Distrito de Chamoli - Chamoli district
Chamoli Garhwal | |
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 Localização em Uttarakhand
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| Coordenadas: 30,42 ° N 79,33 ° E Coordenadas : 30,42 ° N 79,33 ° E 30 ° 25′N 79 ° 20′E / 30 ° 25′N 79 ° 20′E / | |
| País | Índia |
| Estado | Uttarakhand |
| Divisão | Garhwal |
| Estabelecido | 24 de fevereiro de 1960 |
| Quartel general | Chamoli Gopeshwar |
| Tehsils | 12 |
| Governo | |
| • Grupo eleitoral de Lok Sabha | Garhwal |
| • Vidhan Sabha constituintes | Badrinath , Karnaprayag , Tharali (SC) |
| Área | |
| • Total | 8.030 km 2 (3.100 sq mi) |
| Classificação de área | Eu no estado |
| Elevação mais alta ( Nanda Devi )
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7.816 m (25.643 pés) |
| Elevação mais baixa ( Gauchar )
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800 m (2.600 pés) |
| População | |
| • Total | 391.605 |
| • Densidade | 49 / km 2 (130 / sq mi) |
| Língua | |
| • Oficial | hindi |
| • Regional | Garhwali |
| Fuso horário | UTC + 5h30 ( IST ) |
| Registro de Veículo | Reino Unido 11 |
| Local na rede Internet | chamoli |
O distrito de Chamoli é um distrito do estado de Uttarakhand, na Índia. É limitado pela região do Tibete ao norte e pelos distritos de Uttarakhand de Pithoragarh e Bageshwar ao leste, Almora ao sul, Pauri Garhwal ao sudoeste, Rudraprayag ao oeste e Uttarkashi ao noroeste. A sede administrativa do distrito de Chamoli fica em Gopeshwar .
Chamoli hospeda uma variedade de destinos de peregrinação e interesse turístico, incluindo Badrinath , Hemkund Sahib e Vale das Flores . O movimento Chipko foi iniciado pela primeira vez em Chamoli.
Etimologia
A palavra "Chamoli" é a palavra original do idioma sânscrito é "Chandramoli" (Chandra (Lua) + Moli (veste a lua na cabeça), cujo significado é Lord Shiva.
História
A região coberta pelo distrito de Chamoli faz parte do distrito de Pauri Garhwal até 1960. Ela ocupa o canto nordeste do trato Garhwal e fica no Himalaia central ou médio, no coração da cordilheira nevada descrita em livros antigos como Bahirgiri , uma das três divisões das montanhas do Himalaia.
Chamoli, o distrito de "Garhwal" a terra dos fortes. O Garhwal de hoje era conhecido como Kedar-khand no passado. Nos puranas, Kedar-khand era considerado a morada de Deus. Parece, pelos fatos, vedas puranas, Ramayna e Mahabharat que essas escrituras hindus foram escritas em kedar-khand. Acredita-se que Deus Ganesha foi o primeiro roteiro dos vedas em Vayas gufa situado na última vila de Mana, a apenas 4 km (2,5 milhas) de Badrinath .
De acordo com Rigveda (1017–19) após a Inundação (Jalprlya), Sapt-Rishis salvou suas vidas na mesma vila de Mana. Além disso, as raízes da literatura védica parecem se originar de Garhwal porque a língua Garhwali tem muitas palavras em comum com o sânscrito . O local de trabalho dos Rishis védicos são os locais de peregrinação proeminentes em Garhwal especialmente em chamoli como Atrimuni Ashram em Anusuya cerca de 25 km (16 milhas) da cidade de chamoli e local de trabalho de Kashyap Rishi em Gandhmadan parwat perto de Badrinath . De acordo com Aadi-Puran, vedvyasa escreveu a história de Mahabhrat em Vyas Gufa perto de Badrinath . Pandukeshwar, uma pequena vila situada na estrada Rishikesh Badrinath de onde Badrinath fica a apenas 25 km (16 milhas) de distância, é considerada Tapsthali (lugar onde se pratica austeridades ) do Rei Pandu . Em Kedar-khand Puran, esta terra é considerada a terra do senhor Shiva .
O autêntico roteiro sobre a história de Garhwal foi encontrado apenas no 6º DC em diante. Alguns dos exemplos mais antigos são os trishul em Gopeshwar, lalitsur em Pandukeshwar. O roteiro de rock Narvaman em siroli, o roteiro de rock chand pur Gari, do rei Kankpal, autentica a história e a cultura de Garhwal.
