Pessoas Chin - Chin people

Povo Chin
Queixo
Chin Village.jpg
Povo queixo em Mianmar, 2007
Regiões com populações significativas
Mais de 4 milhões de Mianmar , Índia, Bangladesh

50.000+ nos Estados Unidos, 70.000+ na Malásia ,

Mais de 15.000 Austrália, Europa , resto da Ásia , incl. 3000 Bnei Menashe em Israel
línguas
Principalmente Chin
também Asho , Matu , Cho , Cumtu , Kuki , Zomi , Yaw , Mizo , Hmar , Lai , Khumi , Mara , Zophei
Religião
Principalmente minorias do animismo do cristianismo , budismo e judaísmo

As pessoas Chin ( birmanês : ချင်းလူမျိုး ; MLCTS : . Lu hkyang myui: , pronunciado  [tɕɪɰ Lù Mjo] ) são um do Sudeste Asiático pessoas Zo nativas Chin State of Myanmar . Os Chin são um dos grupos fundadores (Chin, Kachin , Shan e Bamar ) da União da Birmânia . Os Chin falam uma variedade de línguas relacionadas, compartilham elementos de culturas e tradições. De acordo com a BBC News , "o povo Chin ... é um dos grupos minoritários mais perseguidos na Birmânia." Essas pessoas predominantemente ao vivo no Estado Chin, Bago Divisão , Divisão Ayeyarwady , Divisão de Magwe , Estado de Rakhine e Sagaing de Mianmar, mas também estão espalhados por toda a Birmânia , Bangladesh e Índia . No censo étnico birmanês de 2014 , a etnia Chin foi novamente rejeitada pelo povo do Estado Chin.

É de notar que o povo Mizo em Mizoram, Índia e os Chin são ambos povos Zo , que compartilham a mesma história um com o outro. A diferença no nome e na dispersão pelas fronteiras internacionais resultou de uma política colonial britânica que traçou fronteiras por motivos políticos em vez de étnicos. Esta página se concentra principalmente nas pessoas desenhadas no que se tornaria Mianmar, o povo jin.

O nome "Chin" é disputado. Durante a era do domínio britânico , o governo colonial usou o termo composto 'Chin-Kuki-Mizo' para agrupar os falantes da língua Kukish , e o governo indiano herdou essa nomenclatura. Os líderes nacionalistas Chin no Estado Chin da Birmânia popularizaram o termo "Chin" após a independência da Birmânia da Grã-Bretanha. Mais recentemente, a palavra Zomi foi rejeitada por alguns em favor dos Chin. Alguns nacionalistas Chin agora consideram que Chin significaria o domínio sutil dos Paite sobre Chin e Kuki. e identidade Chin, que outros grupos como Hmars , Chins (Chinmi) e Koms não podem usar.

Etimologia

O termo 'Chin' inicialmente usado pelos birmaneses em Mianmar referia-se a todas as tribos montanhesas na fronteira ocidental de Mianmar. No entanto, na Índia, as tribos das montanhas são divididas em dois grupos, ou seja, Kuki-Chin e Mizo . Os Kukis geralmente vivem ao sul dos Mizos.

O termo povo 'chin' refere-se apenas à maioria das comunidades de língua Chin-Kuki-Mizo de Mianmar, já que muitas das tribos semelhantes rejeitaram o nome como estrangeiro.

Alternativamente, eles usam o nome original do povo 'Zo'. Ele tem diferentes pronúncias através da evolução das respectivas línguas para Yaw, Jou, Zou, Cho, Zy etc.

História e política

Acredita-se que o povo jin tenha chegado à Birmânia através do vale de Chindwin no final do século IX ou X dC Eles se mudaram para o oeste e acredita-se que tenham se estabelecido no atual estado jin por volta de 1300-1400. Os jin praticam tradições orais e não possuem registros históricos escritos.

