Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco - Chaco Culture National Historical Park

Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco
Grande kiva de Chetro Ketl
Mapa do parque
Localização	Condado de San Juan e Condado de McKinley , Novo México , EUA
Coordenadas	36 ° 04′N 107 ° 58′W / 36,06 ° N 107,97 ° W / 36,06; -107,97 Coordenadas : 36,06 ° N 107,97 ° W36 ° 04′N 107 ° 58′W /  / 36,06; -107,97
Área	33.977,8 acres (137,50 km 2 )
Estilo (s) arquitetônico (s)	Puebloan Antigo
Visitantes	39.175 (em 2011)
Corpo governante	National Park Service
Local na rede Internet	Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco
Patrimônio Mundial da UNESCO
Nome oficial	Cultura Chaco
Modelo	Cultural
Critério	iii
Designado	1987 (11ª sessão )
Nº de referência	353
Partido estadual	Estados Unidos
Região	Europa e América do Norte
Registro Nacional de Locais Históricos dos EUA
Modelo	distrito histórico
Designado	15 de outubro de 1966
Nº de referência	66000895
Antigo  Monumento Nacional dos EUA
Designado	11 de março de 1907
Removido	19 de dezembro de 1980
Designado por	Presidente Theodore Roosevelt
Parque Histórico Nacional dos EUA
Designado	19 de dezembro de 1980
Registro Estadual de Propriedades Culturais de NM
Designado	21 de maio de 1971
Nº de referência	57
Localização do Chaco Culture National Historical Park no Novo México Mostrar mapa do Novo México Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco (Estados Unidos) Mostrar mapa dos Estados Unidos

O Chaco Culture National Historical Park é um Parque Histórico Nacional dos Estados Unidos localizado no sudoeste dos Estados Unidos, com uma concentração de pueblos . O parque está localizado no noroeste do Novo México, entre Albuquerque e Farmington , em um desfiladeiro remoto cortado pela Lavagem do Chaco . Contendo a coleção mais abrangente de ruínas antigas ao norte do México, o parque preserva uma das áreas históricas e culturais pré-colombianas mais importantes dos Estados Unidos.

Entre 900 e 1150 DC, Chaco Canyon foi um importante centro de cultura para os Puebloans Ancestrais . Chacoanos extraíram blocos de arenito e transportaram madeira de grandes distâncias, montando quinze grandes complexos que permaneceram os maiores edifícios já construídos na América do Norte até o século XIX. Evidências de arqueoastronomia no Chaco foram propostas, com o petróglifo "Punhal do Sol" em Fajada Butte um exemplo popular. Muitos edifícios chacoanos podem ter sido alinhados para capturar os ciclos solar e lunar, exigindo gerações de observações astronômicas e séculos de construção habilmente coordenada. Acredita-se que a mudança climática tenha levado à emigração de Chacoanos e ao eventual abandono do cânion, começando com uma seca de cinquenta anos que começou em 1130.

Constituídos por um Patrimônio Mundial da UNESCO localizado na região árida e escassamente povoada de Four Corners , os sítios culturais do Chaco são frágeis - preocupações com a erosão causada por turistas levaram ao fechamento de Fajada Butte ao público. Os locais são considerados pátrias ancestrais sagradas pelos povos Hopi e Pueblo , que mantêm relatos orais de sua migração histórica do Chaco e de sua relação espiritual com a terra. Embora os esforços de preservação do parque possam entrar em conflito com as crenças religiosas nativas, os representantes tribais trabalham em estreita colaboração com o Serviço Nacional de Parques para compartilhar seu conhecimento e respeitar a herança da cultura do Chaco.

O parque fica na Trails of the Ancients Byway , uma das designadas New Mexico Scenic Byway .

Geografia

Chaco Canyon fica dentro da Bacia de San Juan , no topo do vasto planalto do Colorado , cercado pelas montanhas Chuska a oeste, as montanhas San Juan ao norte e as montanhas San Pedro a leste. Os antigos Chacoanos utilizavam densas florestas de carvalho , pinhão , pinheiro ponderosa e zimbro para obter madeira e outros recursos. O próprio desfiladeiro, localizado dentro de planícies circunscritas por campos de dunas, cristas e montanhas, está alinhado ao longo de um eixo aproximadamente noroeste-sudeste e é circundado por maciços planos conhecidos como mesas . Grandes lacunas entre as faces do penhasco sudoeste - desfiladeiros laterais conhecidos como rincons - foram fundamentais para canalizar tempestades com chuvas para o desfiladeiro e aumentar os níveis de precipitação local. Os principais complexos do Chaco, como Pueblo Bonito , Nuevo Alto e Kin Kletso , têm elevações de 6.200 a 6.440 pés (1.890 a 1.960 m).

O fundo do desfiladeiro aluvial desce para o noroeste em uma inclinação suave de 30 pés por milha (6 metros por quilômetro); é dividido ao meio pelo Chaco Wash , um arroio que raramente carrega água. Os principais aqüíferos do cânion eram muito profundos para serem usados ​​pelos antigos chacoanos: apenas várias fontes menores e mais rasas sustentavam as pequenas nascentes que os sustentavam. Hoje, com exceção do escoamento ocasional da tempestade que atravessa arroios, água de superfície substancial - nascentes, poços, poços - é virtualmente inexistente.

