Americanos Chineses - Chinese Americans

Chinês-americanos
華裔 美國人/华裔 美国人
美國 華人/美国 华人
MOCA sem carros jeh.jpg
A experiência sino-americana foi documentada no Museum of Chinese in America em Chinatown de Manhattan desde 1980.
População total
5.143.982
1,5% da população total dos EUA (2018)
Regiões com populações significativas
New YorkGreater Los AngelesSan Francisco Bay AreaGrande BostonChicago área metropolitanaBaltimore-Washington área metropolitanaSeattle área metropolitanaMaior HoustonDFW MetroplexVale de DelawareLas Vegas Vale
línguas
Predominantemente inglês americano , variedades de chinês :
mandarim , cantonês , hokkien , hokchew , Hakka , chinês Wu ( Taihu Wu , Oujiang Wu ), idiomas da China
Religião
52% Não Afiliados
22% Protestantismo
15% Budismo
8% Catolicismo
3% Taoísmo
1% Outros
Grupos étnicos relacionados
Americanos de Hong Kong  • Americanos taiwaneses
chineses canadenses  • chineses ultramarinos
Chineses americanos
Chinês tradicional 華裔美國人
Chinês simplificado 华裔美国人
Nome alternativo chinês
Chinês tradicional 美國華人
Chinês simplificado 美国华人

Os sino-americanos são americanos de ascendência chinesa . Os sino-americanos constituem um grupo de chineses ultramarinos e também constituem um subgrupo de asiáticos americanos , que também constituem um subgrupo de asiáticos americanos . Muitos sino-americanos junto com seus descendentes são imigrantes da China continental , Hong Kong , Macau , Cingapura , Taiwan , bem como de outras regiões que são habitadas por grandes populações da diáspora chinesa , especialmente o sudeste da Ásia e alguns outros países como Canadá , Sul África , Reino Unido , Austrália , Nova Zelândia e França .

A comunidade sino-americana é a maior comunidade chinesa no exterior fora da Ásia . É também a terceira maior comunidade da diáspora chinesa, atrás das comunidades chinesas na Tailândia e na Malásia . A Pesquisa da Comunidade de 2016 do Censo dos EUA estima uma população de sino-americanos de uma ou mais raças em 5.081.682. A comunidade sino-americana compreende o maior grupo étnico de asiático-americanos, compreendendo 25,9% da população asiático-americana em 2010. Os americanos descendentes de chineses, incluindo aqueles com ascendência parcial chinesa, constituem 1,5% da população total dos EUA em 2017. De acordo com No censo de 2010, a população sino-americana era de aproximadamente 3,8 milhões. Em 2010, metade dos chineses que moravam nos Estados Unidos residiam nos estados da Califórnia e Nova York .

História

Mineiros sino-americanos na mina experimental Edgar da Escola de Minas do Colorado perto de Idaho Springs, Colorado , c.  1920

Os primeiros imigrantes chineses chegaram em 1820, segundo registros do governo dos Estados Unidos. 325 homens chegaram antes da Corrida do Ouro na Califórnia de 1849 , que atraiu o primeiro número significativo de trabalhadores da China que extraíam ouro e realizavam trabalhos braçais. Havia 25.000 imigrantes em 1852 e 105.465 em 1880, a maioria dos quais vivia na Costa Oeste . Eles formavam mais de um décimo da população da Califórnia. Quase todos os primeiros imigrantes eram jovens do sexo masculino com baixo nível educacional de seis distritos da província de Guangdong .

A província de Guangdong passou por inundações extremas e fome em meados do século XIX. A instabilidade causada por esses eventos levou a uma agitação política em massa na província na forma da Rebelião Taiping . Outras províncias foram afetadas de forma semelhante por desastres naturais, que levaram muitas pessoas a migrar para os Estados Unidos. Esses imigrantes chineses eram predominantemente homens. Em 1900, apenas 4.522 dos 89.837 migrantes chineses que viviam nos Estados Unidos eram mulheres. A falta de mulheres migrantes deveu-se em grande parte à aprovação das leis anti-imigração dos EUA. Por exemplo, a Lei de Página de 1875 impediu a imigração de todas as mulheres prostitutas da China. Essa lei foi usada para limitar a imigração de todas as mulheres chinesas, não apenas das prostitutas. Após a chegada aos Estados Unidos, homens e mulheres chineses foram separados uns dos outros enquanto aguardavam as audiências sobre seu status de imigração, o que geralmente demorava semanas. Durante esse período, as mulheres foram submetidas a longos questionamentos que enfocaram sua vida familiar e suas origens. Suas respostas foram então cruzadas com outras de sua aldeia, e quaisquer discrepâncias foram usadas para justificar a recusa de entrada. O estresse de estar separada da família fez com que muitas mulheres adoecessem enquanto esperavam por uma audiência. Alguns até cometeram suicídio por temerem ter o acesso ao país negado. Depois de aprovadas e autorizadas a entrar no país, as migrantes chinesas enfrentaram desafios adicionais. Muitas foram coagidas à prostituição, com mais de 60% das mulheres chinesas adultas vivendo na Califórnia em 1870 trabalhando no comércio. Algumas mulheres foram atraídas para os Estados Unidos com a promessa de casamento apenas para se tornarem escravas sexuais. Apesar desses desafios, as mulheres chinesas eram frequentemente atraídas para os Estados Unidos para se reunirem com suas famílias. Noventa por cento das mulheres chinesas que imigraram para os Estados Unidos entre 1898 e 1908 o fizeram para se juntar ao marido ou pai que já residia nos Estados Unidos. Mulheres chinesas migrantes, da mesma forma que os homens, imigraram também em busca de oportunidades econômicas.

Na década de 1850, os trabalhadores chineses migraram para os Estados Unidos, primeiro para trabalhar nas minas de ouro, mas também para assumir empregos agrícolas e fabris, especialmente na indústria de vestuário. Os imigrantes chineses foram particularmente úteis na construção de ferrovias no oeste dos Estados Unidos e, à medida que os trabalhadores chineses se tornaram bem-sucedidos nos Estados Unidos, vários deles se tornaram empresários por seus próprios méritos. À medida que o número de trabalhadores chineses aumentava, também aumentava a força da atitude anti-chinesa entre outros trabalhadores na economia dos Estados Unidos. Isso finalmente resultou em uma legislação que visava limitar a imigração futura de trabalhadores chineses para os Estados Unidos e ameaçava azedar as relações diplomáticas entre os Estados Unidos e a China por meio da Lei de Exclusão Chinesa .

Os chineses chegaram à Califórnia em grande número durante a Corrida do Ouro da Califórnia, com 40.400 registrados como tendo chegado de 1851 a 1860, e novamente na década de 1860, quando a Central Pacific Railroad recrutou grandes gangues de trabalho, muitas com contratos de cinco anos, para construir sua porção da Ferrovia Transcontinental . Os trabalhadores chineses trabalharam bem e milhares de outros foram recrutados até a conclusão da ferrovia em 1869. A mão de obra chinesa forneceu a enorme força de trabalho necessária para construir a maior parte da difícil rota do Pacífico Central através das montanhas de Sierra Nevada e Nevada . Em 1869, a população étnica chinesa nos Estados Unidos chegava a pelo menos 100.000.