Os britânicos conquistaram a Birmânia pela primeira vez em 1824, estabeleceram o governo em 1886 e permaneceram no poder até a independência da Birmânia em 1948. A Lei de Regulamentação das Colinas de Pakokku Chin de 1896 afirmava que os britânicos governariam os Chins separadamente do resto da Birmânia, o que permitia os chefes tradicionais jin permaneceriam no poder enquanto a Grã-Bretanha ainda tivesse o poder por meio de governo indireto (Human Rights Watch, 2009). A independência da Birmânia da Grã-Bretanha em 1948 coincidiu com o povo jin adotando um governo democrático em vez de continuar seu governo tradicional de chefes. O governo não permitiu a celebração do Dia Nacional Chin. Em vez do Dia Nacional Chin, o Dia do Estado Chin é comemorado em 20 de fevereiro, o dia que marcou a transição do regime tradicional para o democrático no Estado Chin (Center for Applied Linguistics, 2007).

A recém-descoberta democracia do Estado Chin terminou abruptamente em 1962 com o início do regime militar do general Ne Win na Birmânia (Center for Applied Linguistics, 2007). Ne Win permaneceu no poder até 1988, quando eclodiram os protestos nacionais contra o regime militar. Essas revoltas, comumente conhecidas como 8888 por causa da data em que ocorreram, foram enfrentadas por uma explosão de violência do governo militar . A violenta resposta do governo matou aproximadamente 3.000 pessoas em apenas algumas semanas e prendeu muitas mais (Human Rights Watch, 2009). Foi durante esse período de resistência ao regime militar que a Frente Nacional Chin (CNF) e seu braço armado, o Exército Nacional Chin (CNA), ganharam impulso (Human Rights Watch, 2009). Em 2012, o Exército Nacional Chin organizou um cessar-fogo com os militares da Birmânia . Em 2015, o Exército Nacional Chin (CNA) assinou um Acordo Nacional de Cessar-Fogo (NCA).

Divisões

Tribos

Existem muitas tribos entre o povo jin, como Zomi, Lai, Zanniat, Yaw, Yindu, Zophei, Lautu (Lutuv), Senthang, Ngawn, Mizo, Zotung, Daai, Thadou (Kuki), Khami Mro-Khimi (Wakung ), Matu, Hmar, Asho, Cho, Mara. A palavra "Chin" vem de Chinlung, que se acredita ser uma caverna, onde seus ancestrais viveram. O povo Chin está espalhado por três países internacionais, como Índia, Birmânia (Mianmar) e Bangladesh. Na Índia, Chin pessoas vivem no estado de Mizoram e uma população considerável de Chin viver em Churachandpur distrito de Manipur , consistindo de tribos menores, como o Hmar , Paite , e outros. A tribo Bawm no sul do estado de Mizoram e Bangladesh é um subgrupo da tribo Lai. Alguns dos Chin vivem no estado de Rakhine e a maioria deles são Cumtu , Asho , Kongtu e Laitu. Eles estão morando em Myebon , Minbya , Ann , Thandwe e Gwa . Entre eles, a maioria é Cumtu Chin . Os Chin falam várias línguas, Kukish , Naga e Maraic ; O Ethnologue lista 49 idiomas neste grupo, dos quais 20 contêm a palavra "chin" em seu nome.


Grupos étnicos atuais

Mulher idosa Zo com tatuagens faciais no vale do Rio Lemro.

Existem várias tribos dentro do povo jin. Por exemplo: Cumtu , Zomi , Matu , Lautu (Lutuv), Mara , Yaw , Asho , Cho , Kuki , Laimi, Mizo , Zotung e Khumi . Cada tribo tem centenas de clãs e árvores genealógicas. Embora a palavra "Chin" esteja ausente na língua Chin, ela é usada por essas pessoas desde o século VIII. Portanto, a maioria das pessoas que vivem no estado de Chin aceita o nome "Chin".


Tentativas de unificação

A percepção de que os Zomi são um grupo que compartilha raízes dialéticas e costumes comuns, apesar da separação por fronteiras internacionais e estaduais, trouxe movimentos para a unificação dos territórios ocupados e do povo. Um dos primeiros movimentos foi o Movimento Nacional Mizo, que terminou com a formação do Estado Mizoram na Índia.