Geologia

Tempestades de verão sobre Fajada Butte e Fajada Gap , perto da borda sudoeste do Chaco Canyon

Após a divisão do supercontinente Pangaeano durante o período Cretáceo , a região tornou-se parte de uma zona de transição móvel entre um mar interior raso - o Mar do Interior Ocidental - e uma faixa de planícies e colinas baixas a oeste. Um litoral arenoso e pantanoso oscilava a leste e oeste, alternadamente submergindo e revelando a área no topo do atual Platô do Colorado que o Chaco Canyon agora ocupa.

A Lavagem de Chaco fluiu através dos estratos superiores do que hoje é a Chacra Mesa de 120 metros , cortando-a e abrindo um amplo desfiladeiro ao longo de milhões de anos. A mesa compreende formações de arenito e xisto que datam do Cretáceo Superior , que são da formação Mesa Verde . As terras baixas do cânion foram ainda mais erodidas, expondo o leito rochoso de Menefee Shale ; este foi posteriormente enterrado sob aproximadamente 125 pés (38 m) de sedimentos . O cânion e a mesa ficam dentro do "Núcleo do Chaco", que é distinto do planalto do Chaco mais amplo, uma região plana de pastagem com áreas raras de madeira. Como a divisão continental fica a apenas 25 km a leste do cânion, as características geológicas e os diferentes padrões de drenagem diferenciam essas duas regiões uma da outra e da encosta do Chaco , da encosta Gobernador e do vale de Chuska .

Clima

Fajada Butte: Chaco tem em média três ou quatro tempestades de neve por inverno.

Uma região árida de alto matagal xérico e estepe desértica, o desfiladeiro e a bacia mais ampla, com média de 8 polegadas (200 mm) de chuva por ano; o parque mede em média 9,1 polegadas (230 mm). Chaco Canyon fica a sotavento de extensas cadeias de montanhas ao sul e oeste, resultando em um efeito de sombra de chuva que promove a falta de umidade prevalecente na região. A região vê quatro estações distintas. A precipitação é mais provável entre julho e setembro, enquanto maio e junho são os meses mais secos. A precipitação orográfica , que resulta da umidade extraída dos sistemas de tempestade que sobem as cadeias de montanhas ao redor do Chaco Canyon, é responsável pela maior parte da precipitação de verão e inverno, e as chuvas aumentam com a elevação. Excursões ocasionais aberrantes para o norte da Zona de Convergência Intertropical podem aumentar a precipitação em alguns anos.

Chaco enfrenta extremos climáticos notáveis: as temperaturas variam entre −38 a 102 ° F (−39 a 39 ° C), e podem oscilar 60  ° F (33  ° C) em um único dia. A média da região é de menos de 150  dias sem geadas por ano, e o clima local muda violentamente de anos de chuvas abundantes à seca prolongada. A forte influência do El Niño – Oscilação Sul contribui para o clima instável do cânion.

flora e fauna

A flora chacoana tipifica a dos altos desertos da América do Norte: artemísia e várias espécies de cactos são intercaladas com matas secas de pinhão e zimbro , este último principalmente no topo das mesetas. O cânion é muito mais seco do que outras partes do Novo México localizadas em latitudes e elevações semelhantes, e não possui as abundantes florestas temperadas de coníferas a leste. A dispersão predominante de plantas e vida selvagem ecoou nos tempos antigos, quando a superpopulação, o cultivo em expansão, a caça excessiva, a destruição do habitat e a seca podem ter levado os Chacoanos a tirar as plantas selvagens e a caça do cânion. Foi sugerido que mesmo durante os períodos de chuva, o cânion era capaz de sustentar apenas 2.000 pessoas.

Entre os mamíferos do Chaco estão o coiote abundante ( Canis latrans ); veados-mulas , alces e pronghorn também vivem dentro do cânion, embora raramente sejam encontrados pelos visitantes. Carnívoros menores importantes incluem linces , texugos , raposas e duas espécies de gambás . O parque abriga populações abundantes de roedores, incluindo várias cidades de cães da pradaria . Pequenas colônias de morcegos estão presentes durante o verão. A escassez local de água significa que relativamente poucas espécies de pássaros estão presentes; estes incluem roadrunners , grandes falcões (como falcões de Cooper e falcões americanos ), corujas , abutres e corvos , embora sejam menos abundantes no canyon do que nas cadeias de montanhas mais úmidas a leste. Populações consideráveis ​​de pássaros menores, incluindo toutinegras , pardais e tentilhões , também são comuns. Três espécies de beija-flores estão presentes: uma é o pequeno mas altamente combativo beija-flor ruivo , que compete intensamente com os colibris de temperamento mais brando para criar habitat em arbustos ou árvores localizadas perto da água. (Pradaria) cascaveis ocidentais são vistas ocasionalmente no sertão, embora vários lagartos e skinks são muito mais abundante.

História

Arcaico - primeiros cestistas

As primeiras pessoas na Bacia de San Juan foram caçadores-coletores: o povo Arcaico-Primitivo Cesteiro . Esses pequenos bandos descendiam de caçadores nômades Clovis que chegaram ao sudoeste por volta de 10.000 aC. Mais de 70 acampamentos desse período, datados por carbono do período de 7.000 a 1.500 aC e consistindo principalmente de lascas de pedra e outros resíduos, foram encontrados na Caverna de Atlatl e em outras partes do Canyon Chaco, com pelo menos um dos locais localizado no cânion chão perto de um arroio exposto. O povo Arcaico-Primitivo Cesteiro era nômade ou semi-nômade, caçadores-coletores que, com o tempo, começaram a fazer cestos para armazenar as plantas colhidas. No final do período, algumas pessoas cultivavam alimentos. A escavação de seus acampamentos e abrigos de pedra revelou que eles fabricavam ferramentas, coletavam plantas selvagens e matavam e processavam caça. Armazenamento forrada de laje cists indicar uma mudança de um estilo de vida totalmente nômade.

