Cristianismo no século 16 - Christianity in the 16th century

São Nicolau Concathedral , Prešov , Eslováquia após reconstrução do gótico tardio (1502-1515).

No cristianismo do século 16 , o protestantismo veio à frente e marcou uma mudança significativa no mundo cristão .

Age of Discovery

Durante a era dos descobrimentos, a Igreja Católica Romana estabeleceu uma série de missões nas Américas e outras colônias a fim de espalhar o Cristianismo no Novo Mundo e converter os povos indígenas . Ao mesmo tempo, missionários como Francisco Xavier , bem como outros jesuítas , agostinianos , franciscanos e dominicanos estavam se mudando para a Ásia e o Extremo Oriente . No âmbito do tratado do Padroado com a Santa Sé , pelo qual o Vaticano delegava aos reis a administração das igrejas locais, os portugueses enviaram missões à África , ao Brasil e à Ásia. Enquanto algumas dessas missões estavam associadas ao imperialismo e opressão, outras (notadamente as missões jesuíta de Matteo Ricci na China ) eram relativamente pacíficas e focadas na integração ao invés do imperialismo cultural .

A expansão do Império Católico Português e do Império Espanhol com um papel significativo desempenhado pela Igreja Católica Romana levou à cristianização das populações indígenas das Américas, como os astecas e os incas . Ondas posteriores de expansão colonial, como a Scramble for Africa ou a luta pela Índia pela Holanda , Inglaterra , França , Alemanha e Rússia levaram à cristianização de outras populações nativas em todo o mundo, eclipsando o período romano e tornando-o verdadeiramente global religião.

Reforma Protestante

Países por porcentagem de protestantes em 1545 - fonte de dados não especificada

A Renascença proporcionou aos estudiosos a capacidade de ler as escrituras em suas línguas originais, e isso em parte estimulou a Reforma Protestante . Martinho Lutero , doutor em Bíblia na Universidade de Wittenberg , começou a ensinar que a salvação é um dom da graça de Deus , alcançável somente pela em Jesus , que com humildade pagou pelo pecado. Junto com a doutrina da justificação, a Reforma promoveu uma visão mais elevada da Bíblia . Como disse Martinho Lutero: "A verdadeira regra é esta: a Palavra de Deus estabelecerá artigos de fé, e ninguém mais, nem mesmo um anjo pode fazê-lo." Essas duas idéias, por sua vez, promoveram o conceito de sacerdócio de todos os crentes . Outros reformadores importantes foram João Calvino , Huldrych Zwingli , Philipp Melanchthon , Martin Bucer e os anabatistas .

Esses reformadores se distinguem dos anteriores porque consideravam a raiz das corrupções como doutrinária (em vez de simplesmente uma questão de fraqueza moral ou falta de disciplina eclesiástica) e, portanto, objetivavam mudar as doutrinas contemporâneas de acordo com o que percebiam ser o "verdadeiro evangelho". A palavra protestante deriva do latim protestatio, significando declaração, que se refere à carta de protesto dos príncipes luteranos contra a decisão da Dieta de Speyer em 1529, que reafirmou o edito da Dieta de Worms contra a Reforma. Desde aquela época, o termo tem sido usado em muitos sentidos diferentes, mas na maioria das vezes como um termo geral se refere ao cristianismo ocidental que não está sujeito à autoridade papal. O termo "protestante" não foi originalmente usado pelos líderes da era da Reforma; em vez disso, eles se autodenominavam "evangélicos", enfatizando o "retorno ao verdadeiro evangelho (grego: euangelion )."

O início da Reforma Protestante é geralmente identificado com Martinho Lutero e a publicação das 95 teses na igreja do castelo em Wittenberg , Alemanha, em 1517. Os primeiros protestos eram contra corrupções como simonia , vagas episcopais e a venda de indulgências . As três tradições mais importantes que emergiram diretamente da Reforma Protestante foram as tradições luterana , reformada ( calvinista , presbiteriana , etc.) e anglicana , embora o último grupo se identifique como "reformado" e "católico", e alguns subgrupos rejeitam a classificação como "protestante".

A Reforma Protestante pode ser dividida em dois movimentos distintos, mas basicamente simultâneos, a Reforma Magisterial e a Reforma Radical . A Reforma Magisterial envolveu a aliança de certos professores de teologia (latim: magistri ), como Lutero, Zwínglio, Calvino e Cranmer, com magistrados seculares que cooperaram na reforma da cristandade. Os reformadores radicais, além de formar comunidades fora da sanção do Estado, muitas vezes empregaram mudanças doutrinárias mais extremas, como a rejeição dos princípios dos Concílios de Nicéia e Calcedônia . Freqüentemente, a divisão entre reformadores magisteriais e radicais era tão ou mais violenta do que as hostilidades católicas e protestantes em geral.

A Reforma Protestante espalhou-se quase inteiramente dentro dos confins da Europa do Norte, mas não se espalhou em certas áreas do norte, como a Irlanda e partes da Alemanha. A resposta católica à Reforma Protestante é conhecida como Contra-Reforma, que resultou na reafirmação das doutrinas tradicionais e no surgimento de novas ordens religiosas voltadas tanto para a reforma moral quanto para a nova atividade missionária. A Contra-Reforma reconvertiu aproximadamente 33% do norte da Europa ao catolicismo e iniciou missões na América do Sul e Central , África, Ásia e até mesmo na China e no Japão . A expansão protestante fora da Europa ocorreu em menor escala por meio da colonização da América do Norte e de áreas da África .