Cultura

Dia Nacional do Queixo

O Dia Nacional Chin é comemorado anualmente em 20 de fevereiro, que é o dia em que o povo Chin aboliu o sistema de escravidão ou chefia. O primeiro Dia Nacional Chin foi celebrado em 1951 em Mindat . As pessoas exibem muitas danças tradicionais, como dança de bambu, Sarlam (dança de conquista), Khuangcawi (uma senhora é levantada por uma multidão), Ruakhatlak / Cherua e muitas outras danças de cada grupo. Um dos grandes eventos do Dia Nacional Chin é a luta tradicional (Lai Paih). Também há competição de Miss de cada vila ou cidade no estado de Chin. Outros eventos, como desfiles de moda e canto também acontecem no Dia Nacional Chin. São servidos pratos tradicionais como Sabuti / Sabaktui (sopa de canjica) e Chang (bolo de arroz).

Celebração do Dia Nacional de Chin com roupas tradicionais de queixo


Confecções

Há vários vestidos tradição como Matu , Hakha , Lautu (Lutuv), Zophei Falam , Tedim , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Mara , etc. Cada tipo é diferente, mas têm muitas semelhanças ao mesmo tempo. Os desenhos são diferentes e cada tipo desses vestidos tradicionais são coloridos. As principais cores utilizadas para esses vestidos tradicionais são vermelho, verde e preto. Acessórios como pulseiras, colares, grampos de cabelo e anéis também desempenham um papel importante quando se trata de roupas tradicionais. Completa a aparência geral. O povo queixo não usa esses vestidos tradicionais na vida diária. Eles usam isso em ocasiões especiais como domingos, casamentos, Dia Nacional Chin , Natal e quaisquer outras ocasiões importantes

Esportes

Os queixo também competem no futebol, vôlei e luta livre, e a luta livre é um tipo especial de luta livre que faz parte da tradição queixo.

Língua

Existem 31 variedades diferentes da língua jin, que também são faladas na Índia e em Bangladesh. As maiores variedades em três países são:

  • Mizo Chin juntamente com Lushai, Hualngo, Hmar estimaram 900.000
  • Zomi Tedim Chin com cerca de 344.000 falantes
  • Thadou Kuki Chin estimou 300.000
  • Asho Chin 200.000-300.000
  • Falam Chin com cerca de 50.300 alto-falantes
  • Haka Chin (Hakha) com cerca de 125.000 falantes
  • Matu Chin 25.000 alto-falantes
  • Khumi Chin 90.000
  • Mara Chin com cerca de 50.000 falantes
  • Cho Chin 60.000
  • Zotung Chin 35.000

Existem também muitos sotaques diferentes entre os mesmos dialetos. Muitos chineses, principalmente estudantes, também falam birmanês, já que é a principal língua oficial em Mianmar e é ensinada na escola.


Religião

Tradicionalmente, os povos jin eram animistas . No entanto, no final de 1800, os primeiros missionários cristãos chegaram ao estado de Chin e começaram a compartilhar a mensagem do cristianismo com os indígenas. Devido ao trabalho do batista Arthur E. Carson, seus esforços foram bem-sucedidos, e hoje a maioria dos chin são cristãos, com a maioria pertencendo a denominações protestantes , especialmente batistas. Muitos chineses serviram como evangelistas e pastores, ministrando em lugares como os Estados Unidos, Austrália, Guam e Índia.

A adoção do cristianismo pelo povo jin não foi seguida pelo resto da Birmânia e, desde a independência, o governo militar perseguiu o povo jin por motivos religiosos.

O cristianismo cresceu de 35% em 1966 para 90% em 2010.

Desde o final do século 20, um grupo de povos Chin, Kuki e Mizo afirmam ser descendentes de Bnei Menashe , uma das Tribos Perdidas de Israel e adotaram a prática do Judaísmo .

