerhard Woitzik
Fundador Joseph Görres
Fundado
Quartel general Straberger Weg 12 41542, Dormagen , NRW
Ala paramilitar Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (1924-1933)
Associação (2021) 1600
Ideologia
Posição política Centro-direita
até o final da década de 1920:
centro para centro-direita
Final da década de 1920 para 1945:
direita
Filiação europeia Nenhum
Cores
Bundestag
0/709
Parlamento Europeu
0/96
Ministros-presidentes de estados
0/16
Local na rede Internet
www .zentrumspartei .de

O Partido do Centro ( alemão : Zentrum ), oficialmente Partido do Centro alemão (alemão: Deutsche Zentrumspartei ) e também conhecido em inglês como Partido do Centro Católico , é um partido político católico na Alemanha , influente no Império Alemão e na República de Weimar . Formada em 1870, ela lutou com sucesso contra o Kulturkampf travado pelo chanceler Otto von Bismarck contra a Igreja Católica . Logo conquistou um quarto dos assentos no Reichstag (Parlamento Imperial), e sua posição intermediária na maioria das questões permitiu que desempenhasse um papel decisivo na formação das maiorias.

Durante a maior parte da República de Weimar, o Partido do Centro foi o terceiro maior partido do Reichstag. Após a ascensão de Adolf Hitler ao poder no início de 1933, o Partido de Centro estava entre os partidos que votaram a favor do Ato de Capacitação , que concedeu poderes legislativos ao governo de Hitler. No entanto, o partido foi pressionado a se dissolver em 5 de julho, já que o Partido Nazista se tornou o único partido legalmente permitido no país logo em seguida.

Após a Segunda Guerra Mundial , o partido foi refundado, mas não pôde voltar à sua antiga importância, pois a maioria de seus membros aderiu à nova União Democrática Cristã (CDU) e, na Baviera, à União Social Cristã (CSU). O Partido do Centro esteve representado no parlamento federal alemão até 1957. Ele existe como um partido marginal, baseado principalmente no estado da Renânia do Norte-Vestfália .

Antes e durante o Império Alemão

Origens

O Partido de Centro pertence ao espectro político do " Catolicismo Político " que, surgindo no início do século 19 após a turbulência das guerras napoleônicas, mudou a face política da Alemanha. Muitos católicos se encontraram em estados dominados pelos protestantes.

O primeiro grande conflito entre a Igreja Católica e um Estado protestante foi o "conflito da Igreja Colônia", quando o governo prussiano interferiu na questão dos casamentos mistos e da filiação religiosa dos filhos deles resultante. Isso levou a graves agressões contra a população católica da Renânia e da Vestfália e culminou na prisão do arcebispo de Colônia. Naquela época, um dos fundadores do Catolicismo Político foi o jornalista Joseph Görres , que apelou aos católicos para "permanecerem unidos" por seus objetivos comuns, "liberdade religiosa e igualdade política e civil das denominações". O conflito relaxou após 1840, com a ascensão de Frederico Guilherme IV ao trono.

A Revolução de 1848 trouxe novas oportunidades para os católicos alemães. Em outubro, os bispos tiveram seu primeiro encontro em 40 anos em Würzburg e as "Federações Católicas" locais se reuniram em Mainz para fundar a "Federação Católica da Alemanha". Na Assembleia Nacional , que foi convocada para redigir uma constituição alemã, um "clube católico" foi formado. Este ainda não era um partido abrangente, mas uma união frouxa destinada a proteger as liberdades da Igreja em uma futura Alemanha, apoiada por muitas petições das " federações [Papa] Pio pela liberdade religiosa". O posterior desaparecimento da Assembleia Nacional provou ser um grande revés para o catolicismo político.

Na Prússia , a constituição revisada de 1850 concedeu liberdades, que em partes até excederam as do projeto de constituição de Frankfurt, mas dois anos depois o ministro da cultura, von Raumer, emitiu decretos dirigidos principalmente contra os jesuítas . Em reação, isso levou a uma duplicação dos representantes católicos nas eleições subsequentes e à formação de um clube católico na Dieta Prussiana. Em 1858, quando os governos da "Nova Era" de Guilherme I adotaram políticas mais brandas, o clube renomeou-se como "Fração do Centro" para se abrir para incluir os não católicos. Este nome surgiu do fato de que na Dieta Prussiana os representantes católicos estavam sentados no centro, entre os conservadores da direita e os liberais da esquerda. Confrontado com questões militares e constitucionais, onde não havia uma posição definida da Igreja, o grupo logo se desintegrou e desapareceu do parlamento após 1867.

Programa Soest e fundação

A bandeira oficial entre 1870-1933.

O crescente sentimento e políticas anticatólicas, incluindo planos para a dissolução de todos os mosteiros na Prússia, deixaram claro que uma reorganização do grupo era urgentemente necessária para proteger os direitos das minorias católicas, consagrados na constituição de 1850, e trazê-los para o Estado-nação emergente.

Em junho de 1870, Peter Reichensberger pediu aos católicos que se unissem e, em outubro, padres, representantes de federações católicas e da pequena nobreza católica se reuniram em Soest e traçaram um programa eleitoral. Os pontos principais foram:

  • Preservação da autonomia e dos direitos da Igreja, aceites pela Constituição. Defesa contra qualquer atentado à independência dos órgãos da Igreja, ao desenvolvimento da vida religiosa e à prática da caridade cristã.
  • Implementação efetiva da paridade para denominações reconhecidas.
  • Rejeição de qualquer tentativa de descristianizar o casamento.
  • Preservação ou fundação de escolas denominacionais.