Vida de Martinho Lutero e os heróis da Reforma

Martinho Lutero e os Luteranos

95 teses de Lutero

Os protestos contra Roma começaram para valer em 1517, quando Martinho Lutero, um monge agostiniano , pediu a reabertura do debate sobre a venda de indulgências . A dissidência de Lutero marcou uma súbita erupção de uma nova e irresistível força de descontentamento que havia sido empurrada para a clandestinidade, mas não resolvida. A rápida propagação do descontentamento ocorreu em grande parte por causa da imprensa e do movimento rápido resultante de idéias e documentos, incluindo as 95 teses . As informações também foram amplamente disseminadas em forma de manuscrito, bem como por gravuras e xilogravuras baratas entre as camadas mais pobres da sociedade.

Paralelamente aos acontecimentos na Alemanha, houve um movimento iniciado na Suíça sob a liderança de Ulrich Zwingli . Esses dois movimentos concordaram rapidamente na maioria das questões, mas algumas diferenças não resolvidas os mantiveram separados. Alguns seguidores de Zwínglio acreditavam que a Reforma era muito conservadora e se movia independentemente em direção a posições mais radicais, algumas das quais sobrevivem entre os anabatistas modernos. Outros movimentos protestantes cresceram ao longo de linhas de misticismo ou humanismo , às vezes rompendo com Roma ou com os protestantes, ou formando-se fora das igrejas.

Após este primeiro estágio da Reforma, após a excomunhão de Lutero e a condenação da Reforma pelo papa, a obra e os escritos de João Calvino foram influentes no estabelecimento de um consenso frouxo entre vários grupos na Suíça, Escócia , Hungria, Alemanha e em outros lugares.

Martin Luther , de Lucas Cranach, o Velho

À medida que Lutero começou a desenvolver sua própria teologia, ele cada vez mais entrou em conflito com estudiosos tomistas , principalmente o cardeal Cajetan . Logo, Lutero começou a desenvolver sua teologia da justificação , ou processo pelo qual alguém é "consertado" (justo) aos olhos de Deus. Na teologia católica, alguém é justificado por uma infusão progressiva da graça aceita por meio da fé e cooperada por meio de boas obras. A doutrina da justificação de Lutero diferia da teologia católica em que justificação significava "a declaração de alguém ser justo", onde Deus imputa os méritos de Cristo sobre aquele que permanece sem mérito inerente. Nesse processo, as boas obras são mais um subproduto não essencial que não contribui em nada para o próprio estado de retidão. O conflito entre Lutero e os principais teólogos levou à sua rejeição gradual da autoridade da hierarquia da Igreja. Em 1520, ele foi condenado por heresia pela bula papal Exsurge Domine , que queimou em Wittenberg junto com livros de direito canônico .

A recusa de Lutero em retratar seus escritos em confronto com o Sacro Imperador Romano Carlos V na Dieta de Worms em 1521 resultou em sua excomunhão pelo Papa Leão X e sua declaração como fora da lei . Sua tradução da Bíblia para a língua do povo tornou as Escrituras mais acessíveis, causando um tremendo impacto na igreja e na cultura alemã. Promoveu o desenvolvimento de uma versão padrão da língua alemã , acrescentou vários princípios à arte da tradução e influenciou a tradução da Bíblia King James . Seus hinos inspiraram o desenvolvimento do canto congregacional dentro do Cristianismo. Seu casamento com Katharina von Bora estabeleceu um modelo para a prática do casamento clerical dentro do protestantismo.

As percepções de Lutero são geralmente consideradas um dos principais alicerces do movimento protestante . A relação entre o luteranismo e a tradição protestante é, no entanto, ambígua: alguns luteranos consideram o luteranismo fora da tradição protestante, enquanto outros o vêem como parte dessa tradição.

A venda de indulgências mostrada em A Question to a Mintmaker , xilogravura de Jörg Breu, o Velho de Augsburg, por volta de 1530.
Porta da Schlosskirche (igreja do castelo) em Wittenberg, na qual Lutero disse ter pregado suas 95 teses , dando início à Reforma .

Ampliação da violação

Os escritos de Lutero circularam amplamente, chegando à França, Inglaterra e Itália já em 1519, e os alunos se aglomeraram em Wittenberg para ouvi-lo falar. Ele publicou um breve comentário sobre Gálatas e sua Obra dos Salmos . Ao mesmo tempo, recebeu deputações da Itália e dos Utraquistas da Boêmia; Ulrich von Hutten e Franz von Sickingen se ofereceram para colocar Lutero sob sua proteção.

Essa parte inicial da carreira de Lutero foi uma das mais criativas e produtivas. Três de suas obras mais conhecidas foram publicadas em 1520: Para a nobreza cristã da nação alemã , Sobre o cativeiro da Igreja na Babilônia e Sobre a liberdade de um cristão .

Finalmente, em 30 de maio de 1519, quando o papa exigiu uma explicação, Lutero escreveu um resumo e uma explicação de suas teses ao papa. Embora o papa possa ter concedido alguns dos pontos, ele não gostou do desafio à sua autoridade, então convocou Lutero a Roma para respondê-los. Nesse ponto, Frederico, o Sábio , o eleitor saxão, interveio. Ele não queria que um de seus súditos fosse enviado a Roma para ser julgado pelo clero católico, então persuadiu Carlos V, o Sacro Imperador Romano, a chegar a um acordo.

Um acordo foi feito, no entanto, por meio do qual aquela convocação foi cancelada, e Lutero foi a Augsburgo em outubro de 1518 para encontrar o legado papal, o cardeal Thomas Cajetan . A discussão foi longa, mas nada foi resolvido.

Primeira edição do Exsurge Domine .

