As Crônicas de Nárnia -The Chronicles of Narnia

As Crônicas de Narnia
As Crônicas de Nárnia box set cover.jpg
Conjunto de caixas de As Crônicas de Nárnia


Autor CS Lewis
Ilustrador Pauline Baynes
País Reino Unido
Gênero Literatura infantil fantástica
Editor Geoffrey Bles (livros 1-5)
The Bodley Head (livros 6-7)
HarperCollins (atual; mundial)
Publicados 16 de outubro de 1950 - 4 de setembro de 1956
Tipo de mídia Imprimir (capa dura e brochura)

The Chronicles of Narnia é uma série de sete romances de fantasia do autor britânico CS Lewis . Ilustrado por Pauline Baynes e publicado originalmente entre 1950 e 1956, The Chronicles of Narnia foi adaptado para o rádio, a televisão, o teatro, o cinema e os jogos de computador. A série se passa no reino fictício de Nárnia , um mundo de fantasia de magia, bestas míticas e animais falantes. Ele narra as aventuras de várias crianças que desempenham papéis centrais no desenrolar da história do mundo narniano. Exceto em O Cavalo e Seu Menino , os protagonistas são todos crianças do mundo real que são magicamente transportados para Nárnia, onde às vezes são chamados pelo leão Aslan para proteger Nárnia do mal. Os livros abrangem toda a história de Nárnia, desde sua criação em O Sobrinho do Mágico até sua eventual destruição em A Última Batalha .

The Chronicles of Narnia é considerado um clássico da literatura infantil e é o trabalho mais vendido de Lewis, tendo vendido mais de 100 milhões de cópias em 47 idiomas.

Antecedentes e concepção

Embora Lewis tenha originalmente concebido o que se tornaria As Crônicas de Nárnia em 1939 (a imagem de um Fauno com parcelas em um bosque coberto de neve tem uma história que data de 1914), ele não terminou de escrever o primeiro livro O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa até 1949. O Sobrinho do Mago , o penúltimo livro a ser publicado, mas o último a ser escrito, foi concluído em 1954. Lewis não escreveu os livros na ordem em que foram originalmente publicados, nem foram publicados em sua ordem cronológica atual de apresentação. A ilustradora original, Pauline Baynes, criou desenhos a bico de pena para os livros de Nárnia que ainda são usados ​​nas edições publicadas hoje. Lewis foi premiado com a Medalha Carnegie de 1956 por A Última Batalha , o último livro da saga. A série foi chamada pela primeira vez de The Chronicles of Narnia pelo colega autor infantil Roger Lancelyn Green em março de 1951, depois que ele leu e discutiu com Lewis seu quarto livro recentemente concluído, The Silver Chair , originalmente intitulado Night under Narnia .

Lewis descreveu a origem de O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa em um ensaio intitulado "Tudo começou com uma imagem":

O Leão começou com a foto de um Fauno carregando um guarda-chuva e pacotes em um bosque coberto de neve. Essa imagem estava em minha mente desde que eu tinha dezesseis anos. Então, um dia, quando eu tinha cerca de quarenta anos, disse a mim mesmo: "Vamos tentar fazer uma história sobre isso."

Pouco antes do início da Segunda Guerra Mundial, muitas crianças foram evacuadas para o interior da Inglaterra em antecipação aos ataques a Londres e outras grandes áreas urbanas pela Alemanha nazista. Como resultado, em 2 de setembro de 1939, três colegiais chamadas Margaret, Mary e Katherine foram morar no The Kilns em Risinghurst , a casa de Lewis três milhas a leste do centro da cidade de Oxford . Lewis mais tarde sugeriu que a experiência deu a ele uma nova apreciação das crianças e no final de setembro ele começou uma história infantil em uma folha de papel ímpar que sobreviveu como parte de outro manuscrito:

Este livro é sobre quatro crianças cujos nomes eram Ann, Martin, Rose e Peter. Mas o mais importante é Peter, que era o mais jovem. Todos tiveram que partir de Londres repentinamente por causa dos ataques aéreos e porque meu pai, que estava no Exército, partiu para a guerra e minha mãe estava fazendo algum tipo de trabalho de guerra. Foram mandados para ficar com uma espécie de parente da mamãe que era um professor muito idoso que morava sozinho no campo.

