Dom espiritual - Spiritual gift

O termo carisma denota qualquer boa dádiva que flui do amor benevolente de Deus.

Um dom espiritual ou carisma (plural: carismas ou charismata ; no singular grego : χάρισμα charisma , plural: χαρίσματα charismata ) é um conceito em poder extraordinário dado pelo Espírito Santo . Os seguidores acreditam que estas são graças sobrenaturais de que os cristãos individuais precisam (e que eram necessários nos dias dos apóstolos ) para cumprir a missão da Igreja . No sentido mais restrito, é um termo teológico para as graças extraordinárias dadas aos cristãos individualmente para o bem dos outros e é distinto das graças dadas para a santificação pessoal , como os Sete Dons do Espírito Santo e o fruto do Espírito Santo .

Essas habilidades, freqüentemente chamadas de "dons carismáticos", são a palavra de conhecimento , aumentada , os dons de cura , o dom de milagres , profecia , o discernimento de espíritos , diversos tipos de línguas , interpretação de línguas . A estes são adicionados os dons de apóstolos , profetas , mestres, ajudas (ligados ao serviço dos pobres e enfermos) e governos (ou capacidade de liderança) que estão ligados a certos ofícios na Igreja. Esses dons são dados pelo Espírito Santo a indivíduos, mas seu propósito é edificar toda a Igreja. Eles são descritos no Novo Testamento , principalmente em 1 Coríntios 12 , Romanos 12 e Efésios 4 . 1 Pedro 4 também fala dos dons espirituais.

Os dons estão relacionados tanto a habilidades aparentemente "naturais" quanto a habilidades aparentemente mais "milagrosas", habilitadas pelo Espírito Santo. As duas principais posições teológicas opostas sobre sua natureza é que elas cessaram há muito tempo ou que continuam ( Cessacionismo versus Continuacionismo ).

Visão geral bíblica e teológica

O Novo Testamento contém várias listas de dons espirituais, a maioria nas epístolas paulinas . Embora cada lista seja única, há sobreposição.

Romanos 12 : 6-8 1 Coríntios 12: 8-10 1 Coríntios 12: 28-30 Efésios 4:11 1 Pedro 4:11
  1. Profecia
  2. Servindo
  3. Ensino
  4. Exortação
  5. Dando
  6. Liderança
  7. Misericórdia
  1. Palavra de sabedoria
  2. Palavra de conhecimento
  3. Dons de cura
  4. Milagres
  5. Profecia
  6. Distinguir entre espíritos
  7. Línguas
  8. Interpretação de línguas
  1. Apóstolo
  2. Profeta
  3. Professor
  4. Milagres
  5. Tipos de cura
  6. Ajuda
  7. Administração
  8. Línguas
  1. Apóstolo
  2. Profeta
  3. Evangelista
  4. Pastor
  5. Professor
  1. Quem fala
  2. Quem presta serviço

Os cristãos acreditam que os charismata foram preditos no livro de Joel ( 2:28 ) e prometidos por Cristo ( Evangelho de Marcos 16: 17-18 ). Essa promessa foi cumprida no Dia de Pentecostes e em outros lugares, à medida que a igreja se espalhou. A fim de corrigir os abusos relativos aos dons espirituais em Corinto , Paulo dedicou muita atenção aos dons espirituais em sua Primeira Epístola aos Coríntios ( capítulos 12 - 14 ).

Em 1 Coríntios 12 , dois termos gregos são traduzidos como "dons espirituais". No versículo 1, a palavra pneumatika ("espirituais" ou "coisas do Espírito") é usada. No versículo 4, o carisma é usado. Esta palavra é derivada da palavra charis , que significa " graça ". Nos versículos 5 e 6, as palavras diaconia (traduzidas como "administrações", "ministérios" ou "serviço") e energemata ("operações" ou "trabalhos internos") são usadas para descrever a natureza dos dons espirituais. No versículo 7, o termo "manifestação ( fanerose ) do Espírito" é usado.