Manobra política

O que havia começado como um debate estritamente teológico e acadêmico agora se transformara em uma espécie de conflito social e político, colocando Lutero, seus aliados alemães e apoiadores do norte da Europa contra Carlos V , a França, o papa italiano, seus territórios e outros aliados. O conflito irromperia em uma guerra religiosa após a morte de Lutero, alimentada pelo clima político do Sacro Império Romano e por personalidades fortes de ambos os lados.

Em 1526, na Primeira Dieta de Speyer , foi decidido que até que um Conselho Geral pudesse se reunir e resolver as questões teológicas levantadas por Martinho Lutero, o Édito de Worms não seria aplicado, e cada príncipe poderia decidir se os ensinamentos luteranos e adoração seriam ser permitido em seus territórios. Em 1529, na Segunda Dieta de Speyer , a decisão da Dieta de Speyer anterior foi revertida - apesar dos fortes protestos dos príncipes luteranos, cidades livres e alguns territórios zwinglianos . Esses estados rapidamente se tornaram conhecidos como protestantes. No início, esse termo protestante foi usado politicamente para os estados que resistiam ao Edito de Worms. Com o tempo, entretanto, esse termo passou a ser usado para os movimentos religiosos que se opunham à tradição católica romana no século XVI.

O luteranismo se tornaria conhecido como um movimento separado após a Dieta de Augsburgo de 1530 , que foi convocada por Carlos V para tentar impedir o crescente movimento protestante. Na Dieta, Philipp Melanchthon apresentou um resumo escrito das crenças luteranas denominado Confissão de Augsburg . Vários dos príncipes alemães (e mais tarde, reis e príncipes de outros países) assinaram o documento para definir os territórios "luteranos". Esses príncipes se aliaram para criar a Liga Schmalkaldic em 1531, o que levou à Guerra Schmalkald em 1547 que colocou os príncipes luteranos da Liga Schmalkaldic contra as forças católicas de Carlos V.

Após a conclusão da Guerra Schmalkald, Carlos V tentou impor a doutrina religiosa católica aos territórios que ele havia derrotado. No entanto, o movimento luterano estava longe de ser derrotado. Em 1577, a próxima geração de teólogos luteranos reuniu o trabalho da geração anterior para definir a doutrina da igreja luterana persistente. Este documento é conhecido como Fórmula de Concórdia . Em 1580, foi publicado com a Confissão de Augsburgo, a Apologia da Confissão de Augsburgo , o Grande e o Pequeno Catecismo de Martinho Lutero, os Artigos de Smalcald e o Tratado sobre o Poder e Primado do Papa . Juntos, eles foram distribuídos em um volume intitulado The Book of Concord .

Resultados da Reforma Luterana

Um grande número de europeus foi excomungado sob o Édito de Worms de 1521 e subsequentes tentativas de reiterá-lo, incluindo a maioria dos falantes de alemão (as únicas áreas de língua alemã onde a população permaneceu principalmente na Igreja Católica foram aquelas sob o domínio ou influência da Áustria católica e Baviera ou os arcebispos eleitorais de Mainz, Colônia e Trier).

calvinismo

Calvinismo é um sistema de teologia cristã e uma abordagem da vida e pensamento cristão dentro da tradição protestante articulada por João Calvino e, posteriormente, por sucessores, associados, seguidores e admiradores de Calvino e sua interpretação das Escrituras e perspectiva da vida e teologia cristã. O sistema de teologia e vida cristã de Calvino constitui a base da tradição reformada , um termo aproximadamente equivalente ao calvinismo .

A tradição reformada foi originalmente promovida por firmes como Martin Bucer , Heinrich Bullinger e Peter Martyr Vermigli , e também influenciou reformadores ingleses como Thomas Cranmer e John Jewel . No entanto, por causa da grande influência e papel de Calvino nos debates confessionais e eclesiásticos ao longo do século 17, esse movimento reformado tornou-se geralmente conhecido como calvinismo. Hoje, esse termo também se refere às doutrinas e práticas das igrejas reformadas , das quais Calvino foi um dos primeiros líderes, e o sistema talvez seja mais conhecido por suas doutrinas de predestinação e eleição .

As fundações da Reforma se engajaram com o agostinianismo . Lutero e Calvino pensaram em linhas ligadas aos ensinamentos teológicos de Agostinho de Hipona . O Agostinianismo dos Reformadores lutou contra o Pelagianismo , uma heresia que eles perceberam na Igreja Católica de seus dias. No decorrer dessa convulsão religiosa, a Guerra dos Camponeses Alemães de 1524-1525 varreu os principados da Baviera , da Turíngia e da Suábia , deixando dezenas de católicos massacrados nas mãos de bandos protestantes, incluindo a Companhia Negra de Florian Geier , um cavaleiro de Giebelstadt, que se juntou aos camponeses na indignação geral contra a hierarquia católica.

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli, usando o boné de estudioso.

Ulrich Zwingli foi um estudioso suíço e pároco que também teve influência no início da Reforma Protestante. Zwínglio afirmou que sua teologia nada devia a Lutero e que a havia desenvolvido em 1516, antes do famoso protesto de Lutero, embora sua doutrina da justificação fosse notavelmente semelhante à de Lutero. Em 1518, Zwingli recebeu um cargo na rica igreja colegiada de Grossmünster, em Zurique , onde permaneceu até sua morte. Logo ele ganhou destaque na cidade. Zwínglio começou a pregar sua versão da reforma, com certos pontos como a mencionada doutrina da justificação, mas outros (dos quais Lutero discordou veementemente) como a posição de que a veneração de ícones era na verdade idolatria e, portanto, uma violação do primeiro mandamento , e a negação da presença real na Eucaristia . Logo o conselho da cidade aceitou as doutrinas de Zwingli, e Zurique se tornou um ponto focal de movimentos de reforma mais radicais. Os seguidores de Zwínglio levaram sua mensagem e reformas muito além do que ele pretendia, como rejeitar o batismo infantil. Essa divisão entre Lutero e Zwínglio formou a essência da divisão protestante entre a teologia luterana e a teologia reformada. Enquanto isso, as tensões políticas aumentaram; Zwingli e a liderança de Zurique impuseram um bloqueio econômico aos estados católicos internos da Suíça, o que levou a uma batalha na qual Zwingli, em armadura completa, foi morto junto com suas tropas.