As objeções nativistas à imigração chinesa para os Estados Unidos assumiram muitas formas e geralmente derivavam de tensões econômicas e culturais, bem como de discriminação étnica. A maioria dos trabalhadores chineses que vieram para os Estados Unidos o fez para enviar dinheiro de volta à China para sustentar suas famílias lá. Ao mesmo tempo, eles também tiveram que pagar os empréstimos aos mercadores chineses que pagaram sua passagem para a América do Norte. Essas pressões financeiras deixaram-lhes pouca escolha a não ser trabalhar por qualquer salário que pudessem. Os trabalhadores não chineses muitas vezes exigiam salários muito mais altos para sustentar suas esposas e filhos nos Estados Unidos e também geralmente tinham uma posição política mais forte para barganhar por salários mais altos. Portanto, muitos dos trabalhadores não chineses nos Estados Unidos passaram a se ressentir dos trabalhadores chineses, que poderiam expulsá-los de seus empregos. Além disso, como acontece com a maioria das comunidades de imigrantes, muitos chineses se estabeleceram em seus próprios bairros e se espalharam histórias de Chinatowns como lugares onde um grande número de homens chineses se reunia para visitar prostitutas, fumar tabaco ou jogar. Alguns defensores da legislação anti-chinesa, portanto, argumentaram que admitir chineses nos Estados Unidos diminuía os padrões culturais e morais da sociedade americana. Outros usaram um argumento mais abertamente racista para limitar a imigração do Leste Asiático e expressaram preocupação com a integridade da composição racial americana.

Para lidar com essas crescentes tensões sociais, da década de 1850 até a de 1870, o governo do estado da Califórnia aprovou uma série de medidas destinadas aos residentes chineses, que vão desde a exigência de licenças especiais para empresas ou trabalhadores chineses até a prevenção da naturalização. Como a discriminação anti-chinesa e os esforços para impedir a imigração chinesa violaram o Tratado Burlingame-Seward de 1868 com a China, o governo federal foi capaz de negar grande parte dessa legislação.

A população chinesa aumentou de 2.716 em 1851 para 63.000 em 1871. Na década de 1861-70, 64.301 foram registrados como chegando, seguidos por 123.201 em 1871-80 e 61.711 em 1881-1890. 77% estavam localizados na Califórnia, com o restante espalhado pelo oeste, sul e Nova Inglaterra . A maioria veio do sul da China em busca de uma vida melhor para escapar da grande pobreza resultante da rebelião de Taiping .

Em 1879, os defensores da restrição à imigração conseguiram apresentar e aprovar uma legislação no Congresso para limitar o número de chineses que chegavam a quinze por navio ou navio. O presidente republicano Rutherford B. Hayes vetou o projeto porque violava os tratados dos EUA com a China. Mesmo assim, foi uma vitória importante para os defensores da exclusão. Os democratas, liderados por simpatizantes no Ocidente, defenderam a exclusão total dos imigrantes chineses. Embora os republicanos simpatizassem amplamente com as preocupações ocidentais, eles estavam comprometidos com uma plataforma de imigração gratuita. Para aplacar os estados ocidentais sem ofender a China, o presidente Hayes buscou uma revisão do Tratado Burlingame-Seward ( Tratado Burlingame ), no qual a China concordou em limitar a imigração para os Estados Unidos.

Em 1880, o governo Hayes nomeou o diplomata americano James B. Angell para negociar um novo tratado com a China. O resultante Tratado de Angell permitiu aos Estados Unidos restringir, mas não proibir completamente, a imigração chinesa. Em 1882, o Congresso aprovou o Ato de Exclusão da China, que, de acordo com os termos do Tratado de Angell, suspendia a imigração de trabalhadores chineses (qualificados ou não) por um período de 10 anos. A lei também exigia que todo chinês que viajasse para dentro ou fora do país portasse um certificado que identificasse sua condição de trabalhador, acadêmico, diplomata ou comerciante. O Ato de 1882 foi o primeiro na história americana a impor amplas restrições à imigração.

Para os presidentes e congressistas americanos que abordaram a questão da exclusão chinesa, o desafio era equilibrar as atitudes internas e a política, que ditavam uma política anti-chinesa, ao mesmo tempo em que mantinham boas relações diplomáticas com a China, onde a exclusão seria vista como uma afronta e uma violação da promessas de tratados. Os fatores domésticos, em última análise, superaram as preocupações internacionais. Em 1888, o Congresso levou a exclusão ainda mais longe e aprovou a Lei Scott , que impossibilitou a reentrada nos Estados Unidos após uma visita à China, mesmo para residentes legais de longa data. O governo chinês considerou este ato um insulto direto, mas não foi capaz de impedir sua aprovação. Em 1892, o Congresso votou para renovar a exclusão por dez anos na Lei Geary e, em 1902, a proibição foi ampliada para cobrir o Havaí e as Filipinas, tudo contra fortes objeções do governo e do povo chinês. Posteriormente, o Congresso estendeu a Lei de Exclusão por tempo indeterminado.

O grupo de imigração inicial pode ter chegado a 90% do sexo masculino devido ao ato de exclusão da China, resultando na maioria dos imigrantes que chegam com a ideia de ganhar dinheiro e depois voltam para a China para começar uma família. As que permaneceram na América enfrentaram a falta de noivas chinesas adequadas, porque as mulheres chinesas não foram autorizadas a imigrar para os Estados Unidos em números significativos depois de 1872. Como resultado, muitas comunidades isoladas principalmente de solteiros envelheceram lentamente com taxas de natalidade chinesas muito baixas . Mais tarde, como resultado da Décima Quarta Emenda e da decisão de 1898 da Suprema Corte dos Estados Unidos versus Wong Kim Ark , os chineses de etnia nascida nos Estados Unidos tornaram-se cidadãos americanos .

As Leis de Exclusão Chinesas não foram revogadas até 1943, e então apenas no interesse de ajudar o moral de um aliado de guerra durante a Segunda Guerra Mundial. Com as relações já complicadas pelos Tratados de Wangxia e Tianjian, as restrições cada vez mais severas à imigração chinesa, combinadas com a crescente discriminação contra os chineses que viviam nos Estados Unidos na década de 1870-início de 1900, colocaram pressão adicional nas relações diplomáticas entre os Estados Unidos e China.

Em meados da década de 1850, 70 a 150 chineses viviam na cidade de Nova York e 11 deles se casaram com mulheres irlandesas. Em 1906, o The New York Times relatou que 300 mulheres brancas ( irlandeses-americanas ) se casaram com homens chineses em Nova York, com muitos outros coabitando. Em 1900, com base na pesquisa de Liang, dos 120.000 homens em mais de 20 comunidades chinesas nos Estados Unidos, ele estimou que um em cada vinte chineses (cantoneses) era casado com mulheres brancas. No censo da década de 1960, havia 3.500 homens chineses casados ​​com mulheres brancas e 2.900 chinesas casadas com homens brancos. Originalmente, no início do século 20, havia uma taxa de 55% de homens chineses em Nova York envolvidos em casamentos inter-raciais, que foi mantida na década de 1920, mas na década de 1930 caiu para 20%.

