Igrejas cristãs e igrejas de Cristo - Christian churches and churches of Christ

"Igrejas Cristãs" e "Igrejas de Cristo"
Classificação Cristão , Movimento de Restauração
Orientação Novo Testamento , Restauração
Polity Congregacionalista
Separações Igrejas de Cristo , Discípulos de Cristo
Membros 1.071.616 nos Estados Unidos

O grupo de cristãos conhecido como Igrejas Cristãs ou Igrejas de Cristo são congregações dentro do Movimento de Restauração (também conhecido como Movimento Stone-Campbell e Reforma do Século 19) que não têm afiliação denominacional formal com outras congregações, mas ainda compartilham muitas características de crença e adoração. As igrejas nesta tradição são fortemente congregacionalistas e não têm laços denominacionais formais e, portanto, não há um nome próprio que seja aceito para ser aplicado ao movimento como um todo. A maioria (mas não todas) das congregações nesta tradição incluem as palavras "Igreja Cristã" ou "Igreja de Cristo" em seu nome congregacional. Devido à falta de organização formal entre as congregações, faltam dados estatísticos oficiais, mas o Diretório do Ministério de 2016 documenta cerca de 5.000 congregações nos EUA e Canadá; alguns estimam que o número seja superior a 6.000, uma vez que este diretório não é oficial.

Essas congregações compartilham raízes históricas com outras congregações com nomes semelhantes dentro do Movimento de Restauração, incluindo congregações organizadas em comunidades formais, como a " Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) " ou as " Igrejas de Cristo ". As congregações discutidas neste artigo, no entanto, optaram por permanecer totalmente autônomas. Outra distinção dessas congregações é o uso de música instrumental em sua adoração, ao contrário das "Igrejas de Cristo", que não usam música instrumental. As congregações instrumentais discutidas aqui e as "Igrejas de Cristo" a cappella são muito semelhantes, mas têm pouco contato umas com as outras na maioria das comunidades, embora haja alguma cooperação entre algumas igrejas maiores e também em algumas instituições educacionais.

Nomenclatura congregacional

As igrejas são congregações independentes e normalmente recebem o nome de "Igreja Cristã", mas costumam usar o nome "igreja de Cristo" também. Embora possam ocorrer exceções isoladas, geralmente é acordado dentro do movimento que nenhum nome pessoal ou de família deve ser anexado a uma congregação que Cristo comprou e estabeleceu com seu próprio sangue, embora rótulos geográficos sejam aceitáveis. Assim, é comum que uma congregação seja conhecida como " [Nome da cidade] Igreja Cristã", mas em algumas áreas pode ser conhecida como "[A / Primeira] Igreja Cristã [de / em] [Cidade, Comunidade ou Outra Nome do local] . " Na história recente, congregações individuais tomaram a decisão de mudar seu nome formal para romper com a nomenclatura tradicional e adotar nomes mais genéricos como "Igreja de Cristo [de / em] [Nome da cidade] ", " Igreja Cristã da Comunidade [Nome da cidade] " ou " Bolsa da comunidade [nome da cidade] ". A tendência nas igrejas da Restauração de escolher nomes como "Igreja Cristã" e "Igreja de Cristo" pode causar dificuldades na identificação da afiliação (se houver) de uma igreja individual com base apenas em seu nome. Além disso, não é incomum que igrejas fora do Movimento de Restauração usem nomes semelhantes (ver Igreja de Cristo (desambiguação) ).

Separação dos Discípulos de Cristo

A separação das igrejas cristãs independentes e igrejas de Cristo da Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) (DoC) ocorreu durante um longo período de tempo. As raízes da separação remontam a uma polarização ocorrida no início do século XX como resultado de três controvérsias significativas. Essas controvérsias cercaram o modernismo teológico , o impacto do movimento ecumênico e a adesão aberta (reconhecendo como membros plenos indivíduos que não foram batizados por imersão ).

Os Discípulos de Cristo eram, em 1910, uma comunidade unida e crescente com objetivos comuns. O apoio da United Christian Missionary Society de missionários que defendiam a adesão aberta tornou-se uma fonte de contenção em 1920. Os esforços para recuperar o apoio a esses missionários falharam em uma convenção de 1925 em Oklahoma City e uma convenção de 1926 em Memphis, Tennessee . Como resultado, muitas congregações se retiraram da sociedade missionária.

