Agnosticismo cristão - Christian agnosticism

Os agnósticos cristãos praticam uma forma distinta de agnosticismo que se aplica apenas às propriedades de Deus . Eles sustentam que é difícil ou impossível ter certeza de qualquer coisa além dos princípios básicos da fé cristã . Eles acreditam que Deus ou um poder superior pode existir, que Jesus pode ter um relacionamento especial com Deus, pode de alguma forma ser divino, e que Deus pode talvez ser adorado. Este sistema de crenças tem raízes profundas nos primeiros dias da Igreja.

História

Leslie Weatherhead

Em 1965, o teólogo cristão Leslie Weatherhead publicou The Christian Agnostic , no qual ele argumenta:

... muitos agnósticos professos estão mais próximos da crença no Deus verdadeiro do que muitos freqüentadores de igreja convencionais que acreditam em um corpo que não existe a quem eles chamam erroneamente de Deus.

Embora radical e desagradável para os teólogos convencionais, o agnosticismo de Weatherhead fica muito aquém do de Huxley, e mesmo do agnosticismo fraco :

Claro, a alma humana sempre terá o poder de rejeitar Deus, pois a escolha é essencial para sua natureza, mas não posso acreditar que alguém finalmente fará isso.

No capítulo de resumo de The Christian Agnostic , Weatherhead declarou o que acreditava em uma espécie de credo de doze partes:

  1. Deus : Weatherhead acreditava em Deus, a quem ele se sentia mais confortável se referindo como "Pai". Como a maioria dos cristãos, ele sentia que o Criador era superior em uma escala de valores, mas que Deus também deveria ser pessoal o suficiente para interagir em um relacionamento direto com as pessoas.
  2. Cristo : Weatherhead acreditava na divindade de Cristo, no sentido de que ele (Jesus) mantinha um relacionamento especial com Deus e "na verdade uma encarnação de Deus em um sentido mais completo do que qualquer outro ser conhecido". Weatherhead argumenta que o Novo Testamento nunca se refere a Jesus como Deus e nem Jesus se refere a si mesmo dessa forma. Jesus chamou a si mesmo de Filho do Homem e da Palavra. Dizer que Jesus era o "filho unigênito" de Deus seria uma impossibilidade, de acordo com Weatherhead, visto que tal informação não está atualmente disponível. O nascimento virginal de Jesus não foi um problema para Weatherhead, tendo (em sua opinião) nunca sido um princípio importante para ser um seguidor de Cristo. Além disso, o Novo Testamento traça a linhagem de Jesus por meio de seu Pai José, não Maria, para mostrar que ele descendia da casa de Davi. Weatherhead não acreditava que Jesus não tinha pecado, como evidenciado pelo fato de que Jesus ficou zangado, amaldiçoou uma figueira porque ela não dava frutos e repreendeu Pedro, um de seus discípulos mais próximos, chamando-o de Satanás. Visto que Jesus era moralmente superior, muitos teólogos presumem que ele não tinha pecado, embora Jesus nunca tenha feito essa afirmação para si mesmo. Weatherhead aparentemente concordou com Nathaniel Mickelm, a quem ele citou sobre o sacrifício de sangue de Jesus como algo desnecessário para o perdão. Para Mickelm (e subsequentemente para Weatherhead), seria uma perversão de Deus supor que "Deus não perdoou e não poderia perdoar pecados sem a morte de Cristo". Mesmo assim, aquele sacrifício revelou algo da natureza de Deus que fez com que alguém desejasse ser perdoado.
  3. Espírito Santo : Quanto ao Espírito Santo , Weatherhead reconheceu o agnosticismo. "Poucos cristãos, que eu conheço, pensam no Espírito Santo como uma pessoa separada", disse ele. Sua opinião era que isso equivaleria a adorar dois deuses em vez de um.
  4. Igreja : Sua visão da igreja era idealista. A igreja na terra deveria ser uma fotocópia do original divino, em que todos os que amavam a Cristo seriam unidos para "adorar e avançar para a unidade inimaginável com Deus que é a sua vontade".
  5. Bíblia : Weatherhead acreditava que a Bíblia era uma coleção incrível e freqüentemente inspirada de obras que progressivamente revelavam a busca e compreensão do homem por Deus, culminando na melhor representação da verdadeira natureza de Deus em Jesus Cristo. Ele foi, no entanto, crítico de muitas passagens, incluindo algumas de Levítico, Números e Deuteronômio, porque iam contra a natureza do que Jesus ensinou, afirmando que "algumas das passagens de Browning são de valor espiritual muito superior". Weatherhead insistiu que se deve rejeitar qualquer coisa na Bíblia que não coincida com o evangelho de Cristo, ou seja, qualquer coisa que não se harmonize com o espírito de "amor, liberdade, alegria, perdão, alegria e aceitação".
  6. Providência : O Webster's define isso como "Deus concebido como o poder que sustenta e guia o destino humano". Weatherhead entendeu que Deus se preocupa com a humanidade, mas que alguns achariam isso difícil (já que existe sofrimento no mundo). Se "Deus é amor", seria difícil negar a Providência de Deus .