Durante e após a Segunda Guerra Mundial , severas restrições à imigração foram amenizadas quando os Estados Unidos se aliaram à China contra o expansionismo japonês . Reformas posteriores na década de 1960 deram um valor crescente à unificação familiar, permitindo que parentes de cidadãos norte-americanos tivessem preferência na imigração.

Museus

Há uma série de museus nos Estados Unidos focalizando e documentando especificamente a experiência sino-americana, incluindo o Museum of Chinese in America na Chinatown de Manhattan, fundado em 1980, o Chinese American Museum em Los Angeles , o Chinese American Museum de Chicago , os chineses Historical Society of America em San Francisco e o Chinese American Museum em Washington, DC .

Demografia

População

O gráfico à direita mostra o número total de chineses étnicos nos Estados Unidos desde 1850.

População histórica
Ano Pop. ±%
1850 4.018 -    
1860 34.933 + 769,4%
1870 63.199 + 80,9%
1880 105.465 + 66,9%
1890 107.488 + 1,9%
1900 89.863 -16,4%
1910 71.531 -20,4%
1920 61.639 -13,8%
1930 74.954 + 21,6%
1940 77.504 + 3,4%
1950 117.629 + 51,8%
1960 237.292 + 101,7%
1970 435.062 + 83,3%
1980 806.040 + 85,3%
1990 1.645.472 + 104,1%
2000 2.432.585 + 47,8%
2010 3.347.229 + 37,6%
2017 5.025.817 + 50,1%
Porcentagem da população chinesa nos Estados Unidos, 2000

De acordo com as estimativas do Censo de 2012, as três áreas metropolitanas com as maiores populações sino-americanas foram a Área Estatística Combinada da Grande Nova York com 735.019 pessoas, a Área Estatística Combinada de San Jose-São Francisco-Oakland com 629.243 pessoas e a Área de Los Angeles Combinada Área estatística com cerca de 566.968 pessoas. A cidade de Nova York contém, de longe, a maior população de etnia chinesa de qualquer cidade fora da Ásia, estimada em 628.763 em 2017. A cidade de Monterey Park , no condado de Los Angeles, tem a maior porcentagem de sino-americanos de qualquer município, com 43,7% de sua população , ou 24.758 pessoas.

Os estados com as maiores populações sino-americanas estimadas, de acordo com o Censo de 2010 , foram Califórnia (1.253.100; 3,4%), Nova York (577.000; 3,0%), Texas (157.000; 0,6%), Nova Jersey (134.500; 1,5%) ), Massachusetts (123.000; 1,9%), Illinois (104.200; 0,8%), Washington (94.200; 1,4%), Pensilvânia (85.000; 0,7%), Maryland (69.400; 1,2%), Virgínia (59.800; 0,7%), e Ohio (51.033; 0,5%). O estado do Havaí tem a maior concentração de sino-americanos com 4,0%, ou 55.000 pessoas.

A área metropolitana de Nova York , que consiste na cidade de Nova York , Long Island e áreas próximas dentro dos estados de Nova York , Nova Jersey , Connecticut e Pensilvânia , abriga a maior população sino-americana de qualquer área metropolitana dos Estados Unidos e da maior população chinesa fora da China, enumerando uma estimativa de 893.697 em 2017 e incluindo pelo menos 12 Chinatowns . A contínua imigração significativa da China continental , tanto de origem legal quanto ilegal, estimulou o aumento contínuo da população sino-americana na área metropolitana de Nova York; essa imigração continua a ser alimentada pelo status de Nova York como uma cidade alfa global, sua alta densidade populacional, seu extenso sistema de transporte público e o enorme mercado econômico da área metropolitana de Nova York. A Chinatown de Manhattan contém a maior concentração de chineses étnicos no hemisfério ocidental ; enquanto a Chinatown de Flushing no Queens se tornou a maior Chinatown do mundo.

Também na Costa Leste , a Grande Boston e a área metropolitana da Filadélfia têm comunidades sino-americanas significativas, com Chinatowns em Boston e Filadélfia hospedando centros culturais diversos e importantes. Populações significativas também podem ser encontradas na área metropolitana de Washington , com Montgomery County , Maryland e Fairfax County , Virginia , sendo 3,9% e 2,4% de chinês-americano, respectivamente. A Chinatown de Boston é o único bairro chinês histórico na Nova Inglaterra . O subúrbio de Quincy em Boston também tem uma população sino-americana proeminente, especialmente na área de North Quincy .

São Francisco , Califórnia, tem a maior concentração per capita de chinês-americanos de qualquer grande cidade dos Estados Unidos, com uma estimativa de 21,4%, ou 172.181 pessoas, e contém o segundo maior número total de chinês-americanos de qualquer cidade dos EUA. A Chinatown de São Francisco foi fundada na década de 1840, tornando-a a mais antiga Chinatown da América do Norte e um dos maiores bairros de chineses fora da Ásia, composta em grande parte por imigrantes vindos da província de Guangdong e também muitos de Hong Kong . Os bairros de Sunset District e Richmond District de São Francisco também contêm populações chinesas significativas.

Além das grandes cidades, bolsões menores de sino-americanos também estão dispersos em cidades rurais, muitas vezes em cidades universitárias, nos Estados Unidos. Por exemplo, o número de sino-americanos, incluindo professores universitários, médicos, profissionais e estudantes, aumentou mais de 200% de 2005 a 2010 em Providence, Rhode Island , uma pequena cidade com um grande número de faculdades.

A renda e o status social dessas localidades sino-americanas variam amplamente. Em 2012, cerca de 333.333 pessoas que moravam nos Estados Unidos com ascendência chinesa não eram cidadãos dos Estados Unidos. Embora muitos chinês-americanos em Chinatowns de grandes cidades sejam freqüentemente membros de uma classe trabalhadora empobrecida, outros são pessoas de classe alta bem educadas que vivem em subúrbios ricos. Os chineses de classe alta e baixa também são amplamente separados por status social e discriminação de classe. No vale de San Gabriel , na Califórnia , por exemplo, as cidades de Monterey Park e San Marino são ambas comunidades sino-americanas geograficamente próximas, mas separadas por uma grande lacuna socioeconômica.

Centros culturais

A cidade de Nova York abriga a maior população sino-americana de qualquer cidade, mais de 600.000 em 2017. Vários grandes Chinatowns em Manhattan , Brooklyn (acima) e Queens estão prosperando como enclaves tradicionalmente urbanos, à medida que a imigração chinesa em grande escala continua em Nova York, com a maior população metropolitana chinesa fora da Ásia, compreendendo cerca de 893.697 indivíduos não-raciais em 2017.
São Francisco abriga a segunda maior comunidade chinesa nos Estados Unidos em número e a maior em porcentagem.

Uma lista de grandes cidades (mais de 250.000 residentes) com uma população sino-americana superior a 1% da população geral em 2010.