Houve também demandas mais gerais, como por um estado mais federal, descentralizado, limitação de gastos estaduais, distribuição justa de impostos, fortalecimento financeiro das classes médias e a “retirada legal de tais estados perversos, que ameaçam o trabalhador com ruína moral ou corporal ". Com tal manifesto, o número de representantes católicos na Dieta Prussiana aumentou consideravelmente. Em dezembro de 1870, eles formaram uma nova facção do "Centro", também chamada de "Partido da Constituição", para enfatizar sua adesão às liberdades constitucionais.

Três meses depois, no início de 1871, os representantes católicos no novo parlamento nacional, o Reichstag, também formaram uma facção do "Centro" . O partido não apenas defendeu as liberdades da Igreja, mas também apoiou o governo representativo e os direitos das minorias em geral, em particular dos poloneses alemães , alsacianos e hanoverianos. O principal líder do Centro era o advogado de Hannover, Ludwig Windthorst e outras figuras importantes, incluindo Karl Friedrich von Savigny , Hermann von Mallinckrodt , Burghard Freiherr von Schorlemer-Alst , os irmãos August Reichensperger e Peter Reichensperger e Georg Count Hertling .

Também em outros estados alemães foram formados partidos católicos, cooperando com o Partido do Centro da Prússia no Reichstag:

  • na Baviera, o "Partido Patriótico Bávaro", com uma tendência conservadora-particularista, desde 1887 denominado "Centro Bávaro".
  • em Baden, o "Partido do Povo Católico", desde 1881 formalmente ligado ao "Partido do Centro" nacional e desde 1888 adotando o nome de "Partido do Centro".

Kulturkampf

Na era do nacionalismo, os alemães protestantes, conservadores (como Otto von Bismarck ) ou liberais, acusavam o Centro de ultramontanismo ou de lealdade maior ao Papa do que à nação alemã. Após o Concílio Vaticano I , Bismarck lançou o Kulturkampf ("luta cultural") contra a Igreja Católica. Os católicos lutaram vigorosamente e com quase unanimidade. O partido do Centro ganhou maior apoio da população católica. Após a virada de Bismarck em 1879 do livre comércio para o protecionismo e do Partido Liberal Nacional para os partidos Conservadores , ele também abandonou o Kulturkampf malsucedido . O Partido do Centro permaneceu um partido de oposição a Bismarck, mas após sua renúncia em 1890, ele freqüentemente apoiou as políticas das seguintes administrações no Reichstag , particularmente no campo da seguridade social.

Tentativas de ampliar o apelo além dos católicos

O Kulturkampf reforçou o caráter católico do Partido do Centro, mas mesmo durante ele Ludwig Windthorst defendeu o partido contra a acusação de Bismarck de ser um "partido denominacional" ao descrever o Centro como "um partido político com um programa político abrangente e aberto a qualquer pessoa , que aceita ". No entanto, poucos protestantes aceitaram esta oferta e o Centro manteve-se, pela composição dos seus membros, políticos e eleitores, um partido essencialmente católico.

Leal ao Papa em assuntos religiosos, o partido do Centro seguiu um curso independente da Santa Sé em assuntos seculares. Isso se tornou aparente na "disputa de septennat" de 1886. Como o Partido do Centro rejeitou o orçamento militar de Bismarck, o Chanceler negociou com a Santa Sé e prometeu abolir algumas leis relacionadas ao Kulturkampf e apoiar o Papa na questão romana , se o Vaticano persuadiu o Partido Central a aceitar seu projeto de lei. Apesar deste acordo, o Partido do Centro rejeitou o orçamento e Bismarck convocou novas eleições. Ele também publicou as cartas com o Vaticano, com a intenção de abrir uma cisão entre os eleitores católicos leais ao Papa e o Partido do Centro com o slogan: "O Papa contra o Centro!" Windhorst conseguiu evitar isso reafirmando a autonomia do Partido, que o Papa havia aceitado, e interpretando as cartas publicadas como expressões de confiança papal no partido.

Com o declínio do Kulturkampf, debates sobre o caráter do partido surgiram culminando na disputa do Centro, em 1906, depois que Julius Bachem publicou o artigo "Precisamos sair da torre!" Ele pediu aos políticos católicos que cumprissem a palavra de Windthorst e saíssem de sua posição perpétua de minoria por meio de um esforço para aumentar o número de protestantes entre seus representantes no parlamento. Sua proposta encontrou oposição veemente por parte da maior parte do público católico, especialmente porque incluía também os sindicatos cristãos e outras organizações católicas. Nenhum lado poderia vencer quando a eclosão da Primeira Guerra Mundial encerrou a disputa.

Depois da guerra, surgiram muitas propostas de como reformar o partido. Heinrich Brauns publicou o Programa de Colônia (Programa Kölner), que propôs a re-formação do Zentrum com um novo nome (Christliche Volkspartei, CVP). Essa proposta foi rejeitada, com apenas algumas regiões a adotando para a eleição de 1919 ; o partido, em vez disso, adotou as Diretrizes de Berlim (Berliner Leitsätze), que eram muito mais moderadas, que falharam em tornar o Zentrum atraente também para os eleitores protestantes. Adam Stegerwald , líder dos sindicatos cristãos , fez outra tentativa de transcender o caráter exclusivamente católico do partido e unir o espectro partidário fragmentado da Alemanha. Em 1920, ele defendeu a formação de um amplo partido-médio cristão, que transcenderia denominações e classes sociais e que poderia empurrar para trás a influência dos social-democratas .

A minoria polonesa no Império Alemão formou um dos maiores grupos católicos, mas o Partido de Centro seguiu um curso antipolonês constante em sua política e, mesmo como membros da oposição, a inimizade entre ele e os poloneses permaneceu.

Na guerra e na revolução

O partido apoiou corajosamente o governo imperial nos anos anteriores à Primeira Guerra Mundial, declarando abertamente a "grande missão política e moral" da Alemanha no mundo. Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial , o partido também usou os debates sobre os laços de guerra para pressionar pela revogação dos últimos resquícios das leis anti-Jesuítas. Enquanto a guerra continuava, muitos dos líderes da ala esquerda do Centro, particularmente Matthias Erzberger , vieram apoiar um acordo negociado, e Erzberger foi a chave para a aprovação da Resolução de Paz do Reichstag de 1917.