Puebloans ancestrais

  Locais anasazi no sudoeste

Por volta de 900 aC, pessoas arcaicas viviam na Caverna Atlatl e outros locais semelhantes. Eles deixaram poucas evidências de sua presença no Canyon Chaco. Por 490 dC, seus descendentes, da Tarde Basketmaker II Época , cultivado terras ao redor Shabik'eshchee Village e outros internos pit assentamentos em Chaco.

Uma pequena população de Basketmakers permaneceu na área do Chaco Canyon. O amplo arco de sua elaboração cultural culminou por volta de 800, durante a Era Pueblo I , quando eles estavam construindo complexos de pedra em forma de meia-lua, cada um compreendendo de quatro a cinco suítes residenciais adjacentes a kivas subterrâneas , grandes áreas fechadas reservadas para rituais. Essas estruturas caracterizam o Povo Pueblo Primitivo . Por volta de 850, a população de Pueblo Antigo - os " Anasazi ", de um termo Ute adotado pelos Navajo que denota os "ancestrais" ou "ancestrais inimigos" - havia se expandido rapidamente: grupos residiam em pueblos maiores e mais densamente povoados. Fortes evidências atestam a existência de uma indústria de processamento e comercialização de turquesa em todo o cânion que data do século X. Por volta dessa época, foi construída a primeira seção de Pueblo Bonito : uma fileira curva de 50 quartos perto de sua atual parede norte. A análise arqueogenômica das mitocôndrias de nove esqueletos de sepulturas de alto status em Pueblo Bonito determinou que os membros de uma elite matrilinear foram enterrados aqui por aproximadamente 330 anos entre 800 e 1130, sugerindo continuidade com as práticas de sucessão matrilinear de muitas nações Pueblo hoje.

O sistema coeso do Chaco começou a se desfazer por volta de 1140, talvez desencadeado por uma seca extrema de cinquenta anos que começou em 1130; a instabilidade climática crônica, incluindo uma série de secas severas, atingiu novamente a região entre 1250 e 1450. A má gestão da água levou ao corte de arroio; o desmatamento foi extenso e economicamente devastador: a madeira para construção teve que ser transportada em vez de cadeias de montanhas remotas, como as montanhas Chuska , que estão a mais de 50 milhas (80 km) a oeste. As comunidades remotas começaram a despovoar e, no final do século, os edifícios do desfiladeiro central foram devidamente vedados e abandonados.

Alguns estudiosos sugerem que a violência e a guerra, talvez envolvendo canibalismo, impulsionaram as evacuações. Indícios disso incluem corpos desmembrados - datando da época do Chaco - encontrados em dois locais dentro do cânion central. No entanto, os complexos do Chaco mostraram poucas evidências de serem defendidos ou posicionados defensivamente no alto de penhascos ou no topo de mesas. Apenas vários locais menores no Chaco têm evidências de incêndios em grande escala que sugeririam ataques inimigos. Evidências arqueológicas e culturais levam os cientistas a acreditar que as pessoas dessa região migraram para o sul, leste e oeste para os vales e drenagens do Little Colorado River , do Rio Puerco e do Rio Grande . O antropólogo Joseph Tainter trata detalhadamente da estrutura e do declínio da civilização do Chaco em seu estudo de 1988, The Collapse of Complex Societies .

Sucessão de Athabaskan

Estradas pré-históricas e grandes casas na Bacia de San Juan, sobrepostas em um mapa que mostra estradas e assentamentos modernos

Povos de língua numérica , como Ute e Shoshone , estiveram presentes no planalto do Colorado no início do século XII. Os povos nômades de língua atabasca do sul , como os apaches e os navajos , sucederam ao povo pueblo nesta região no século XV. No processo, eles adquiriram os costumes chacoanos e habilidades agrícolas. Grupos tribais Ute também frequentavam a região, principalmente durante expedições de caça e invasão. A moderna Nação Navajo fica a oeste do Chaco Canyon, e muitos Navajo vivem nas áreas circundantes.

Escavação e proteção

A primeira viagem documentada pelo Chaco Canyon foi uma expedição de 1823 liderada pelo governador do Novo México, José Antonio Vizcarra, quando a área estava sob domínio mexicano. Ele notou várias grandes ruínas no cânion. O comerciante americano Josiah Gregg escreveu sobre as ruínas do Chaco Canyon, referindo-se em 1832 a Pueblo Bonito como "construído de arenito de granulação fina". Em 1849, um destacamento do Exército dos EUA passou e inspecionou as ruínas, após a aquisição da Southwest pelos Estados Unidos com sua vitória na Guerra do México em 1848. O cânion era tão remoto, no entanto, que quase não foi visitado nos 50 anos seguintes. Após um breve trabalho de reconhecimento por estudiosos do Smithsonian na década de 1870, o trabalho arqueológico formal começou em 1896, quando um grupo do Museu Americano de História Natural com sede na cidade de Nova York - a Hyde Exploring Expedition - começou a escavar Pueblo Bonito. Passando cinco verões na região, eles enviaram mais de 60.000 artefatos de volta a Nova York e operaram uma série de feitorias na área.