Classificação Cidade Estado Sino-americanos Percentagem
1 São Francisco Califórnia 172.181 21,4
2 Honolulu Havaí 38.330 10,2
3 Oakland Califórnia 34.083 8,7
4 São José Califórnia 63.434 6,7
5 Cidade de Nova York Nova york 486.463 6,0
6 Plano Texas 13.592 5,2
7 Sacramento Califórnia 20.307 4,4
8 Seattle Washington 27.216 4,1
9 Boston Massachusetts 24.910 4,0
10 San Diego Califórnia 35.661 2,7
11 Filadélfia Pensilvânia 30.069 2.0
12 Stockton Califórnia 5.188 1.8
13 Los Angeles Califórnia 66.782 1.8
14 Portland Oregon 9.113 1,7
15 Chicago Illinois 43.228 1,6
16 Anaheim Califórnia 4.738 1,4
17 Houston Texas 29.429 1,3
18 Austin Texas 8.886 1,2
19 Pittsburgh Pensilvânia 3.402 1,1
20 Riverside Califórnia 2.985 1.0

Status social e assimilação

Algumas contribuições chinesas históricas dignas de nota incluem a construção da metade ocidental da Ferrovia Transcontinental e diques no Delta do Rio Sacramento ; a popularização da comida sino-americana ; extração profunda de petróleo no Texas; e a introdução da cultura chinesa e do leste asiático na América, como o budismo , o taoísmo e o kung fu .

Imigrantes chineses nos Estados Unidos trouxeram muitas de suas idéias e valores com eles. Alguns deles continuaram a influenciar as gerações posteriores. Entre eles está o respeito confucionista pelos mais velhos . Da mesma forma, a educação e o serviço público foram o caminho mais importante para a mobilidade social ascendente na China. O primeiro show da Broadway sobre asiático-americanos foi Flower Drum Song, que estreou na Broadway em 1958; o sucesso Chinglish estreou na Broadway em 2011.

Na maioria das cidades americanas com população chinesa significativa, o ano novo é celebrado com festivais culturais e outras celebrações. Em Seattle , o Festival de Cultura e Arte Chinesa é realizado todos os anos. Outros festivais importantes incluem o Dragon Boat Festival e o Mid-Autumn Festival .

Discriminação e preconceito

De 17 a 20 imigrantes chineses foram assassinados durante o massacre chinês de 1871 em Los Angeles.
Uma ilustração do massacre de Rock Springs em 1885, no qual pelo menos 28 imigrantes chineses foram mortos

Percepções e estereótipos

A análise indicou que a maioria dos americanos não asiáticos não diferenciam entre chineses americanos e asiáticos americanos em geral, e as percepções de ambos os grupos são quase idênticas. Uma pesquisa de 2001 sobre as atitudes dos americanos em relação aos americanos de origem asiática e chinesa indicou que um quarto dos entrevistados tinha uma atitude um tanto ou muito negativa em relação aos americanos de origem chinesa. No entanto, o estudo também encontrou várias percepções positivas dos sino-americanos: fortes valores familiares (91%); honestidade como empreendedores (77%); alto valor na educação (67%).

Violência anti-chinesa nos Estados Unidos

Os primeiros chinês-americanos lutaram para sobreviver nos Estados Unidos por causa do preconceito, da discriminação e da violência. Em 1871, 17 a 20 imigrantes chineses foram assassinados em Los Angeles por uma multidão de cerca de 500 homens. Esse massacre de motivação racial foi um dos maiores linchamentos em massa nos Estados Unidos e ocorreu após a morte acidental de Robert Thompson, um fazendeiro local .

O massacre de Rock Springs ocorreu em 1885, no qual pelo menos 28 imigrantes chineses foram mortos e 15 outros chineses ficaram feridos. Muitos mineiros brancos enfurecidos no condado de Sweetwater se sentiram ameaçados pelos chineses e também os culparam por seu desemprego. Como resultado da competição por empregos, os mineiros brancos expressaram sua frustração cometendo atos de violência física em que roubaram, atiraram e esfaquearam chineses em Chinatown. Os chineses rapidamente tentaram fugir, mas ao fazê-lo, muitos deles acabaram sendo queimados vivos em suas casas, morrendo de fome em esconderijos ou sendo expostos a animais predadores que viviam nas montanhas; alguns deles foram resgatados com sucesso por um trem que passava. Um total de 78 casas foram queimadas.

Durante o massacre de Hells Canyon em 1887, pelo menos 34 mineiros chineses foram mortos. Um relato preciso do evento ainda não está disponível, mas especula-se que os mineiros chineses foram mortos a tiros durante um assalto por uma gangue de sete ladrões de cavalos armados.

Outros atos de violência cometidos contra imigrantes chineses incluem a rebelião de São Francisco de 1877 , a rebelião de Issaquah e Tacoma de 1885 , o ataque a trabalhadores chineses de Squak Valley em 1885, a rebelião de Seattle em 1886 e as rebeliões raciais na Costa do Pacífico de 1907 . Com a propagação da pandemia COVID-19 , que começou na cidade de Wuhan, China, foram relatados vários incidentes de xenofobia e racismo contra o povo chinês e pessoas que são percebidas como chinesas.

Discriminação política

Em 2021, a congressista republicana Marjorie Taylor Greene declarou que deportaria todos os chineses que viviam no país que fossem "insuficientemente leais".

línguas

De acordo com o United States Census Bureau , as várias variedades de chinês , coletivamente referidas apenas como chinês , é a terceira língua mais falada nos Estados Unidos. É quase totalmente falado nas populações sino-americanas e por imigrantes ou descendentes de imigrantes, especialmente na Califórnia . Em 2002, mais de 2 milhões de americanos falam alguma variedade ou dialeto do chinês, com o chinês padrão (mandarim) se tornando cada vez mais comum devido à imigração da China e suplantando o cantonês e taishanese anteriores .

Na cidade de Nova York, pelo menos, embora o chinês padrão (mandarim) fosse falado como língua nativa entre apenas 10% dos falantes de chinês nascidos nos Estados Unidos , ele é usado como um dialeto secundário ao inglês. Além disso, a imigração de Fuzhou , Fujian traz uma população significativa de pessoas de Fuzhou ( Eastern Min ), particularmente falantes do dialeto Changle para grandes cidades como Nova York, São Francisco e Boston. Pessoas que vêm de Fujian ( região de Minnan ), Chaoshan , Taiwan e sudeste da Ásia usam principalmente o dialeto Min do Sul ( Hokkien e Teochew ) como língua materna. Variedades de chinês wu , particularmente xangaiense e o wenzhounese mutuamente ininteligível , são agora faladas por uma minoria de imigrantes chineses recentes vindos de Jiangsu , Zhejiang e Xangai .

Embora os sino-americanos cresçam aprendendo inglês , alguns ensinam chinês a seus filhos por uma variedade de razões: preservação de uma civilização antiga, preservação de uma identidade de grupo, preservação de sua ancestralidade cultural, desejo de comunicação fácil entre si e seus parentes, e o percepção de que o chinês é uma língua muito útil, independentemente da força econômica da China. O padrão oficial para avisos públicos e sinalização dos Estados Unidos é o chinês tradicional.