João calvino

John Calvin era um clérigo francês e doutor em direito. Ele pertencia à segunda geração da Reforma, publicando seu livro teológico, os Institutos da Religião Cristã , em 1536 (posteriormente revisado) e se estabelecendo como um líder da Igreja Reformada em Genebra , que se tornou uma "capital não oficial" dos Reformados Cristianismo na segunda metade do século XVI. Ele exerceu uma autoridade notável na cidade e sobre o conselho municipal, de modo que foi (um tanto ignominiosamente) chamado de "papa protestante". Calvino estabeleceu um presbítero junto com um consistório , onde os pastores e os presbíteros estabeleceram questões de disciplina religiosa para a população de Genebra. A teologia de Calvino é mais conhecida por sua doutrina da (dupla) predestinação , que sustentava que Deus tinha, desde toda a eternidade, providencialmente pré-ordenado quem seria salvo ( os eleitos ) e da mesma forma quem seria condenado ( os réprobos ). Predestinação não era a idéia dominante nas obras de Calvino, mas aparentemente se tornaria para muitos de seus sucessores reformados.

Após a excomunhão de Lutero e a condenação da Reforma pelo papa, a obra e os escritos de Calvino foram influentes no estabelecimento de um consenso vago entre vários grupos na Suíça, Escócia , Hungria, Alemanha e em outros lugares. Genebra se tornou a capital não oficial do movimento protestante, liderado pelo francês Jean Calvin , até sua morte, quando o aliado de Calvino, Zwínglio, assumiu a liderança espiritual do grupo.

Arminianismo

O Arminianismo é uma escola de pensamento soteriológico na teologia cristã protestante fundada pelo teólogo holandês Jacobus Arminius . Sua aceitação se estende por grande parte do protestantismo dominante. Por causa da influência de John Wesley , o Arminianismo é talvez o mais proeminente no movimento Metodista .

O Arminianismo segue os seguintes princípios:

O arminianismo é usado com mais precisão para definir aqueles que afirmam as crenças originais de Jacobus Arminius, mas o termo também pode ser entendido como um guarda-chuva para um agrupamento maior de idéias, incluindo as de Simon Episcopius , Hugo Grotius , John Wesley e outros. Existem duas perspectivas principais sobre como o sistema é aplicado em detalhes: Arminianismo Clássico, que vê Arminius como sua figura de proa, e Arminianismo Wesleyano, que (como o nome sugere) vê John Wesley como sua figura de proa. O Arminianismo Wesleyano às vezes é sinônimo de Metodismo.

Dentro do amplo escopo da história da igreja , o Arminianismo está intimamente relacionado ao Calvinismo, e os dois sistemas compartilham a história e muitas doutrinas. No entanto, eles são frequentemente vistos como arquirrivais dentro do Evangelicalismo por causa de sua discordância sobre as doutrinas da predestinação e da salvação .

Anglicanismo e a Reforma Inglesa

Estátua de Richard Hooker , cujas ênfases na razão, tolerância e inclusão influenciaram o anglicanismo .

A doutrina anglicana surgiu do entrelaçamento de duas vertentes principais da doutrina cristã durante a Reforma Inglesa nos séculos XVI e XVII. A primeira vertente é a doutrina católica ensinada pela igreja estabelecida na Inglaterra no início do século XVI. A segunda linha é uma série de ensinos reformados protestantes trazidos para a Inglaterra de países vizinhos no mesmo período, notadamente o calvinismo e o luteranismo.

A Igreja da Inglaterra era o ramo nacional da Igreja Católica. As doutrinas formais foram documentadas no direito canônico ao longo dos séculos, e a Igreja da Inglaterra ainda segue uma tradição ininterrupta de direito canônico. A Reforma Inglesa não dispensou todas as doutrinas anteriores. A igreja não apenas manteve as crenças católicas centrais comuns à doutrina reformada em geral, como a Trindade , o nascimento virginal de Jesus, a natureza de Jesus como totalmente humano e totalmente Deus, a ressurreição de Jesus , o pecado original e a excomunhão (como afirmado pelos Trinta e Nove Artigos ), mas também reteve alguns ensinamentos católicos que foram rejeitados pelos verdadeiros protestantes, como as três ordens de ministério e a sucessão apostólica dos bispos.

Ao contrário de outros movimentos de reforma, a Reforma Inglesa começou por influência real. Henrique VIII se considerava um rei totalmente católico e, em 1521, defendeu o papado contra Lutero em um livro que encomendou intitulado A Defesa dos Sete Sacramentos , para o qual o Papa Leão X lhe concedeu o título de Defensor Fidei (Defensor da Fé). No entanto, o rei entrou em conflito com o papado quando desejou anular seu casamento com Catarina de Aragão , para o qual precisava da aprovação papal. Catarina, entre muitas outras relações nobres, era tia do imperador Carlos V , o defensor secular mais significativo do papado. A disputa que se seguiu acabou levando a uma ruptura com Roma. Em 1534, o Ato de Supremacia fez de Henrique o Chefe Supremo da Igreja da Inglaterra. Entre 1535 e 1540, sob Thomas Cromwell , a política conhecida como Dissolução dos Monastérios foi posta em prática.