Em 1901, Richard Wetherill , que havia trabalhado para a expedição Hyde, reivindicou uma propriedade de 161 acres (65 ha) que incluía Pueblo Bonito, Pueblo del Arroyo e Chetro Ketl . Ao investigar a reivindicação de terras de Wetherill, o agente federal de terras Samuel J. Holsinger detalhou o cenário físico do cânion e os locais, observou segmentos de estradas pré-históricas e escadas acima de Chetro Ketl e documentou represas pré-históricas e sistemas de irrigação. Seu relatório não foi publicado e nem foi levado em consideração. Instou a criação de um parque nacional para proteger os sítios do Chaco.

No ano seguinte, Edgar Lee Hewett , presidente da New Mexico Normal University (mais tarde renomeada New Mexico Highlands University ), mapeou muitos locais do Chaco. Hewett e outros ajudaram a promulgar a Lei Federal de Antiguidades de 1906 , a primeira lei dos Estados Unidos a proteger relíquias; foi, com efeito, uma consequência direta das atividades controversas de Wetherill no Chaco. A lei também autorizou o presidente a estabelecer monumentos nacionais : em 11 de março de 1907, Theodore Roosevelt proclamou Chaco Canyon National Monument. Wetherill desistiu de suas reivindicações de terras.

Uma tigela de cerâmica escavada em Pueblo Alto, datada de 1030 a 1200 DC

Em 1920, a National Geographic Society iniciou um exame arqueológico do Chaco Canyon e nomeou Neil Judd , então com 32 anos, para chefiar o projeto. Depois de uma viagem de reconhecimento naquele ano, Judd propôs escavar Pueblo Bonito , a maior ruína do Chaco. Começando em 1921, Judd passou sete temporadas de campo no Chaco. As condições de vida e de trabalho eram espartanas, na melhor das hipóteses. Em suas memórias, Judd observou secamente que "Chaco Canyon tem suas limitações como um resort de verão". Em 1925, as escavadeiras de Judd haviam removido 100.000 toneladas curtas de estéril , usando uma equipe de "35 ou mais índios, dez homens brancos e oito ou nove cavalos". A equipe de Judd encontrou apenas 69 lareiras nas ruínas, uma descoberta intrigante, já que os invernos são frios no Chaco. Judd enviou a AE Douglass mais de 90 espécimes para datação de anéis de árvores , então em sua infância. Naquela época, Douglass tinha apenas uma cronologia "flutuante" . só em 1929 uma equipe liderada por Judd encontrou o "elo perdido". A maioria das vigas usadas no Chaco foi cortada entre 1033 e 1092, o auge da construção lá.

Em 1949, a Universidade do Novo México doou terras adjacentes para formar um Monumento Nacional Chaco Canyon expandido. Em troca, a universidade manteve os direitos de pesquisa científica na área. Em 1959, o Serviço Nacional de Parques construiu um centro de visitantes, alojamentos para funcionários e acampamentos. Como propriedade histórica do National Park Service, o Monumento Nacional foi listado no Registro Nacional de Lugares Históricos em 15 de outubro de 1966. Em 1971, os pesquisadores Robert Lister e James Judge estabeleceram o "Chaco Center", uma divisão de pesquisa cultural que funcionou como um projeto conjunto entre a Universidade do Novo México e o National Park Service. Uma série de projetos de pesquisa multidisciplinares, levantamentos arqueológicos e escavações limitadas começaram durante este tempo. O Chaco Center pesquisou extensivamente as estradas do Chaco, vias bem construídas e fortemente reforçadas que irradiam do cânion central.

A riqueza dos vestígios culturais nos locais do parque levou à expansão do pequeno Monumento Nacional no Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco em 19 de dezembro de 1980, quando outros 13.000 acres (5.300 ha) foram adicionados à área protegida. Em 1987, o parque foi declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO . Para salvaguardar os locais do Chaco nas terras adjacentes do Bureau of Land Management e da Nação Navajo , o Serviço de Parques desenvolveu o programa de várias agências de Proteção Arqueológica da Cultura do Chaco. Essas iniciativas identificaram mais de 2.400 sítios arqueológicos dentro dos limites do parque atual; apenas uma pequena porcentagem deles foi escavada.

Gestão

Principais locais do Chaco dentro das margens do parque

Visão geral do parque aéreo

O Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco é administrado pelo National Park Service , uma agência federal do Departamento do Interior ; as terras federais vizinhas que abrigam estradas do Chaco são controladas pelo Bureau of Land Management . No ano fiscal de 2002-03, o orçamento operacional total do parque foi de US $ 1,434 milhão. O parque possui um centro de visitantes, que inclui o "Museu Coleção do Chaco", um balcão de informações, um teatro, uma livraria e uma loja de souvenirs. Antes da década de 1980, as escavações arqueológicas dentro dos limites atuais do parque eram intensas: paredes compostas foram desmontadas ou demolidas e milhares de artefatos foram extraídos. A partir de 1981, uma nova abordagem, informada pelas crenças tradicionais dos hopi e pueblo, interrompeu essas intrusões. O sensoriamento remoto , o estudo antropológico das tradições orais indianas e a dendrocronologia - que não perturbou as relíquias do Chaco - foram perseguidos. Nesse sentido, o "Comitê Consultivo do Índio Chaco Americano" foi estabelecido em 1991 para dar voz a Navajo, Hopi, Pueblo e outros representantes indígenas na supervisão do parque.

