Charles Todd Quintard - Charles Todd Quintard

O reverendo certo

Charles Quintard

MD, DD, LL.D.
Bispo do Tennessee
Charles Quintard - Brady-Handy.jpg
Charles Quintard por volta de 1860
Igreja Igreja Episcopal
Diocese Tennessee
Eleito 7 de setembro de 1865
No escritório 1865-1898
Antecessor James Hervey Otey
Sucessor Thomas Frank Gailor
Outras postagens Médico, pároco, capelão do Exército, vice-reitor universitário
Pedidos
Ordenação 6 de janeiro de 1856
por  James Hervey Otey
Consagração 11 de outubro de 1865
por  John Henry Hopkins
Detalhes pessoais
Nascer 22 de dezembro de 1824
Stamford, Connecticut , Estados Unidos
Faleceu 16 de fevereiro de 1898 (1898-02-16)(com 73 anos)
Meridian, Geórgia , Estados Unidos
Sepultado Sewanee: a Universidade do Sul
Nacionalidade americano
Denominação anglicano
Pais Isaac Quintard e Clarissa Hoyt Shaw
Cônjuge Eliza Catherine Hand
Crianças 4
Assinatura Assinatura de Charles Quintard
Santidade
Dia de banquete 16 de fevereiro
Venerado em Igreja Episcopal

Charles Todd Quintard (22 de dezembro de 1824 - 15 de fevereiro de 1898) foi um médico e clérigo americano que se tornou o segundo bispo da Diocese Episcopal do Tennessee e o primeiro vice-chanceler da University of the South .

Carreira médica

Ele nasceu em Stamford, Connecticut , em uma família huguenote descendente e frequentou a escola na cidade de Nova York, incluindo estudos médicos na University Medical College, New York University e Bellevue Hospital , graduando-se em 1847. Quintard mudou-se para Athens, Georgia , em 1848 para iniciar a prática médica, mudou-se para Memphis em 1851 para ensinar fisiologia e anatomia patológica no Memphis Medical College . O relatório do Dr. Quintard de 1854 sobre as estatísticas de mortalidade de Memphis foi publicado no The New York Times , incluindo sua avaliação da cidade como sendo "o primeiro lugar considerável sem a faixa de febre amarela ", uma ostentação que se provou incorreta em década de 1870, quando Memphis experimentou várias epidemias de febre amarela.

Sacerdócio

Durante este tempo, Quintard tornou-se amigo de James Hervey Otey , o primeiro bispo da Diocese Episcopal do Tennessee , resultando em sua decisão de abandonar a profissão médica pelo sacerdócio. Homem de grandes talentos, Quintard estudou para as ordens sagradas em 1854, foi ordenado diácono em 1º de janeiro de 1855 e sacerdote em 6 de janeiro de 1856. Posteriormente, serviu como reitor da Calvary Church em Memphis e na Igreja do Advento em Nashville .

Adepto do Movimento de Oxford (1833-1845), Quintard se descreveu como um "alto clérigo" e um "ritualista" , identificando-se com anglicanos que estavam revivendo práticas rituais associadas, na mente popular, ao catolicismo romano . Na verdade, os líderes do Movimento de Oxford tentaram chamar a Igreja Anglicana aos seus primeiros princípios e raízes na história e tradição. Até que ponto Quintard era realmente um ritualista é uma questão para debate. Nenhum dos Tractarians era um "ritualista", e o ritualismo que se desenvolveu na Igreja Episcopal no Sul era bastante manso durante a vida do Bispo Quintard, em comparação com o que ocorria na Inglaterra e em partes do norte dos Estados Unidos naquela época. Como o bispo Otey, ele pertencia ao ramo sul da velha Alta Igreja ou ao grupo de episcopais de Hobart. Os líderes do Movimento de Oxford, também chamados de "Tractarians" pelos noventa Tracts for the Times que publicaram, redescobriram a Igreja do Credo como algo mais do que uma instituição ou um braço do poder civil, como alegaram que muitos clérigos evangélicos e liberais acreditam. Quintard e sua geração ficaram profundamente comovidos com os escritos de intelectuais cristãos fiéis e brilhantes, como John Keble (morto em 1866), Edward Pusey (morto em 1882) e John Henry Newman (morto em 1890), que guiou muitos anglicanos a uma compreensão mais forte da Igreja como um fenômeno criado por Deus e, na verdade, o Corpo místico de Cristo no mundo. Quintard professou ser "católico e reformado" como muitos anglicanos e presumiu, de uma maneira que não transcendia sua cultura, que a Igreja da Inglaterra e seus descendentes eram de fato a Igreja Católica histórica para os povos de língua inglesa.

guerra civil Americana

Após a eclosão da Guerra Civil Americana , Quintard juntou-se aos Rock City Guards , uma milícia de Nashville, como capelão. Ele foi posteriormente nomeado por soldados do 1o Regimento de Infantaria Confederado do Tennessee , para servir como seu capelão. Ele aceitou o convite, apesar de sua posição inicial pró-União, e também serviu como cirurgião do regimento . Informalmente ele era conhecido como o Capelão da Confederação. Ele foi o compilador do Manual de Devoção dos Soldados Confederados (Charleston, 1863). Em 1864, ele organizou a Igreja Episcopal de São Lucas em Atlanta .