Acredita-se que por volta de 300 aC, Khasa invadiu Garhwal através da Caxemira, Nepal e Kuman. Um conflito cresceu devido a esta invasão um conflito ocorreu entre esses forasteiros e nativos. Os nativos para sua proteção construíram pequenos fortes chamados Garhi . Mais tarde, Khasa derrotou totalmente o nativo e capturou os fortes.
Khasa confinou Garhwal de centenas de Garhi em apenas cinquenta e dois Garhi. Um general vashudev de khasas estabeleceu seu regime na fronteira norte de garhwal e fundou sua capital em joshimath, em seguida, Kartikeypur. Vashudev katyuri foi o fundador da dinastia katyura em Garhwal e eles reinam Garhwal por centenas de anos neste período de regime katyuri que Aadi Sankaracharya visitou Garhwal e estabeleceu Jyotrimath (agora em Chamoli), que é um dos quatro Mathas estabelecidos por Aadi Sankaracharya. Em Bharat varsh, outros são Dwarika, Puri e Sringeri. Ele também restabeleceu o ídolo do Senhor Badrinath em Badrinath (cidade), antes disso o ídolo de Badrinath foi escondido em Narad-Kund pelo medo de Budhas. Após esta ética do culto vaídico começou a peregrinar Badrinath .
De acordo com a Pt. Harikrishna Raturi, o rei Bhanu Pratap foi o primeiro governante da dinastia Panwar em Garhwal que fundou Chanpur-Garhi como sua capital. Este foi o garh (forte) mais forte dos cinquenta e dois em de garhwal.
O devastador terremoto de 8 de setembro de 1803 enfraqueceu a configuração econômica e administrativa do estado de Garhwal. Aproveitando a situação, Gorkhas atacou Garhwal sob o comando de Amar Singh Thapa e Hastidal Chanturia. Eles se estabeleceram lá, reinaram sobre a metade do Garhwal em 1804 até 1815 esta região permaneceu sob o domínio Gorkha.
Enquanto isso, o rei da dinastia Panwar, Raja Sudarshan Shah, contatou a Companhia das Índias Orientais e procurou ajuda. Com a ajuda dos britânicos, ele desertou de Gorkas e fundiu a parte oriental de Alaknanda e Mandakini junto com a capital srinagar em Garhwal britânica. Nessa época, essa região era conhecida como Garhwal britânica e a capital de Garhwal foi fundada em Tehri em vez de Srinagar. No início, o governante britânico manteve esta área sob Dehradun e Saharanpur . Mais tarde, porém, os britânicos estabeleceram um novo distrito nesta área e deram-lhe o nome de Pauri. O chamoli de hoje foi um tehsil do mesmo. Em 24 de fevereiro de 1960, Tehsil Chamoli foi promovido a um novo distrito. Em outubro de 1997, dois tehsil completos e dois outros blocos (parcialmente) do distrito chamoli foram fundidos em um novo distrito formado Rudraprayag .
Demografia
De acordo com o censo de 2011 , o distrito de Chamoli tem uma população de 391.605,} aproximadamente igual à nação das Maldivas . Isso lhe confere uma classificação de 559º na Índia (de um total de 640 ). O distrito tem uma densidade populacional de 49 habitantes por quilômetro quadrado (130 / sq mi). Sua taxa de crescimento populacional na década de 2001-2011 foi de 5,6%. Chamoli tem uma proporção de sexo de 1.021 mulheres para cada 1.000 homens e uma taxa de alfabetização de 83,48%.
A principal língua materna do distrito é o garhwali , que, de acordo com o censo de 2011, era falado por 90% da população. 5,1% da população identificou sua língua como hindi , enquanto comunidades menores incluem falantes de bhotia (1,6%), nepalês (1,4%), kumaoni (1%) e rongpo
Geografia
Chamoli, esculpido como um distrito de receita separado em 1960 fora do antigo distrito de Grahwal, fica no Himalaia Central e constitui uma parte do célebre 'Kedar Kshetra'. O distrito de Chamoli é cercado por Uttarkashi no noroeste, Pithoragarh no leste, Bageshwar no sudeste, Almora no oeste, Pauri Garhwal no sudoeste e Rudraprayag no oeste. A área geográfica do distrito é de cerca de 7.520 km 2 (2.900 sq mi).
