Charles Fourier - Charles Fourier

Charles Fourier
Retrato de Jean Gigoux , 1835 (detalhe)
Nascer	François Marie Charles Fourier ( 1772-04-07 )7 de abril de 1772 Besançon , Reino da França
Faleceu	10 de outubro de 1837 (1837-10-10)(com 65 anos) Paris , Reino da França
Era	Filosofia do século 19
Região	Filosofia ocidental
Escola	Socialismo utópico fourierismo
Principais interesses	Filosofia política Economia Filosofia do desejo
Ideias notáveis	Phalanstère "Trabalho atraente"
Influências Nicolas-Edme Rétif
Influenciado Émile Armand , Walter Benjamin , Hakim Bey , Bob Black , André Breton , Nikolay Chernyshevsky , Victor Prosper Considerant , Joseph Déjacque , Jean-Baptiste André Godin , Paul Goodman , David Harvey , Peter Kropotkin , Herbert Marcuse , Karl , Pierre-Joseph Proudhon , Domingo Faustino Sarmiento , Raoul Vaneigem

Parte de uma série sobre
Socialismo
História Contorno
Desenvolvimento Idade do Iluminismo revolução Francesa Revoluções de 1848 Debate de cálculo socialista Economia socialista
Ideias Cálculo em espécie Propriedade coletiva Cooperativo Propriedade comum Comuna (modelo de governo) Democracia econômica Planejamento econômico Liberdade igual Oportunidade igual Associação livre Mercado livre Democracia industrial Modelo de entrada-saída Internacionalismo Cálculo de tempo de trabalho Comprovante de trabalho Planejamento de balanço de materiais Economia ponto a ponto Produção para uso Economia da partilha Dividendo social Propriedade social Socialismo em um país Modo de produção socialista A cada um de acordo com sua contribuição / necessidades Autogestão dos trabalhadores Democracia no local de trabalho
Modelos Economia planejada socialista Planejamento descentralizado Democracia Inclusiva OGAS Projeto Cybersyn Tipo soviético Socialismo de mercado Modelo Lange Mutualismo Economia de mercado socialista Mercado de orientação socialista Socialismo comunal Economia participativa
Variantes século 21 africano árabe Agrário Anarquismo Autoritário Blanquismo budista chinês cristão O comunismo Democrático Digital Ético Ecológico Feminista Fourierism Mercado livre Gandhian Guilda islâmico judaico Laissez-faire Liberal Libertário Marhaenismo marxismo Municipal Nacionalista Nkrumaism Owenismo Reformismo Religioso Revolucionário Ricardiana Saint-Simonianismo Científico Esgoto Democracia social Estado Sindicalismo Terceiro Mundo utópico sionista
Pessoas 100s a.C. Irmãos Gracchi 500s Mazdak Década de 1300 Wycliffe Bola Anos 1500 Mais Roshan Década de 1600 Winstanley Década de 1700 corredor Saint-Simon Babeuf Owen Fourier Thompson Hodgskin Cabet Enfantin Anos 1800 Proudhon Blanc Herzen Bakunin Marx Barmby Engels Lavrov Lassalle Morris Jones Kropotkin Bernstein Malatesta Kautsky Taylor Plekhanov Jaurès Dewey Barone Du Bois Goldman Lenin Luxemburguês Blum Russell Pannekoek Recabarren Einstein Trotsky Keller Attlee Tawney Neurath Polanyi Makhno Bordiga Debs Markievicz Cole Ho Tito Mao Nagy Pertini Gerhardsen 1900 Suslov Orwell Douglas Senghor Erlander Brezhnev Allende Hoxha Kreisky Mitterrand Nasser Mandela Crosland Bookchin Dubček Zinn Berlinguer Castoriadis Thompson Manley Castro Che Chomsky Rei Craxi Laclau Sanders Mouffe Todos Öcalan Žižek Corbyn Oeste Cerca Varoufakis Ocasio-Cortez
Organizações Internacional ( organizações socialistas internacionais ) Nacional ( partidos socialistas )
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François Marie Charles Fourier ( / f ʊr i eɪ , - i ər / ; francês:  [ʃaʁl fuʁje] ; 07 de abril de 1772 - 10 outubro de 1837) foi um francês filósofo , um início de influente socialista pensador e um dos fundadores da socialismo utópico . Algumas das visões sociais e morais de Fourier, consideradas radicais em sua vida, tornaram-se o pensamento dominante na sociedade moderna. Por exemplo, Fourier é creditado por ter originado a palavra feminismo em 1837.