No mesmo ano, Georg Count Hertling do Centro , ex -ministro-presidente da Baviera , foi nomeado chanceler, mas não conseguiu superar o domínio da liderança militar de Hindenburg e Ludendorff . Quando um sistema parlamentarista de governo foi introduzido em outubro de 1918, o novo chanceler Max von Baden nomeou representantes do partido de centro, os social-democratas e os liberais de esquerda como ministros.

Após a queda da monarquia, surgiu um conflito entre o partido e o novo governo social-democrata. Adolf Hofmann, o ministro prussiano da cultura, tentou decretar uma separação total entre Igreja e Estado, expulsando a religião das escolas. Isso gerou uma onda de protestos entre a população católica, e bispos, organizações católicas e o próprio Partido do Centro se uniram para combater o "perigo vermelho". Este conflito reduziu as tensões internas dentro do partido e garantiu sua existência contínua, apesar da turbulência da revolução. O partido, entretanto, foi enfraquecido pela divisão da ala bávara e formar o Partido do Povo da Baviera (BVP), que enfatizou a autonomia dos estados e também adotou um curso mais conservador.

Nas eleições de 1919 para a Assembleia Nacional, o Partido de Centro ganhou 91 representantes, sendo o segundo maior partido depois do Partido Social Democrata (SPD). Konstantin Fehrenbach, do Centro, foi eleito presidente da Assembleia Nacional. O partido cooperou ativamente com os social-democratas e o Partido Democrático Alemão (DDP), de esquerda liberal, na elaboração da Constituição de Weimar , que garantiu aquilo pelo que o Centro lutou desde sua fundação: igualdade para os católicos e autonomia para a Igreja Católica em toda a Alemanha. A festa teve menos sucesso na questão escolar. Embora a educação religiosa continuasse sendo uma matéria comum na maioria das escolas, as escolas abrangentes e interdenominacionais tornaram-se padrão.

República de Weimar e Alemanha nazista

Na República de Weimar

Presidium of the Zentrum, 1920.

O Partido do Centro, cujos princípios pragmáticos geralmente o deixavam aberto para apoiar uma forma monárquica ou republicana de governo, provou ser um dos pilares da República de Weimar , continuando a cooperação com o SPD e o DDP na Coalizão de Weimar . Essa combinação, no entanto, perdeu a maioria nas eleições de 1920 .

O partido era uma coalizão poliglota de políticos católicos, composta por políticos republicanos como Matthias Erzberger e Joseph Wirth , além de direitistas como Franz von Papen . Como resultado da flexibilidade do partido, ele participou de todos os governos entre 1919 e 1932, ambos com partidos à esquerda e à direita. O Centro forneceu principalmente os ministros das finanças e do trabalho e, em quatro ocasiões, o Chanceler. No entanto, isso também prejudicou as perspectivas do partido porque estava cada vez mais associado a todos os conflitos, problemas e fracassos da República. O Centro teve uma parcela do ódio ligado ao chamado "Estabelecimento de Weimar", que foi responsabilizado, especialmente à direita, pela derrota alemã na Primeira Guerra Mundial no mito da punhalada nas costas , bem como pelo as humilhações do Tratado de Versalhes e as reparações. O próprio Erzberger, que havia assinado o armistício, foi assassinado por extremistas de direita em 1921.

Os partidos da Coalizão de Weimar (Social-democratas, Centro e o Partido Democrático Alemão (DDP) liberal de esquerda eram a base da República de Weimar, mas perderam a maioria nas eleições de 1920. Depois disso, os governos majoritários eram raros, pois exigiam o apoio da Coalizão de Weimar e do Partido Popular Alemão (DVP) liberal nacional . Os social-democratas e o DVP achavam difícil chegar a um acordo sobre a política econômica, enquanto os sociais-democratas discordavam do Partido de Centro em questões como escolas religiosas ou uma concordata nacional com a Santa Sé.

Após as eleições de 1920, Konstantin Fehrenbach do Centro formou um governo de minoria em uma coalizão com o DDP e o DVP. Em maio de 1921, a Coalizão de Weimar mais uma vez juntou forças com Joseph Wirth do Centro como Chanceler, mas esse governo minoritário desmoronou novamente em novembro de 1922. Depois disso, o Centro participou do "governo da economia" não afiliado de Wilhelm Cuno , juntamente com os partidos liberais e o Partido do Povo da Baviera (BVP).

Em agosto de 1923, Gustav Stresemann do DVP formou uma administração da Grande Coalizão, compreendendo o Centro, tanto os partidos liberais quanto os sociais-democratas, que durou até novembro, quando os sociais-democratas deixaram a coalizão e Wilhelm Marx do Centro tornou-se chanceler de um gabinete dos restantes festas. Em janeiro de 1925, o não afiliado Hans Luther foi nomeado chanceler e formou uma coalizão entre o Centro, os dois partidos liberais, o BVP e, pela primeira vez, o Partido Popular Nacional Alemão (DNVP) de direita . O Centro, o BVP e a DNVP apoiaram em conjunto a legislação para expandir as escolas religiosas.

Gabinete com Kanzler Wilhelm Marx , 1927.

No mesmo ano, Wilhelm Marx foi o candidato do Centro nas eleições presidenciais . No segundo turno, combinando o apoio dos partidos da coalizão de Weimar, ele ganhou 45,3% dos votos e terminou em segundo lugar, atrás do candidato vitorioso da direita Paul von Hindenburg, com 48,3%. Em maio de 1926, o chanceler Lutero renunciou e Marx novamente assumiu seu antigo cargo. Em junho de 1928, as eleições gerais resultaram em perdas para os partidos do governo e em ganhos para os social-democratas e os comunistas . A Grande Coalizão de 1923 foi revivida, desta vez incluindo o BVP e o social-democrata Hermann Müller tornou-se chanceler.