Elizabeth I , Rainha da Inglaterra e Irlanda.

Houve alguns oponentes notáveis ​​da Reforma Henriciana , como Thomas More e o Bispo John Fisher , que foram executados por sua oposição. Havia também um partido crescente de reformadores que estavam imbuídos das doutrinas Zwingliana e Calvinista. Quando Henrique morreu, foi sucedido por seu filho protestante Eduardo VI , que, por meio de seus conselheiros autorizados (com o rei tendo apenas nove anos de idade em sua sucessão e ainda não dezesseis em sua morte), o duque de Somerset e o duque de Northumberland ordenaram a destruição de imagens nas igrejas e o fechamento das capelas . Sob Eduardo VI, a reforma da Igreja da Inglaterra foi estabelecida de forma inequívoca em termos doutrinários. No entanto, em um nível popular, a religião na Inglaterra ainda estava em um estado de mudança. Após uma breve restauração católica romana durante o reinado de Maria de 1553 a 1558, um consenso vago se desenvolveu durante o reinado de Elizabeth I , embora este ponto seja motivo de considerável debate entre os historiadores. No entanto, é o chamado " Acordo Religioso Elisabetano " ao qual as origens do anglicanismo são tradicionalmente atribuídas.

A separação política da Igreja da Inglaterra de Roma, começando em 1529 e concluída em 1536, trouxe a Inglaterra ao lado deste amplo movimento reformado. No entanto, as mudanças religiosas na igreja nacional inglesa ocorreram de forma mais conservadora do que em outras partes da Europa. Reformadores na Igreja da Inglaterra alternaram durante séculos entre simpatias pelas tradições católicas e protestantismo, progressivamente forjando um compromisso estável entre a adesão à tradição antiga e o protestantismo, que agora é às vezes chamado de via mídia .

Monaquismo

Durante a Reforma, os ensinamentos de Martinho Lutero levaram ao fim dos mosteiros, mas alguns protestantes seguiram vidas monásticas . A Abadia de Loccum e a Abadia de Amelungsborn têm as tradições mais antigas como mosteiros luteranos. Desde o século 19, houve uma renovação na vida monástica entre os protestantes.

A vida monástica na Inglaterra terminou abruptamente com a dissolução dos mosteiros durante o reinado do rei Henrique VIII . As propriedades e terras dos mosteiros foram confiscadas e retidas pelo rei ou dadas à nobreza protestante leal . Monges e freiras foram forçados a fugir para o continente ou a abandonar suas vocações. Por cerca de 300 anos, não houve comunidades monásticas dentro de qualquer uma das igrejas anglicanas .

Escandinávia

Por fim, toda a Escandinávia adotou o luteranismo ao longo do século 16, quando os monarcas da Dinamarca (que também governaram a Noruega e a Islândia ) e a Suécia (que também governou a Finlândia ) se converteram a essa fé.

Na Suécia, a Reforma foi liderada por Gustav Vasa , eleito rei em 1523. Os atritos com o papa por causa da interferência nos assuntos eclesiásticos suecos levaram à interrupção de qualquer conexão oficial entre a Suécia e o papado a partir de 1523. Quatro anos depois, na Dieta de Västerås , o rei conseguiu forçar a dieta a aceitar seu domínio sobre a igreja nacional. O rei recebeu a posse de todas as propriedades da igreja, as nomeações da igreja exigiam a aprovação real, o clero estava sujeito à lei civil e a "pura Palavra de Deus" deveria ser pregada nas igrejas e ensinada nas escolas - concedendo efetivamente a sanção oficial às idéias luteranas.

Sob o reinado de Frederico I (1523-1533), a Dinamarca permaneceu oficialmente católica. Mas embora Frederico inicialmente tenha prometido perseguir os luteranos, ele logo adotou uma política de proteger os pregadores e reformadores luteranos, dos quais o mais famoso foi Hans Tausen . Durante seu reinado, o luteranismo fez incursões significativas entre a população dinamarquesa. O filho de Frederico, Cristão, era abertamente luterano, o que impediu sua eleição ao trono após a morte de seu pai. No entanto, após sua vitória na guerra civil que se seguiu, em 1537 ele se tornou Cristão III e iniciou uma reforma da igreja oficial do estado .

Escócia

A Reforma escocesa culminou eclesiasticamente no restabelecimento da igreja ao longo das linhas reformadas e, politicamente, no triunfo da influência inglesa sobre a da França. John Knox é considerado o líder da Reforma Escocesa

O Parlamento da Reforma de 1560, que repudiou a autoridade do papa, proibiu a celebração da missa e aprovou uma Confissão de Fé Protestante . Isso foi possível por uma revolução contra a hegemonia francesa sob o regime da regente Maria de Guise , que governou a Escócia em nome de sua filha ausente Maria, Rainha dos Escoceses (então também Rainha da França). A Reforma Escocesa moldou decisivamente a Igreja da Escócia e, por meio dela, todas as outras igrejas Presbiterianas em todo o mundo.

Um avivamento espiritual também eclodiu entre os católicos logo após as ações de Martinho Lutero, e levou ao movimento dos Covenanters Escoceses , o precursor do Presbiterianismo Escocês . Este movimento se espalhou e influenciou muito a formação do puritanismo entre a Igreja Anglicana na Inglaterra. Os escoceses Covenanters foram perseguidos pela Igreja Católica Romana. Essa perseguição pelos católicos expulsou alguns dos líderes protestantes do Pacto da Escócia para a França e a Suíça.