A partir dessas passagens das escrituras, os cristãos entendem que os dons espirituais são habilitações ou capacidades que são divinamente concedidas a indivíduos. Por serem dados gratuitamente por Deus, não podem ser conquistados ou merecidos. Embora operadas por meio de indivíduos, essas são operações ou manifestações do Espírito Santo - não da pessoa dotada. Devem ser usados ​​para o benefício de outros e, em certo sentido, são concedidos à igreja como um todo mais do que a indivíduos. Há diversidade em sua distribuição - um indivíduo não possuirá todos os dons. O propósito dos dons espirituais é edificar (construir), exortar (encorajar) e confortar a igreja.

É geralmente reconhecido que Paulo não listou todos os dons do Espírito, e muitos acreditam que existem tantos dons quantas são as necessidades no corpo de Cristo . Os dons às vezes foram organizados em categorias distintas com base em suas semelhanças e diferenças com outros dons. Alguns os dividem em três categorias usando os ofícios do Antigo Testamento . Os dons "proféticos" incluem qualquer dom que envolva ensinar, encorajar ou repreender os outros. Os dons “sacerdotais” incluem mostrar misericórdia e cuidar dos necessitados ou envolver intercessão diante de Deus. Os dons "reais" são aqueles que envolvem a administração da igreja ou governo. Outros os categorizam em "dons de conhecimento" (palavra de sabedoria, palavra de conhecimento, distinção entre espíritos), "dons de fala" (línguas, interpretação, profecia) e "dons de poder" (fé, cura, milagres). Os dons também foram categorizados como aqueles que promovem o crescimento interno da igreja (apóstolo, profecia, distinção entre espíritos, ensino, palavra de sabedoria / conhecimento, ajuda e administração) e aqueles que promovem o desenvolvimento externo da igreja (fé, milagres , cura, línguas, interpretação de línguas).

Os proponentes do cessacionismo distinguem entre os dons "extraordinários", "miraculosos" ou "de sinais" (como profecia, línguas e cura) e os outros dons. O cessacionismo é defendido por alguns protestantes, especialmente da tradição calvinista , que acreditam que os dons milagrosos e suas operações foram limitados ao Cristianismo primitivo e "cessaram" depois. Outros protestantes, incluindo luteranos , metodistas , pentecostais e carismáticos , aderem à posição continuista, acreditando que todos os dons espirituais são distribuídos entre os cristãos pelo Espírito Santo e que são normativos na cristandade contemporânea . Além disso, o Catolicismo Romano e a Igreja Ortodoxa Oriental também continuam a acreditar e a fazer uso de todos os dons espirituais.

Descrições

Apóstolo : O título apóstolo vem da palavra grega apostolos que significa "um mensageiro enviado com ordens". Refere-se a alguém a quem foi delegada autoridade por outro em uma terra estrangeira. Os apóstolos foram os primeiros líderes da Igreja; eles foram comissionados por Jesus para iniciar e dirigir a pregação do evangelho. Enquanto muitos cristãos concordam que o título de apóstolo é reservado para aqueles entre a primeira geração de cristãos, muitas denominações cristãs continuam de uma forma ou de outra a reconhecer um ministério apostólico contínuo. Muitas igrejas, como a Igreja Católica Romana e as Igrejas Ortodoxas Orientais , acreditam na doutrina da sucessão apostólica , que afirma que os bispos devidamente ordenadossão os sucessores dos apóstolos. Outros grupos cristãos, como os pentecostais clássicos, consideram o papel de um missionário o cumprimento de um ministério apostólico. Existem alguns cristãos, no entanto, que defendem a restauração do ministério quíntuplo, incluindo o reconhecimento formal do cargo de apóstolo. Outros diriam que o escritório não existe mais.

Profeta : No Novo Testamento, o ofício de profeta é equipar os santos para a obra do serviço por meio de exortação, edificação e consolação (1 Coríntios 12:28; 1 ​​Coríntios 14: 3 Efésios 4:11). O dom correspondente do profeta é a profecia . Profecia é "relatar algo que Deus traz espontaneamente à sua mente". Muitos, particularmente pentecostais e carismáticos, distinguem entre o "ofício de profeta" e o "dom de profecia", acreditando que um cristão pode possuir o dom de profecia sem exercer o ofício profético.

A profecia foi dirigida ao entendimento humano “aquele que profetiza fala aos homens”, Cor 14: 1-25. O profeta “edifica a igreja” (14: 4).

Evangelista : Evangelista é aquele que se dedica a pregar o evangelho. No Novo Testamento, os evangelistas pregavam de cidade em cidade, de igreja em igreja.