Durante os anos da República de Weimar, os debates sobre o caráter católico do partido, conforme descrito acima, persistiram. A ala esquerda do partido, liderada por Erzberger e Wirth, tinha laços estreitos com as associações de trabalhadores católicos lideradas por Joseph Joos . Alguns políticos da ala direita do partido, incluindo Heinrich Brauns e Franz von Papen , defenderam um movimento em direção à direita e uma cooperação mais estreita com os movimentos nacionais. O meio-termo enfatizou sua lealdade à Igreja e rejeitou ambos os extremos. Para mediar a tensão entre as alas e fortalecer seus laços com os bispos, o partido em setembro de 1928 não elegeu os dois favoritos Joseph Joos e Adam Stegerwald , mas sim o clérigo Ludwig Kaas como presidente.

Administração Brüning

Brüning e outros na Procissão de Corpus Christi , 1932

Em 1930, a Grande Coalizão se desfez. Heinrich Brüning , da ala moderada-conservadora do partido, foi nomeado chanceler com um gabinete que, exceto pelos sociais-democratas desaparecidos, permaneceu praticamente inalterado. Brüning foi confrontado com crises econômicas exacerbadas pela Grande Depressão e teve que enfrentar as difíceis tarefas de consolidar o orçamento e a moeda quando confrontado com o aumento do desemprego, e também de negociar mudanças nos pagamentos de indenizações de guerra . Seu curso de rígida disciplina orçamentária, com severos cortes nos gastos públicos e aumentos de impostos, tornou-o extremamente impopular entre as classes baixa e média, bem como entre os Junkers prussianos .

Em 1930, o fracasso de Brüning em obter a maioria para suas políticas no parlamento o levou a convocar eleições antecipadas , nas quais os quatro partidos da antiga coalizão Grande perderam a maioria. Depois disso, Brüning baseou sua administração inteiramente no apoio dos decretos presidenciais ("Notverordnung") através do artigo 48 da Constituição. Isso lhe permitiu contornar o parlamento, desde que os social-democratas - que temiam outra eleição - tolerassem essa prática. Para esta forma de governo baseada tanto no presidente quanto na cooperação do parlamento, Brüning cunhou o termo "democracia autoritária".

A essa altura, o partido havia se tornado cada vez mais ambivalente em relação à democracia. Muitos elementos do partido, incluindo Kaas, passaram a acreditar que apenas um regime autoritário poderia proteger a posição da Igreja.

O Centro apoiou consistentemente o governo de Brüning e em 1932 fez campanha vigorosa pela reeleição de Paul von Hindenburg , chamando-o de "venerada personalidade histórica" ​​e "o guardião da constituição". Hindenburg foi reeleito contra Adolf Hitler , mas logo depois demitiu Brüning em 30 de maio de 1932.

O presidente Hindenburg, assessorado pelo general Kurt von Schleicher , nomeou o nobre católico Franz von Papen como chanceler, membro da ala direita do Centro e ex-capitão da cavalaria. A intenção era romper a ligação do Centro com os outros partidos republicanos ou dividir o partido e integrá-lo em um movimento conservador abrangente. No entanto, o Centro se recusou a apoiar o governo de Papen de qualquer forma e o criticou por "distorcer e abusar dos bons e velhos ideais do Centro, agindo como representante de círculos reacionários". Papen evitou ser expulso ao deixar a festa.

Entre o golpe de Estado e a democracia autoritária

Após a renúncia de Brüning, o Partido do Centro entrou na oposição. Embora eles também se opusessem aos nazistas , suas energias foram direcionadas principalmente contra o renegado Papen. Alguns políticos do Centro foram acalmados pela estratégia de legalidade de Hitler para minimizar a ameaça nazista.

Em relação ao governo, o Partido do Centro rejeitou uma "solução temporal", como os gabinetes presidenciais de Papen, e defendeu uma "solução total", ou seja, um governo de acordo com as regras da constituição. Uma vez que o Centro considerava a administração de Papen "de uma forma perigosa dependente de partidos de direita radicais", o presidente Ludwig Kaas aconselhou o presidente a reconhecer essa conexão, baseando o governo em uma coalizão com os partidos de direita em ascensão, o "lógico resultado do desenvolvimento atual ". Isso forçaria os radicais a "assumir sua parte na responsabilidade" e "familiarizá-los com a política internacional". O Centro atuaria então como o partido de oposição a esta administração.

Como Papen enfrentou uma oposição quase uniforme dos partidos, ele dissolveu o Reichstag . Nas eleições subsequentes, o Partido do Centro fez campanha em duas frentes, tanto contra o governo de Papen quanto contra os nacional-socialistas e reafirmou sua posição como o "partido da constituição" contrário a "qualquer medida contrária à constituição, justiça e lei" e "relutante em ceder a terror". As eleições de julho de 1932 trouxeram mais perdas para os partidos tradicionais e ganhos para os partidos extremistas. Os nacional-socialistas suplantaram os social-democratas como o maior partido no parlamento.

Como comunistas e nacional-socialistas juntos conquistaram a maioria das cadeiras, nenhuma coalizão governamental poderia ser formada sem um deles. Papen tentou justificar seu estilo autoritário de governo apontando que o parlamento não poderia mais funcionar adequadamente. Contra este raciocínio, o Centro e o BVP tentaram restabelecer um parlamento funcional em cooperação com os nacional-socialistas, uma vez que os três partidos juntos alcançaram 53% dos assentos. Quando Papen apelou ao povo para "rejeitar a ditadura de um único partido", o Partido do Centro concordou "sem reservas", mas também afirmou que "com a mesma resolução rejeitamos a ditadura do partido sem nome, agora no poder ... até se disfarçado com a ilusão de apartidarismo ".