Geologia
A geologia da região mostra que o Himalaia está entre as montanhas mais jovens do mundo. Durante os primeiros tempos do Mesozóico , a massa de terra agora coberta por eles foi ocupada pelo grande mar de Tétis . A data provável do início da elevação do Himalaia é sobre o fim da era Mesozóica , mas o desvendar da história de sua estrutura apenas começou e, em muitos casos, nenhuma datação das rochas ainda é possível, embora eles incluem antigas e relativamente recentes intrusivas cristalinas, rochas e sedimentos aliados à parte peninsular da Índia. A seção da cordilheira no distrito é profundamente cortada pelas cabeceiras do rio Allaknanda, este riacho parecendo ter atingido um estágio posterior de desenvolvimento do que seus afluentes. Por isso, porém, sabe-se que houve intenso metamorfismo . Em algumas partes, a elevação tem sido considerável desde meados do Pleistoceno; em outras, há grandes trechos de topografia alta, mas moderada, e em outros lugares, os desfiladeiros mais profundos. A direção da dobra nessas massas montanhosas é geralmente do norte para o sul. A característica geológica do distrito forma duas divisões principais que ficam ao norte e ao sul de uma linha imaginária que se estende de leste a sudeste entre as aldeias de Hilang em Joshimath e Loharkhet no distrito adjacente de Pithoragarh. A divisão norte, que é ocupada por cadeias mais altas e picos cobertos de neve, consiste inteiramente em rochas metamórficas de médio a alto grau e é intrudida por rochas vulcânicas posteriores. A divisão a Sul, ocupada por faixas de menor altitude, consiste essencialmente em rochas sedimentares e metamórficas de baixo grau também intrudidas por rochas vulcânicas posteriores. Geologicamente, muito pouco se conhece da primeira divisão que consiste em rochas como quartzitos, mármores e vários tipos de xistos e gnaisses micáceos com algumas ocorrências esporádicas de granada, grafita, ferro, cianita, mica e quartzo venoso. A divisão ao sul da linha imaginária é mais conhecida geologicamente e é constituída por rochas como gnaisses, calcários, filitos, quartzitos, sericita-biotita xistos e ardósias.
Minerais
Os minerais encontrados no distrito são os seguintes:
Amianto - É da variedade amosita e pode ser usado para a produção de amianto, tijolos de cimento, folhas e papel de amianto de laboratório, mas não é considerado de importância econômica.
Magnífico - Este é de qualidade média, é cristalino por natureza e é encontrado associado a dolomitas cristalinas e às vezes com pedra-sabão. O carbonato de magnésio encontrado aqui também é de qualidade média e sua mineralização também foi relatada para ocorrer no distrito.
Pedra-sabão (ou esteatita) - Esta pedra saponácea branca semelhante a argila de cachimbo é obtida em um corpo lenticular e está associada a piritas minerais, que lhe dão uma cor, e em alguns pontos à magnesita. pode ser minerado para uso como enchimento em sabonetes e na indústria cosmética. No passado, eram feitos vários utensílios que, quando polidos, tinham a aparência de mármore.
Cobre - As minas de cobre no distrito são extensas e de renome durante o período dos governos hindus e gorkhas. Todas as minas ricas desde então se esgotaram e, no momento, não oferecem um campo justo para o emprego de capital.
Ferro - A ocorrência pequena e esporádica de ferro ocorre em várias partes do distrito, mas dificilmente tem qualquer importância econômica. Minério de ferro, rico em hematita, e magnético, com hematita e siderita, também ocorrem no distrito.
Grafite - No passado, esse mineral, também conhecido como plumbago, encontrado principalmente em patti Lohba, era usado como corante, mas há muito tempo que não se percebem grandes depósitos.
Ouro - Embora nenhuma mina de ouro tenha sido descoberta no distrito, as areias de Alaknanda e Pinddar são consideradas auríferas em uma extensão limitada.
Gesso - Este mineral é encontrado na margem de algum rio e foi usado no passado para a fabricação de pires e tigelas. quando moído em um pó fino, é conhecido como Gesso de Paris e pode ser usado para vários fins.
Chumbo - os depósitos deste metal eram bastante numerosos no passado, mas ele é encontrado em locais um tanto inacessíveis e há muito deixou de ser trabalhado.
Ardósia - Esta rocha metamórfica densa e de grão fino, que é produzida a partir de uma argila fina, pode ser dividida em placas finas e lisas e é extraída em todo o distrito. É adequado para fins de telhados, as ardósias azuis escuras finas sendo um pouco inferior em qualidade.
Calcário - Com a queima deste mineral, obtém-se cal, que pode ser utilizada como argamassa. Existem duas cadeias distintas de colinas de calcário no distrito, a primeira, ao norte de Alaknanda em Nagpur, a segunda, indo de Lohba patti a Pinddar e novamente a Alaknanda em patti Bacchansyun no distrito Garhwal. Existem reservas de dolomita no distrito e depósitos tufáceos também são encontrados perto de vários Nullahs.