França

O protestantismo também se espalhou das terras alemãs para a França, onde os protestantes eram conhecidos como huguenotes .

Embora não estivesse pessoalmente interessado na reforma religiosa, Francisco I (reinou de 1515 a 1547) inicialmente manteve uma atitude de tolerância, de acordo com seu interesse pelo movimento humanista . Isso mudou em 1534 com o caso dos cartazes . Nesse ato, os protestantes denunciaram a missa católica em cartazes que apareceram por toda a França, chegando até mesmo aos aposentos reais. Durante esse tempo, quando a questão da fé religiosa entrou na arena da política, Francisco passou a ver o movimento como uma ameaça à estabilidade do reino.

Após o caso dos cartazes, os culpados foram presos, pelo menos uma dúzia de hereges foi condenada à morte e a perseguição aos protestantes aumentou. Um dos que fugiram da França naquela época foi João Calvino, que emigrou para Basileia em 1535 antes de finalmente se estabelecer em Genebra em 1536. Além do alcance dos reis franceses em Genebra, Calvino continuou a se interessar pelos assuntos religiosos de sua terra natal terra, incluindo o treinamento de ministros para congregações na França.

À medida que o número de protestantes na França aumentava, o número de hereges nas prisões aguardando julgamento também aumentava. Como uma abordagem experimental para reduzir o número de casos na Normandia, um tribunal especial apenas para o julgamento de hereges foi estabelecido em 1545 no Parlement de Rouen . Quando Henrique II assumiu o trono em 1547, a perseguição aos protestantes cresceu e tribunais especiais para o julgamento de hereges também foram estabelecidos no Parlement de Paris. Esses tribunais ficaram conhecidos como " La Chambre Ardente " ("a câmara de fogo") por causa de sua reputação de aplicar penas de morte para forcas em chamas.

Apesar da forte perseguição por Henrique II , a Igreja Reformada da França , em grande parte calvinista na direção, fez progresso constante em grandes seções da nação, na burguesia urbana e partes da aristocracia , apelando para pessoas alienadas pela obstinação e complacência dos Estabelecimento católico.

O protestantismo francês, embora seu apelo aumentasse sob a perseguição, adquiriu um caráter nitidamente político, tornado ainda mais óbvio pelas nobres conversões da década de 1550. Isso teve o efeito de criar as pré-condições para uma série de conflitos destrutivos e intermitentes, conhecidos como Guerras de Religião . As guerras civis foram ajudadas pela morte repentina de Henrique II em 1559, que marcou o início de um período prolongado de fraqueza da coroa francesa.

Massacre do Dia de São Bartolomeu

Atrocidade e indignação se tornaram as características definidoras da época, ilustradas em sua forma mais intensa no massacre do Dia de São Bartolomeu em agosto de 1572, quando a Igreja Católica aniquilou entre 30.000 e 100.000 huguenotes em toda a França. As guerras só terminaram quando Henrique IV , um ex-huguenote, emitiu o Édito de Nantes , prometendo tolerância oficial à minoria protestante, mas sob condições altamente restritas. O catolicismo continuou sendo a religião oficial do estado, e a sorte dos protestantes franceses declinou gradualmente ao longo do século seguinte, culminando no Édito de Fontainebleau de Luís XIV - que revogou o Édito de Nantes e tornou o catolicismo a única religião legal da França. Em resposta ao Édito de Fontainebleau, Frederico Guilherme de Brandemburgo declarou o Édito de Potsdam , dando passagem gratuita aos refugiados huguenotes franceses e isenção de impostos por 10 anos.

Países Baixos

Iconoclastia : A destruição organizada de imagens católicas, ou Beeldenstorm , varreu as igrejas holandesas em 1566.

A Reforma na Holanda, ao contrário de muitos outros países, não foi iniciada pelos governantes das dezessete províncias, mas sim por vários movimentos populares, que por sua vez foram reforçados pela chegada de refugiados protestantes de outras partes do continente. Enquanto o movimento anabatista gozava de popularidade na região nas primeiras décadas da Reforma, o calvinismo, na forma da Igreja Reformada Holandesa , tornou-se a fé protestante dominante no país a partir de 1560 em diante.

A dura perseguição aos protestantes pelo governo espanhol de Filipe II contribuiu para o desejo de independência nas províncias, o que levou à Guerra dos Oitenta Anos e, eventualmente, à separação da República Holandesa amplamente protestante da Holanda do Sul dominada por católicos , o presente -dia Bélgica.

Hungria

Grande parte da população do Reino da Hungria adotou o protestantismo durante o século XVI. A disseminação do protestantismo no país foi auxiliada por sua grande minoria étnica alemã, que conseguia entender e traduzir os escritos de Martinho Lutero . Enquanto o luteranismo ganhou uma posição entre a população de língua alemã, o calvinismo tornou-se amplamente aceito entre os húngaros étnicos.

No noroeste, mais independente, os governantes e padres, protegidos pela monarquia dos Habsburgos, que entrara em campo para lutar contra os turcos, defendiam a velha fé católica. Eles arrastaram os protestantes para a prisão e para a fogueira onde puderam.

Os protestantes provavelmente formavam a maioria da população da Hungria no final do século 16, mas os esforços da Contra-Reforma no século 17 reconverteram a maioria do reino ao catolicismo. Uma significativa minoria protestante permaneceu, a maioria aderindo à fé calvinista.