Depois que as tentativas de Papen de obter o apoio de Hitler para sua administração fracassaram, o Centro iniciou suas próprias negociações com os nacional-socialistas. Eles começaram no estado da Prússia , onde a Coalizão de Weimar acabava de perder a maioria. Uma maioria alternativa não pôde ser encontrada e o governo Papen aproveitou a oportunidade para assumir o controle do maior estado da Alemanha no " golpe prussiano " por meio de decreto presidencial. Agora, os nacional-socialistas propunham acabar com esse governo direto formando uma coalizão com o Partido do Centro, prometendo uma participação igual no governo. Como isso foi longe demais para a liderança nacional do Centro, as negociações foram transferidas para o nível nacional, onde Heinrich Brüning se reuniu com Gregor Strasser . Nesse período cessou a polêmica antinazista para não atrapalhar as negociações. Como o NSDAP era o partido maior, o Centro estava disposto a aceitar um nazista como chanceler, desde que ele pudesse ganhar a confiança do presidente, o que na época parecia uma tarefa bastante difícil.

As negociações estavam fadadas ao fracasso, uma vez que os objetivos dos dois grupos eram amplamente incompatíveis. O Centro argumentou que a votação de julho "chamou Hitler não para a ditadura, mas para a responsabilidade, para se alinhar com a lei e a constituição". Eles esperavam "construir um governo forte sem tocar na substância da constituição", criar "responsabilidades claras" e "impedir experiências anticonstitucionais". O Centro defendeu um retorno à "democracia autoritária" de Brüning, que considerou até os tempos e testou pela experiência, contra o "Estado onipotente e liderança independente" de Papen, enquanto os nazistas só aceitariam uma coalizão que servisse ao seu propósito de alcançar o total domínio. Não esperando uma conclusão bem-sucedida, Hitler usou as negociações do Centro para pressionar o governo Papen.

As negociações também foram recebidas com críticas de dentro do Partido de Centro. Alguns os rejeitaram como "bajuladores dos nacional-socialistas" e dando crédito à estratégia de legalidade de Hitler. Os jornalistas católicos Fritz Gerlich e Ingbert Naab rejeitaram como "ilusória" a tentativa de "defender a constituição e a ordem legal" com um homem como Hitler com sua "propensão incondicional para o mal". Em vez de "expulsar o demônio de Belzebu", o Centro deveria atuar como a consciência do parlamento. A liderança do partido respondeu às suas críticas chamando de "dever de consciência" tentar alcançar um governo constitucional. Embora Papen não esperasse que as negociações tivessem sucesso, ele estava preocupado, pois o sucesso teria levado a uma crise presidencial, já que Hindenburg não estava disposto a que os partidos da coalizão ditassem o governo. Em setembro, ele encerrou todas as especulações dissolvendo novamente o Reichstag, quase imediatamente após sua primeira reunião.

O ato de Papen não encerrou as negociações entre o Centro e o NSDAP. Na verdade, tornou possíveis novas reuniões, uma vez que a liderança do Partido do Centro atribuiu o fracasso não à incompatibilidade dos partidos, mas à convocação de Papen para novas eleições. Como a votação do NSDAP caiu novamente nas eleições de novembro de 1932 , o Partido do Centro considerou sua estratégia bem-sucedida e retomou as negociações, desta vez sob o lema de formar uma "Notgemeinschaft" ("comunidade de necessidade"), embora o Centro, BVP, e o NSDAP juntos não formavam mais uma maioria no parlamento.

Kaas aconselhou o presidente Hindenburg a não continuar a "administração do conflito" de Papen; defendeu "a concentração nacional incluindo os nacional-socialistas", mas não comentou sobre um chanceler alternativo, visto que considerava isso "prerrogativa pessoal do presidente". As negociações de Hindenburg com Hitler fracassaram, mas também a tentativa de Kaas de formar uma coalizão no parlamento. Ao evitar uma declaração clara, Hitler conseguiu colocar a culpa por esse fracasso em Alfred Hugenberg do DNVP , que rejeitou as propostas de Kaas.

Em dezembro, o presidente nomeou o general Kurt von Schleicher como chanceler, uma vez que o gabinete se recusou a apoiar o planejado golpe de Estado de Papen, a dissolução permanente do Reichstag. Após a tentativa de Schleicher de uma política de " Querfront ", uma aliança envolvendo membros dispostos de partidos de esquerda e direita, falhou, o chanceler mudou-se na direção do golpe de Estado proposto por Papen, um movimento do Partido de Centro, bem como as outras partes, recusaram-se a tolerar. Nessas circunstâncias, o presidente Hindenburg recusou-se a apoiar o golpe e Schleicher renunciou em 28 de janeiro de 1933.

Governo de Hitler e novas eleições

Enquanto isso, Papen formou uma intriga para destituir seu sucessor. Ele conferenciou com Hugenberg e magnatas industriais e banqueiros e depois de uma noite febril, em que o resultado não foi claro para todos os participantes. Em 30 de janeiro de 1933, Hitler foi nomeado chanceler com Papen como vice-chanceler e Hugenberg como ministro da Economia.

Apesar de ver seus adversários Papen e Hugenberg juntarem forças com Hitler, o Partido do Centro ainda não desistiu de construir um amplo governo de coalizão. Como a nova administração ainda não tinha maioria no parlamento, o Centro estava pronto para apoiá-la, seja por tolerância ou por coalizão. Hitler pretendia minimizar a participação de não-nazistas, mas fingiu vontade de cooperar com o Centro e culpou Papen e Hugenberg por negar cargos de gabinete no Centro. Quando Kaas solicitou um esboço geral dos objetivos de seu governo, Hitler usou o questionário apresentado por Kaas para declarar o fracasso das negociações e obter a aprovação do presidente para convocar novas eleições pela terceira vez em cerca de meio ano.