Violações dos direitos humanos contra povos Chin

O povo jin em Mianmar é um dos grupos étnicos minoritários que sofrem perseguição étnica e religiosa generalizada e contínua desde que o general Ne Win derrubou o governo eleito democraticamente em 1962. A religião predominante em Mianmar é o budismo , no entanto, o povo jin é em grande parte Cristão devido ao trabalho missionário americano nos séculos 19 e 20. Isso levou a contínuas tentativas de assimilação forçada. Foram registrados numerosos crimes contra a humanidade no estado de Chin do oeste de Mianmar, cometidos principalmente pelo Tatmadaw (membros do exército birmanês) e pela polícia; no entanto, outros agentes do governo militar e do Conselho Estadual de Paz e Desenvolvimento (SPDC) também estão envolvidos. Apesar da perseguição contínua, pouco foi feito por parte do povo jin para se manifestar devido ao medo de represálias, restrições às viagens e à imprensa imposta pelo regime militar birmanês. Em sua opressão ao povo jin, o Tatmadaw violou consistentemente o estado de direito. O povo jin foi sujeito a trabalhos forçados , tortura , prisões arbitrárias , detenção ilegal e execuções extrajudiciais . Tal tratamento incitou um êxodo em massa de refugiados que partiram para nações vizinhas, como Índia, Tailândia e Malásia, embora isso possa causar mais tortura, detenção ou até morte. A Índia é o destino mais comum para refugiados jin, devido à sua proximidade, mas Mizoram (o estado da Índia com a maior população jin) não lhes dá proteção total para refugiados e eles não têm status legal lá.

Assassinatos extrajudiciais

O direito à vida é inderrogável (não revogável em nenhuma circunstância), conforme descrito na Declaração Universal dos Direitos Humanos (UDHR) e no Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (PIDCP). Os artigos do PIDCP são vinculativos para os estados membros que ratificaram o PIDCP, no entanto, Mianmar é um dos poucos estados que não o assinou nem o ratificou. O artigo 3 da UDHR afirma que todos têm direito à vida, liberdade e segurança de uma pessoa e o artigo 6 do PIDCP afirma que todo ser humano tem o direito inerente à vida e ninguém deve ser arbitrariamente privado de sua vida. Mianmar também ratificou a Convenção sobre os Direitos da Criança (CDC) e o artigo 6 afirma que as partes da Convenção devem reconhecer que toda criança tem o direito inerente à vida. Apesar desses instrumentos internacionais que proíbem as execuções extrajudiciais , elas ainda ocorrem com os Chins em Mianmar.

As mortes extrajudiciais são cometidas pelo SPDC e pelo Tatmadaw no estado de Chin, e os assassinos nunca são levados à justiça. A Human Rights Watch (HRW) conduziu várias entrevistas com Chins que fugiram de Mianmar para produzir um relatório completo descrevendo os tipos de perseguição que enfrentam. Em uma entrevista com HRW, um pastor Chin descreveu um incidente que ele testemunhou em 2006 no município de Falam . Ele afirmou que o SPDC estava procurando por membros do Exército Nacional Chin (CNA) em toda a cidade, mas quando nenhuma informação foi dada, eles espancaram o chefe do conselho da aldeia e, por fim, o mataram a tiros. A Organização de Direitos Humanos Chin (CHRO) documentou que entre 2005 e 2007, dezesseis execuções extrajudiciais ocorreram, sendo quatro delas crianças. Também entre 2006 e 2010, sete homens jin foram mortos por serem suspeitos de apoiar o CNA e quatro mulheres jin foram estupradas antes de serem assassinadas.

Prisões arbitrárias, detenções e ataques

De acordo com a seção 61 do Código de Processo Penal de Mianmar de 1898, uma pessoa presa sem mandado judicial não deve ser detida por mais de vinte e quatro horas. A Seção 340 declara que uma pessoa que tem processos contra ela tem o direito a representação legal. Além disso, o artigo 9 da DUDH declara que ninguém será sujeito a prisão, detenção ou exílio arbitrários. Apesar da presença de estruturas jurídicas e de direito internacional , o estado de direito não é seguido em Mianmar e prisões, detenções e ataques arbitrários ainda são realizados pelo Tatmadaw e pelo SPDC.