Em "Tudo começou com uma imagem", CS Lewis continua:

No início, eu tinha muito pouca ideia de como a história seria. Mas então, de repente, Aslam entrou correndo. Acho que tinha sonhado muitos com leões naquela época. Além disso, não sei de onde veio o Leão nem por que veio. Mas, uma vez lá, ele reuniu toda a história e logo puxou as outras seis histórias de Nárnia atrás de si.

Embora Lewis alegou ignorância sobre a fonte de sua inspiração para Aslan, Jared Lobdell , cavando na história de Lewis para explorar a feitura da série, sugere o romance de 1931 de Charles Williams , The Place of the Lion, como uma provável influência.

O manuscrito de O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa estava completo no final de março de 1949.

Nome

O nome Narnia é baseado em Narni , Itália, escrito em latim como Narnia . Green escreveu:

Quando Walter Hooper perguntou onde ele encontrou a palavra 'Nárnia', Lewis mostrou-lhe o Pequeno Atlas Clássico de Murray , ed. GB Grundy (1904), que ele adquiriu quando estava lendo os clássicos com o Sr. [William T.] Kirkpatrick em Great Bookham [1914-1917]. Na placa 8 do Atlas está um mapa da Itália antiga. Lewis havia sublinhado o nome de uma pequena cidade chamada Nárnia, simplesmente porque gostava de como soava. Nárnia - ou 'Narni' em italiano - fica na Úmbria , a meio caminho entre Roma e Assis .

História de publicação

Os sete livros das Crônicas de Nárnia estão em publicação contínua desde 1956, vendendo mais de 100 milhões de cópias em 47 idiomas e com edições em Braille .

Os primeiros cinco livros foram publicados originalmente no Reino Unido por Geoffrey Bles. A primeira edição de O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa foi lançada em Londres em 16 de outubro de 1950. Embora mais três livros, Príncipe Caspian , A Viagem do Peregrino da Alvorada e O Cavalo e Seu Menino , já estivessem completos, eles não foram lançados imediatamente naquela época, mas em vez disso apareceu (junto com The Silver Chair ) um de cada vez em cada um dos anos subsequentes (1951–1954). Os dois últimos livros ( The Magician's Nephew e The Last Battle ) foram publicados no Reino Unido originalmente por The Bodley Head em 1955 e 1956.

Nos Estados Unidos, os direitos de publicação foram primeiro propriedade da Macmillan Publishers e, mais tarde, da HarperCollins . Os dois lançaram edições de capa dura e brochura da série durante seu mandato como editores, enquanto ao mesmo tempo a Scholastic, Inc. produzia versões em brochura para venda principalmente por mala direta, clubes do livro e feiras de livros. HarperCollins também publicou várias edições coletadas de um volume contendo o texto completo da série. Conforme observado abaixo (ver Ordem de leitura ), a primeira editora americana, Macmillan, numerou os livros na seqüência de publicação, enquanto HarperCollins, por sugestão do enteado de Lewis, optou por usar a ordem cronológica interna da série quando ganhou os direitos dela em 1994. A Scholastic mudou a numeração de suas edições em brochura em 1994 para espelhar a da HarperCollins.

Livros

Os sete livros que compõem As Crônicas de Nárnia são apresentados aqui em ordem de data de publicação original:

O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa (1950)

O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , concluído no final de março de 1949 e publicado por Geoffrey Bles no Reino Unido em 16 de outubro de 1950, conta a história de quatro crianças comuns: Peter , Susan , Edmund e Lucy Pevensie , que tiveram foi evacuado para o interior da Inglaterra de Londres após a eclosão da Segunda Guerra Mundial . Eles descobrem um guarda-roupa na casa do professor Digory Kirke que leva à terra mágica de Nárnia. As crianças Pevensie ajudam Aslan, um leão falante, a salvar Nárnia da malvada Bruxa Branca , que reinou sobre a terra de Nárnia por um século de inverno perpétuo sem Natal. Os filhos se tornam reis e rainhas desta terra recém-descoberta e estabelecem a Idade de Ouro de Nárnia, deixando um legado a ser redescoberto em livros posteriores.