Essas eleições em março de 1933 já foram marcadas pelo terror das SA , depois que o incêndio do Reichstag e os direitos civis foram suspensos pelo presidente Hindenburg por meio do Decreto do Incêndio do Reichstag . Ainda assim, o Partido do Centro fez campanha dura contra a administração de Hitler e conseguiu preservar seu antigo voto de cerca de 11 por cento. Os partidos do governo, NSDAP e DNVP, entretanto, ganharam em conjunto 52 por cento dos votos. O resultado abalou as esperanças do Partido de Centro de ser indispensável para obter a maioria no parlamento. O partido agora enfrentava duas alternativas - persistir em protestos e arriscar represálias como comunistas e social-democratas, ou declarar sua cooperação leal, a fim de proteger seus membros. Conforme demonstrado pelos eventos subsequentes, a parte optou pela última alternativa.

Habilitando o ato

O governo confrontou o Reichstag recém-eleito com a Lei de Habilitação que teria investido o governo de poderes legislativos por um período de quatro anos. Como o projeto de lei exigia uma maioria de dois terços para ser aprovado e os partidos da coalizão controlavam apenas 340 das 647 cadeiras (52,5%), o governo precisava do apoio de outros partidos.

O Partido do Centro, cujo voto seria decisivo, dividiu-se quanto à questão da Lei de Habilitação. O presidente Kaas defendeu o apoio ao projeto de lei no parlamento em troca de garantias do governo. Estas incluíam principalmente o respeito pela manutenção do poder de veto do Gabinete do Presidente, a liberdade religiosa, o seu envolvimento na cultura, escolas e educação, as concordatas assinadas pelos estados alemães e a existência do Partido do Centro. Via Papen, Hitler respondeu positivamente e abordou pessoalmente as questões em seu discurso no Reichstag, mas repetidamente adiou a assinatura de uma carta de acordo por escrito.

Kaas estava ciente da natureza duvidosa de tais garantias, mas quando o Partido do Centro se reuniu em 23 de março para decidir sobre seu voto, Kaas aconselhou seus companheiros de partido a apoiarem o projeto, dado o "estado precário do partido". Ele descreveu suas razões da seguinte forma: "Por um lado, devemos preservar nossa alma, mas, por outro lado, uma rejeição da Lei de Habilitação resultaria em consequências desagradáveis ​​para a fração e o partido. O que resta é apenas para nos proteger do pior . Caso a maioria de dois terços não fosse obtida, os planos do governo seriam realizados por outros meios. O Presidente concordou com a Lei de Habilitação. Da DNVP não se espera nenhuma tentativa de aliviar a situação. "

Um número considerável de parlamentares se opôs ao curso do presidente, entre os ex-chanceleres Heinrich Brüning , Joseph Wirth e o ex-ministro Adam Stegerwald . Brüning chamou a lei de "a resolução mais monstruosa já exigida de um parlamento" e foi cético quanto aos esforços de Kaas: "O partido tem anos difíceis pela frente, não importa como ele decida. Não foram dadas garantias para o governo cumprir suas promessas. Sem uma dúvida, o futuro do Partido de Centro está em perigo e uma vez destruído não pode ser revivido. ”

Os oponentes também argumentaram que o ensino social católico excluía a participação em atos de revolução. Os proponentes argumentaram que uma "revolução nacional" já havia ocorrido com a nomeação de Hitler e o decreto presidencial suspendendo os direitos civis. A Lei de Habilitação conteria as forças revolucionárias e moveria o governo de volta à ordem legal. Ambos os grupos não foram afetados pelo auto-retrato de Hitler como um moderado em busca de cooperação em oposição à SA mais revolucionária liderada por Ernst Röhm . Até Brüning pensou que seria "decisivo quais grupos do NSDAP estarão no poder no futuro. O poder de Hitler aumentará ou ele falhará, essa é a questão".

No final, a maioria dos parlamentares do Centro apoiou a proposta de Kaas. Brüning e seus seguidores concordaram em respeitar a disciplina partidária também votando a favor do projeto de lei. O Reichstag se reuniu em circunstâncias turbulentas. Homens das SA serviam como guardas e amontoavam-se do lado de fora do prédio para intimidar qualquer oposição enquanto o comunista e alguns membros social-democratas do Reichstag estavam presos e, portanto, impedidos de votar. No final, o Centro votou conforme planejado a favor da Lei de Habilitação, assim como todos os outros partidos, exceto o SPD. A lei foi aprovada em 23 de março de 1933.

Fim da festa

A aprovação da Lei de Habilitação não impediu, como Kaas sugeriu, o fim do Partido do Centro. Conforme prometido durante as negociações, um comitê de trabalho presidido por Hitler e Kaas deveria informar sobre novas medidas legislativas. No entanto, reuniu-se apenas três vezes (31 de março, 2 e 7 de abril), sem grande impacto. Naquela época, o Partido do Centro estava enfraquecido por deserções massivas de membros do partido. Membros leais do partido, em particular funcionários públicos, e outras organizações católicas foram sujeitos a represálias crescentes, apesar das garantias anteriores de Hitler. O partido também foi ferido por uma declaração dos bispos alemães que, embora mantendo sua oposição à ideologia nazista , modificou a proibição de cooperação com as novas autoridades.