Pedra de construção - A pedra que pode ser usada para fins de construção está disponível na maior parte do distrito. O arenito é encontrado em abundância nas colinas mais baixas. Os xistos de gnaisse e de clorito, disponíveis em todo o distrito, são frequentemente utilizados para fins de construção.
Enxofre - Este mineral amarelo, também conhecido como enxofre, é encontrado no distrito como sulfato verde de ferro e pode ser obtido a partir de piritas de ferro e minas de cobre, sendo sua presença caracterizada por uma pequena presença de ovos podres. As nascentes de enxofre também ocorrem em muitas partes do distrito.
Betume - O sulfato natural branco acastanhado de alumina conhecido como Shilajit é encontrado em rochas a uma altitude bastante elevada e ocorre em pequenos pedaços que geralmente têm uma mistura de areia vermelha e pedra micácea embutida neles. É usado na medicina ayurvédica e, durante a temporada de afluxo de peregrinos, traz bons rendimentos para quem o comercializa.
Alguns outros minerais encontrados no distrito são antimônio, arsênico, linhita ou mármore marrom, mica e prata.
Fisiograficamente o distrito, que se situa em uma região de cadeias montanhosas tectônicas ou dobradas e tombadas, possui estratos são estruturalmente marcados por dobras complexas, falhas reversas, tombos e napas de grandes dimensões, tudo isso bem como os freqüentes terremotos de intensidade variável dão região a acreditam que a região ainda é instável. Embora qualquer movimento ou tremor da crosta terrestre no distrito não seja produzido por atividade vulcânica, o pico de Chaukhamba um par para ser a cratera de um vulcão extinto.
Clima
Como a elevação do distrito varia de 800 ma 8.000 m acima do nível do mar, o clima do distrito varia amplamente dependendo da altitude. A temporada de inverno vai de meados de novembro a março. Como a maior parte da região está situada nas encostas ao sul do Himalaia, as correntes das monções podem entrar pelo vale, sendo as chuvas mais intensas nas monções de junho a setembro.
Precipitação - A maior parte da precipitação ocorre durante o período de junho a setembro, quando 70 a 80 por cento da precipitação anual é contabilizada na metade sul do distrito e 55 a 65 por cento na metade norte. A eficácia das chuvas está, entre outras, relacionada à baixa temperatura, o que significa menor evapotranspiração e cobertura florestal ou vegetal. No entanto, a eficácia não é uniforme nem mesmo positiva em áreas onde a cobertura vegetal é pobre e / ou tem declives acentuados ou os solos foram tão desnudos que sua capacidade de absorção de umidade se tornou marginal.
Estações de medição de chuva colocadas em sete locais pelo departamento de meteorologia do governo. da Índia, representam a massa de terra assentada do distrito de Chamoli.
Temperatura - Os dados de temperatura registados nos observatórios meteorológicos do distrito mostram que a temperatura máxima foi de 34 ° C e a mínima de 0 ° C. Janeiro é o mês mais frio, após o qual a temperatura começa a subir até junho ou julho. a temperatura varia com a elevação. Durante o inverno, as ondas de frio na esteira das perturbações ocidentais podem causar uma queda significativa da temperatura. O acúmulo de neve nos vales é considerável.
Umidade - A umidade relativa do ar é alta durante a temporada de monções, geralmente ultrapassando 70% em média. A parte mais seca do ano é o período de pré-monção, quando a umidade pode cair para 35% durante a tarde. Durante os meses de inverno, a umidade aumenta à tarde em certas estações altas.
Nublado - O céu fica fortemente nublado durante os meses das monções e por curtos períodos quando a região é afetada pela passagem de distúrbios ocidentais. Durante o resto do ano, o céu é geralmente claro a ligeiramente nublado.
Ventos - Devido à natureza do terreno os afetos locais são pronunciados e quando os ventos predominantes gerais não são muito fortes para mascarar esses efeitos, há uma tendência para reversão diurna dos ventos, sendo o fluxo anabático durante o dia e catabático à noite, este último sendo de considerável força.
Sistema fluvial
O distrito de Chamoli é atravessado por vários rios importantes e seus afluentes. Alaknanda , percorrendo uma distância de 229 km. antes da confluência com o Bhagirathi em Devprayag e constituindo o Ganges, está o rio principal.