Príncipe Caspian: The Return to Narnia (1951)

Concluído após o Natal de 1949 e publicado em 15 de outubro de 1951, Prince Caspian: The Return to Narnia conta a história da segunda viagem das crianças Pevensie a Nárnia, um ano após a primeira. Eles são atraídos de volta pelo poder do chifre de Susan, soprado pelo Príncipe Caspian para chamar ajuda em sua hora de necessidade. Nárnia, como eles conheciam, não existe mais, como 1.300 anos se passaram, seu castelo está em ruínas, e todos os narnianos se retiraram para dentro de si mesmos que apenas a magia de Aslan pode acordá-los. Caspian fugiu para a floresta para escapar de seu tio, Miraz , que usurpou o trono. As crianças partiram mais uma vez para salvar Nárnia.

A Viagem do Peregrino da Alvorada (1952)

Escrito entre Janeiro e Fevereiro de 1950 e publicado em 15 de setembro de 1952, A Viagem do Peregrino da Alvorada vê Edmund e Lucy Pevensie, junto com seu priggish primo, Eustace Scrubb , retorno a Narnia, três anos após a sua última partida. Uma vez lá, eles se juntam à viagem de Caspian no navio Dawn Treader para encontrar os sete senhores que foram banidos quando Miraz assumiu o trono. Esta jornada perigosa os coloca cara a cara com muitas maravilhas e perigos enquanto navegam em direção ao país de Aslam na extremidade do mundo.

The Silver Chair (1953)

Concluído no início de março de 1951 e publicado em 7 de setembro de 1953, The Silver Chair é o primeiro livro de Nárnia que não envolve as crianças Pevensie, focalizando Eustace. Vários meses depois de A Viagem do Peregrino da Alvorada , Aslan chama Eustace de volta a Nárnia junto com sua colega de classe Jill Pole . Eles recebem quatro sinais para ajudá-los na busca pelo filho do Príncipe Caspian, Rilian , que desapareceu dez anos antes em uma missão para vingar a morte de sua mãe. Cinqüenta anos se passaram em Nárnia desde os eventos de A Viagem do Peregrino da Alvorada ; Eustace ainda é uma criança, mas Caspian, apenas um adulto no livro anterior, agora é um homem velho. Eustace e Jill, com a ajuda de Puddleglum, o Marsh-wiggle, enfrentam o perigo e a traição em sua busca para encontrar Rilian.

O Cavalo e Seu Menino (1954)

Iniciado em março e concluído no final de julho de 1950, The Horse and His Boy foi publicado em 6 de setembro de 1954. A história se passa durante o reinado dos Pevensies em Nárnia, uma era que começa e termina no último capítulo de O Leão , a Bruxa e o Guarda-Roupa . Os protagonistas, um menino chamado Shasta e um cavalo falante chamado Bree , começam na escravidão no país de Calormen . Por "acaso", eles se encontram e planejam seu retorno a Nárnia e a liberdade. Ao longo do caminho, eles encontram Aravis e seu cavalo falante , Hwin , que também estão fugindo para Nárnia.

O sobrinho do mágico (1955)

Concluído em fevereiro de 1954 e publicado por Bodley Head em Londres em 2 de maio de 1955, The Magician's Nephew serve como uma prequela e apresenta a história da origem de Nárnia : como Aslan criou o mundo e como o mal entrou nele pela primeira vez. Digory Kirke e sua amiga Polly Plummer tropeçam em mundos diferentes, experimentando com anéis mágicos dados a eles pelo tio de Digory. No mundo agonizante de Charn, eles despertam a Rainha Jadis, e outro mundo acaba sendo o início do mundo de Narnian (onde Jadis mais tarde se torna a Bruxa Branca ). A história se passa em 1900, quando Digory era um menino de 12 anos. Ele é um professor de meia-idade quando apresenta os filhos Pevensie em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa, 40 anos depois.