Religião

Religiões dos sino-americanos (2012)

  Não declarado (52%)
  Cristianismo (30%)
  Budismo (15%)

A comunidade sino-americana é diferente do resto da população porque a maioria dos sino-americanos não relata uma afiliação religiosa . 43% dos sino-americanos mudaram para uma religião diferente e 54% permaneceram na religião de infância durante a vida. De acordo com a Pesquisa Asiático-Americana de 2012 do Pew Research Center , 52% dos sino-americanos com 15 anos ou mais disseram não ter nenhuma afiliação religiosa. Isso também é comparado com a afiliação religiosa da média asiático-americana de 26% e uma média nacional de 19%.

Dos entrevistados da pesquisa, 15% eram budistas , 8% eram católicos e 22% pertenciam a uma denominação protestante . Metade dos sino-americanos (52%) - incluindo 55% dos nascidos nos Estados Unidos e 51% dos nascidos no exterior - se descreve como não filiados à religião. Como os sino-americanos são o maior subgrupo de asiático-americanos, quase metade de todos os asiáticos não filiados à religião nos Estados Unidos são descendentes de chineses (49%).

Existem também muitos chineses que se identificam como judeus devido a casamentos mistos com judeus. Alguns postulam que o judaísmo tem hábitos semelhantes ao confucionismo , como a ênfase na erudição e a falta de um sistema patriarcal no judaísmo .

Há uma porcentagem significativamente maior de cristãos chineses nos Estados Unidos do que na China, pois uma grande quantidade de cristãos chineses fugiu e ainda está fugindo para os Estados Unidos sob perseguição comunista.

Lista de templos chineses nos Estados Unidos

Política

Judy Chu ( D-CA 27 ), a primeira mulher chinesa-americana eleita para o Congresso

Os sino-americanos são divididos em muitos subgrupos com base em fatores como idade, nascimento e status socioeconômico e político entre a China e os Estados Unidos, ou sobre o nacionalismo chinês . Diferentes subgrupos de sino-americanos também têm prioridades e objetivos políticos radicalmente diferentes e, às vezes, muito conflitantes.

Em 2013, os sino-americanos eram a etnia asiático-americana menos provável de se afiliar a um partido político.

No entanto, os sino-americanos estão agrupados em estados democráticos de maioria e têm votado cada vez mais nos democratas nas últimas eleições presidenciais, seguindo a tendência dos ásio-americanos em geral, excluindo os vietnamitas-americanos . Uma pesquisa pouco antes da Eleição Presidencial dos EUA de 2004 revelou que John Kerry era favorecido por 58% dos sino-americanos e George W. Bush por apenas 23%, em comparação com uma divisão de 54/44 na Califórnia , uma divisão de 58/40 em Nova York e uma divisão 48/51 na América como um todo no próprio dia da eleição. Na eleição presidencial de 2012 , 81% dos eleitores sino-americanos escolheram Barack Obama em vez de Mitt Romney .

Os sino-americanos foram uma importante fonte de fundos para os revolucionários Han durante o final da dinastia Qing , e Sun Yat-sen estava levantando dinheiro na América na época da Revolução Xinhai , que estabeleceu a República da China. Durante a Revolução Cultural , os sino-americanos, como chineses ultramarinos em geral, eram vistos como traidores capitalistas pelo governo da RPC.

Imigração

O crescimento econômico na República Popular da China deu aos chineses do continente mais oportunidades de emigrar . Uma pesquisa de 2011 mostrou que 60% dos milionários chineses planejavam emigrar, com 40% dos milionários chineses selecionando os Estados Unidos como o principal destino da imigração. O visto de investimento EB-5 permite que muitos chineses busquem a cidadania americana. Tem uma cota anual de cerca de 10.000 requerentes ou famílias, e relatórios recentes mostram que 75% dos requerentes deste visto em 2011 eram chineses. De acordo com este programa, os candidatos, juntamente com seus cônjuges e filhos solteiros com menos de 21 anos de idade, poderão se inscrever para a residência permanente nos Estados Unidos como um grupo. Como o programa EB-5 permite que os candidatos se inscrevam como uma família, foi relatado que ele é um método significativo para os alunos chineses obterem autorização para trabalhar nos Estados Unidos. Os multimilionários chineses se beneficiaram mais com o Programa de Investidores Imigrantes EB-5 nos EUA. Agora, contanto que um tenha pelo menos US $ 500.000 para investir em projetos listados pelos Serviços de Cidadania e Imigração dos Estados Unidos (USCIS), onde é possível obter um EB -5 green card que vem com direitos de residência permanente nos EUA, mas apenas nos estados especificados pelo projeto piloto. O visto H-1B também está se tornando uma das principais vias de imigração para os chineses, com 9% das petições aprovadas em 2016.

Imigração ilegal

Antes de 1882, não havia limites para a imigração para os Estados Unidos, mas com o Ato de Exclusão da China , pela primeira vez na história americana, a imigração foi considerada ilegal. Esta legislação foi parcialmente revogada em 1943 com a Lei Magnuson , e apenas totalmente revogada em 1965. A história da imigração ilegal de chineses para os Estados Unidos remonta ao século XIX. O contrabando de imigrantes sem autorização aumentou durante a década de 1990, após mudanças nas políticas do governo americano, mas no século 21 alguns retornaram à China devido ao crescimento da economia. Em 2017, estima-se que mais de um quarto de milhão de imigrantes residam nos Estados Unidos sem autorização da China. Em 2015, havia cerca de 39.000 cidadãos chineses que deveriam ser deportados ; no entanto, o governo da República Popular da China não forneceu a papelada para verificar sua cidadania. Em 2017, a China foi descrita como uma das principais fontes de novos imigrantes sem autorização.

Socioeconomia

Educação

Em geral, como um grupo demográfico, os sino-americanos têm um nível educacional mais alto, têm uma porcentagem mais alta de pessoas trabalhando em determinadas profissões de colarinho branco e profissionais e ganham uma renda familiar média mais alta quando comparados a outros grupos demográficos nos Estados Unidos. O desempenho educacional dos chineses nos Estados Unidos é um dos mais altos entre os asiático-americanos e também entre todos os grupos étnicos dos Estados Unidos. Os sino-americanos costumam ter algumas das médias mais altas em testes como SAT , ACT , GRE etc. nos Estados Unidos. Embora as pontuações verbais estejam um pouco defasadas devido ao influxo de novos imigrantes, as pontuações combinadas do SAT também foram mais altas do que para a maioria dos americanos. Com suas pontuações SAT e ACT acima da média, bem como GPAs, os sino-americanos têm maior probabilidade de se inscrever em instituições de ensino superior de elite competitiva.

Os alunos internacionais que estudam em várias instituições de ensino superior nos Estados Unidos representam uma porcentagem significativa do corpo discente internacional. De acordo com um relatório do Brookings Institution que analisa as aprovações de visto de estudante estrangeiro de 2008 a 2012, a Michigan State University tem a maior matrícula de estudantes internacionais chineses nos Estados Unidos, com cerca de 4.700 cidadãos chineses matriculados durante o período do estudo, representando 62 por cento dos 7.568 alunos internacionais matriculados na MSU. Graduados internacionais, que representam 38% do corpo de graduação de Purdue , vêm da China mais do que de qualquer outro país. Os estudantes internacionais chineses representam 49,8% de todos os estudantes internacionais da University of Southern California . Os estudantes internacionais chineses também representam 60% dos 6.039 estudantes internacionais matriculados na Ohio State University . A China continental é o país que mais envia estudantes internacionais para os Estados Unidos. Após a década de 1970, a globalização e a Reforma Chinesa e a Lei de Abertura resultaram em uma economia crescente, mais famílias de classe média da China podem pagar mensalidades universitárias americanas, trazendo um fluxo de estudantes chineses para estudar no exterior nos Estados Unidos. Com uma formação educacional mais diversificada e nível mais alto de proficiência em inglês, os estudantes chineses internacionais também valorizam os diplomas americanos, pois isso lhes dá uma vantagem notável sobre seus colegas com educação superior na China quando retornam ao seu país de origem em busca de emprego.