O Alaknanda se origina a uma altura de 3.641 metros abaixo do pico Balakun, a 16 km. a montante de Badrinath formam as duas geleiras de Bhagirath Kharak e Satopanth. As duas geleiras se erguem nas encostas orientais do pico Chaukhamba (7140 metros), o pico Badrinath e seus picos satélites. Esses picos separam o grupo de geleiras Gangotri no oeste. A maior parte da bacia de Alaknanda cai no distrito de Chamoli. Desde a sua nascente até Hallang (58 km), o vale é tratado como vale de Alaknanda superior. A parte restante da área é conhecida como vale de Alanknanda inferior. Enquanto se move desde sua nascente, o rio corre em um desfiladeiro estreito e profundo entre as encostas da montanha de Alkapuri, de onde deriva seu nome. Ao longo de seu curso, ele drena seus afluentes:
- Saraswati se junta ao Alaknanda 9 km a jusante de Mana.
- Khir Ganga junta-se a ele abaixo do santuário Badrinath e Bhyundar Ganga originou-se da geleira Tipra e Hemkund Sahib junta-se ao rio Alaknanda em Govindghat após fundir-se com o rio Pushpawati em Ghangaria .
- Dhauliganga se reúne em Vishnuprayag acima de Joshimath. O rio Dhauliganga nasce do Nitti Pass em cerca de 5.070 metros. Seu vale fica entre os grupos de picos Kamet no oeste e o grupo Nandadevi no leste. O Dhauli segue para o norte em Malari. Entre Malari e Tapovan, é quase um desfiladeiro estreito com penhascos perpendiculares de cada lado. vários milhares de metros de altura. o Dhauliganga por sua vez é alimentado por GirthiGanga em Kurkuti e Rishiganga 500 metros abaixo de Reni.
- Pequenos afluentes a jusante - Helang, Garud, Patal e Birahiganga unem-se ao Alaknanda entre Joshimath e Chamoli.
- Nandakini, que se eleva da drenagem das geleiras Semudra nas encostas ocidentais das montanhas Trishul, se junta a ela em Nandprayag.
- Sudeste, o rio Píndaro junta-se ao Alaknanda em Karnprayag. O rio Píndaro é alimentado pelas geleiras Milam e Píndar do grupo de geleiras Nandadevi. O rio Píndaro, antes de juntar-se a Alaknanda , é alimentado por Kaliganga e Bheriganga.
Os rios do distrito de Chamoli, geralmente fluem com grande força em canais íngremes e estreitos, muitas vezes resultando em erosão excessiva e colapso das margens.
Inundação da geleira Nanda Devi
Em 7 de fevereiro de 2021, uma parte de Nanda Devi, uma geleira do Himalaia, se separou em Joshimath. Isso fez com que os níveis de água nas Rishiganga rios e Dhauliganga a subir. Uma barragem no Projeto Hidrelétrico Rishiganga foi destruída e outra, o Projeto Hidrelétrico Dhauliganga na aldeia Reni, sofreu um colapso parcial. Relatórios iniciais disseram que onze pessoas estavam mortas e 170 desaparecidas. Os níveis de água no Alaknanda também aumentaram. Cinco pontes foram destruídas e alertas de inundação foram emitidos para as regiões de Pauri, Tehri, Rudraprayag, Haridwar e Dehradun. A fim de reduzir o aumento do nível da água no Alaknanda, o fluxo do rio Bhagirathi foi interrompido.
Constituintes da Assembleia
- Badrinath
- Tharali (SC)
- Karnprayag
Economia
Em 2006, o Ministério de Panchayati Raj nomeou Chamoli um dos 250 distritos mais atrasados do país (de um total de 640 ). É um dos três distritos de Uttaranchal que atualmente recebe recursos do Programa de Fundo de Concessão para Regiões Atrasadas (BRGF).
Cultura, feira e festival
Habitação
As casas do distrito não foram construídas de acordo com nenhum esquema de planejamento urbano, mas foram colocadas ao acaso em grupos em terreno plano em locais onde nascentes de água são acessíveis ou na margem do rio no vale. As casas são construídas em pedra e têm geralmente dois pisos, algumas com três a cinco pisos, sendo as divisões muito baixas do rés-do-chão, geralmente com 1,8 metros de altura, que servem para alojar o gado. Cada casa tem à sua frente um pátio chamado Chauk. Uma escada de barro ou pedra ou uma escada de madeira levam ao andar superior, sendo o telhado de madeira. A altura do pavimento superior é geralmente de 2,1 metros e o telhado é geralmente uma estrutura inclinada de madeira coberta com Patals (lajes de quartzito), os abastados utilizam chapas de ferro galvanizado corrugado. Geralmente, o andar superior tem uma varanda em frente aos quartos superiores.