A última batalha (1956)

Concluído em março de 1953 e publicado em 4 de setembro de 1956, A Última Batalha narra o fim do mundo de Nárnia. Jill e regresso Eustace para salvar Narnia do macaco Mudança , que truques Quebra o burro para representar o leão Aslan, precipitando assim um confronto entre o calormanos e Rei Tirian . Isso leva ao fim de Nárnia, como é conhecido em toda a série, mas permite que Aslan conduza os personagens à "verdadeira" Nárnia.

Ordem de leitura

Os fãs da série geralmente têm opiniões fortes sobre a ordem em que os livros devem ser lidos. A questão gira em torno da colocação de O Sobrinho do Mágico e O Cavalo e Seu Menino na série. Ambos são ambientados significativamente mais cedo na história de Nárnia do que sua ordem de publicação e caem um pouco fora do arco de história principal que conecta os outros. A ordem de leitura dos outros cinco livros não é contestada.

Uma caixa de brochura da edição Collier-Macmillan 1970 (capa de Roger Hane ), onde os livros são apresentados na ordem de publicação original
Livro Publicados Cronologia interna
terra Nárnia
O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa 1950 1940 1000–1015
Príncipe Caspian 1951 1941 2303
A Viagem do Peregrino da Alvorada 1952 Verão de 1942 2306-2307
A cadeira de prata 1953 Outono de 1942 2356
O Cavalo e Seu Menino 1954 [1940] 1014
Sobrinho do mago 1955 1900 1
A última batalha 1956 1949 2555

Quando publicados pela primeira vez, os livros não eram numerados. A primeira editora americana, Macmillan, enumerou-os de acordo com sua ordem de publicação original, enquanto algumas das primeiras edições britânicas especificavam a ordem cronológica interna. Quando a HarperCollins assumiu os direitos da série em 1994, eles adotaram a ordem cronológica interna. Para justificar a ordem cronológica interna, o enteado de Lewis, Douglas Gresham , citou a resposta de Lewis em 1957 a uma carta de um fã americano que estava discutindo com sua mãe sobre a ordem:

Acho que concordo com sua ordem [cronológica] de leitura dos livros mais do que com a de sua mãe. A série não foi planejada de antemão como ela pensa. Quando escrevi O Leão , não sabia que escreveria mais. Então escrevi P. Caspian como uma sequência e ainda não achei que haveria mais nenhuma, e quando fiz The Voyage tive certeza de que seria a última, mas descobri que estava errado. Portanto, talvez não importe muito a ordem em que alguém os lê. Nem tenho certeza se todos os outros foram escritos na mesma ordem em que foram publicados.

Nas edições adultas dos livros da HarperCollins de 2005, a editora cita esta carta para afirmar a preferência de Lewis pela numeração que eles adotaram, incluindo este aviso na página de direitos autorais:

Embora O Sobrinho do Mágico tenha sido escrito vários anos depois que CS Lewis iniciou As Crônicas de Nárnia, ele queria que fosse lido como o primeiro livro da série. A HarperCollins tem o prazer de apresentar esses livros na ordem em que o Professor Lewis preferiu.

Paul Ford cita vários estudiosos que pesaram contra essa visão e continua, "a maioria dos estudiosos discorda dessa decisão e a considera menos fiel às intenções mais profundas de Lewis". Estudiosos e leitores que apreciam a ordem original acreditam que Lewis estava simplesmente sendo gentil com seu jovem correspondente e que ele poderia ter mudado a ordem dos livros em sua vida, se assim o desejasse. Eles afirmam que muito da magia de Nárnia vem da maneira como o mundo é gradualmente apresentado em O Leão, a Feiticeira e o Guarda - Roupa - que o guarda-roupa misterioso, como um dispositivo narrativo, é uma introdução muito melhor a Nárnia do que O Sobrinho do Mago , onde a palavra "Nárnia" aparece no primeiro parágrafo como algo já familiar ao leitor. Além disso, dizem eles, está claro nos próprios textos que O leão, a bruxa e o guarda-roupa se destinava a ser lido primeiro. Quando Aslan é mencionado pela primeira vez em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , por exemplo, o narrador diz que "Nenhuma das crianças sabia quem era Aslan, mais do que você" - o que é absurdo se alguém já leu O Sobrinho do Mágico . Outros exemplos textuais semelhantes também são citados.