Pastor : este termo deriva de uma palavra grega para "pastor". Em teoria, os pastores têm o dom de liderar, guiar e dar exemplo para outros cristãos. A estrutura gramatical de Efésios 4:11 leva muitos a concluir que professor e pastor devem ser considerados um termo (pastor-professor). Mesmo assim, os dois termos não são intercambiáveis; embora todos os pastores sejam professores, nem todos os professores são pastores. Os dons pastorais incluem integridade e compaixão.

Mestre: Alguém que dedica sua vida a pregar e ensinar a fé cristã. Quando o ensino é fornecido por Deus para a Igreja, dois dons são realmente dados - para a Igreja é dado um professor e junto com o professor vem uma capacidade divina de ensinar.

Serviço : A palavra traduzida como "ministério" é diaconia , que também pode ser traduzida como "serviço". Visto que existem muitos tipos de ministérios e serviços para a Igreja, isso descreve uma ampla gama de dons, em vez de um único dom.

Exortação : A capacidade de motivar os cristãos "à perseverança paciente, ao amor fraterno e às boas obras".

Dar : Aqueles com este dom compartilham seus próprios bens com os outros com extraordinária generosidade. Embora todos os cristãos devam ser doadores, aqueles que possuem esse dom irão além da doação normal.

Liderando : Este dom fala aos vários papéis de liderança encontrados na Igreja. Enquanto muitos pensam em funções como administração, gerenciamento de fundos, planejamento de estratégia, etc. como funções fora do reino sobrenatural, na realidade os indivíduos nessas posições precisam tanto de poder sobrenatural quanto os ministros do evangelho. Alguns escritores consideram os dons de governos e liderança como o mesmo presente, mas outros os consideram intimamente relacionados, mas diferentes.

Misericórdia : Possivelmente idêntico ao dom de ajuda, o chuveiro de misericórdia possui um ministério de visitação, oração e compaixão para com os pobres e enfermos.

Palavra de sabedoria : uma expressão ou mensagem de sabedoria concedida sobrenaturalmente a um indivíduo. Para Paulo, sabedoria se refere ao "conhecimento dos grandes mistérios cristãos: a Encarnação, Paixão e Ressurreição de Cristo, e a habitação no crente do Espírito de Deus (1 Coríntios 2; Efésios 1:17)".

Palavra de conhecimento : costuma-se dizer que o conhecimento referido está relacionado à compreensão da doutrina cristã ou da verdade bíblica. Às vezes, diz-se que está relacionado com o ministério dos professores.

: Refere-se àquela fé forte ou especial "que remove montanhas, expulsa demônios ( Mateus 17: 19-20) e enfrenta o martírio mais cruel sem vacilar". É distinto da fé cristã "salvadora" e "normal".

Dons de cura : A capacidade de ministrar cura sobrenaturalmente a outras pessoas. O plural indica a variedade de doenças curadas e as muitas formas que o dom assume, como a cura pela unção com óleo, pela imposição das mãos , pela pronúncia do nome de Jesus ou pelo sinal da cruz .

Operação de milagres : A realização de ações além da capacidade humana comum pelo poder do Espírito Santo.

Visões . Um derramamento desse dom é profetizado em Joel 2:28 e Atos 2:17 mostra que os primeiros cristãos acreditavam que essa profecia foi cumprida no dia de Pentecostes. Visões tendem a ser experiências mais privadas do que outros dons. Alguns pesquisadores expandem a definição de visões para incluir uma presença fortemente sentida.

Discernimento de espíritos : A capacidade de discernir, distinguir ou discriminar a fonte de uma manifestação espiritual - se emana de um espírito bom ou mau. Parecia ter sido particularmente associado à profecia, pois seria necessário saber se uma declaração profética foi realmente inspirada por Deus.

Línguas : a habilidade sobrenatural de falar uma língua não aprendida. Paulo parece ter distinguido entre o uso público do dom (que sempre deve ser interpretado) e o uso privado que era para o fortalecimento espiritual de alguém. Atualmente, entre os cristãos, há uma disputa sobre se as línguas foram / são sempre xenoglossia (falar uma língua humana não aprendida) ou se também incluía / inclui glossolalia (falar uma língua não aprendida e supostamente não humana de origem celestial ou angelical).