A política atual do parque exige a restauração parcial dos locais escavados. O "aterramento", ou re-enterramento de locais escavados com areia, é um desses meios. Outras medidas buscam resguardar o antigo ambiente e a mística da área, como o “Chaco Night Sky Program”, que visa eliminar o efeito da poluição luminosa nos aclamados céus noturnos do parque; No âmbito do programa, cerca de 14.000 visitantes utilizam o Observatório do Chaco (inaugurado em 1998), telescópios do parque e programas relacionados à astronomia. O parque foi nomeado Dark Sky Park de nível ouro pela International Dark-Sky Association em 2013. Relíquias do Chacoan fora dos limites do parque atual foram ameaçadas pelo desenvolvimento: um exemplo foi a proposta de arrendamento competitivo de terras federais na Bacia de San Juan por mineração de carvão de superfície começando em 1983. Como amplos depósitos de carvão confinam com o parque, essa mineração a céu aberto ameaçava a teia de antigas estradas do Chaco. O "Projeto de Estradas do Chaco", que durou um ano, documentou as estradas, que mais tarde foram protegidas da mineração.

Sites

Os chacoanos construíram seus complexos ao longo de um trecho de 14 km do fundo do cânion, com as paredes de algumas estruturas alinhadas cardinalmente e outras alinhadas com o ciclo mínimo e máximo de 18,6 anos de nascer e pôr da lua da lua.

Cânion central

Mapas do site NPS das principais ruínas do Chaco Canyon

A porção central do cânion contém os maiores complexos do Chaco. O mais estudado é o Pueblo Bonito . Cobrindo quase 2 acres (0,81 ha) e compreendendo pelo menos 650 quartos, é a maior casa grande ; em algumas partes do complexo, a estrutura tinha quatro andares. O uso dos construtores da arquitetura central e folheada e da construção de vários andares exigiu paredes de alvenaria maciças de até 91 cm de espessura. Pueblo Bonito é dividido em duas seções por uma parede precisamente alinhada para seguir de norte a sul, dividindo a praça central. Um grande kiva foi colocado em cada lado da parede, criando um padrão simétrico comum a muitas grandes casas do Chaco. A escala do complexo, após a conclusão, rivalizava com a do Coliseu. Perto está Pueblo del Arroyo , que foi fundado entre 1050 e 1075 DC e concluído no início do século 12; ele fica em uma saída de drenagem conhecida como South Gap.

Pueblo Bonito, a maior das grandes casas, confina ao pé da margem norte do Cânion do Chaco.

Vista aérea de Pueblo Bonito

A Casa Rinconada , isolada dos outros locais centrais, fica ao lado sul de Chaco Wash, adjacente a uma estrada chacoana que leva a um conjunto de escadas íngremes que chegam ao topo de Chacra Mesa. Seu único kiva está sozinho, sem nenhuma estrutura residencial ou de suporte; já teve uma passagem de 39 pés (12 m) que conduzia da kiva subterrânea a vários níveis acima do solo. Chetro Ketl , localizado perto de Pueblo Bonito, tem a forma típica de 'D'us' de muitos outros complexos centrais. Iniciado entre 1020 e 1050, seus 450–550 quartos compartilhavam um grande kiva. Os especialistas estimam que demorou 29.135  horas-homem para erguer Chetro Ketl sozinho; Hewett estimou que foi necessária a madeira de 5.000 árvores e 50 milhões de blocos de pedra.

Kin Kletso ("Casa Amarela") era um complexo de tamanho médio localizado 0,5 milhas (800 m) a oeste de Pueblo Bonito. Ele mostra fortes evidências de construção e ocupação por povos Pueblo do norte da Bacia de San Juan. Sua forma e design retangulares estão relacionados ao grupo cultural Pueblo II , ao invés do estilo Pueblo III ou sua variante Chacoana. Ele contém 55 quartos, quatro kivas no andar térreo e uma torre cilíndrica de dois andares que pode ter funcionado como uma kiva ou centro religioso. Evidências de uma indústria de processamento de obsidiana foram descobertas perto da vila, que foi construída entre 1125 e 1130.

As kivas menores do Chaco somavam cerca de 100, cada uma hospedando rituais para 50–100 fiéis; as 15 "grandes kivas" muito maiores comportavam cada uma até 400.

Pueblo Alto é uma grande casa de 89 quartos localizada no topo de uma meseta perto do meio do Desfiladeiro do Chaco, a 1 km de Pueblo Bonito; foi iniciado entre 1020 e 1050 DC durante um boom de construção mais amplo em todo o cânion. Sua localização tornou a comunidade visível para a maioria dos habitantes da Bacia de San Juan; na verdade, ficava a apenas 3,7 km ao norte de Tsin Kletzin , no lado oposto do cânion. A comunidade era o centro de uma indústria de processamento de contas e turquesas que influenciou o desenvolvimento de todas as aldeias do cânion; a produção de ferramentas de chert era comum. A pesquisa no local conduzida pelo arqueólogo Tom Windes sugere que apenas um punhado de famílias, talvez apenas cinco a vinte, vivia no complexo; isso pode significar que Pueblo Alto desempenhava uma função principalmente não residencial. Outra grande casa, Nuevo Alto , foi construída na meseta norte perto de Pueblo Alto; foi fundado no final do século 12, época em que a população do Chaco estava em declínio.