Doris Meyer, autora de CS Lewis em Contexto e Bareface: Um guia para CS Lewis , escreve que reorganizar as histórias cronologicamente "diminui o impacto das histórias individuais" e "obscurece as estruturas literárias como um todo". Peter Schakel dedica um capítulo inteiro a este tópico em seu livro Imagination and the Arts em CS Lewis: Journeying to Narnia and Other Worlds , e em Reading with the Heart: The Way into Narnia, ele escreve:

A única razão para ler O Sobrinho do Mágico [...] primeiro é para a ordem cronológica dos eventos, e isso, como todo contador de histórias sabe, é um motivo bastante sem importância. Freqüentemente, os eventos iniciais de uma sequência têm um impacto ou efeito maior como um flashback, contado após eventos posteriores que fornecem um pano de fundo e estabelecem uma perspectiva. Assim é [...] com as Crônicas . A arte, os arquétipos e o padrão do pensamento cristão tornam preferível a leitura dos livros na ordem de sua publicação.

Personagens principais

Aslan

Aslan, o Grande Leão, é o leão titular de O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , e seu papel em Nárnia é desenvolvido ao longo dos livros restantes. Ele também é o único personagem a aparecer em todos os sete livros. Aslan é um leão que fala, o Rei das Feras, filho do Imperador-Over-the-Sea . Ele é uma autoridade mágica, compassiva e sábia (tanto temporal quanto espiritual) que serve como um guia misterioso e benevolente para as crianças humanas que o visitam, além de ser o guardião e salvador de Nárnia. CS Lewis descreveu Aslan como uma versão alternativa de Jesus como a forma pela qual ele pode ter aparecido em uma realidade alternativa. Em seu livro Milagres , CS Lewis argumenta que a possível existência de outros mundos com outras formas de vida sencientes não deve impedir ou diminuir o ser cristão :

[O universo] pode estar cheio de vidas que foram redimidas de maneiras adequadas à sua condição, das quais não podemos formar nenhuma concepção. Pode estar cheio de vidas que foram redimidas da mesma maneira que a nossa. Pode estar cheio de coisas completamente diferentes da vida nas quais Deus está interessado, embora nós não.

Família Pevensie

Os quatro irmãos Pevensie são os principais protagonistas humanos de As Crônicas de Nárnia . Várias combinações de alguns ou de todos eles aparecem em cinco dos sete romances. Eles são apresentados em O Leão, a Bruxa e o Guarda-Roupa (embora seu sobrenome não seja revelado até A Viagem do Peregrino da Alvorada ), e eventualmente se tornam Reis e Rainhas de Nárnia reinando como uma tetrarquia. Embora introduzidos na série quando crianças, os irmãos cresceram e se tornaram adultos enquanto reinavam em Nárnia. Eles voltam a ser crianças quando voltam para seu próprio mundo, mas aparecem como adultos em O Cavalo e Seu Menino durante seu reinado narniano.

Todos os quatro aparecem em O Leão, a Bruxa e o Guarda-Roupa e Príncipe Caspian ; neste último, porém, Aslan diz a Peter e Susan que eles não voltarão, pois estão ficando muito velhos. Susan, Lucy e Edmund aparecem em The Horse and His Boy - dizem que Peter está lutando contra gigantes do outro lado de Nárnia. Lucy e Edmund aparecem em A Viagem do Peregrino da Alvorada , onde Aslan diz a eles que eles estão ficando muito velhos. Peter, Edmund e Lucy aparecem como Reis e Rainhas no País de Aslan em A Última Batalha ; Susan, não. Questionado por uma criança em 1958 se ele poderia escrever outro livro intitulado "Susana de Nárnia" para que toda a família Pevensie se reunisse, CS Lewis respondeu: "Estou tão feliz que você gostou dos livros de Nárnia e foi gentil de sua parte escreva e me diga. Não adianta apenas me pedir para escrever mais. Quando as histórias vêm à minha mente, eu tenho que escrevê-las, e quando não acontecem, não posso! ... "