Interpretação de línguas : Este dom sempre segue o exercício público do dom de línguas. Em 1 Coríntios 14, o apóstolo Paulo exigiu que toda linguagem na adoração cristã fosse inteligível. Isso exigia que o discurso proferido em uma língua desconhecida fosse interpretado no idioma comum dos cristãos reunidos.

Ajuda : Este dom tem a ver com o serviço aos enfermos e aos pobres. O possuidor deste dom tem um "fardo espiritual e um amor dado por Deus pelos necessitados e aflitos".

Administração : Também chamada de dom de governar, a palavra grega traduzida como "governos" é kubernesis , cuja forma verbal significa "guiar" ou "ser timoneiro". Esse dom então se refere à capacidade dada por Deus de liderar ou guiar a Igreja através de tempestades e mares difíceis.

Outros dons espirituais

Embora não sejam especificamente definidos como dons espirituais na Bíblia, outras habilidades e capacidades foram consideradas como dons espirituais por alguns cristãos. Alguns são encontrados no Novo Testamento, como:

Outros são encontrados no Antigo Testamento, como:

  • habilidade (como as habilidades especiais dadas aos artesãos que construíram o Tabernáculo em Êxodo 35: 30–33)
  • interpretação de sonhos (por exemplo, José e Daniel) em Gênesis 43-50, Daniel 2
  • compor música espiritual, poesia e prosa

Significado social

A palavra também é usada em circunstâncias seculares dentro da psicologia social . Nesse contexto, carisma é definido como a influência pessoal sobre outras pessoas, individualmente ou em grupo .

As ordens religiosas (incluindo anglicana , católica , luterana e metodista ) usam a palavra "carisma" para descrever sua orientação espiritual e quaisquer características especiais de sua missão ou valores que possam ser exibidos como resultado dos votos que fizeram e a orientação de a ordem a que pertencem. Um exemplo podem ser as obras de uma ordem de ensino comparadas às de uma ordem missionária ou dedicada ao cuidado dos pobres ou enfermos e daqueles que precisam de ajuda.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Grudem, Wayne A. (editor). São presentes milagrosos para hoje? Zondervan, 1996. ISBN  978-0-310-20155-7 . Quatro autores fornecem, cada um, quatro pontos de vista sobre os dons espirituais: Cessacionista, "Aberto, mas cauteloso", Terceira Onda e Pentecostal / Carismático.
  • Bullock, Warren D. Quando o Espírito Fala: Fazendo Sentido em Línguas, Interpretação e Profecia . Gospel Publishing House, 2009. ISBN  0-88243-284-2 .
  • Deere, Jack . Surpreso com o poder do Espírito . Grand Rapids: Zondervan, 1993. ISBN  978-0-310-21127-3 .
  • Deere, Jack. Surpreso com a voz de Deus . Grand Rapids: Zondervan, 1996. ISBN  978-0-310-22558-4 .
  • Greig, Gary e Springer, Kevin (eds.). O Reino e o Poder: A Cura e os Dons Espirituais Usados ​​por Jesus e pela Igreja Primitiva são Significados para a Igreja Hoje? Ventura, CA: Gospel Light, 1993 (completo e prático). ISBN  978-0-8307-1659-3 .
  • Hurst, Randy (editor). Ordem Divina: Liderando o Uso Público de Dons Espirituais . Gospel Publishing House, 2009.
  • Lim, David. "Spiritual Gifts" em Systematic Theology, A Pentecostal Perspective edição revisada, editada por Stanley M. Horton . Springfield, MO: Logion Press, 1994. ISBN  0-88243-855-7 .
  • Wagner, C. Peter . Descubra seus dons espirituais: o questionário autoguiado e fácil de usar que o ajuda a identificar e compreender seus vários dons espirituais dados por Deus , edição expandida. Regal, 2010. ISBN  978-0-8307-3678-2 .
  • Wimber, John e Springer, Kevin. Evangelismo de Poder , edição revisada e ampliada. Regal, 2009 (originalmente 1986). ISBN  978-0-8307-4796-2 .

  1. ^ Carter, Howard (1968). Dons espirituais e sua operação . Missouri: Gospel Publishing House. ISBN 0-88243-593-0.