As visões e propostas sociais de Fourier inspiraram todo um movimento de comunidades intencionais . Entre eles nos Estados Unidos estavam a comunidade de Utopia , Ohio ; La Reunion perto da atual Dallas , Texas ; Lake Zurich , Illinois ; o North American Phalanx em Red Bank , New Jersey ; Brook Farm em West Roxbury , Massachusetts ; o Community Place e Sodus Bay Phalanx no estado de Nova York; Silkville, Kansas e vários outros. Em Guise , França, ele influenciou a Família de Guise  [ fr ; de ; pt ] . Fourier mais tarde inspirou uma ampla gama de pensadores e escritores revolucionários.

Vida

Fourier nasceu em Besançon , França, em 7 de abril de 1772. Filho de um pequeno empresário, Fourier estava mais interessado em arquitetura do que no comércio de seu pai. Ele queria se tornar um engenheiro, mas a escola de engenharia militar local aceitava apenas filhos de nobres. Fourier disse mais tarde que estava grato por não ter buscado a engenharia, porque isso teria consumido muito de seu tempo e tirado seu verdadeiro desejo de ajudar a humanidade.

Quando seu pai morreu em 1781, Fourier recebeu dois quintos dos bens de seu pai, avaliados em mais de 200.000 francos . Essa herança permitiu a Fourier viajar pela Europa em seu lazer. Em 1791 mudou-se de Besançon para Lyon , onde foi contratado pelo comerciante M. Bousquet. As viagens de Fourier também o levaram a Paris, onde trabalhou como chefe do Escritório de Estatísticas por alguns meses. De 1791 a 1816 Fourier trabalhou em Paris, Rouen , Lyon , Marselha e Bordéus . Como vendedor ambulante e balconista de correspondência, sua pesquisa e pensamento eram limitados no tempo: ele se queixava de "servir à velhacaria dos mercadores" e do estupor de "deveres fraudulentos e degradantes". Ele começou a escrever, e seu primeiro livro foi publicado em 1808, mas vendeu apenas algumas cópias. Surpreendentemente, depois de seis anos, o livro caiu nas mãos de Monsieur Just Muiron, que acabou se tornando o patrono de Fourier. Fourier produziu a maioria de seus escritos entre 1816 e 1821. Em 1822, ele tentou vender seus livros novamente, mas sem sucesso.

Fourier morreu em Paris em 1837.

Ideias

Fourier declarou que a preocupação e a cooperação são os segredos do sucesso social. Ele acreditava que uma sociedade que cooperasse veria uma melhoria imensa em seus níveis de produtividade. Os trabalhadores seriam recompensados ​​por seus trabalhos de acordo com sua contribuição. Fourier viu essa cooperação ocorrendo em comunidades que ele chamou de "falanges", baseadas em estruturas chamadas Phalanstères ou "grandes hotéis". Esses prédios eram complexos de apartamentos de quatro andares, onde os mais ricos tinham os apartamentos superiores e os mais pobres uma residência no andar térreo. A riqueza era determinada pelo trabalho de cada um; empregos foram atribuídos com base nos interesses e desejos do indivíduo. Havia incentivos: empregos que as pessoas talvez não gostassem de fazer receberiam salários mais altos. Fourier considerava o comércio , que ele associava aos judeus, a "fonte de todo o mal" e defendia que os judeus fossem forçados a realizar trabalhos agrícolas nos falanstérios. No final de sua vida, Fourier defendeu o retorno dos judeus à Palestina com a ajuda dos Rothschilds . John K. Roth e Richard L. Rubenstein viram Fourier como motivado pelo anti-semitismo econômico e religioso, em vez do anti-semitismo racial que surgiria no final do século.

Ataque à civilização

Fourier caracterizou a pobreza (não a desigualdade) como a principal causa da desordem na sociedade e propôs erradicá-la com salários suficientemente altos e um "mínimo decente" para aqueles que não podiam trabalhar. Fourier usou a palavra civilização em um sentido negativo e, como tal, "o desprezo de Fourier pelos pensadores e ideologias respeitáveis ​​de sua época era tão intenso que ele sempre usava os termos filósofo e civilização em sentido pejorativo. Em seu léxico, civilização era uma ordem depravada, um sinônimo de perfídia e constrangimento ... O ataque de Fourier à civilização tinha qualidades não encontradas nos escritos de nenhum outro crítico social de seu tempo ”.