Lucy Pevensie

Lucy é a mais nova dos quatro irmãos Pevensie. De todas as crianças Pevensie, Lucy é a mais próxima de Aslan, e de todos os personagens humanos que visitam Nárnia, Lucy é talvez a que mais acredita em Nárnia. Em O Leão, a Feiticeira e o Guarda - Roupa, ela inicia a história entrando em Nárnia pelo guarda-roupa e (com Susan) testemunha a execução e ressurreição de Aslan. Ela se chama Rainha Lúcia, a Valente. Em Prince Caspian, ela é a primeira a ver Aslan quando ele vem para guiá-los. Em A Viagem do Peregrino da Alvorada , é Lucy quem quebra o feitiço da invisibilidade nos Dufflepuds . Já adulta em O Cavalo e Seu Menino , ela ajuda a lutar contra os Calormenos em Anvard. Embora seja um personagem secundário em A Última Batalha , grande parte do capítulo final é visto do ponto de vista dela.

Edmund Pevensie

Edmundo é a segunda criança a entrar em Nárnia em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , onde cai sob o feitiço da Bruxa Branca por comer a Delícia Turca que ela lhe dá. Instanciando o tema cristão do livro de traição, arrependimento e subsequente redenção por meio de sacrifício de sangue, ele trai seus irmãos para a Bruxa Branca, mas rapidamente percebe sua verdadeira natureza e suas intenções malignas, e é redimido pelo sacrifício da vida de Aslan. Ele é chamado de Rei Edmundo, o Justo. Em Prince Caspian e The Voyage of the Dawn Treader, ele apóia Lucy; em The Horse and His Boy ele lidera a delegação narniana para Calormen e, mais tarde, o exército narniano rompendo o cerco em Anvard.

Susan Pevensie

Em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa, Susan acompanha Lucy para ver Aslan morrer e ressuscitar. Ela é chamada de Rainha Susan the Gentle. No Príncipe Caspian , no entanto, ela é a última dos quatro a acreditar e seguir Lucy quando esta é chamada por Aslan para guiá-los. Como uma rainha adulta em O Cavalo e Seu Menino , ela é cortejada pelo Príncipe Rabadash de Calormen, mas recusa seu pedido de casamento, e sua resposta raivosa leva a história ao clímax. Em A Última Batalha , ela parou de acreditar em Nárnia e se lembra dele apenas como um jogo de infância, embora Lewis tenha mencionado em uma carta a um fã que ele pensou que ela poderia voltar a acreditar: "Os livros não nos contam o que aconteceu com Susan  ... Mas há muito tempo para ela se curar, e talvez ela chegue ao país de Aslam no final - do seu próprio jeito. "

Peter Pevensie

Peter é o mais velho dos Pevensies. Em O Leão, a Bruxa e o Guarda - Roupa, ele mata um Lobo Falante para salvar Susan e lidera o exército Narniano contra a Bruxa Branca. Aslan o nomeia Grande Rei , e ele é conhecido como Pedro, o Magnífico. Em Príncipe Caspian, ele duela com o usurpador Rei Miraz para restaurar o trono de Caspian. Em A Última Batalha , é Peter quem Aslan confia com o dever de fechar a porta de Nárnia pela última vez.

Eustace Scrubb

Eustace Clarence Scrubb é primo dos Pevensies e colega de classe de Jill Pole na Experiment House da escola. Ele é retratado a princípio como um pirralho e um valentão, mas passa a melhorar seu comportamento desagradável quando sua ganância o transforma em um dragão por um tempo. Sua angústia por ter que viver como um dragão faz com que ele reflita sobre o quão horrível ele tem sido, e sua subsequente melhoria de caráter é recompensada quando Aslam o transforma de volta em um menino. Nos livros posteriores, Eustace aparece como uma pessoa muito mais legal, embora ainda seja um tanto rabugento e argumentativo. Mesmo assim, ele se torna um herói junto com Jill Pole quando a dupla consegue libertar o Príncipe Rilian das garras de uma bruxa malvada. Ele aparece em A Viagem do Peregrino da Alvorada , A Cadeira de Prata e A Última Batalha.

