Charles Strong - Charles Strong

Charles Strong (26 de setembro de 1844 - 12 de fevereiro de 1942) foi um pregador australiano nascido na Escócia e primeiro ministro da Igreja australiana .

Vida pregressa

Strong foi o terceiro filho do Rev. David forte e Margaret Paterson, née Roxburgh, e foi carregado em Dailly , Ayrshire, na Escócia. Strong foi educado na Ayr Academy , Glasgow Academy e em Arts and Divinity na University of Glasgow de 1859 a 1867 (hon. LL.D., 1887). John Caird tornou-se Professor de Divindade em 1863 e foi a principal influência em Strong. Caird era conhecido como um pregador atraente, mas sua teologia foi muito influenciada por GWH Hegel, o filósofo idealista alemão. Após alguns meses de experiência como professor particular em 1867, Strong foi licenciado como pregador em 2 de outubro de 1867 e tornou-se assistente em Dalmellington, Ayrshire. Em 7 de outubro de 1868 ele foi ordenado ao Old North Kirk em Greenock, que era então uma capela sob a supervisão do Old West Kirk. Em 16 de março de 1871, ele foi nomeado para a Igreja Paroquial de Anderston em Glasgow, onde o Professor Caird também frequentava. Em 1872, Strong casou-se com Janet Julia Fullarton (filha de Archibald Fairrie Denniston); eles tiveram três filhas e cinco filhos juntos.

Austrália

Em maio de 1875, Strong foi escolhido como pastor da Igreja dos Escoceses , Collins Street Melbourne , substituindo Irving Hetherington. Strong e sua família chegaram em 23 de agosto de 1875.

O ministério de Strong foi um sucesso e ele se tornou conhecido como um dos principais pregadores em Melbourne. Ele enfatizou o cristianismo prático. A Scots 'Church Convalescents' Aid Society foi formada em 1879, seguida pela Scots 'Church District Association em 1881. Seu principal trabalho era cuidar de crianças negligenciadas (continua hoje como Kildonan Uniting Care ). Ele também era um pacifista.

As opiniões liberais de Strong sobre questões teológicas, no entanto, levaram à suspeita de alguns na Igreja Presbiteriana . Em 1880, o presbitério chamou a atenção para um artigo submetido por Strong intitulado "The Atonement", que apareceu na Victorian Review ; uma comissão nomeada para investigar o artigo relatou que algumas passagens exigiam explicação. As acusações pareciam ter sido tênues para alguns, um de seus principais acusadores disse de uma passagem que "as palavras eram perfeitamente inofensivas em si mesmas, mas transmitiam uma impressão de insanidade à sua mente". Por muitos, eles foram vistos como inadequados, dada a sua obrigação de afirmar, manter e defender a doutrina da Igreja Presbiteriana. É claro que Strong havia passado de uma Igreja relativamente liberal da Escócia para uma igreja que era o resultado de uma união em 1859, incluindo a Igreja Livre da Escócia e os ministros Presbiterianos Unidos . O que poderia ter acontecido na Escócia sem grandes convulsões provavelmente tomaria um rumo diferente em Victoria, cuja Assembleia Presbiteriana foi presidida pelo moderador fundamentalista de linha dura John Gardner .

Com atritos contínuos no presbitério, Strong apresentou sua renúncia em 8 de agosto de 1881; no entanto, ele concordou em tirar uma licença de seis meses, a pedido dos oficiais da igreja e da congregação. Strong deixou sua família em Melbourne e visitou a Escócia de março a outubro de 1882 depois que um discurso de um ancião da Igreja escocesa, JC Stewart, reacendeu os ataques a ele.

No retorno de Strong a Melbourne, ele foi advertido pelo presbitério por apoiar a abertura da Biblioteca Pública e Galeria de Arte aos domingos. Com George Selth Coppin em 1883, Strong promoveu pensões.

Em agosto de 1883, Strong foi presidente de uma reunião da Scots 'Church Literary Association, quando o juiz Higinbotham deu uma palestra sobre' Ciência e Religião ', e Strong foi atacado novamente. Na reunião, Strong dissociou-se de algumas das declarações de Higinbotham, e mais tarde respondeu a elas em um sermão. Strong foi, no entanto, acusado de promulgar doutrinas infundadas e heréticas e ele renunciou à Igreja Presbiteriana de Victoria e como ministro da Igreja Escocesa, embora pela lei da igreja isso não pudesse ser aceito enquanto as acusações estivessem pendentes.