Contra reforma

A Contra-Reforma, ou Reforma Católica, foi a resposta da Igreja Católica à Reforma Protestante. A essência da Contra-Reforma foi uma convicção renovada nas práticas tradicionais e a defesa da doutrina católica como a fonte da reforma eclesiástica e moral, e a resposta para deter a propagação do protestantismo. Assim, experimentou a fundação de novas ordens religiosas, como os jesuítas , o estabelecimento de seminários para a formação adequada de padres, uma renovada atividade missionária mundial e o desenvolvimento de novas formas de espiritualidade ainda ortodoxas, como a dos místicos espanhóis e a escola francesa de espiritualidade . Todo o processo foi liderado pelo Concílio de Trento , que esclareceu e reafirmou a doutrina, emitiu definições dogmáticas e produziu o Catecismo Romano .

A contra-reforma desenvolveu uma segunda escolástica , que se opôs à escolástica luterana . O resultado geral da Reforma foi, portanto, destacar as distinções de crença que anteriormente coexistiam de maneira incômoda.

Embora Irlanda, Espanha e França tenham participado significativamente da Contra-Reforma, seu coração era a Itália e os vários papas da época, que estabeleceram o Index Librorum Prohibitorum (a lista de livros proibidos) ou simplesmente o "Índice" e o Inquisição Romana , um sistema de tribunais jurídicos que processava heresia e crimes relacionados. O papado de Pio V (1566-1572) era conhecido por seu foco em conter a heresia e os abusos mundanos dentro da Igreja e por seu foco em melhorar a piedade popular em um determinado esforço para conter o apelo do protestantismo. Pio começou seu pontificado dando grandes esmolas aos pobres, caridade e hospitais, e o pontífice era conhecido por consolar os pobres e doentes e apoiar os missionários. As atividades desses pontífices coincidiram com a redescoberta das antigas catacumbas cristãs em Roma. Como afirma Diarmaid MacCulloch , "Assim como esses antigos mártires foram revelados mais uma vez, os católicos estavam começando a ser martirizados novamente, tanto nos campos missionários no exterior quanto na luta para reconquistar o norte da Europa protestante: as catacumbas provaram ser uma inspiração para muitos ação e heroísmo. "

Concílio de trento

O Conselho na igreja de Santa Maria Maggiore ; Museu Diocesiano Tridentino, Trento

O Concílio de Trento (1545-1563), iniciado pelo Papa Paulo III , abordou questões de certas corrupções eclesiásticas, como simonia , nepotismo e outros abusos, bem como a reafirmação de práticas tradicionais e a articulação dogmática das doutrinas tradicionais do Igreja, como a estrutura episcopal, celibato clerical, os sete sacramentos , transubstanciação (a crença de que durante a missa o pão e o vinho consagrados se tornam verdadeiramente o corpo e o sangue de Cristo), a veneração de relíquias, ícones e santos (especialmente o Beato Virgem Maria ), a necessidade tanto da fé quanto das boas obras para a salvação, a existência do purgatório e a emissão (mas não a venda) de indulgências, etc. Em outras palavras, todas as objeções e mudanças doutrinárias protestantes foram rejeitadas intransigentemente. O conselho também fomentou o interesse pela educação dos párocos para aumentar o cuidado pastoral. O arcebispo de Milão , Carlo Borromeo, deu o exemplo ao visitar as paróquias mais remotas e incutir padrões elevados. Um debate prolongado seguiu o conselho sobre se o ensino dos Padres da Igreja correspondia mais de perto a Trento ou aos evangélicos.

Influência secular

Os mosteiros também forneciam refúgio aos doentes da vida terrena como Carlos V, Sacro Imperador Romano que se aposentou em Yuste em seus últimos anos, e seu filho Filipe II da Espanha , que era funcionalmente tão próximo de um monástico quanto suas responsabilidades reais permitiam.

Propagação do Cristianismo

A questão resultou em uma crise de consciência na Espanha do século 16. Uma torrente de autocrítica e reflexão filosófica entre teólogos católicos, mais notavelmente Francisco de Vitoria , levou ao debate sobre a natureza dos direitos humanos e o nascimento do direito internacional moderno.

Em 1521, por meio da liderança e pregação do explorador português Ferdinand Magellan , os primeiros católicos foram batizados no que se tornou a primeira nação cristã no sudeste da Ásia, as Filipinas . No ano seguinte, os missionários franciscanos chegaram ao que hoje é o México e procuraram converter os índios e garantir seu bem-estar estabelecendo escolas e hospitais. Eles ensinaram aos índios métodos agrícolas melhores e maneiras mais fáceis de tecer e fazer cerâmica. Porque algumas pessoas questionaram se os índios eram realmente humanos e mereciam o batismo, o Papa Paulo III na bula papal Veritas Ipsa ou Sublimis Deus (1537) confirmou que os índios eram pessoas merecedoras. Posteriormente, o esforço de conversão ganhou ímpeto.

Nos 150 anos seguintes, as missões se expandiram para o sudoeste da América do Norte . Os nativos eram legalmente definidos como crianças e os padres assumiam um papel paternalista, muitas vezes imposto com castigos corporais. Na Índia, missionários portugueses e o jesuíta espanhol Francisco Xavier evangelizam entre não-cristãos e uma comunidade cristã que afirma ter sido estabelecida pelo apóstolo Tomé .

Whitby Abbey England, um das centenas de mosteiros europeus destruídos durante a Reforma.

Igreja Renascentista

Na Europa, o Renascimento marcou um período de interesse renovado no aprendizado antigo e clássico. Também trouxe um reexame das crenças aceitas. Catedrais e igrejas há muito serviam como livros ilustrados e galerias de arte para milhões de pessoas sem educação. Os vitrais, afrescos , estátuas, pinturas e painéis recontam as histórias de santos e personagens bíblicos. A Igreja patrocinou grandes artistas da Renascença como Michelangelo e Leonardo da Vinci , que criaram algumas das obras de arte mais famosas do mundo. A aceitação do humanismo teve seus efeitos na Igreja, que também o abraçou. Em 1509, um conhecido estudioso da época, Erasmo , escreveu The Praise of Folly , uma obra que capturou um desconforto amplamente difundido sobre a corrupção na Igreja.