Dom Quintard, com a cruz da Ordem Inglesa do Hospital de São João de Jerusalém , a quem serviu como capelão durante 25 anos

O primeiro bispo do pós-guerra do Sul

O Bispo Otey morreu em 1863, mas a Diocese do Tennessee não pôde eleger um novo líder até depois da guerra, em 7 de setembro de 1865, quando escolheu Quintard como seu segundo bispo. Os bispos e líderes leigos da Igreja Episcopal nacional confirmaram sua eleição no mês seguinte na Convenção Geral da Filadélfia. A subsequente consagração do primeiro bispo pós-guerra do Sul foi vista como um sinal de cura dentro da igreja, como evidenciado por este comentário no New York Times de 13 de outubro de 1865 :

Todo o serviço foi lembrado por muito tempo por todos os que o testemunharam, e a ocasião foi repleta de interesse e importância na história da Igreja, pois marcou o primeiro passo em direção a essa reunião na Igreja, conseqüência da rápida marcha de eventos e a paz que agora abençoa felizmente toda a nossa terra. É de se esperar que a ocasião fortaleça a harmonia que prevalece na convenção e produza resultados benéficos.

Quintard recebeu doutorados honorários do Columbia College ( Doutor em Divindade , 1866) e Cambridge ( Doutor em Direito , 1867).

Administração da Universidade do Sul em Sewanee, Tennessee

Quintard rapidamente iniciou esforços de reconstrução em sua diocese, que havia sofrido muitos problemas físicos e emocionais durante a guerra. Ele também liderou esforços para garantir a sobrevivência no pós-guerra da incipiente University of the South em Sewanee, Tennessee . Como vice-reitor da escola (a posição executiva principal da instituição, apesar do nome), Quintard patrocinou o estabelecimento de uma escola de treinamento para o clero lá em 1866 (a atual Escola de Teologia, um dos seminários oficiais da Igreja Episcopal) e lançou a pedra fundamental da Capela de Santo Agostinho em 1867. Ele viajou às dioceses do norte dos Estados Unidos para arrecadar fundos para a universidade e foi à Inglaterra três vezes com o mesmo propósito, retornando com grandes somas de dinheiro e muitos livros para a biblioteca da escola.

O Quintard Hall na universidade foi dado por seu irmão George W. Quintard em 1900. Até 1908 foi o local da escola secundária, e de então até 1971 foi usado pela Sewanee Military Academy , uma escola preparatória para meninos. Agora é uma residência mista para a Universidade. A University of the South continua sendo uma instituição episcopal e é um centro de educação em artes liberais reconhecido nacionalmente.

Catedral

O edifício original da Catedral de Santa Maria , Memphis

No início de 1871, Quintard foi presenteado com a primeira catedral episcopal do Sul, quando a igreja paroquial de Santa Maria em Memphis o presenteou simbolicamente com as chaves do edifício. Embora o bispo mantivesse seu assento eclesiástico (literalmente cátedra, em latim) em Memphis, ele continuou a morar em Sewanee com sua família. Ele cedeu a "Casa do Bispo" nas proximidades da Catedral de Santa Maria às irmãs da Comunidade de Santa Maria para suas missões educacionais e humanitárias.

Quintard acreditava que sua missão era fazer da Igreja Episcopal no Tennessee "um refúgio para todos - os coxos, aleijados e cegos, assim como os ricos". Ele se opôs ao aluguel de bancos paroquiais, um método comum de arrecadação de fundos na época, e promoveu um ministério em favor dos desfavorecidos. Preocupado com os efeitos da industrialização sobre os trabalhadores, ele estabeleceu um refúgio para os pobres em Memphis em 1869 e, em 1873, defendeu um plano para ajudar as pessoas que careciam de comida, moradia e educação. Quintard iniciou missões para os trabalhadores em fundições em South Pittsburg (1876) e em Chattanooga (1880). Esperando que a Igreja Episcopal também expandisse seu trabalho evangelístico entre os afro-americanos, ele se opôs aos planos de segregar as congregações negras da denominação e ajudou na fundação do Hoffman Hall, um seminário para afro-americanos adjacente à Fisk University em Nashville.

Embora o bispo Quintard tenha viajado cinco vezes para a Inglaterra, ajudando a consertar as relações com a Igreja da Inglaterra , ele também se envolveu no movimento galicano na França. Isso começou com uma viagem em 1875, um presente de seu amigo Sam Noble, para matricular seu filho George em uma escola particular em Paris, bem como para conduzir os filhos de Sam, Ned e Addie, pela Inglaterra, França, Suíça e Alemanha. Ele conheceu o Rev. Morgan Dix da Trinity Church, em Nova York, que estava lançando a pedra fundamental da Capela Victoria, assim como o Père Hyacinthe Loyson .

Morte e legado

Quintard morreu em fevereiro de 1898 em Meridian, Geórgia , depois de viajar e ficar lá em um esforço para melhorar sua saúde. Quintard é homenageado com uma Festa Menor no calendário litúrgico da Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América em 16 de fevereiro .

Trabalhos selecionados

Veja também

Referências

links externos