Outliers

Outro aglomerado de grandes casas fica na parte norte do Chaco; entre as maiores está a Casa Chiquita ("casinha"), um vilarejo construído na década de 1080, quando, em um período de chuvas abundantes, a cultura chacoana se expandia. Seu layout apresentava um perfil menor e mais quadrado; também não tinha praças abertas e kivas separadas de seus antecessores. Blocos de pedra maiores e mais quadrados foram usados ​​na alvenaria; kivas foram projetadas na tradição norte de Mesa Verdean . Duas milhas descendo o canyon está Peñasco Blanco ("White Bluff"), um composto em forma de arco construído no topo da borda sul do canyon em cinco estágios distintos entre 900 e 1125. Uma pintura de penhasco próximo (a "Supernova Platograph") pode registrar o avistamento da supernova SN 1054 em 5 de julho de 1054.

Hungo Pavi, perto do centro do Canyon Chaco. Uma escada leva para fora do complexo.

Hungo Pavi , localizado a 1 mi (1,6 km) de Una Vida, media 872 pés (266 m) de circunferência. As sondagens iniciais revelaram 72 quartos no nível do solo, com estruturas atingindo quatro andares de altura; um grande kiva circular foi identificado. Kin Nahasbas , construído no século 9 ou 10, está situado ligeiramente ao norte de Una Vida, posicionado no sopé da meseta norte. Escavação limitada dele ocorreu. Tsin Kletzin ("Charcoal Place"), um complexo localizado na Chacra Mesa e posicionado acima da Casa Rinconada , está a 3,7 km ao sul de Pueblo Alto, no lado oposto do canyon. Perto está a represa de Weritos, uma enorme estrutura de terra que os cientistas acreditam fornecer a Tsin Kletzin toda a sua água doméstica. A barragem funcionou retendo o escoamento de águas pluviais em um reservatório. Grandes quantidades de lodo acumuladas durante as enchentes teriam forçado os residentes a reconstruir regularmente a barragem e dragar a área de captação.

Interior de Wijiji , um local isolado ocupado entre 1100 e 1150 DC

Mais no fundo do cânion, Una Vida ("One Life") é uma das três grandes casas mais antigas; a construção começou por volta de 900. Composto por pelo menos dois andares e 124 quartos, ele compartilha um arco ou design em forma de "D" com seus contemporâneos, Peñasco Blanco e Pueblo Bonito, mas tem um acréscimo de "perna de cachorro" único, necessário pela topografia. Ele está localizado em uma das principais drenagens laterais do cânion, perto de Gallo Wash, e foi massivamente expandido após 930. Wijiji (" madeira de graxa negra "), compreendendo pouco mais de cem quartos, é a menor das grandes casas. Construída entre 1110 e 1115, foi a última grande casa do Chaco a ser construída. Um pouco isolado dentro da faixa estreita, ele está posicionado a 1 mi (1,6 km) da vizinha Una Vida. Diretamente ao norte estão as comunidades ainda mais remotas: Salmon Ruins e Aztec Ruins , localizadas nos rios San Juan e Animas perto de Farmington, foram construídas durante um período úmido de trinta anos começando em 1100. Cerca de 60 milhas (97 km) diretamente ao sul do Chaco Canyon , na Great South Road, encontra-se outro aglomerado de comunidades periféricas. O maior, Kin Nizhoni, fica no topo de um planalto de 2.000 pés (2.100 m) cercado por planícies pantanosas.

Casamero Pueblo está localizado na McKinley County Road 19, perto de Tecolote Mesa, uma mesa de arenito vermelho. Estava conectado ao seu outlier próximo, Andrews Ranch, por uma estrada do Chaco. Chaco Canyon, Aztec Ruins, Salmon Ruins e Casamero Pueblo estão no Trail of the Ancients Scenic Byway .

Ruínas

Ótimas casas

Portas, Pueblo Bonito

Imensos complexos conhecidos como " grandes casas " personificavam o culto no Chaco. Os chacoanos usavam técnicas de alvenaria únicas para a época, e suas construções duraram décadas e até séculos. Conforme as formas arquitetônicas evoluíram e os séculos passaram, as casas mantiveram vários traços essenciais. O mais aparente é seu tamanho; os complexos tinham em média mais de 200 quartos cada, e alguns incluíam até 700 quartos. Os cômodos individuais eram de tamanho substancial, com tetos mais altos do que as obras ancestrais de Puebloan de períodos anteriores. Eles foram bem planejados: vastas seções ou alas erguidas foram concluídas em um único estágio, ao invés de em incrementos. As casas geralmente ficavam voltadas para o sul, e as áreas das praças quase sempre eram cercadas por edifícios de cômodos fechados ou muros altos. As casas costumavam ter quatro ou cinco andares de altura, com cômodos de um andar voltados para a praça; blocos de quartos tinham terraços para permitir que as seções mais altas compusessem o edifício dos fundos do pueblo. Os cômodos costumavam ser organizados em suítes, com os cômodos da frente maiores do que os dos fundos, o interior e os cômodos ou áreas de armazenamento.