Uma nova convenção, a North American Christian Convention , foi organizada pelas congregações mais conservadoras em 1927. Um jornal da irmandade existente, o Christian Standard , também serviu como fonte de coesão para essas congregações. A partir da década de 1960, novas organizações missionárias não afiliadas como a Christian Missionary Fellowship (hoje, Christian Missionary Fellowship International ) estavam trabalhando mais em escala nacional para reunir congregações da Igreja Cristã / Igreja de Cristo em missões internacionais. Nessa época, a divisão entre liberais e conservadores estava bem estabelecida.

A separação oficial entre as Igrejas Cristãs / Igrejas de Cristo independentes e a Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) é difícil de datar. As sugestões variam de 1926 a 1971 com base nos eventos descritos abaixo:

  • 1926: A primeira Convenção Cristã Norte-Americana (NACC) em 1927 foi o resultado da desilusão na Convenção DoC de Memphis.
  • 1944: Convenção Internacional de Discípulos elege como presidente um proponente da adesão aberta
  • 1948: A Comissão de Restudo, nomeada para ajudar a evitar uma divisão, dissolve
  • 1955: O Diretório do Ministério foi publicado pela primeira vez listando apenas os "Independentes" de forma voluntária.
  • 1968: redação final do Livro do ano dos discípulos removendo igrejas independentes
  • 1971: Igrejas independentes listadas separadamente no Yearbook of American Churches.

Identidade

Porque as igrejas cristãs e igrejas de Cristo são congregações independentes, não existe um credo definido, mas o Diretório do Ministério contém a seguinte descrição geral:

Membros de igrejas cristãs e igrejas de Cristo acreditam na divindade e no senhorio de Jesus Cristo , na inspiração da Bíblia e na autonomia das congregações locais. Seguindo os princípios básicos do ' Movimento de Restauração ', eles aceitam e ensinam o batismo dos crentes por imersão em Cristo para o perdão dos pecados; eles se reúnem para a adoração no primeiro dia da semana, tornando a observância da Ceia do Senhor um ponto focal nessa adoração. Eles buscam a unidade de todos os crentes com base na fé e obediência a Cristo como o Filho divino de Deus e na aceitação da Bíblia, particularmente do Novo Testamento como sua regra de e prática todo-suficiente .

Batismo

Dos princípios citados acima, uma característica marca a maioria das Igrejas Cristãs e Igrejas de Cristo como distintamente diferentes de outros grupos Cristãos Evangélicos modernos hoje. Esse é o ensino de que a pessoa recebe a remissão de pecados durante seu batismo. O batismo é:

  • por imersão ,
  • para confessar publicamente os crentes em Jesus Cristo [Atos 8:37],
  • uma obra da graça de Deus, não uma obra do homem [Colossenses 2:12],
  • uma promessa recebida por meio de submissão obediente [Atos 2:40, 41],
  • necessariamente acompanhado com confissão de pecado e arrependimento [Atos 2:38; Atos 3:19; Rom 10: 9,10],
  • a ocasião em que alguém recebe o perdão de Deus por seus pecados [Atos 2: 36-37; Atos 2: 40-41],
  • a ocasião em que alguém invoca Seu nome para a salvação [Atos 22:16],
  • a ocasião em que o Espírito Santo capacitador e habitante é recebido como um selo e promessa do céu [Atos 2:38; Tito 3: 5],
  • uma "circuncisão" ou transformação do coração do crente pelas mãos do próprio Cristo [Colossenses 2: 11,12],
  • prefigurado nas lavagens cerimoniais do Antigo Testamento , agora cumpridas na experiência compartilhada de um crente com Cristo [Hb 10:22],
  • participação na morte, sepultamento e ressurreição de Cristo [Rm 6: 4], e a única garantia da esperança da ressurreição dos mortos [Rm 6: 5-7],
  • especificamente enfatizado e comandado por Cristo em suas breves observações finais (" A Grande Comissão ") antes de ascender ao céu,
  • não apenas um sinal externo de uma mudança interna, mas ambos simultaneamente [por exemplo, "nascer de novo" João 3: 4, 5],
  • um batismo de fato, tanto fisicamente na água quanto espiritualmente no sangue de Jesus [Ef 4: 5; João 3: 5],
  • entrada no corpo de Cristo em geral e, portanto, a única entrada viável como membro de uma congregação local das Igrejas Cristãs Independentes e Igrejas de Cristo (como na Igreja de Cristo (não instrumental) , um candidato a membro é geralmente não requerido a ser batizado novamente se eles foram previamente "batizados em Cristo" de acordo com o entendimento geral e / ou diretrizes acima) [Ef 4: 5].