Devido a fatores culturais, muitos estudantes internacionais chineses são conscientes das marcas, escolhendo instituições de ensino superior de elite classificadas nacionalmente nos Estados Unidos como suas escolas-alvo. Estudantes internacionais chineses também são amplamente encontrados em muitas faculdades de artes liberais de elite, como Barnard College e Mount Holyoke College . Os alunos da China gravitam em torno das faculdades e universidades americanas por sua alta qualidade e estilo de educação que enfatiza abordagens interdisciplinares, criatividade , participação estudantil e pensamento crítico .

A China envia a maioria dos estudantes internacionais para os Estados Unidos, com estudantes chineses representando 33,2% da população estudantil internacional. No ano escolar de 2017–2018, havia cerca de 363.000 alunos matriculados no ensino superior. Os alunos chineses também representam 32,2% dos alunos de graduação e 48,8% dos alunos de pós-graduação. Os estudantes internacionais chineses tendem a gravitar em torno de especializações técnicas e científicas que envolvem o uso intenso de matemática , engenharia e ciências naturais . 27,5% dos estudantes internacionais chineses estudam administração de empresas , finanças ou economia , 19,2% estudam engenharia , 11,5% estudam ciências da vida e 10,6% estudam matemática ou ciência da computação .

Em grande parte impulsionado pela imigração educacional, entre os americanos que receberam doutorado em áreas relacionadas à ciência e engenharia, 25% dos destinatários são de etnia chinesa.

De acordo com o Bureau de Estatísticas do Trabalho do Censo dos EUA de 2017, 55,3% de todos os sino-americanos alcançaram pelo menos o diploma de bacharel, em comparação com 32,0% nacionalmente e 53,8% para todos os grupos asiático-americanos . O Censo relata que 57,8% dos homens sino-americanos concluíram o bacharelado e 53,2% das mulheres sino-americanas concluíram o bacharelado. Além disso, 28,4% de todos os sino-americanos nos Estados Unidos possuem mestrado, doutorado ou outro grau profissional, em comparação com 23,6% para todos os americanos de origem asiática, e é quase duas vezes acima da média nacional de 12,3%.

Bacharelado ou nível de escolaridade superior
Etnia Porcentagem da População
Taiwanês 77,7%
chinês 55,3%
coreano 56,3%
Branco não hispânico 33,4%
População total dos EUA 32,0%

Emprego

Conglomerados de tecnologia como o eBay localizados em centros de tecnologia nos Estados Unidos, incluindo o Vale do Silício , na Califórnia , são empregadores atraentes para os chineses americanos e empresários chineses nascidos no exterior.

Houve uma mudança significativa nas percepções sobre os sino-americanos. Em apenas 100 anos de história americana, os estereótipos dos sino-americanos mudaram para retratar uma minoria trabalhadora e educada. Assim, a maioria dos sino-americanos trabalha como profissionais de colarinho branco , muitos dos quais são profissionais altamente qualificados e assalariados, cujo trabalho é amplamente autodirigido em ocupações administrativas, profissionais e relacionadas, como engenharia, medicina, banco de investimento, direito e academia. 56,2% dos sino-americanos trabalham em muitas profissões de colarinho branco, em comparação com 52,1% para todos os americanos asiáticos e uma média nacional de 38,2%. Os sino-americanos também constituem um terço da força de trabalho profissional de alta tecnologia asiático-americana e um décimo de toda a força de trabalho do Vale do Silício. Os sino-americanos também têm taxas de desemprego mais baixas do que a média da população, com uma cifra de 4,7% em comparação com uma taxa nacional de 5,9% em 2010.

Entre 2008 e 2017, o número de médicos formados na China atuando nos Estados Unidos aumentou 38,1%, e o número total de médicos formados na China atuando ativamente nos Estados Unidos foi de cerca de 0,6% da força de trabalho médica ativa em 2017.

Muitos sino-americanos recorreram ao centro de alta tecnologia para dar início a possíveis startups de ciência da computação e programação para capitalizar a riqueza da região em capital de risco, experiência em negócios e incentivos culturais e financeiros para inovação. Os chineses étnicos tiveram sucesso ao abrir novas empresas em centros de tecnologia nos Estados Unidos, incluindo o Vale do Silício, na Califórnia . Os sino-americanos têm tido um sucesso desproporcional nos setores de alta tecnologia, conforme evidenciado pela Compilação Goldsea 100 dos empreendedores asiáticos mais bem-sucedidos da América de 2010 . Os sino-americanos representavam 4% das pessoas listadas na lista 1998 da Forbes Hi Tech 100.

Annalee Saxenian, professora da UC Berkeley , cujos interesses de pesquisa incluem a contribuição de imigrantes chineses na tecnologia da América, conclui que no Vale do Silício, realizou um estudo que mostrou que, desde 1998, uma em cada cinco start-ups de alta tecnologia no Vale do Silício foi liderada pelos chineses americanos. Durante o mesmo ano, 5 das 8 empresas de crescimento mais rápido tinham CEOs sino-americanos, exceto o Yahoo , cujo Jerry Yang foi fundador, mas não CEO. No Vale do Silício, há pelo menos 2 a 3 dezenas de organizações sino-americanas de acordo com interesses profissionais, cada uma com pelo menos 100 membros, uma das quais uma organização proeminente é o Comitê dos 100 . Imigrantes da China continental e de Taiwan foram os principais fundadores em 12,8% de todas as start-ups do Vale do Silício entre 1995 e 2005. Quase 6% dos imigrantes que fundaram empresas no campo de serviços relacionados à inovação / manufatura são da China.

Pesquisa financiada pelo Instituto de Políticas Públicas da Califórnia indica que, em 1996, 1.786 empresas de tecnologia do Vale do Silício, com US $ 12,5 bilhões em vendas e 46.000 funcionários, eram dirigidas por executivos indianos ou chineses. Além disso, o ritmo do empreendedorismo entre os imigrantes locais está aumentando rapidamente. Enquanto executivos chineses ou indianos estão no comando de 13% dos negócios de tecnologia do Vale do Silício iniciados entre 1980 e 1985, eles estão administrando 27% dos mais de 4.000 negócios iniciados entre 1991 e 1996. As empresas iniciantes continuam sendo a principal fonte de novas ideias e inovação para empreendedores da Internet sino-americanos. Muitos deles estão empregados ou diretamente envolvidos em novas atividades iniciais. A parcela proporcional de empresas iniciantes por chineses étnicos no Vale do Silício disparou de 9% em 1980-1984 para cerca de 20% entre 1995 e 1998. Em 2006, os empreendedores de internet sino-americanos continuaram a iniciar 20% de todas as empresas iniciantes no Vale do Silício empresas, liderando 2.000 empresas do Vale do Silício e empregando 58.000 trabalhadores. Eles ainda possuem cerca de 20% de todas as empresas de tecnologia da informação fundadas no Vale do Silício desde 1980.