A questão da concordata prolongou a permanência de Kaas em Roma, deixando o partido sem um presidente efetivo: em 5 de maio Kaas finalmente renunciou ao cargo e o partido agora elegeu Brüning como seu sucessor. O partido adotou uma versão moderada do princípio de liderança ; Os jornais pró-Centro declararam agora que os membros do partido, ou "comitiva", se submeteriam totalmente a Brüning. Não foi suficiente, no entanto, aliviar a pressão crescente que ela e outras partes enfrentaram na esteira do processo de Gleichschaltung . Membros proeminentes eram freqüentemente presos e espancados, e funcionários públicos pró-Centro eram demitidos. À medida que o verão de 1933 avançava, vários funcionários do governo - incluindo Papen - exigiram que o Centro se dissolvesse ou fosse fechado pelo governo.

Em julho, o Centro era o único partido não nazista que ainda existia, mesmo nominalmente; o SPD e o KPD foram banidos completamente, enquanto os outros foram intimidados a se dissolverem. Em 1o de julho, Papen e Kaas concordaram que, como parte da concordata, os padres alemães ficariam fora da política. No final das contas, o partido se dissolveu em 5 de julho - para grande consternação do cardeal Pacelli , que sentiu que o partido deveria pelo menos ter esperado até a conclusão das negociações. No dia seguinte, o governo emitiu uma lei proibindo a formação de novos partidos políticos, tornando o NSDAP o único partido legalmente permitido na Alemanha.

História da refundação e do pós-guerra

Após a guerra, o partido foi refundado, mas foi confrontado com o surgimento da União Democrática Cristã (CDU), um novo partido formado como um partido cristão composto por católicos e protestantes. Como muitos ex-políticos do partido do Centro, como Konrad Adenauer , eram membros fundadores ou se juntaram à CDU, e o cardeal Josef Frings, de Colônia, endossou o novo partido, o partido perdeu sua posição como partido da população católica. Por algum tempo, no entanto, o partido conseguiu manter redutos regionais na Renânia do Norte-Vestfália . Em 1945, seu Rudolf Amelunxen havia sido o primeiro ministro-presidente do novo estado, e participou do governo estadual até 1958, quando deixou o parlamento estadual. Até 1959, o Centro também estava representado no parlamento estadual da Baixa Saxônia .

No plano nacional, nas eleições de 1949 , conquistou dez cadeiras no primeiro Bundestag . No entanto, em 1953 , o partido (com a ajuda da CDU regional) manteve apenas três cadeiras. Em 1957 , em grande parte devido ao enorme deslizamento de terra da CDU naquele ano, o partido abandonou completamente o Bundestag e nunca mais voltou.

Essa morte é pelo menos em parte por causa de Helene Wessel . Em 1949, ela foi uma das representantes do Centro no Bundestag e também foi eleita presidente do partido, a primeira mulher a liderar um partido alemão. Em 1951, ela se opôs veementemente à política de rearmamento alemão de Adenauer e juntou forças com Gustav Heinemann da CDU , o ex-ministro do Interior. Os dois formaram a "Notgemeinschaft zur Rettung des Friedens in Europa" ("Comunidade de Emergência para Salvar a Paz na Europa"), uma iniciativa destinada a impedir o rearmamento. Wessel renunciou ao cargo e em novembro de 1952 deixou o partido. Imediatamente depois, Wessel e Heinemann transformaram a "Notgemeinschaft" em um partido político, o Partido do Povo Alemão ( Gesamtdeutsche Volkspartei, GVP), que fracassou feio nas eleições de 1953. Em 1957, o GVP foi dissolvido e a maioria dos membros aderiu ao SPD.

Enquanto isso, o Partido do Centro tentou forjar uma aliança de pequenos partidos de convicção cristã, para oferecer uma alternativa aos eleitores decepcionados da CDU / CSU, mas obteve apenas o apoio do Partido da Baviera . Os dois partidos juntaram forças sob o nome de União Federal  [ de ] , primeiro no parlamento desde 1951 e em 1957 nas eleições gerais, mas os resultados foram decepcionantes.

Em 1988, a ala direita do partido se dividiu e formou o " Partido do Centro Cristão ". Em 2003, o evangélico " Partido Cristão da Alemanha " (CPD) juntou-se ao Partido do Centro.

Desde o seu desaparecimento a nível nacional, o partido centra-se na política local, mantendo as mesmas posições do pós-guerra. O partido está representado em alguns conselhos municipais da Renânia do Norte-Vestfália e Saxônia-Anhalt . Apesar de seus números marginais, o partido enfatiza a continuidade de sua história, por vezes se referindo a si mesmo como o "partido político mais antigo da Alemanha". De acordo com seus estatutos, o nome oficial do partido é "Deutsche Zentrumspartei - Älteste Partei Deutschlands gegründet 1870", que se traduz como "Partido do centro alemão - Partido mais antigo da Alemanha fundado em 1870".

O presidente do partido é Gerhard Woitzik , vice-prefeito da cidade de Dormagen, no estado da Renânia do Norte-Vestfália. O partido é filiado ao Movimento Político Cristão Europeu .