Vários Chins entrevistados pela Human Rights Watch descrevem os abusos em detalhes. Um homem jin lembra do ano 2000, quando tinha 16 anos. Ele foi abordado pela polícia birmanesa e pelo Tatmadaw, que o acusavam de estar ligado ao CNA, embora ele dissesse que não era e nunca havia contatado ninguém do CNA ou de outros grupos de oposição antes. A polícia e Tatmadaw se recusaram a acreditar nele e espancaram-no com a ponta de suas armas até que a cabeça do homem se partisse. Eles também usaram eletricidade de uma bateria para torturá-lo e só parariam se o homem lhes contasse informações sobre o CNA. Para os Chins que não têm sorte, eles serão confinados e trancados em instalações de detenção. Essas instalações são inadequadas e inadequadas para que qualquer pessoa seja detida. Quando entrevistados pela Human Rights Watch, ex-prisioneiros inocentes deram descrições detalhadas das condições adversas dentro das instalações de detenção e afirmaram que estavam superlotadas, pouco higiênicas e infestadas de insetos. Além disso, os presos só recebem papas de aveia para comer e nenhuma água para beber, o que deu a alguns presos nenhuma escolha a não ser beber a água suja do banheiro.

Trabalho forçado

Mianmar faz parte da Organização Internacional do Trabalho (OIT) desde 1948 e, em 1955, ratificou a Convenção sobre Trabalho Forçado de 1930 (No.29). O artigo 1 da Convenção estabelece que cada membro da OIT que ratifique esta Convenção se compromete a suprimir o uso de trabalho forçado em todas as suas formas dentro do menor prazo possível. Como um estado membro da OIT, Mianmar tem a obrigação de honrar as disposições contidas nas oito convenções fundamentais delineadas na OIT, que incluem a proibição do trabalho forçado. A Convenção sobre os Direitos da Criança também protege as crianças da exploração econômica ou de qualquer trabalho que possa ser prejudicial à saúde ou ao desenvolvimento físico, mental, espiritual, moral ou social da criança, ou que possa interferir na educação da criança. O governo de Mianmar respondeu adequadamente às suas obrigações e, em 1999, emitiu a Ordem Legislativa nº 1/99, que declara que quem forçar ilegalmente qualquer pessoa a trabalhar contra a vontade dessa pessoa será punido com pena de prisão de qualquer das descrições por um período de um ano, ou com multa, ou ambos. Em 2007, a Federação dos Sindicatos da Birmânia (FTUB), que registra e relata as violações do trabalho forçado em Mianmar, coletou aproximadamente 3.500 casos de trabalho forçado envolvendo principalmente os Chins no estado de Chin. Apesar das estruturas legais estabelecidas em estatuto, o governo militar falha em fazer cumprir a lei e continuamente fecha os olhos ao trabalho forçado que os Chins ainda suportam. Em junho de 2006, o Ministro da Informação do SPDC afirmou que o Tatmadaw estava fazendo tudo legalmente e que o trabalho forçado nunca foi usado.

Quarenta e quatro pessoas Chin entrevistadas pela Human Rights Watch deram declarações de que elas próprias experimentaram trabalho forçado, e outros cinquenta e dois relataram que foram forçados a transportar para o Tatmadaw. Um deles lembrou que o Tatmadaw o chamava para trabalhar por meses, construindo casas para o SPDC ou erguendo cercas para o acampamento do exército. Nada foi fornecido para ele e ele teve que trazer suas próprias ferramentas e equipamentos. Não havia pagamento e, se ele não aparecesse para trabalhar, o Tatmadaw o espancaria. O trabalho forçado atrapalha a subsistência dos trabalhadores e os impede de fazer seu trabalho normal para sustentar suas famílias. Outra mulher jin contou ao HRW ocasiões em que foi forçada a carregar mais de dez vezes para o Tatmadaw. Ela faria isso por dias a fio e teria de carregar sacolas de trinta quilos por até trinta quilômetros de cada vez. Se ela não acompanhasse o ritmo do Tatmadaw, eles bateriam nela e nos outros carregadores também. Uma vez, ela até recusou ordens, mas o Tatmadaw respondeu dizendo "você está vivendo sob nossa autoridade. Você não tem escolha. Você deve fazer o que dizemos" e espancou-a novamente.