Estruturas cerimoniais conhecidas como kivas foram construídas em proporção ao número de cômodos de um pueblo. Um pequeno kiva foi construído para aproximadamente cada 29 quartos. Nove complexos hospedavam, cada um, um grande kiva de grandes dimensões, cada um com até 19 m de diâmetro. Portas em forma de "T" e vergas de pedra marcavam todas as kivas do Chaco. Embora paredes simples e compostas fossem frequentemente usadas, as grandes casas eram construídas principalmente com paredes de núcleo e verniz : foram erguidas duas paredes paralelas de sustentação compreendendo blocos de arenito revestidos e planos presos em argamassa de argila. As lacunas entre as paredes estavam cheias de entulho, formando o núcleo da parede. As paredes foram então cobertas por um verniz de pequenos pedaços de arenito, que foram pressionados em uma camada de lama aglutinante. Essas pedras de superfície costumavam ser colocadas em padrões distintos. As estruturas do Chaco, juntas, exigiam a madeira de 200.000 árvores coníferas, a maioria transportada - a pé - de cadeias de montanhas a até 110 km de distância.

Usos

Cerca de 200.000 pedaços de turquesa foram escavados nas ruínas do Chaco Canyon. Essas peças incrustadas de turquesa e argilita (vermelha) foram encontradas em Pueblo Alto.

Os edifícios meticulosamente projetados que compõem os maiores complexos do Chaco não surgiram até por volta de 1030 DC. Os Chacoans fundiram projetos arquitetônicos pré-planejados, alinhamentos astronômicos, geometria, paisagismo e engenharia em antigos centros urbanos de arquitetura pública única. Os pesquisadores concluíram que o complexo pode ter tido uma população residencial relativamente pequena, com grupos maiores se reunindo apenas temporariamente para cerimônias anuais. Locais menores, aparentemente de caráter mais residencial, estão espalhados perto das grandes casas dentro e ao redor do Chaco. O desfiladeiro em si corre ao longo de uma das linhas de alinhamento lunar, sugerindo que o local foi originalmente escolhido por seu significado astronômico. Se nada mais, isso permitiu o alinhamento com várias outras estruturas-chave no canyon.

Kit de ferramentas lapidárias Chaco Canyon Ancestral Puebloan, NPS

A turquesa era muito importante para o povo do Chaco. Cerca de 200.000 peças de turquesa foram escavadas nas ruínas do Chaco Canyon e foram encontradas oficinas para a fabricação local de contas de turquesa. A turquesa era usada localmente para túmulos, enterros e oferendas cerimoniais. Mais de 15.000 contas e pingentes turquesa acompanharam dois enterros em Pueblo Bonito.

Por volta dessa época, a comunidade estendida de Ancestral Puebloan (Anasazi) experimentou um boom populacional e de construção. Ao longo do século 10, as técnicas de construção do Chaco se espalharam do cânion para as regiões vizinhas. Em 1115 DC, pelo menos 70 pueblos remotos de proveniência do Chaco foram construídos dentro dos 25.000 milhas quadradas (65.000 km ² ) que compõem a Bacia de San Juan. Os especialistas especulam a função desses compostos, alguns grandes o suficiente para serem considerados grandes casas por si só. Alguns sugerem que podem ter sido mais do que comunidades agrícolas, talvez funcionando como feitorias ou locais cerimoniais.

Trinta dessas discrepâncias espalhadas por 65.000 milhas quadradas (170.000 km ² ) estão conectadas ao cânion central e entre si por uma teia enigmática de seis sistemas rodoviários do Chaco. Estendendo-se por até 60 milhas (97 km) em rotas geralmente retas, eles parecem ter sido amplamente pesquisados ​​e projetados. Seus leitos de caliche deprimidos e raspados chegam a 9,1 m de largura; bermas de terra ou rochas, por vezes compondo paredes baixas, delimitam suas bordas. Quando necessário, as estradas implantam escadarias de pedra íngremes e rampas de pedra para superar penhascos e outros obstáculos. Embora seu propósito nunca seja certo, o arqueólogo Harold Gladwin observou que os navajos próximos acreditam que os anasazis construíram as estradas para transportar madeira; o arqueólogo Neil Judd ofereceu uma hipótese semelhante.

Arqueoastronomia

Punhal do sol

Este pictograma do século 11 no Chaco Canyon pode representar a supernova de 1054 DC. Esta supernova e a Lua estavam nesta configuração quando a supernova estava perto de seu brilho. A impressão de uma mão no topo significa que este é um lugar sagrado.

Duas gravuras em forma de verticilo perto do topo de Fajada Butte compõem o petróglifo "Punhal do Sol", escondido atrás dos painéis de pedra homônimos do "Sítio das Três Lajes". Eles são simbolicamente focais.