Por denominação

católico romano

Segundo o Papa Bento XVI , o forte agnosticismo em particular se contradiz ao afirmar o poder da razão para conhecer a verdade científica . Ele culpa a exclusão do raciocínio da religião e da ética por patologias perigosas, como crimes contra a humanidade e desastres ecológicos. O "agnosticismo", disse Ratzinger, "é sempre fruto da recusa daquele conhecimento que de fato é oferecido ao homem ... O conhecimento de Deus sempre existiu". Ele afirmou que o agnosticismo é uma escolha de conforto, orgulho, domínio e utilidade sobre a verdade, e é combatido pelas seguintes atitudes: a mais aguda autocrítica, humilde escuta de toda a existência, a persistente paciência e autocorreção do método científico , uma prontidão para ser purificado pela verdade.

A Igreja Católica vê mérito em examinar o que chama de "agnosticismo parcial", especificamente aqueles sistemas que "não visam construir uma filosofia completa do incognoscível, mas excluir tipos especiais de verdade, notadamente religiosos, do domínio do conhecimento". No entanto, a Igreja se opõe historicamente a uma negação total da capacidade da razão humana de conhecer a Deus. O Concílio Vaticano declara: “Deus, princípio e fim de tudo, pode, pela luz natural da razão humana, ser conhecido com certeza desde as obras da criação”.

Blaise Pascal argumentou que mesmo se não houvesse realmente nenhuma evidência de Deus, os agnósticos deveriam considerar o que agora é conhecido como Aposta de Pascal : o valor infinito esperado de reconhecer Deus é sempre maior do que o valor finito esperado de não reconhecer sua existência, e assim é uma "aposta" mais segura para escolher Deus.

Peter Kreeft e Ronald Tacelli citaram 20 argumentos para a existência de Deus , afirmando que qualquer demanda por evidências testáveis ​​em um laboratório é, na verdade, pedir a Deus, o ser supremo, que se torne servo do homem.

Pessoas notáveis

  • John Logie Baird (1888–1946): Engenheiro escocês e inventor do primeiro sistema de televisão prático e publicamente demonstrado, e também o primeiro tubo de televisão em cores totalmente eletrônico do mundo. Ele se descreveu como "cristão agnóstico".
  • Gael García Bernal (nascido em 1978): ator e diretor mexicano, afirma ser "culturalmente católico" e "espiritualmente agnóstico".
  • Salvador Dalí (1904–1989): pintor surrealista espanhol nascido em Figueres, Espanha. Dalí, um desenhista habilidoso, ficou mais conhecido pelas imagens marcantes e bizarras em seu trabalho surrealista. Ele alegou ser agnóstico e católico romano.
  • Freeman Dyson (1923–2020): Físico teórico e matemático americano nascido no Reino Unido, famoso por seu trabalho em eletrodinâmica quântica, física do estado sólido, astronomia e engenharia nuclear. Ele se descreve como "um cristão praticante, mas não um cristão crente".
  • John von Neumann (1903–1957): matemático e polímata húngaro-americano que fez contribuições importantes para um grande número de campos, incluindo teoria dos conjuntos, análise funcional, mecânica quântica, teoria ergódica, geometria, dinâmica dos fluidos, economia, programação linear, jogos teoria, ciência da computação, análise numérica, hidrodinâmica e estatística, bem como muitos outros campos matemáticos. É indicado que ele era um "católico agnóstico" devido ao seu acordo com a aposta de Pascal.
  • Frank Wilczek (nascido em 1951): físico teórico americano. Junto com David J. Gross e Hugh David Politzer, ganhou o Prêmio Nobel de Física em 2004. Embora agora se considere agnóstico, ele ainda gosta da Igreja. Na verdade, Wilczek cita o padre James Malley como um credo jesuíta que afirma: "É mais abençoado pedir perdão do que permissão."

Veja também

Referências