As casas nas regiões mais altas têm dois a três andares com varandas em toda a volta e pátio pavimentado na frente, onde as pessoas fazem sua debulha, tecelagem, fiação e outros trabalhos domésticos. Algumas casas têm cinco ou seis andares, sendo o último usado como cozinha. Às vezes, os currais são feitos a alguma distância das aldeias. As casas são construídas em fileiras de meia dúzia ou mais e impressionantemente pitorescas em sua aparência de forte.
Comida
Os grãos básicos consumidos pela população do distrito são trigo, arroz, labirinto, mandua e jhanjora, sendo os três últimos grãos grosseiros geralmente consumidos pelos setores mais pobres. Os pulsos consumidos são urad, gahat, bhatt, soontha, tur, lopia e masor. Os hindus do distrito são em sua maioria vegetarianos por hábito e preferência e embora os muçulmanos, cristãos e sikhs sejam geralmente não vegetarianos, aqueles que não podem comer carne diariamente devido à falta de fundos ou indisponibilidade local, muitas vezes resultando em uma dieta vegetariana.
Jóias
Bichhuwas (anéis de prata) são usados por mulheres casadas cujos maridos estão vivos. Keels (pequenos tachas) usados na narina esquerda, argola no nariz (Naths) e brincos feitos de ouro e hansulis (ornamento usado ao redor do pescoço), chandanhar (colares) e colares consistindo de contas coloridas ou rúpias ou dos dentes e garras da Pantera são geralmente usados por mulheres e meninas. Amuletos de prata com turquesa também são usados no pescoço e nos braços. As mulheres casadas usam tornozeleiras de cobre ou prata. Churis (pulseiras) de ouro, prata ou de vidro colorido são geralmente usados por mulheres e meninas. As mulheres bhotiya usam este tipo de joias e artigos feitos de marfim também são usados às vezes. Os homens geralmente usam anéis e alguns usam corrente de ouro em volta do pescoço.
Vestir
A vestimenta do povo do bairro é simples, econômica e adequada ao ambiente serrano. O vestido usual para os homens é um Kurta (camisa longa frouxa) ou camisa, Pijama (justo do joelho para baixo), Sadri (jaqueta), um boné e um casaco na altura do joelho, este último sendo usado no inverno. Os que estão em melhor situação estão cada vez mais adotando calças e casacos abotoados. As mulheres costumam usar o sari e a camisa de manga comprida ou o angra (uma espécie de jaqueta) no lugar da camisa, o que vale a pena usar jaqueta de lã no inverno. Nas áreas rurais, a maioria das mulheres ainda usa a camisa longa larga, a jaqueta justa de manga comprida e um Orhni (lenço longo para cobrir a cabeça e os ombros).
As alunas costumam usar o Salwar (pijama bem cheio e estreito no tornozelo), Kamiz (camisa na altura do joelho) e Dupatta (lenço longo para a cabeça e ombros). Os Bhotiyas que vivem em grandes altitudes geralmente usam roupas de lã. O desgaste usual para os homens é pijama, camisa, casaco e boné. As mulheres vestem Angras cinza, um Ghagra (camisa longa e larga), phantu (lenço colorido) e um xale de lã que é usado para fazer um bolso de cada lado. Tanto homens quanto mulheres usam um longo pedaço de tecido de algodão como um Kamarband apertado (uma espécie de cinto).
Lazer
Vivendo nas montanhas principalmente em locais de difícil acesso, a população do distrito tem conseguido preservar a sua cultura, folclore, canções e danças folclóricas, esta última, uma característica distintiva do distrito, sendo sazonal, tradicional e religiosa, alguns dos mais conhecidos são descritos abaixo.
A dança Thadiya, que é acompanhada por música, é realizada em Basant Panchami, o festival que celebra o advento da primavera, a Mela, outra dança, é executada em Deepawali e no Pandava durante o inverno após a colheita da safra e representa o principal eventos do Mahabharata. Outras danças folclóricas são Jeetu Bhagdawal e Jagar ou Ghariyali. Essas danças encenam histórias mitológicas, os participantes, homens e mulheres, colocam seus tradicionais vestidos coloridos e dançam ao som de tambores e Ransinghas. Outra dança realizada durante as feiras e acompanhada por música é a Chanchari, da qual participam homens e mulheres.
As canções folclóricas costumam ser tradicionais e são cantadas principalmente pelas mulheres, que trabalham arduamente no campo de manhã à noite em todos os tipos de clima. Durante o mês de Chaitra, as mulheres da aldeia reúnem-se num local central e entoam canções tradicionais que geralmente relatam feitos de heroísmo, amor e a dura vida que têm de viver nas montanhas. No distrito, as feiras, festas, confraternizações religiosas e sociais são as principais ocasiões de lazer e diversão. Em ocasiões especiais, as pessoas organizam Swangs (performances dramáticas ao ar livre) retratando cenas ou lendas relacionadas com Shiva e Parvati .