Pesquisar

Em 2011, há um projeto de pesquisa sobre as violações dos direitos humanos e saúde no estado de Chin. Os pesquisadores usam uma amostra de "conglomerado familiar em vários estágios" e chefes de família são entrevistados sobre o estado de saúde, acesso a cuidados de saúde, insegurança alimentar, violações dos direitos humanos, como trabalho forçado e deslocamento forçado durante os últimos 12 meses. Nos dados da pesquisa afirmam que em 618 domicílios, há 568 casos de pessoas que sofrem algum tipo de trabalho forçado. Em 597 famílias, existem 468 casos de pessoas que obrigam a construir pontes, estradas e edifícios. Também há 36 casos de membros do domicílio presos ou detidos.

Revisão Periódica Universal de Mianmar

A Revisão Periódica Universal (UPR) sobre Mianmar teve uma seção para a proteção e promoção dos direitos humanos em Mianmar. Ele resumiu que Mianmar forneceu disposições legais sob a seção 348 da Constituição da República da União de Mianmar, relativas à garantia de não discriminação de qualquer tipo quanto a raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política, pobreza, nascimento ou outro status. Afirma que a pena de morte é prescrita pela lei para ser imposta apenas para os crimes mais graves e apenas para ser executada de acordo com a decisão final de um tribunal competente. Além disso, o UPR declara que o Código Penal de Mianmar proíbe a tortura, tratamento degradante, prisão arbitrária e que a prisão de qualquer pessoa deve ser feita de acordo com o procedimento estabelecido por lei. Além disso, afirma que Mianmar concede o direito de reunião pacífica e liberdade de associação. O resumo parece contraditório com as experiências da vida real do povo jin.

Estados como os Estados Unidos da América, Jordânia, Nova Zelândia, Polônia e outros fizeram recomendações a Mianmar a respeito de suas violações de direitos humanos. Houve recomendações para que Mianmar melhorasse os direitos humanos, atendesse às necessidades humanitárias de seu povo e se comprometesse de forma construtiva com suas obrigações internacionais de direitos humanos. A Polónia, em particular, lamentou que, apesar das disposições constitucionais, o Governo continuasse a controlar e restringir a actividade das minorias. Os Estados Unidos condenaram suas violações sistemáticas de direitos humanos e observaram que os críticos do governo correm o risco de serem perseguidos, detidos arbitrariamente, torturados e maltratados, e até mesmo execuções extrajudiciais. Expressou preocupação com a situação das minorias étnicas.

Diáspora

Comunidade global chin

Devido à perseguição na Birmânia, milhares de Chins estão espalhados pela Europa , Estados Unidos e sudeste da Ásia . Grupos de igrejas batistas americanas, britânicas e luteranas suecas ajudaram a realocar milhares de pessoas jin.

Global Chin News , World News em Chin , World e Chin-Burmese News em Chin , Chin Cable Network , Chin News Channel , Chinland Today e Chin Articles and News , são alguns sites de mídia Chin bem conhecidos que transmitem notícias diárias nos idiomas Chin.

Refugiados jin

Estima-se que pelo menos 60.000 refugiados do povo Chin estão morando na Índia, enquanto mais de 20.000 refugiados do povo Chin estão morando na Malásia . Vários milhares mais estão espalhados na América do Norte , Europa, Austrália e Nova Zelândia .