Trabalho e paixões liberadas

Para Herbert Marcuse "A ideia de relações libidinais de trabalho em uma sociedade industrial desenvolvida encontra pouco apoio na tradição do pensamento e, onde esse apoio está disponível, parece de natureza perigosa. A transformação do trabalho em prazer é a ideia central no gigante de Fourier utopia socialista. "

Ele acreditava que havia doze paixões comuns que resultavam em 810 tipos de caráter, então a falange ideal teria exatamente 1620 pessoas. Um dia haveria seis milhões deles, vagamente governados por um " omniarca " mundial , ou (mais tarde) um Congresso Mundial de Falanges . Ele tinha uma preocupação com os rejeitados sexualmente; os pretendentes rejeitados seriam conduzidos por um corpo de fadas que logo os curaria de sua paixão, e os visitantes poderiam consultar o índice de tipos de personalidade de parceiros adequados para o sexo casual . Ele também defendeu a homossexualidade como uma preferência pessoal para algumas pessoas. O anarquista Hakim Bey descreve as idéias de Fourier da seguinte forma:

No sistema de Harmonia de Fourier, todas as atividades criativas, incluindo indústria, artesanato, agricultura etc. surgirão da paixão liberada - esta é a famosa teoria do "trabalho atraente". Fourier sexualiza o próprio trabalho - a vida do Falanstério é uma orgia contínua de sentimentos intensos, intelecção e atividade, uma sociedade de amantes e entusiastas selvagens.

Direitos das mulheres

Fourier também apoiou os direitos das mulheres em um período em que influências como Jean-Jacques Rousseau prevaleciam. Fourier acreditava que todos os empregos importantes deveriam ser abertos às mulheres com base na habilidade e aptidão, em vez de encerrados por conta do gênero. Ele falava das mulheres como indivíduos, não como metade do casal humano. Fourier viu que o casamento "tradicional" poderia potencialmente ferir os direitos da mulher como seres humanos e, portanto, nunca se casar. Escrevendo antes do advento do termo 'homossexualidade', Fourier sustentou que tanto homens quanto mulheres têm uma ampla gama de necessidades e preferências sexuais que podem mudar ao longo de suas vidas, incluindo a sexualidade do mesmo sexo e androgénité . Ele argumentou que todas as expressões sexuais devem ser apreciadas, desde que as pessoas não sejam abusadas, e que "afirmar a diferença" pode realmente aumentar a integração social.

A preocupação de Fourier era libertar cada indivíduo humano, homem, mulher e criança, em dois sentidos: educação e libertação da paixão humana.

Crianças e educação

Sobre educação , Fourier achava que pais e professores "civilizados" viam as crianças como pequenos preguiçosos. Fourier sentiu que essa forma de pensar estava errada. Ele achava que as crianças desde os dois e três anos eram muito trabalhadoras. Ele listou os gostos dominantes em todas as crianças para incluir, mas não se limitando a:

1. Vasculhar ou querer mexer em tudo, examinar tudo, vasculhar tudo, mudar constantemente de ocupação;
2. Comoção industrial, gosto por ocupações barulhentas;
3. Mania imitativa ou imitativa.
4. Miniatura industrial, gosto pelas oficinas de miniaturas.
5. Atração progressiva do fraco para o forte.

Fourier estava profundamente perturbado com a desordem de seu tempo e queria estabilizar o curso dos acontecimentos que o cercavam. Fourier viu seus semelhantes vivendo em um mundo cheio de conflitos, caos e desordem.

Fourier é mais lembrado por seus escritos sobre uma nova ordem mundial baseada na unidade de ação e colaboração harmoniosa. Ele também é conhecido por certos pronunciamentos utópicos, como os de que os mares perderiam sua salinidade e virariam limonada , e uma visão coincidente da mudança climática , de que o Pólo Norte seria mais ameno que o Mediterrâneo em uma futura fase de Harmonia Perfeita.