Feiras e festivais
Os festivais desempenham um papel importante na vida das pessoas no distrito, como em qualquer outro lugar, e estão espalhados ao longo de todo o ano, sendo o mais importante descrito resumidamente a seguir.
Ram Navami cai no nono dia da metade brilhante de Chaitra para comemorar o aniversário de Rama. Os seguidores de Rama no distrito fazem jejum ao longo do dia e o Ramayana é lido e recitado e as pessoas se reúnem para ouvir as recitações.
Nag Panchmi é celebrado no distrito no quinto dia da metade brilhante de Sravana para apaziguar os Nagas ou deuses serpentes. Figuras de cobras são desenhadas em farinha em tábuas de madeira e são adoradas pela família com a oferta de leite, flores e arroz.
Raksha-Bandhan é tradicionalmente associado aos Brahmanas e cai no último dia de Sravana. Nesta ocasião, uma irmã amarra um Rakshasutra (fio de proteção) - comumente conhecido como Rakhi - ao redor do pulso direito de seu irmão como símbolo da proteção que ela espera receber dele. Feiras são realizadas nesta ocasião em Kedarnath, Karnaprayag e Nandprayag.
Janmastami - o festival que celebra o nascimento de Krishna, cai no oitavo dia da metade escura de Bhadra. Como em outras partes do estado, os devotos do distrito jejuam o dia todo, quebrando o jejum apenas à meia-noite, quando os fiéis lotam os templos e se reúnem para ter um Jhanki (vislumbre) dos santuários e berços especialmente instalados, decorados e iluminados em casas e outros lugares para comemorar o nascimento da divindade. Uma característica especial deste festival é o canto de canções devocionais em louvor a Krishna em santuários e casas. O Chhati (cerimônia do sexto dia após o nascimento) também é celebrado pelos devotos. O festival é celebrado com grande entusiasmo em Nagnath, Badrinath e Kedarnath.
Dusshera - cai no décimo dia da metade brilhante de Asvina e comemora a vitória de Rama sobre Ravana, sendo os nove dias anteriores celebrados como Navaratri dedicado à adoração da deusa Durga. As celebrações da Ramlila são realizadas em diferentes locais do distrito, particularmente em Kalimath.
Dipawali - o festival das luzes, é celebrado no distrito, como em outros lugares, no último dia da metade escura de Kartika quando as casas são iluminadas e a deusa Lakshmi é adorada. As festividades começam dois dias antes, com os dhanteras, quando os utensílios de metal são comprados como um símbolo da prosperidade desejada, seguidos por Naraka Chaturdashi quando algumas pequenas lâmpadas de barro são acesas como uma preliminar para o dia principal do festival. Para comerciantes e empresários, Dipawali marca o fim do ano fiscal e eles oram por prosperidade no novo ano. Nesta ocasião, as gentes do bairro executam mela nritya, uma espécie de dança folclórica característica do bairro.
Makar Sankranti - um festival de banho que ocorre em 13 ou 14 de janeiro, quando as pessoas tomam banho em Alaknanda e grandes feiras (Uttarayni) são realizadas em Karanprayag e Nandprayag.
Shiv-ratri - cai no 14º dia da metade escura de Phalgun e é observado em homenagem a Shiva. As pessoas jejuam durante o dia e uma vigília é mantida à noite quando a divindade é adorada. Os templos de Shiva são especialmente decorados e iluminados e um grande número de devotos oferece água e flores aos símbolos e imagens de Shiva e cantam canções devocionais em seu louvor. Grandes feiras são realizadas nesta ocasião na maioria dos templos de Shiva do distrito, particularmente em Dewal, Bairaskund, Gopeshwar e Nagnath.
Holi - o festival da primavera, é comemorado no dia de lua cheia de Phalgun. As pessoas começam a cantar Phaags (Canções de Phalgun) durante a noite, muito antes do festival. Uma bandeira ou estandarte é instalada em um local central da aldeia no 11º dia de brilho de Phalgun e é queimada no 15º dia, conhecido como Chharoli, quando a marca de cinza é colocada na testa de amigos e parentes. O dia seguinte é marcado pela alegria comum quando, até por volta do meio-dia, as pessoas jogam água e pó colorido umas nas outras e à noite visitam parentes e amigos.