A maioria dos refugiados jin que entram nos Estados Unidos são cristãos jovens, solteiros ou casais jovens, alguns com filhos. A maioria não tem educação e vem de pequenas aldeias. Muitos jin são forçados a sair por seus pais por medo de serem forçados pelo governo birmanês a participar de trabalhos perigosos ou difíceis que vão desde pavimentação de estradas até varredura humana de minas. Foi documentado que os civis forçados a transportar nas áreas de conflito da Birmânia às vezes são enviados antes das tropas para que detonem as minas (Online Burma / Myanmar Library, 2010).

O povo jin que foge da Birmânia geralmente entra nos Estados Unidos diretamente da Tailândia , Malásia e Índia. Para a maioria dos que saem da Birmânia, a viagem é ilegal, perigosa e cara. Muitos dos que têm pouco dinheiro fugiram por meio de barcos, carros ou a pé. Outros que têm mais dinheiro passaram por aviões. Existem corretores envolvidos que cobram aproximadamente US $ 1.000 por pessoa para transportar refugiados através da fronteira. Se aqueles que estão fugindo forem pegos pelo governo birmanês ou pelo governo do país no qual estão tentando entrar, eles enfrentam prisão, que pode incluir tratamento severo, como espancamento. Aqueles em campos de refugiados (localizados principalmente na Tailândia) são informados de que é mais fácil conseguir entrar nos Estados Unidos se tiverem filhos; assim, muitos pais jovens e novos entram nos Estados Unidos e precisam de empregos imediatamente para sustentar suas famílias jovens.

Resposta de Mizoram a Chins em busca de refúgio

Os queixos têm liberdade de movimento restrita e suas viagens são limitadas pelo SPDC, o que torna difícil para eles escapar da perseguição em Mianmar. Eles não têm escolha a não ser partir, sem documentos de viagem, para estados próximos. Os chins viajam principalmente para o estado indiano de Mizoram e buscam proteção lá. Em 2011, estima-se que 100.000 Chins viviam lá. Inicialmente, Mizoram deu as boas-vindas aos Chins. No entanto, com o agravamento da perseguição em Mianmar, a população de Mizoram tornou-se menos generosa em termos da proteção que dava e de sua atitude para com Chins. No entanto, essa atitude foi completamente revertida a partir do século 21, com pessoas de ambas as áreas ajudando umas às outras durante desastres com uma nova descoberta de identidade compartilhada.

Anteriormente, embora alguns pudessem fugir da perseguição em Mianmar, eles enfrentaram um novo problema ao chegar a Mizoram. Lá, eles não têm status de imigração legal e, posteriormente, são tratados como estrangeiros ilegais. Como tal, os Chins que chegam a Mizoram são colocados em uma "situação de refugiado urbano prolongado", que é definida pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (ACNUR) como uma situação em que os refugiados se encontram em um estado de longa data e intratável de limbo. Suas vidas podem não estar em risco, mas seus direitos básicos e necessidades econômicas, sociais e psicológicas essenciais permanecem insatisfeitas após anos de exílio. Eles enfrentam desafios relacionados à subsistência, alimentação, abrigo e saúde. Para alguns refugiados, a sobrevivência pode ser mais difícil em comparação com suas vidas anteriores em Mianmar. A integração local é extremamente desafiadora para os chineses, pois eles não falam a língua local e não estão acostumados com a cultura e as práticas regionais. Portanto, muitos Chin vivem e fazem trabalho informal nas margens externas da comunidade. Como resultado de não terem nenhum status legal de imigração, muitos Chins relataram ter sido presos, detidos e multados por serem estrangeiros. Alguns Chins são vítimas de exploração laboral e crime, mas não denunciam à polícia por medo de deportação.

A Young Mizo Association (YMA) é uma associação voluntária em Mizoram cujo mandato é fornecer serviços comunitários, que incluem a "conservação da cultura e do patrimônio Mizo". No passado, emitiu ordens forçando os Chins a deixar Mizoram porque não querem estrangeiros em seu país. Isso viola o princípio internacional de não repulsão porque, se Chins fosse mandado de volta para Mianmar, a perseguição e o sofrimento seriam inevitáveis ​​para eles. Um entrevistado que falou com a Human Rights Watch lembrou que membros do YMA carregavam paus e iam a cada uma das casas dos Chins para garantir que eles deixassem Mizoram. A polícia também prendeu Chins que não saiu e os confinou na prisão.