Influência

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Socialismo libertário
Conceitos políticos Anti-autoritarismo Anti-leninismo Esquerda anti-stalinista Antiestatismo Conflito de classe Sociedade sem classes Centro Comunitário Democracia de consenso Comuna Descentralização Democracia direta Dupla potência Comunidade igualitária Associação livre Amor livre Escola grátis Greve geral Possibilismo libertário Ajuda mutua Pós-esquerdismo Política pré-figurativa Internacionalismo proletário Recusa de trabalho Capitalismo de estado Sociedade sem estado Agachado Ultra-esquerdismo Escravidão assalariada Controle de trabalhadores Conselho de trabalhadores
Economia Economia anarquista Anti-capitalismo Anti-consumismo Cooperativo Propriedade comum Recurso de pool comum Custo o limite do preço Planejamento descentralizado Democracia econômica Mercado livre Mercado livre Economia de presentes Loja de brindes Guilds Democracia Inclusiva Democracia industrial Laissez-faire Abolicionismo de mercado Mercado Realmente Realmente Livre Economia social Empreendimento social Socialização Economia socialista Valor de uso Cooperativa de trabalhadores
Pessoas Albert Andrews Avrich Bakunin Berkman Boggs Bonanno Bookchin Bretão Camus Castoriadis Chomsky Czolgosz Dauvé Dia Debord Dunayevskaya Durruti Ellul Fanelli Federici Ferrer Fotopoulos Fourier Godwin Goldman Bom homem Graeber Greene Gorz Guattari Guérin Herzen Heywood (Angela) Heywood (Ezra) Hodgskin Hoffman Holloway James Korsch Kropotkin Landauer Lefort Liebknecht Lorenzo Lubbe Luxemburguês Magón Makhno Malatesta Marcos Marcuse Margall Marx Mattick Maurin Michel Montseny Morris Negri Öcalan Pallis Pankhurst Pannekoek Parsons (Albert) Parsons (Lucy) Perlman Petrichenko Proudhon Reich Rocker Rühle Sacco Santillán Sartre Tolstoi Thompson Tucker Vaneigem Vanzetti Varoufakis ala Warrem Wilde Zerzan Zinn
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A influência das idéias de Fourier na política francesa foi levada adiante na Revolução de 1848 e na Comuna de Paris por seguidores como Victor Considerant .

• Numerosas referências ao fourierismo aparecem no romance político de Dostoiévski , Demônios, publicado pela primeira vez em 1872.
• As ideias de Fourier também criaram raízes na América, com seus seguidores iniciando falanges por todo o país, incluindo uma das mais famosas, Utopia, em Ohio .
• Petr Kropotkin , no prefácio de seu livro A Conquista do Pão , considerou Fourier o fundador do ramo libertário do pensamento socialista , em oposição às ideias socialistas autoritárias de Babeuf e Buonarroti .
• Em meados do século 20, a influência de Fourier começou a crescer novamente entre os escritores que reavaliam as ideias socialistas fora da corrente marxista . Após o rompimento dos surrealistas com o Partido Comunista Francês , André Breton retornou a Fourier, escrevendo Ode à Charles Fourier em 1947.
• Walter Benjamin considerou Fourier crucial o suficiente para devotar todo um " konvolut " de seu enorme livro projetado nas arcadas de Paris, o Passagenwerk , ao pensamento e à influência de Fourier. Ele escreve: "Ter instituído o jogo como o cânone de um trabalho não mais enraizado na exploração é um dos grandes méritos de Fourier", e observa que "Somente em meados de verão do século XIX, apenas sob seu sol, pode-se conceber a fantasia de Fourier materializada. "
• Herbert Marcuse em seu influente trabalho Eros and Civilization elogiou Fourier dizendo que "Fourier chega mais perto do que qualquer outro socialista utópico de elucidar a dependência da liberdade da sublimação não repressiva ."
• Em 1969, Raoul Vaneigem citou e adaptou o relativement à la prochaine métamorphose sociale de Fourier em seu texto Avis aux civilisés relativement à l'autogestion généralisée .