O papado foi questionado pelo conselho expresso nos concílios de Constança e da Basileia . Reformas reais durante esses concílios ecumênicos e o Quinto Concílio de Latrão foram tentadas várias vezes, mas frustradas. Eles foram vistos como necessários, mas não tiveram sucesso em grande medida por causa de rixas internas dentro da Igreja, conflitos em andamento com o Império Otomano e os Sarracenos e a simonia e nepotismo praticados na Igreja Renascentista do século XV e início do século XVI. Como resultado, homens ricos, poderosos e mundanos como Roderigo Borgia ( Papa Alexandre VI ) foram capazes de ganhar a eleição para o papado.

A Abadia de Melk - adjacente ao Vale de Wachau , Baixa Áustria - exemplifica o estilo barroco .

O Concílio de Trento gerou um renascimento da vida religiosa e devoções marianas na Igreja Católica Romana. Durante a Reforma, a Igreja defendeu suas crenças marianas contra as opiniões protestantes. Ao mesmo tempo, o mundo católico estava envolvido nas contínuas guerras otomanas na Europa contra a Turquia, que foram travadas e vencidas sob os auspícios da Virgem Maria . A vitória na Batalha de Lepanto (1571) foi atribuída a ela "e significou o início de um forte ressurgimento das devoções marianas, com foco especialmente em Maria, a Rainha do Céu e da Terra e seu poderoso papel como mediadora de muitas graças". O Colloquium Marianum , um grupo de elite, e a Congregação de Nossa Senhora baseavam suas atividades em uma vida virtuosa, livre de pecados capitais .

Ortodoxia oriental

Igreja Ortodoxa da Sérvia

Pouco depois da conquista turca de Belgrado em 1521 e da vitória na Batalha de Mohacs em 1526, o metropolita sérvio Pavle de Smederevo fez uma série de tentativas para restaurar o Patriarcado sérvio e, por um curto período, conseguiu tomar o trono de Peć , proclamando-se para ser o novo Arcebispo de Peć e Patriarca da Sérvia . Em 1541, seu movimento foi esmagado por forças conjuntas do Arcebispado de Ohrid e do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla . Apesar disso, os líderes da Igreja Sérvia continuaram a esperar por uma nova chance de renovar seu antigo Patriarcado.

O Patriarcado Sérvio de Peć foi finalmente restaurado em 1557 graças à mediação de alguns dignitários altamente influentes na corte turca.

Igreja do Sinai

Em 1575, o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla concedeu ao Monte Sinai o status de autônomo.

União de Brest

O movimento Uniata na Europa Centro-Oriental foi iniciado com a União de Brest de 1598–1599 , pela qual a "Metropolia de Kiev-Halych e todos os Rus '" entraram em relacionamento com a Igreja Católica Romana. As igrejas católicas orientais consideram-se ter reconciliado o cisma leste-oeste , mantendo suas orações e rituais semelhantes aos da ortodoxia oriental, ao mesmo tempo, aceitando o primado do bispo de Roma.

Algumas acusações ortodoxas orientais de que aderir a esta unidade vêm às custas de ignorar diferenças doutrinárias críticas e atrocidades passadas. Da perspectiva de muitos ortodoxos orientais, o catolicismo oriental é uma manobra do catolicismo romano para minar e, por fim, destruir sua igreja, minando sua legitimidade e absorvendo-a na Igreja Católica Romana. Teme-se que este estratagema diminuiria o poder dos Patriarcas orientais originais da igreja e exigiria a aceitação de doutrinas rejeitadas e Escolástica sobre a fé.

Igreja Ortodoxa Russa

Em 1547, Ivan IV assumiu o título de "Czar e Grão-Duque de toda a Rússia " (Царь и Великий князь всея Руси) e foi coroado em 16 de janeiro, transformando assim o Grão-Ducado de Moscou em Czarismo da Rússia , como era chamado no documento de coroação . O crescente poder do Estado russo também contribuiu para o aumento da autoridade da Igreja russa autocéfala . Percebendo a necessidade de fortalecer a autoridade eclesiástica na Rússia , Boris Godunov conseguiu persuadir o Patriarca Ecumênico de Constantinopla Jeremias II a estabelecer um patriarcado na Rússia. Em 1589, o Metropolita Job de Moscou tornou-se o primeiro Patriarca de Moscou e de todas as Rus ' , tornando a Igreja Russa um dos Patriarcados Ortodoxos .

Linha do tempo

Linha do tempo do século 16


Veja também

Notas

Referências

  • Bainton, Roland. Here I Stand: a Life of Martin Luther "(New York: Penguin Books, 1995)
  • MacCulloch, Diarmaid, The Reformation: A History (Nova York: Penguin Books, 2004)

Leitura adicional

  • Esler, Philip F. The Early Christian World . Routledge (2004). ISBN  0-415-33312-1 .
  • White, L. Michael. De Jesus ao Cristianismo . HarperCollins (2004). ISBN  0-06-052655-6 .
  • Freedman, David Noel (Ed). Dicionário Eerdmans da Bíblia . Wm. B. Eerdmans Publishing (2000). ISBN  0-8028-2400-5 .
  • Pelikan, Jaroslav Jan. The Christian Tradition: The Emergence of the Catholic Tradition (100-600) . University of Chicago Press (1975). ISBN  0-226-65371-4 .

links externos

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