Levante Chiprovtsi - Chiprovtsi uprising

Brasão do bispo católico romano e diplomata búlgaro Petar Parchevich , uma figura-chave na organização inicial do levante

O levante Chiprovtsi ( búlgaro : Чипровско въстание , Chiprovsko vastanie ) foi um levante contra o domínio otomano organizado no noroeste da Bulgária por búlgaros católicos romanos , mas também envolvendo muitos cristãos ortodoxos orientais . Estourou após a captura de Belgrado pela Áustria em 6 de setembro de 1688 e terminou sem sucesso, com o centro da atividade insurrecional, Chiprovtsi , sendo completamente destruído pelas forças otomanas.

Fundo

Chiprovtsi sob domínio otomano

Após a conquista da Bulgária, os otomanos deixaram várias regiões, cidades e vilas fora do sistema administrativo otomano. Geralmente, essas regiões eram importantes, mas deixadas para serem governadas pela antiga administração búlgara por razões práticas. Essas cidades guardavam as passagens dos Bálcãs, bem como importantes áreas de extração de minério, como Chiprovtsi. Embora o status da então vila no período não seja completamente claro, é geralmente considerado que a aristocracia cristã búlgara manteve a maior parte de sua autoridade em Chiprovtsi. Fontes de Dubrovnik mencionam a família de Soymirovich, cujos membros viveram lá como governantes soberanos até o final do século XIV. Após a invasão otomana, a família (ou pelo menos a maior parte dela) mudou-se para Dubrovnik, onde se tornou parte da aristocracia local e possivelmente aceitou o catolicismo romano sem esquecer seus antigos bens. Outras famílias conhecidas do período são Peyachevich , Parchevich, Cherkich, Markanich e Knezhevich.

Durante o século seguinte, Chiprovtsi foi um has (uma posse permanente) da família do sultão e, mais tarde, uma valide hanım (propriedade da mãe do sultão). Os direitos do autogoverno cristão, possivelmente herdados do Segundo Império Búlgaro e adaptados ao sistema feudal militar otomano, foram significativamente reduzidos nos séculos XVI e XVII. Por volta de meados do século XVII, a ideia de o catolicismo ser usado como forma de restaurar o estado búlgaro com a ajuda da Europa Ocidental católica começou a emergir no círculo da nobreza chiprovtsi pró-ocidental.

Organização

Fatores adicionais para o levante foram os eventos em meados do século 17, em particular o golpe que o poderoso Império Otomano recebeu na derrota em Viena em 1683. A introdução de pesados ​​impostos para garantir fundos para as caras, mas ineficazes, campanhas europeias de o império e a privação dos católicos búlgaros de alguns de seus direitos desempenharam um papel importante na configuração do levante. Petar Parchevich , um diplomata e clérigo católico búlgaro altamente educado, realizou uma campanha diplomática em grande escala entre os governantes cristãos da Europa Central entre 1630 e 1645. Junto com Petar Bogdan e Franchesko Soymirovich , eles visitaram o monarca austríaco Ferdinando II , rei a Comunidade polonesa-lituana Sigismund III Vasa e seu herdeiro, Władysław IV Vasa , bem como o voivode da Valáquia , Matei Basarab . Por volta de 1647, os otomanos retiraram-se quase inteiramente do noroeste da Bulgária em relação à guerra com Veneza por causa de Creta . Matei Basarab enviou mensageiros para prometer um exército de 20.000 homens para apoiar o levante. No momento decisivo, no entanto, Władysław IV morreu em 20 de maio de 1648 e a revolta foi cancelada.

Após o fracasso da campanha, Parchevich foi a Veneza junto com o governador de Chiprovtsi Franchesko Markanich e então visitou o novo rei polonês Jan II Kazimierz Vasa , bem como a corte real austríaca , sendo negada assistência em todos os três lugares. Parchevich também se encontrou com o papa Inocêncio X e também visitou a Alemanha , Hungria , Transilvânia e Valáquia depois de 1651. O fracasso dessas missões, bem como a relutância da Áustria e da Polônia em liderar uma coalizão anti-otomana novamente frustrou a eclosão do levante nesta época.

Uma guerra entre a Polônia e o Império Otomano começou em 1671, que ativou o trabalho de Bogdan e Parchevich. Uma coalizão contra os otomanos não se formou novamente, com Parchevich morrendo em Roma em 23 de julho de 1674 e Bogdan em setembro do mesmo ano.

O rei polonês Jan III Sobieski desferiu um grande golpe nas forças otomanas em Viena em 12 de setembro de 1683, nunca mais permitindo que retornassem à Europa Central. A Áustria e a Polônia concluíram uma união contra os otomanos na primavera de 1684, com a adesão de Veneza posteriormente. A Rússia também decidiu fazer parte da coalizão em 1686. A união, desta vez, buscou a ajuda dos católicos búlgaros. Foi notado pelo bispo búlgaro que mais de 500 católicos albaneses da região também estiveram envolvidos na revolta contra os turcos. Os residentes de Chiprovtsi e das aldeias vizinhas decidiram que o momento apropriado havia chegado quando o exército austríaco tomou Belgrado em 6 de setembro de 1688.

Atividade militar

Revolta de Chiprovtsi, Segunda Revolta de Tarnovo e Revolta de Karposh.

O progresso e as organizações da Revolta de Chiprovtsi não estão bem documentados. Unidades insurrecionais sob o comando de Georgi Peyachevich deixaram a vila para se juntar ao exército austríaco na primavera de 1688, com as forças de Peyachevich participando do ataque a Orşova e todo o Banat . A revolta estourou em toda a área do noroeste da Bulgária após a batalha por Belgrado. O avanço de 6 regimentos austríacos não conseguiu coordenar as unidades búlgaras que nada fizeram para impedir o reagrupamento otomano. A batalha decisiva ocorreu em outubro de 1688 no país Zheravitsa perto de Kutlovitsa , onde as forças insurrecionais foram derrotadas pelas tropas otomanas e seus aliados magiares. Embora a luta tenha continuado, o levante foi rapidamente reprimido, com Chiprovtsi sendo capturado em 18 de outubro após uma defesa heróica e foi completamente destruído junto com as aldeias vizinhas de Kopilovtsi , Zhelezna e Klisura . Quase toda a população foi morta ou levada à escravidão. A resistência continuou nos meses seguintes, à medida que os restos da força insurrecional se transformavam em bandos de hajduks . Enquanto isso, as tropas austríacas além das montanhas dos Balcãs não fizeram nada e apenas capturaram Vidin no outono de 1689.

Consequências

A revolta e sua supressão causaram uma grande onda de emigração do noroeste da Bulgária, principalmente para as áreas dominadas pelos cristãos no oeste e norte. A principal onda de refugiados se estabeleceu em torno do Danúbio, perto de Vidin e Lom , em torno de Pirot , Sofia e Berkovitsa . O maior grupo de refugiados fugiu para a Valáquia, onde se separou e foi gradualmente assimilado, embora certas partes formem o grupo étnico dos Búlgaros Banat no Banat junto com herdeiros de Paulicianos de cerca de Nikopol e Svishtov que vieram no final do século XVII .

A Revolta de Chiprovtsi pôs fim ao status do noroeste da Bulgária como uma zona-tampão entre o Império Otomano e os territórios dos Habsburgos , com a influência católica em grande parte cessando. Os privilégios da nobreza búlgara e sua autoridade na região foram eliminados e a importância de Chiprovtsi como um centro cultural e econômico diminuiu consideravelmente.

Referências