Numerosas organizações profissionais em perspectiva na década de 1990 como uma rede de apoio para outras empresas sino-americanas de alta tecnologia no vale. Entre 1980 e 1999, 17% das 11.443 empresas de alta tecnologia no Vale do Silício - incluindo cerca de 40 empresas de capital aberto eram controladas por chineses étnicos. Em 1990, os sino-americanos constituíam um terço da força de trabalho profissional de alta tecnologia asiático-americana ou 11% de toda a força de trabalho profissional do Vale do Silício. Em 1998, os sino-americanos administraram empresas em 2001, empregando 41.684 trabalhadores e geraram 13,2 bilhões em vendas. Eles também representam 17% de todos os proprietários de empresas do Vale do Silício, 10% da força de trabalho profissional no Vale e 13,5% das vendas totais, respondendo por menos de 1% da população dos EUA na época.

Os sino-americanos também são conhecidos por suas altas taxas de trabalho autônomo, pois têm uma extensa história de trabalho autônomo que remonta à corrida do ouro na Califórnia na década de 1880. No entanto, à medida que mais sino-americanos buscam ensino superior para se elevar socioeconomicamente, as taxas de trabalho autônomo são geralmente mais baixas do que a média da população. Em 2007, havia mais de 109.614 empresas empregadoras de propriedade chinesa, empregando mais de 780.000 trabalhadores e gerando mais de US $ 128 bilhões em receitas.

Entre as empresas americanas de propriedade chinesa, 40% estavam no setor de serviços profissionais, científicos e técnicos, no setor de hospedagem e serviços de alimentação e no setor de serviços de reparo, manutenção, pessoal e lavanderia. As empresas americanas de propriedade chinesa representavam 2% de todas as empresas americanas nesses setores. O comércio atacadista e os serviços de hospedagem e alimentação representaram 50,4% da receita do negócio de propriedade chinesa. 66.505 ou 15,7% das empresas chinesas tiveram receitas de $ 250.000 ou mais em comparação com 2% para todas as empresas americanas.

Economia

Com suas taxas de realização educacional acima da média, os sino-americanos de todas as origens socioeconômicas conseguiram avanços significativos em seus níveis educacionais, renda, expectativa de vida e outros indicadores sociais, já que as oportunidades financeiras e socioeconômicas oferecidas pelos Estados Unidos tiraram muitos chinês-americanos da pobreza, trazendo-os para as fileiras dos da América classe média , classe média alta , bem como o gozo de substancial bem-estar .

Os sino-americanos têm mais probabilidade de ter casa própria do que a população americana em geral. De acordo com o Censo dos Estados Unidos de 2000, 65% dos sino-americanos possuíam uma casa, maior do que a taxa total da população de 54%. Em 2003, o economista imobiliário Gary Painter, do Lusk Center for Real Estate Research da University of Southern California, descobriu que, ao comparar proprietários de casas com níveis de renda semelhantes em Los Angeles , a taxa de propriedade de casa própria sino-americana é 20% mais alta do que a de brancos ; em São Francisco , 23% maior; e na área metropolitana de Nova York , 18% a mais. Um relatório da Associação de Imóveis Asiáticos da América de 2008, divulgado em nome da pesquisa da comunidade americana, mostrou que todos os chineses-americanos que moravam nos estados do Texas , Nova York e Califórnia tinham altas taxas de casa própria que estavam significativamente próximas ou acima da média da população geral.

De acordo com o Censo dos EUA de 2017 , os homens sino-americanos tinham uma renda média em tempo integral de $ 71.096 e as mulheres sino-americanas tinham uma renda média de $ 60.157. Os sino-americanos também têm uma das maiores rendas familiares médias entre a maioria dos grupos demográficos nos Estados Unidos, que é quase 30% maior do que a média nacional, mas é ligeiramente menor em comparação com a população asiático-americana.

Renda familiar média: 2017
Etnia Renda familiar
Taiwanês $ 99.257
Asiáticos $ 67.022
Chineses do continente $ 77.136
Branco não hispânico $ 63.704
coreano $ 67.870
População total dos EUA $ 60.336

Apesar dos indicadores econômicos positivos, vários obstáculos econômicos afetaram a comunidade sino-americana, incluindo a discriminação institucionalizada contra pesquisadores e cientistas STEM. Embora a renda média permaneça acima de alguns grupos étnicos nos Estados Unidos, estudos após a crise financeira de 2008 revelaram que os homens asiáticos têm a maior taxa de desemprego persistente de longa duração. Além disso, estudos mostraram que os ásio-americanos foram discriminados em empresas com níveis salariais mais baixos; mesmo em ambientes corporativos maiores, como o Google.

Genética

Uma pesquisa sobre todos os padrões do genoma de variação comum de DNA em diferentes populações humanas (afro-americana, asiática-americana e europeia) encontrou alguns polimorfismos de nucleotídeo único (SNPs) comuns nessas três populações com ancestrais diversos. Nas amostras de chineses han na América, 74% do total de SNPs têm dois alelos, e a maioria dos SNPs segregantes tem uma frequência de alelo menor (MAF) maior que 10%. Outro ponto notável é que os MAFs mostram distribuições semelhantes nas populações europeu-americanas e chinesas Han. Além disso, haplótipos mais raros estão ausentes nas amostras de chineses Han, e eles também possuem um alto nível de redundância.

Um estudo analisando a Subestrutura Genética do Leste Asiático usando matrizes SNP de todo o genoma é realizado com mais de 200.000 genótipos de pessoas de ascendência do Leste Asiático. As populações continentais são do Painel de Diversidade do Genoma Humano (Cambojano, Yi, Daur, Mongol, Lahu, Dai, Hezhen, Miaozu, Naxi, Oroqen, She, Tu, Tujia, Naxi, Xibo e Yakut), HapMap (Chinês Han e Japoneses), bem como assuntos do leste asiático ou do leste asiático americanos de ascendência vietnamita, coreana, filipina e chinesa. Um entendimento claro da subestrutura genética de qualquer população auxilia no estudo de doenças complexas, bem como no desenho e execução de testes de associação. Os resultados deste estudo identificaram marcadores que podem não apenas reduzir os erros do tipo 1 em estudos futuros de doenças genéticas, mas também identificar grupos homogêneos e, portanto, tornar este estudo mais poderoso.

O grupo de sino-americanos do mesmo estudo é composto por sujeitos com origens do Norte da China, Sul da China e Taiwan. Este grupo é pareado com chineses Han de Pequim, e os resultados indicam que os valores de diferenciação populacional eram pequenos (<0,0025). Há substancialmente menos subestrutura genética entre chineses han e chineses americanos, em comparação com os grupos chineses han, japoneses e coreanos, mas ainda há uma subestrutura no componente principal, de acordo com o teste de confiabilidade do split half.