Muitas feiras são realizadas no distrito, as importantes sendo mencionadas a seguir.
No dia 13 de abril de cada ano, a grande feira conhecida como Bishwat Sankranti é realizada no distrito. Esta feira também é mencionada na inscrição Pandukeshwar de Lalitashuradeva emitida no 22º ano de reinado. Realiza-se também em Ming (14 de abril), Aser (15 de abril), Hans Koti (16 de abril) e Kulsari e Adbadri (17 de abril). Outra feira importante do distrito é a Gaucher Mela que se realiza na Gaucher em Karnprayag no mês de novembro de cada ano e é frequentada por um grande número de pessoas. Outras feiras importantes são a Nautha em Adbadri, Naumi em Hariyali, Nanda Devi em Bedni, Dattatreya Pooranmasi no templo de Ansuya, Nagnath em Dewar Walla.
Nanda Devi Raj Jaat - Nanda Raj Jaat, a grande peregrinação de Nandadevi, é exclusiva de Chamoli. É uma peregrinação tradicional muito antiga da época de shalipal no século IX. Não há registros históricos, mas foi coletado do folclore local e das canções populares (jagori) que Shahipal, que tinha sua capital em Chandpur Garhi, enterrou um instrumento tântrico nas proximidades de Nauti e instalou sua deusa padroeira Nandadevi (Rajeshwari) lá. O sacerdote real, Nautiyal, de Nauti foi responsabilizado pela adoração regular da deusa.
O rei Shahipal deu início à tradição de que uma grande peregrinação (Nanda Raj Jat) seria organizada a cada doze anos para escoltar Nandadevi até a casa de seu sogro, perto do pico Nanda Ghungti. Quando a capital foi mudada por Ajay Pal, Kunwar (o irmão mais novo do rei), que se estabeleceu nas proximidades de Kansuwa, foi autorizado a organizar Raj Jat em nome do rei.
Tradicionalmente, o Kunwar vem a Nauti para buscar a bênção da Devi para organizar o Jat. Depois disso, um carneiro de quatro chifres nasce na área de Kasuwa. Um cronograma é traçado para o Jat de modo a chegar a Homkund no dia Nandashtami em agosto / setembro, e Kulsari na lua nova anterior para adoração especial.
Conseqüentemente, o Kunwar chega a Nauti com o carneiro de quatro chifres e o guarda-chuva anelar. O Raj Jat começa em uma longa caminhada circular de cerca de 280 km. com 19 paradas no caminho, levando cerca de 19 dias. Bhumiyal, Ufrai e Archana Devis são adorados antes da partida. A imagem dourada de Nandadevi é carregada em um palanquim de prata e milhares de devotos seguem em uma longa procissão.
Grandes festividades e observâncias religiosas marcam o Jaat onde quer que eles parem ou passem. A procissão aumenta à medida que avança com vários grupos que se juntam de longe e de perto com seus ídolos e guarda-chuvas. Uma menção especial pode ser feita para aqueles que vêm de kurud de Ghat, Lata perto de Tapovan e Almora em Kumaon. Cerca de 300 ídolos e guarda-chuvas decorados se reúnem em Wan, a caminho de Hemkund.
A participação na missa e a devoção religiosa são incomparáveis, pois o Jat envolve uma longa e árdua jornada por terrenos traiçoeiros, chegando a uma altitude de 5.335 m em Jiura Gali Dhar de cerca de 900 m em Nauti, andando descalço sobre neve e morenas e passando por florestas profundas .
Em Shail Samundra, os peregrinos veem três luzes e uma faixa de fumaça pouco antes do amanhecer como um sinal divino.
Surpreendentemente, o carneiro de quatro chifres, carregado com as oferendas para a deusa, guia a procissão de devotos do Nauti até chegar a Hemkund, perto da base de Nanda Ghungti, descansando todas as noites perto do guarda-chuva Nauti da deusa. Em Hemkund, ela manifesta emoções humanas e lágrimas são vistas em seus olhos antes de deixar todos para trás e se perder em direção às montanhas, carregada com a oferenda dos devotos pela deusa Nandadevi.
Há um costume único de manter a casa de todos destrancada na aldeia Wan para o uso dos yatris no dia Jat, de acordo com a instrução divina da deusa Nandadevi, e é seguido religiosamente. O último NandaDevi Raj Jat foi realizado durante agosto / setembro de 2000. Raj Jaats menores são organizados anualmente na vila de Kurud perto de Ghat, cobrindo um circuito menor em agosto-setembro.
Veja também
Referências
links externos
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Website oficial
- Mapa do distrito de Chamoli em indiamapatlas.com