• O trabalho de Fourier influenciou significativamente os escritos de Gustav Wyneken, Guy Davenport (em sua obra de ficção Maçãs e Peras ), Peter Lamborn Wilson e Paul Goodman .
• No filme Metropolitan de Whit Stillman , o idealista Tom Townsend se descreve como Fourierista e debate o sucesso do experimento social Brook Farm com outro personagem. Desejando-lhe boa noite, Sally Fowler diz: "Boa sorte com seu furrierism." [ sic ]
• David Harvey , no apêndice de seu livro Spaces of Hope , oferece uma visão utópica pessoal do futuro nas cidades citando as idéias de Fourier.
• O socialista libertário e pensador ambientalista Murray Bookchin escreveu que "O ideal grego do cidadão redondo em um ambiente redondo - que reapareceu nas obras utópicas de Charles Fourier - foi há muito acalentado pelos anarquistas e socialistas do século passado ... A oportunidade do indivíduo devotar sua atividade produtiva a muitas tarefas diferentes em uma semana de trabalho atenuada (ou na sociedade ideal de Fourier, em um determinado dia) era visto como um fator vital para superar a divisão entre atividade manual e intelectual, para transcender as diferenças de status que esta importante divisão de trabalho criada, e no aumento da riqueza de experiências que veio com um movimento livre da indústria, passando pelo artesanato e o cultivo de alimentos. "
• Nathaniel Hawthorne, no capítulo 7 de seu romance The Blithedale Romance , zomba gentilmente de Fourier, dizendo

  “Quando, como conseqüência do aperfeiçoamento humano”, disse eu, “o globo chegar à sua perfeição final, o grande oceano será convertido em um tipo particular de limonada, como estava na moda em Paris na época de Fourier. Ele chama limonada um cedro. É positivamente um fato! Imaginem as docas da cidade se enchendo, todos os dias, com uma maré cheia desta deliciosa bebida! "

• Os escritores da tendência da anarquia pós-esquerda elogiaram os escritos de Fourier. Bob Black em seu trabalho The Abolition of Work defende a ideia de Fourier de um trabalho atraente como uma solução para suas críticas às condições de trabalho na sociedade contemporânea. Hakim Bey manifestou que Fourier "viveu ao mesmo tempo que De Sade e (William) Blake , e merece ser lembrado como seu igual ou até superior. Os outros dois apóstolos da liberdade e do desejo não tinham discípulos políticos, mas no meio de no século 19, literalmente, centenas de comunas (falanstérios) foram fundadas em princípios fourieristas ".

Na cultura popular

No filme Metropolitan , um dos personagens principais, Tom Townsend, menciona "Sou a favor do modelo socialista desenvolvido pelo crítico social francês do século XIX Charles Fourier".

Obras de Fourier

• Fourier, Charles. Théorie des quatre mouvements et des destinées générales . (Teoria dos quatro movimentos e dos destinos gerais), apareceu anonimamente em Lyon em 1808.
• Fourier, Charles. Le Nouveau Monde amoureux . Escrito de 1816 a 1818, não foi amplamente publicado até 1967.
• Fourier, Ch. Œuvres complètes de Ch. Fourier . 6 tomos. Paris: Librairie Sociétaire, 1841-1848.
• Fourier, Charles. La Fausse Industrie Morcelée, Répugnante, Mensongère, et L'Antidote, L'Industrie Naturelle, Combinée, Attrayante, Vérdique, donnant quadruple produit (False Industry, Fragmentado, Repugnante, Mentira e o Antídoto, Indústria Natural, Combinado, Atraente, Verdadeiro, dando quatro vezes o produto, Paris: Bossange. 1835.
• Fourier, Charles. Oeuvres complètes de Charles Fourier . 12 vols. Paris: Anthropos, 1966–1968.
• Jones, Gareth Stedman e Ian Patterson, eds. Fourier: a teoria dos quatro movimentos . Cambridge Texts in the History of Political Thought. Cambridge: Cambridge UP, 1996.
• Fourier, Charles. Design for Utopia: Selected Writings . Estudos na tradição libertária e utópica. New York: Schocken, 1971. ISBN  0-8052-0303-6
• Poster, Mark, ed. Harmonian Man: Selected Writings of Charles Fourier . Cidade Jardim: Doubleday. 1971.
• Beecher, Jonathan e Richard Bienvenu, eds. A visão utópica de Charles Fourier: textos selecionados sobre trabalho, amor e atração apaixonada . Boston: Beacon Press, 1971.
• Wilson, Peter Lamborn, Escape from the XIX Century and Other Essays . Brooklyn: Autonomedia, 1998.