A mudança de atitude de Mizoram é mais clara durante o golpe de Mianmar de 2021, quando os militares derrubaram o governo de Mianmar. Temendo a perseguição, mais de dez mil Chins fugiram para Mizoram. Em total contraste com os anos anteriores, o governo de Mizoram os acolheu e protegeu, apesar das ordens diretas do governo indiano para impedir que refugiados entrassem na Índia. O ministro-chefe do Mizoram, Zoramthanga, enviou uma carta ao governo indiano declarando:

“As áreas de Mianmar que fazem fronteira com Mizoram são habitadas por comunidades Chin que são etnicamente nossos irmãos Mizo, com os quais temos mantido contatos próximos ao longo desses anos, antes mesmo da Índia se tornar independente. Portanto, Mizoram não pode permanecer indiferente ao seu sofrimento hoje. A Índia não pode fechar os olhos para esta crise humanitária que se desenrola bem na nossa frente em nosso próprio quintal ”

Esse sentimento foi compartilhado em todo o estado. A Associação Jovem Mizo construiu cidades para refugiados e forneceu aos refugiados alimentos, roupas e dinheiro doados por pessoas de todas as partes de Mizoram. A pedido da Associação Jovem Mizo, Mizoram alocou dinheiro para os refugiados, que incluíam legisladores e até mesmo o ministro-chefe do estado de Chin, Salai Lian Luai.

Pessoas notáveis ​​da China

Raja Gokhothang (Kokutung), o então chefe do povo Zo, e seu filho, o príncipe coroado, Sum Kam
  • Laldenga , líder da MNF
  • Gokhothang era um poderoso príncipe Guite de Mualpi, também conhecido como Go Khaw Thang, Go Khua Thang ou Kokutung (o último sendo o nome usado pelos historiadores Carey e Tuck). Ele é o único príncipe Zomi a quem o vizinho Reino Meitei ( Manipur ) já reconheceu como Raja (ou Ningthou na língua de Metei). Seu poderoso domínio incluía mais de setenta cidades, vilas e aldeias. Ele se tornou conhecido como o líder de todas as pessoas Zo.
  • Pau Cin Hau foi um profeta que viveu por volta de 1859. Ele criou um script para o povo Zo chamado Zo tuallai. Ele também fundou a religião Laipan. Essa religião era muito popular entre o povo Zo antes da chegada dos missionários americanos.
  • Vivendo por volta de 1867, Khai Kam Suantak foi um famoso líder jin. Ele governou o maior país das colinas jin. Khai Kam College em Kalemyo foi nomeado em sua homenagem, embora tenha sido renomeado Kale College.
  • Zoramthanga , foi um boxeador que ganhou a medalha de bronze na Copa do Mundo de Boxe de Bombaim em 1990 .
  • Zoramthanga , líder da MNF e sucessor de Laldenga, várias vezes Ministro-chefe de Mizoram.
  • Taik Chun , ganhador da medalha Aung San Thuriya , o maior e mais prestigioso prêmio por bravura e bravura.
  • Henry Van Thio , político e vice-presidente da Birmânia.
  • Cheery Zahau é uma ativista dos direitos humanos Chin, ativista dos direitos das mulheres, feminista, política, escritora, líder pelo desenvolvimento e pela paz. Ela é o fundador e líder da "Liga das Mulheres de Chinland" e vencedor do PNUD 's N-Paz Prêmios 2017.
  • Thet Mon Myint é a atriz Chin, uma das atrizes lendárias da indústria. Ela ganhou dois prêmios da Academia de Mianmar de melhor atriz.

Veja também

Referências

links externos

Mídia relacionada ao povo Chin no Wikimedia Commons