Instituições educacionais

As igrejas cristãs / igrejas de Cristo apóiam uma variedade de faculdades e seminários bíblicos. Como não existe uma estrutura "denominacional" oficial no movimento, as faculdades locais freqüentemente servem como centros de informação e permitem que as igrejas locais mantenham conexões umas com as outras.

Índia

Faculdades e seminários Localização Data de fundação
India Christian Bible College Kerala, sul da Índia 1980

Canadá

Faculdades e seminários Localização Data de fundação
Alberta Bible College Calgary, Alberta 1932
Maritime Christian College Charlottetown, Ilha do Príncipe Eduardo 1960

Filipinas

Faculdades e seminários Localização Data de fundação
Colégio Cristão Internacional de Manila San Jose, Antipolo City, Rizal, Filipinas 2005
Manila Bible Seminary Rua Pablo Ocampo, Barangay San Bartolome, Novaliches, Quezon City, Filipinas 1926

Estados Unidos

Faculdades e seminários Localização Data de fundação
Boise Bible College Boise 1945
Blueridge College of Evangelism Wytheville, Virgínia 1971
Colégio Cristão Central da Bíblia Moberly, Missouri 1957
Colegio Biblico Eagle Pass 1945
Crossroads College Rochester, Minnesota 1913
Dallas Christian College Dallas, Texas 1950
Seminário Cristão Emmanuel Johnson City 1965
Florida Christian College

agora Johnson University Florida

Kissimmee, Flórida 1976
Great Lakes Christian College Delta Township 1949
Hope International University Fullerton, Califórnia 1928
Johnson University Knoxville, Tennessee 1893
Kentucky Christian University Grayson 1919
Lincoln Christian University Lincoln, Illinois 1944
Louisville Bible College Louisville, Kentucky 1948
Manhattan Christian College Manhattan, Kansas 1927
Universidade Cristã Mid-Atlantic Elizabeth City, Carolina do Norte 1948
Mid-South Christian College Memphis, Tennessee 1959
Milligan University Milligan College, Tennessee 1866
Northwest Christian University

agora Bushnell University

Eugene, Oregon 1895
Northwest College of the Bible Portland, Oregon 1950
Ozark Christian College Joplin, Missouri 1942
Point University East Point e West Point, Geórgia 1937
Saint Louis Christian College Florissant, Missouri 1956
Summit Christian College Scottsbluff, Nebraska 1951
Seminário Teológico Summit Peru, Indiana 1974
William Jessup University Rocklin, Califórnia 1939

Puget Sound Christian College, inaugurado em 1950, mas fechado em 2007.

Cincinnati Christian University, inaugurada em 1924, mas fechada em 2019.

Slogans

Vários slogans foram usados ​​no Movimento de Restauração para expressar alguns dos temas distintos do Movimento. Esses incluem:

  • “Onde as Escrituras falam, nós falamos; onde as Escrituras estão em silêncio, nós estamos em silêncio”.
  • "A igreja de Jesus Cristo na terra é essencialmente, intencionalmente e constitucionalmente uma."
  • "Somos apenas cristãos, mas não os únicos cristãos."
  • "No essencial, unidade; nas opiniões, liberdade; em todas as coisas, amor."
  • "Nenhum credo senão Cristo, nenhum livro senão a Bíblia, nenhuma lei senão o amor, nenhum nome senão o divino."
  • "Chame as coisas da Bíblia por nomes bíblicos."

Veja também

Referências

Citações

Fontes