Veja também

• Associação Alphadelphia
• Alphonse Toussenel , um discípulo de Fourier
• União Americana de Associacionistas
• Brook Farm
• Trabalho decente
• Lista das Associações Fourieristas dos Estados Unidos
• Sociedade dos Amigos da Verdade

Referências

Leitura adicional

Em Fourier e suas obras

• Beecher, Jonathan (1986). Charles Fourier: o visionário e seu mundo . Berkeley: U of California Press. ISBN 0-520-05600-0.
• Burleigh, Michael (2005). Potências terrenas: o choque de religião e política na Europa desde a Revolução Francesa até a Grande Guerra . Nova York: HarperCollins Publishers. ISBN 0-06-058093-3.
• Calvino, Ítalo (1986). Os usos da literatura . San Diego: Harcourt Brace & Company. ISBN 0-15-693250-4. pp. 213-255
• Cunliffe, J (2001). "The Enigmatic Legacy of Charles Fourier: Joseph Charlier and Basic Income", History of Political Economy , vol.33, No. 3.
• Denslow, V (1880). Pensadores modernos principalmente nas ciências sociais: o que pensam e por quê , Chicago, 1880
• Goldstein, L (1982). "Primeiros Temas Feministas no Socialismo Utópico Francês: Os St.-Simonianos e Fourier", Journal of the History of Ideas , vol.43, No. 1.
• Hawthorne, Nathaniel (1899). O romance Blythedale . Londres: Serviço e Paton.p. 59
• Lloyd-Jones, I D. "Charles Fourier, The Realistic Visionary" History Today 12 # 1 (1962): pp198–205.
• Pellarin, C (1846). The Life of Charles Fourier , New York, 1846. Internet Archive Recuperado em 25 de novembro de 2007
• «Retrato: Charles Fourier (1772-1837)». La nouvelle lettre , n ° 1070 (12 de março de 2011): 8.
• Serenyi, P (1967). "Le Corbusier, Fourier e o Mosteiro de Ema", The Art Bulletin , vol.49, No. 4.

Sobre o fourierismo e sua influência póstuma

• Barthes, Roland Sade Fourier Loyola . Paris: Seuil, 1971.
• Bey, Hakim (1991). "The Lemonade Ocean & Modern Times" . Recuperado em 16 de janeiro de 2017 .
• Brock, William H. Phalanx em uma colina: Respostas ao Fourierism no Círculo Transcendentalista . Diss., Loyola U Chicago, 1996.
• Buber, Martin (1996). Caminhos na Utopia . Syracuse, NY: Syracuse University Press. ISBN 0-8156-0421-1.
• Davis, Philip G. (1998). Deusa desmascarada: a ascensão da espiritualidade feminista neopagã . Dallas, Tex: Spence Pub. ISBN 0-9653208-9-8.
• Desroche, Henri. La Société festiva. Du fouriérisme écrit au fouriérismes pratiqués . Paris: Seuil, 1975.
• Engels, Frederick. Anti-Dühring . 25: 1-309. Marx, Karl e Frederick Engels. Karl Marx, Frederick Engels: Collected Works [MECW]. 46 vols. Até a presente data. Moscou: Progresso, 1975.
• Guarneri, Carl J. (1991). A alternativa utópica: Fourierism na América do século XIX . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2467-4.
• Heider, Ulrike (1994). Anarquismo: esquerda, direita e verde . São Francisco: City Lights Books. ISBN 0-87286-289-5.
• Kolakowski, Leszek (1978). Principais correntes do marxismo: os fundadores . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-824547-5.
• Jameson, Fredric . "Fourier; ou; Ontologia e Utopia" em Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions . Londres e Nova York: Verso. 2005.

links externos

• Trabalhos por ou sobre Charles Fourier em Internet Archive
• Obras de Charles Fourier na Open Library
• "Charles Fourier prefigura nossa recusa total" por Don LaCoss
• Seleções das Obras de Fourier, uma coleção de 1901
• Arquivo Charles Fourier em marxists.org
• Charles Fourier em Find a Grave
• Textos no Wikisource:
  • " Fourierism ". Collier's New Encyclopedia . 1921.
  • " Fourier, François Charles Marie ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
  • " Fourier, François Marie Charles ". Nova Enciclopédia Internacional . 1905.
  • " Fourierism ". Nova Enciclopédia Internacional . 1905.