Consiste em duas espirais - uma principal e outra auxiliar. A última espiral à esquerda capturou os equinócios da primavera e do outono; seu artifício foi revelado por uma lança de luz descendente, filtrada pelas lajes, que brilhou sobre ele e o partiu em dois. O primeiro e maior verticilo à sua direita era iluminado pelo "punhal do sol" titular, que o dividia ao meio através de outra interação de laje e luz do sol. Ele atingiu-o, de maneira brilhante, quando o sol de verão atingiu o auge do solstício do meio-dia. Dizia-se que os Chacoanos estavam marcando, como artista, o descobridor de "Sun Dagger", e a principal proponente Anna Sofaer coloca isso, "o meio do tempo". Cada volta da grande espiral de 9,25 voltas foi encontrada para marcar um ano no "ciclo de excursão lunar" de 18,6 anos da lua cheia nascente no meio do inverno. Este registro é mantido por uma sombra lunar projetada em placas, cuja borda atinge em sucessão cada anel. À medida que a "lua mínima" cheia mais próxima do solstício de inverno surge, a borda da sombra atinge precisamente o centro da espiral maior; ela avança ano a ano, anel a anel, até atingir a borda mais externa durante a "lua máxima" cheia, novamente no meio do inverno.

Fajada Butte tem cinco outros petróglifos - incluindo o entalhe de uma "cascavel", outras espirais e um retângulo - que são visivelmente iluminados por contrastes entre raios de sol e sombras durante equinócios ou solstícios. O acesso público ao monte foi restringido quando, em 1989, a erosão do tráfego moderno de pedestres foi considerada responsável pelo deslocamento de uma das três lajes de triagem no local "Sun Dagger" de sua posição antiga; o conjunto de pedras perdeu, portanto, parte de sua antiga precisão espacial e temporal como calendário solar e lunar. Em 1990, as telas foram estabilizadas e colocadas sob observação, mas a laje rebelde não foi movida de volta à sua orientação original.

Alinhamentos

Casa Rinconada

Alguns partidos propuseram a teoria de que pelo menos 12 dos 14 principais complexos do Chaco estavam localizados e alinhados em coordenação, e que cada um era orientado ao longo de eixos que refletiam a passagem do Sol e da Lua em momentos visualmente importantes. A primeira grande casa conhecida a evidenciar proporções e alinhamento meticulosos foi a Casa Rinconada: os portais geminados em forma de "T" de seu grande kiva de raio de 10 metros (33 pés) eram colineares de norte a sul, e machados unindo janelas opostas passavam dentro de 10 centímetros (4 pol.) De seu centro. As grandes casas de Pueblo Bonito e Chetro Ketl foram encontradas pelo "Projeto Solstice" e pelo US National Geodetic Survey para estarem localizadas precisamente ao longo de uma linha leste-oeste, um eixo que captura a passagem do sol do equinócio . As linhas que dividem perpendicularmente suas paredes principais estão alinhadas de norte a sul, o que implica uma possível intenção de espelhar o meio-dia do equinócio. Pueblo Alto e Tsin Kletsin também estão alinhados norte-sul. Esses dois eixos formam uma cruz invertida quando vistos de cima; seu alcance em direção ao norte se estende por mais 35 milhas (56 km) além de Pueblo Alto pela Great North Road , uma rota de peregrinação que os índios pueblos modernos acreditam ser uma alusão aos mitos que cercam sua chegada do norte distante.

Pueblo Pintado, uma grande casa remota do Chaco

Dois complexos de latitude compartilhada, mas diametralmente opostos, Pueblo Pintado e Kin Bineola, estão localizados a cerca de 15 milhas (24 km) dos edifícios centrais do cânion central. Cada uma delas encontra-se em um caminho do cânion central que é colinear com a passagem e o ocaso da "lua mínima" cheia do meio do inverno, que se repete a cada 18,6 anos. Dois outros complexos menos distantes de Pueblo Bonito, Una Vida e Peñasco Blanco, compartilham um eixo colinear com a passagem da "lua máxima" cheia. Os termos "mínimo" e "máximo" referem-se aos pontos extremos azimutais no ciclo de excursão lunar, ou as oscilações na direção em relação ao norte verdadeiro que a lua cheia apresenta. Demora cerca de 9,25 anos para a lua cheia nascente ou poente mais próxima do solstício de inverno para prosseguir de seu norte azimutal máximo, ou "extremo máximo", para seu azimute mais meridional, conhecido como "extremo mínimo".

As razões para os alinhamentos foram oferecidas:

Como essas pessoas veriam os céus ... havia uma ordem de coisas lá em cima. O que você tinha aqui ... contrastado com isso. Alguns anos era muito seco, muito quente ... muito vento, muito frio. Se houvesse uma maneira de transferir a natureza ordenada do cosmos para o que parece ser o caos que existe aqui, então você começa a integrar neste lugar o céu e a terra. E este seria ... o lugar central.

-  Phillip Tuwaletstiwa, US National Geodetic Survey, The Mystery of Chaco Canyon .

Galeria

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  Chaco Prehistoric Stairway, Chaco National Cultural Historic Park, Novo México

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  Detalhe Chaco Kiva, Parque Histórico Nacional da Cultura Chaco, Novo México

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  Parede interna do Chaco, mostrando a construção de madeira e pedra, Parque Histórico Cultural Chaco, Novo México

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  Grafite primitivo, Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco, Novo México

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  Pictograma do Chaco, Parque Histórico da Cultura do Chaco, Novo México

Veja também

• Oasisamerica
• Área de estudo da região selvagem de Ah-Shi-Sle-Pah
• Região selvagem de Bisti / De-Na-Zin
• Dune Dam
• Monumento Nacional Kasha-Katuwe Tent Rocks
• Parque Nacional Bryce Canyon
• Lista de sítios arqueoastronômicos por país
• Listagens do Registro Nacional de Locais Históricos no Condado de McKinley, Novo México

Notas

Citações

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos