Rabino Chefe de Jerusalém - Chief Rabbi of Jerusalem

A posição de Rabino Chefe de Jerusalém foi instituída há séculos e originalmente ocupada por um membro da comunidade sefardita . Moses Galante serviu como Rishon LeZion , o título usado desde o início do século 17 para se referir ao rabino-chefe de Jerusalém. Em 1878, a comunidade Ashkenazi nomeou seu próprio representante. Desde então, Jerusalém teve dois rabinos chefes, cada um representando suas respectivas comunidades.

Desde o estabelecimento do Estado de Israel , a função do rabino-chefe inclui representar a cidade em reuniões diplomáticas de alto nível e cerimônias importantes. A posição pode ser mantida até os 75 anos, mas pode ser estendida até os 80 anos.

Representação oficial Ashkenazic

Rabino Shmuel Salant

Embora uma corte rabínica Ashkenazi informal existisse em Jerusalém desde 1837 com Zundel Salant à sua frente, foi somente em 1841 que seu genro, Shmuel Salant , abriu um Beis Din adequado em uma sala do complexo de Hurva . Em 1860, Salant nomeou Meir Aurbach para substituí-lo como rabino-chefe. Após sua morte em 1878, o posto voltou a Salant, que o manteve até sua morte em 1909. Por meio de seus esforços depois que ele assumiu o cargo em 1878, Salant foi capaz de obter as dignidades anteriormente concedidas pelo governo otomano apenas aos sefarditas, para o Ashkenazim também. Ele se tornou o primeiro Rabino-Chefe Ashkenazic oficial de Jerusalém.

Na virada do século 20, um Salant idoso abordou Yosef Chaim Zonnenfeld para ajudá-lo, mas ele recusou a oferta. Em 1898, uma carta foi enviada a Chaim Ozer Grodzinski de Vilna solicitando seu conselho sobre o assunto. Isso resultou em Eliyahu David Rabinowitz-Teomim sendo nomeado em 1901 como rabino-chefe. No entanto, Rabinowitz-Teomim faleceu antes dele em 1905, aos 62 anos. Quatro anos depois, Salant morreu aos 93 anos, e Chaim Berlin de Moscou, filho do Netziv , assumiu o cargo. Berlin morreu 3 anos depois, em 1912. Com Zonnenfeld ainda se recusando a aceitar a oferta e outro candidato, Yitzchak Yerucham Diskin, optando por permanecer como diretor do Orfanato Diskin , a posição estava vaga.

Abraham Isaac Kook , rabino de Jaffa até 1914, tornou-se Rabino Chefe de Jerusalém em 1919. Em 1921, ele estabeleceu o Rabinato Chefe para a comunidade judaica na Palestina. Ele permaneceu rabino-chefe até sua morte em 1935. Em 1936, Tzvi Pesach Frank foi eleito rabino-chefe Ashkenazi de Jerusalém e ocupou o cargo até sua morte em 1960. Yitzchak Kolitz foi nomeado rabino-chefe Ashkenazi da cidade em 1983. Aryeh Stern o substituiu em 22 de outubro de 2014, após o cargo ter ficado vago por onze anos após o falecimento de Kolitz em 2003. Shlomo Amar foi simultaneamente eleito rabino-chefe sefardita.

Processo eleitoral atual

Rabino Aryeh Stern

Desde 2002, o cargo está vago e o processo eleitoral está se revelando polêmico. Em disputa está o processo que levou à criação de um corpo de 24 homens que representa as sinagogas de Jerusalém. Essa é a metade do corpo eleitoral de 48 pessoas responsável pela escolha dos dois rabinos. Atualmente, o corpo de 24 homens é composto por 19 representantes haredi e cinco religiosos sionistas.

A votação resultou na eleição do Rabino Aryeh Stern com uma maioria de 27 dos 48 representantes das sinagogas da cidade, conselhos municipais e eleitores nomeados por Naftali Bennett . Ele havia sido eleito o candidato do setor do sionismo religioso em 2009. O prefeito de Jerusalém, Nir Barkat, era contra a nomeação de dois rabinos-chefes Haredi e queria que um dos rabinos eleitos pertencesse à corrente religiosa sionista do judaísmo. Ele afirmou que “o rabino-chefe tem um papel importante como representante da cidade e de seus cidadãos. Ele deve ser uma figura engajada nas questões ligadas a todos os segmentos da população da cidade e entender as necessidades de toda a população que recebe os serviços religiosos”. “É justo que os rabinos-chefes da capital sejam escolhidos de forma democrática e que reflita a população. Por isso, estou pressionando pela criação de um órgão eleitoral ... que represente a verdadeira composição da cidade: 70% geral população, 30% haredi. " Outros sugeriram que os cidadãos de Jerusalém elegessem os próprios rabinos. Após sua eleição, Rabino Stern disse: "É minha intenção servir como rabino de todos os habitantes de Jerusalém: seculares, ortodoxos modernos e charedi. O rabinato de Jerusalém é um grande mérito, mas também envolve uma pesada responsabilidade. certifique-se de que os serviços religiosos se tornem acessíveis e amigáveis ​​e servirão como um modelo notável para todos os outros rabinatos em Israel ".

Lista

Sefardita

Veja também

Referências