Resultados eleitorais

Reichstag / Bundestag alemão

Ano eleitoral Grupo Constituinte Lista de festas Assentos ganhos +/–
Votos % Votos %
1867 - 1868 315.777 9,6
36/382
Aumentar 36
1871 724.000 18,6
63/382
Aumentar 37
1874 1.446.000 27,9
91/397
Aumentar 28
1877 1.341.300 24,8
93/397
Aumentar 2
1878 1.328.100 23,1
94/397
Aumentar 1
1881 1.182.900 23,2
100/397
Aumentar 6
1884 1.282.000 22,6
99/397
Diminuir 1
1887 1.516.200 20,1
98/397
Diminuir 1
1890 1.342.100 18,6
106/397
Aumentar 8
1893 1.468.500 19,1
96/397
Diminuir 10
1898 1.455.100 18,8
102/397
Aumentar 6
1903 1.875.300 19,8
100/397
Diminuir 2
1907 2.179.800 19,4
105/397
Aumentar 5
1912 1.996.800 16,4
91/397
Diminuir 14
1919 5.980.216 19,67
91/423
Estável
1920 3.845.001 13,6
64/459
Diminuir 27
Maio de 1924 3.914.379 13,4
65/472
Aumentar 1
Dezembro de 1924 4.118.849 13,6
69/493
Aumentar 4
1928 3.712.152 12,1
61/491
Diminuir 8
1930 4.127.000 11,81
68/577
Aumentar 7
Julho de 1932 4.589.430 12,44
75/608
Aumentar 7
Novembro de 1932 4.230.545 11,93
70/584
Diminuir 5
Março de 1933 4.424.905 11,25
73/647
Aumentar 3
Novembro de 1933 Banido. Único partido legal do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães .
1936
1938
1949 727.505 3,1
10/402
Diminuir 63
1953 55.835 0,2 217.078 0,8
3/509
Diminuir 7
1957 295.533 1.0 254.322 0.9
0/519
Diminuir 3
1961 Não participou
1965 11.978 0,0 19.832 0,1
0/518
Estável
1969 - - 15.933 0,0
0/518
Estável
1972 Não participou
1976
1980
1983
1987 4.020 0,0 19.035 0,1
0/519
Estável
1990 Não participou
1994 1.489 0,0 3.757 0,0
0/672
Estável
1998 2.076 0,0 - -
0/669
Estável
2002 1.823 0,0 3.127 0,0
0/603
Estável
2005 1.297 0,0 4.010 0,0
0/614
Estável
2009 369 0,0 6.087 0,0
0/622
Estável
2013 Não participou
2017

Volkstag de Danzig

Ano eleitoral Votos % Assentos ganhos +/–
1920 21.262 13,88
17/120
Aumentar 17
1923 21.114 12,81
15/120
Diminuir 2
1927 26.096 14,27
18/120
Aumentar 3
1930 30.230 15,28
11/72
Diminuir 7
1933 31.336 14,63
10/72
Diminuir 1
1935 31.522 13,41
10/72
Estável

Landesrat do Território da Bacia do Sarre

Ano eleitoral Votos % Assentos ganhos +/–
1922 92.252 47,7
16/30
-
1924 3.246.511 42,8
14/30
Diminuir 2
1928 129.162 46,4
14/30
Estável
1932 156.615 43,2
14/30
Estável

Notas

Referências

Leitura adicional

  • Anderson, Margaret Lavinia. Windthorst: A Political Biography (Oxford University Press, 1981).
  • Anderson, Margaret Lavinia. Praticando Democracia: Eleições e Cultura Política na Alemanha Imperial (2000) excerto e pesquisa de texto
  • Anderson, Margaret Lavinia e Kenneth Barkin. "O mito do expurgo de Puttkamer e a realidade do Kulturkampf: algumas reflexões sobre a historiografia da Alemanha imperial." Journal of Modern History 54.4 (1982): 647-686. conectados
  • Bennette, Rebecca Ayako. Lutando pela alma da Alemanha: a luta católica pela inclusão após a unificação (Harvard University Press; 2012)
  • Blackbourn, David. "O Alinhamento Político do Partido do Centro na Alemanha Wilhelmine: Um Estudo do Surgimento do Partido na Württemberg do Século XIX," Historical Journal Vol. 18, No. 4 (dezembro de 1975), pp. 821-850 em JSTOR
  • Bredohl, Thomas Matthias. Classe e identidade religiosa: The Rhenish Center Party in Wilhelmine Germany (Marquette University Press, 2000).
  • Cary, Noel D. Caminho para a democracia cristã: os católicos alemães e o sistema partidário de Windthorst a Adenauer (1996)
  • Elvert, Jürgen (2004). Kaiser, Wolfram; Wohnout, Helmut (eds.). Um microcosmo da sociedade ou a chave para uma maioria no Reichstag? O Partido do Centro na Alemanha . Catolicismo Político na Europa 1918-45 . Routledge. pp. 38–52. ISBN 0-7146-5650-X.
  • Evans, Ellen Lovell. O Partido do Centro Alemão 1870-1933: Um Estudo sobre Catolicismo Político (1981)
  • Jones, Larry Eugene. "Conservadores católicos na República de Weimar: a política da aristocracia Renano-Westfaliana, 1918-1933." German History 18.1 (2000): 60-85.
  • Kohler, Eric D. "O Centro-Esquerdo Alemão de Sucesso: Joseph Hess e o Partido do Centro Prussiano, 1908–32." Central European History 23.4 (1990): 313-348.
  • Lutz, Ralph Haswell. "O colapso da democracia alemã sob o governo Brüning, 30 de março de 1930 a 30 de maio de 1932." Pacific Historical Review (1941) 10 # 1: 1-14. conectados
  • Ross, Ronald J. "Critic of the Bismarckian Constitution: Ludwig Windthorst and the Relationship Between Church and State in Imperial Germany", Journal of Church & State (1979) 21 # 3 pp 483-506. conectados
  • Ross, Ronald J. Beleaguered Tower: The Dilemma of Political Catholicism in Wilhelmine Germany (1976),
  • Zeender, John. "Ludwig Windthorst, 1812-1891," History (1992) 77 # 290 pp 237-54 online
  • Zeender, John K. "The German Center Party, 1890-1906." Transactions of the American Philosophical Society (1976) 66 # 1 pp 1-125.

Historiografia

  • Anderson, Margaret Lavinia. "Confessions of a Fellow Traveller", Catholic Historical Review (2013) 99 # 4 pp 623–648.
  • Drury, Marjule Anne. "Anticatolicismo na Alemanha, Grã-Bretanha e Estados Unidos: uma revisão e crítica de estudos recentes." História da Igreja 70.1 (2001): 98-131 online
  • Zeender, John K. "Literatura recente sobre o Partido do Centro Alemão", Catholic Historical Review (1984) 70 # 3 pp 428–441. em JSTOR

links externos