Outro estudo com o objetivo de estimar o perfil de risco cardiometabólico de adultos chineses com diabetes também é útil para revelar a genômica pessoal dos sino-americanos. Neste estudo, todos os sujeitos são maiores de 18 anos e não institucionalizados. Os resultados derivados de um desenho de amostragem probabilística complexo e de múltiplos estágios mostram que 12.607 de 98.658 adultos chineses sofrem de diabetes, com base nos critérios da American Diabetes Association de 2010. Além disso, o estudo chega à conclusão de que, para os adultos chineses definidos com diabetes, os fatores de risco cardiometabólico são altamente prevalentes, incluindo síndrome metabólica, pressão arterial sistólica superior a 140 mmHg, baixa ingestão de frutas e vegetais, colesterol de lipoproteína de baixa densidade que é superior a 110 mg / dL.

A circunstância da população asiático-americana é informativa de uma forma que algum conhecimento sobre o chinês-americano pode ser inferido dela. As estatísticas de diabetes na população asiático-americana revelam que aproximadamente 10% de toda a população é diabética, e na qual 90-95% tem diabetes tipo 2. A situação atual é que existem alguns desafios no diagnóstico de diabetes em muitos asiático-americanos. O principal obstáculo é que muitas características clínicas, juntamente com fatores de risco associados ao diabetes, são obtidas a partir de estudos que se concentram em populações caucasianas, o que pode resultar em diagnósticos errados entre diabetes tipo 1 e tipo 2 para os asiáticos americanos. Na verdade, a razão pela qual as características clássicas de diabetes tipo 1 e tipo 2 na América podem não se aplicar à população asiático-americana é sobre a ausência compartilhada do genótipo HLA DR-DQ comum, baixa prevalência de anticorpos anti-ilhotas positivos e baixo IMC em ambos os tipos de diabetes.

Alguns outros estudos apontaram que, para pessoas de ascendência asiática e sem diabetes, seus níveis de resistência à insulina são mais elevados do que para pessoas não diabéticas de ascendência caucasiana. Portanto, os americanos de origem asiática são relativamente mais predispostos a desenvolver diabetes tipo 2. Isso sugere que a resistência à insulina, ao invés do índice de massa corporal (IMC), deve ser direcionada ao fazer o diagnóstico. Um biomarcador potencial para identificar diabetes na população jovem asiático-americana é a proteína de ligação de ácido graxo dos adipócitos, que tem uma forte associação com a resistência à insulina, mas é independente da adiposidade. No entanto, mais pesquisas devem ser realizadas a fim de confirmar tal achado. Com a aplicação adicional do resultado acima na população de sino-americanos, é racional que haja uma tendência maior para diabetes tipo 2 entre esse grupo de pessoas, que também enfrenta o desafio do diagnóstico correto na América.

A doença mental genética é estigmatizada na China. Um estudo compara a atitude do americano chinês em relação à doença mental com causas genéticas e a do americano europeu. Ele descobre que há uma percepção da eugenia existente entre os sino-americanos. Consequentemente, a fim de reduzir o estigma na sociedade, mais esforços devem ser dedicados a essa população.

A revista lançada pelo estudo acima destaca a ideia de essencialismo genético, ou seja, os genes são amplamente deterministas das características e comportamentos individuais. Existe uma separação entre o normal e o desviante, o que impulsiona o processo de rotulagem do estigma. Por outro lado, como as doenças genéticas podem ser transmitidas de uma geração a outra, algumas doenças mentais são compartilhadas em uma família, estigmatizando todos os membros envolvidos. Outro ponto de vista relevante para o essencialismo genético é que, uma vez que os genes são percebidos pelas pessoas comuns como difíceis de modificar, a doença mental genética tende a persistir, assim como o estigma. Como resultado, a mentalidade de muitos chinês-americanos é formulada como doenças com causas genéticas mais sérias do que aquelas sem.

O mesmo jornal também apresenta algumas hipóteses feitas com base na longa história da eugenia na China. Em primeiro lugar, os sino-americanos são mais a favor das políticas eugênicas do que os europeus americanos. Em segundo lugar, mais estigma seria gerado em relação às atribuições genéticas de quaisquer doenças na população sino-americana. A China costumava implementar restrições às licenças de casamento para pessoas com doenças genéticas, o que tornou a atitude dos sino-americanos em relação ao rastreamento genético pré-marital mais favorável, especialmente quando enfrentava uma chance de defeitos genéticos. Além disso, na perspectiva desse grupo de pessoas, saber se o cônjuge tem histórico familiar de doença mental com base genética é bastante importante.

Notáveis ​​sino-americanos

  • Iris Chang (28 de março de 1968 - 9 de novembro de 2004), historiadora, suas publicações incluíram: Thread of the Silkworm (livros básicos de 1995), The Rape of Nanking: the Forgotten Holocaust of World War Two (publicado em 1997)
  • Charles Kuen Kao , físico, ganhador do Prêmio Nobel de Física em 2009 pelo trabalho em fibra ótica, utilizando laser para transmissão de dados digitais por meio de fibra de vidro.
  • Bruce Lee , artista marcial e actor, fundador do Jeet Kune Do .
  • Tsung-Dao Lee , físico, ganhou o Prêmio Nobel de Física (1957) com Yang Chen-Ning por seu trabalho sobre a violação da lei da paridade em interações fracas.
  • Juliette Leong , artista criança prodígio e filantropa
  • Jeremy Shu-How Lin , jogador profissional de basquete, jogou na NBA por vários anos e se formou em Harvard .
  • Gary Locke , político e diplomata, o 10º embaixador dos Estados Unidos na China (2011–2014), 21º governador de Washington (1997–2005) e serviu na administração Obama como Secretário de Comércio dos Estados Unidos (2009–11).
  • Amy Ruth Tan , escritora, autora de The Joy Luck Club.
  • Samuel Chao Chung Ting , físico, um dos dois ganhadores do Prêmio Nobel de Física em 1976 pelo trabalho na descoberta do méson J / ψ.
  • Daniel Chee Tsui , físico, um dos ganhadores do Prêmio Nobel de Física em 1998 pelo trabalho na descoberta de uma nova forma de fluido quântico com excitações fracionadas.
  • Charles B. Wang , empresário, cofundador e CEO da Computer Associates International, Inc. (posteriormente renomeada para CA Technologies).
  • Chien-Shiung Wu , física que foi chamada pelos cientistas de "A Primeira Dama da Física" por sua descoberta experimental de violação de paridade na interação fraca proposta por Chen-Ning Yang e Tsung-Dao Lee, ambos ganhadores do Prêmio Nobel. Ela também fez o estudo crucial que mostrou o problema com o Xenon em reatores nucleares para o Projeto Manhattan . Seu trabalho não foi publicamente reconhecido, exceto pelos melhores cientistas até 1978, quando ela recebeu o Prêmio Wolf.
  • Andrew Yang , empresário, político, advogado e candidato presidencial democrata de 2020 .
  • Shing-Tung Yau , matemático, que ganhou a Medalha Fields em 1982 antes de se tornar um cidadão americano em 1990.
  • Eric Yuan , empresário bilionário e fundador da Zoom Video Communications .

Veja também

Referências

Bibliografia

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links externos