Em 14 de novembro de 1883, um grande número de seus amigos se reuniu na Prefeitura de Melbourne para expressar sua solidariedade a Strong e para lhe presentear com um cheque de £ 3.000 (pelo menos US $ 500.000 nos valores de hoje). Às 21h. naquela noite, ele recebeu uma convocação da assembléia presbiteriana para comparecer a uma reunião às 23h. e rejeitar toda cumplicidade com as doutrinas da palestra e declarar sua fé na verdadeira divindade do Senhor Jesus Cristo, o caráter propiciatório de sua morte e a real ressurreição de seu corpo dentre os mortos. Strong, que estava na véspera de sua partida para a Europa, recusou-se a comparecer, e a assembléia aprovou uma moção um dia após sua partida, declarando que ele não era mais ministro da Igreja Presbiteriana de Victoria, por uma votação de 136 a 6. Strong considerou os procedimentos da assembleia ... como inconstitucionais e ilegais.

Strong voltou a Melbourne em outubro de 1884; em novembro de 1885, a Igreja australiana foi fundada e ele foi convidado a se tornar seu primeiro ministro. Uma grande igreja foi construída em Flinders Street, Melbourne , e por vários anos Strong teve uma congregação de cerca de 1.000 pessoas, mas estava com problemas na década de 1890. Strong aceitou William Edward Addis , um ex-colega de classe de Glasgow, como ministro assistente em 1888. No entanto, Strong e Addis tinham visões diferentes sobre teologia, política, economia e sociedade; Addis não buscou renomeação e deixou a Austrália no início de 1893. Por várias razões, incluindo dificuldades com seus assistentes, a situação econômica e a simpatia de Strong pelos trabalhadores manuais, os membros mais ricos de sua congregação se retiraram e em 1922 uma igreja menor foi construída em Russell Street . Strong ministrou lá até o fim da vida, nos últimos anos sem receber salário.

Strong fundou a primeira creche na Austrália em Collingwood , um dos subúrbios mais pobres de Melbourne, e foi um defensor fervoroso da Liga Anti-Suor , da Sociedade de Criminologia, da Sociedade da Paz e de outras organizações de reforma social. Strong era altruísta; quando um admirador deixou 250 libras para ele, ele imediatamente as enviou ao Dr. Maloney para receber seu leite para o fundo de crianças.

Vida tardia e legado

Ainda ativo mental e fisicamente, Strong morreu após uma queda em Lorne, Victoria , em 12 de fevereiro de 1942, aos 97 anos. Strong deixou cinco filhos e duas filhas.

Os trabalhos publicados de Strong incluem Unsectarian Services for Use in Schools and Families (1888), Church Worship (1892), Christianity Re-interpreted e outros Sermons (1894), e vários endereços e sermões separados. De 1887 até sua morte, Strong editou um periódico mensal conhecido como Our Good Words (1887–1889), The Australian Herald (1889–1908) e The Commonweal (1908–42). Strong recebeu o grau de Doutor em Divindade da Universidade de Glasgow por sua tese sobre a "Doutrina da Expiação". Strong sempre afirmou "que não era nem iconoclasta nem inovador. Mudanças estavam ocorrendo no pensamento moderno e se ele preparou seu povo para elas foi para que se fortalecessem na fé".

links externos

• Rev. Charles Strong (1844–1942) Túmulo no Cemitério Geral de Brighton (Vic)

Referências

• CRBadger, Charles Strong e a Igreja Australiana (Charles Strong Memorial Trust 1971)
• Igreja escocesa, relatórios e demonstrações financeiras da Igreja escocesa 1877-1883
• Hew Scott (ed), Fasti Ecclesiae Scoticanae: A Sucessão de Ministros na Igreja da Escócia , Vol 3 (Edimburgo 1920)
• RSWard, The Bush Still Burns: The Presbyterian and Reformed Faith in Australia 1788–1988 (Melbourne 1989)