Jill Pole

Jill Pole é colega de escola de Eustace Scrubb. Ela aparece em The Silver Chair , onde é o personagem do ponto de vista durante a maior parte da ação, e retorna em The Last Battle . Em The Silver Chair, Eustace a apresenta ao mundo de Narnian, onde Aslan lhe dá a tarefa de memorizar uma série de sinais que ajudarão a ela e a Eustace em sua busca para encontrar o filho perdido de Caspian. Na última batalha, ela e Eustace acompanham o rei Tirian em sua defesa malfadada de Nárnia contra os calormenos.

Digory Kirke

Digory Kirke é o sobrinho mencionado no título de O Sobrinho do Mágico . Ele aparece pela primeira vez como um personagem menor em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , conhecido apenas como "O Professor", que hospeda as crianças Pevensie quando elas são evacuadas de Londres e defende a história de Lucy de ter encontrado um país atrás do guarda roupa. Em O Sobrinho do Mago, o jovem Digory, graças à experimentação mágica de seu tio, inadvertidamente traz Jadis de seu mundo natal moribundo de Charn para o mundo recém-criado de Nárnia; para consertar seu erro, Aslan o manda buscar uma maçã mágica que protegerá Nárnia e curará sua mãe moribunda. Ele retorna em A Última Batalha .

Polly Plummer

Polly Plummer aparece em O Sobrinho do Mágico e A Última Batalha . Ela é a vizinha do jovem Digory Kirke. Ela é enganada por um mago perverso (que é tio de Digory) para tocar um anel mágico que a transporta para a Floresta entre os Mundos e a deixa lá presa. O tio perverso convence Digory a segui-la com um segundo anel mágico que tem o poder de trazê-la de volta. Isso configura as aventuras do par em outros mundos, e eles testemunham a criação de Nárnia, conforme descrito em O Sobrinho do Mago . Ela aparece no final de A Última Batalha .

Tumnus

Tumnus the Faun , chamado de "Mr Tumnus" por Lucy, é destaque em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa e também aparece em O Cavalo e Seu Menino e A Última Batalha . Ele é a primeira criatura que Lucy encontra em Nárnia, bem como o primeiro narniano a ser apresentado na série; ele a convida para sua casa com a intenção de traí-la para Jadis, mas rapidamente se arrepende e torna-se amigo dela. Em The Horse and His Boy, ele concebe o plano de fuga da delegação narniana dos Calormen. Ele retorna para um breve diálogo no final de A Última Batalha . A imagem mental de um fauno em um bosque nevado foi a inspiração inicial de Lewis para toda a série; Tumnus é aquele fauno.

Cáspio

Caspian é apresentado pela primeira vez no livro com o mesmo título, como o jovem sobrinho e herdeiro do rei Miraz. Fugindo de um possível assassinato por seu tio, ele se torna o líder da rebelião do Velho Narnian contra a ocupação telmarina . Com a ajuda dos Pevensies, ele derrota o exército de Miraz e se torna o Rei Caspian X de Nárnia. Em A Viagem do Peregrino da Alvorada, ele lidera uma expedição ao oceano oriental para encontrar Sete Senhores que Miraz exilou e, finalmente, chegar ao país de Aslan. Em The Silver Chair, ele faz duas breves aparições como um homem velho e moribundo, mas no final é ressuscitado no país de Aslan.

Trumpkin

Trumpkin, o anão, é o narrador de vários capítulos do Príncipe Caspian ; ele é um dos salvadores de Caspian e uma figura importante na rebelião "Old Narnian", e acompanha as crianças Pevensie das ruínas de Cair Paravel ao acampamento Old Narnian. Em A Viagem do Peregrino da Alvorada , aprendemos que Caspian o tornou seu regente em Nárnia enquanto ele estava no mar, e ele aparece brevemente neste papel (agora idoso e muito surdo) na Cadeira de Prata .

Reepicheep

Reepicheep, o Ratinho, é o líder dos Ratinhos Falantes de Nárnia no Príncipe Caspian . Totalmente destemido, infalivelmente cortês e obcecado pela honra, ele foi gravemente ferido na batalha final, mas foi curado por Lucy e Aslan. Em A Viagem do Peregrino da Alvorada, seu papel é amplamente expandido; ele se torna um visionário e também um guerreiro e, no final das contas, seu exílio voluntário no País de Aslan quebra o encantamento dos últimos três Lordes Perdidos, alcançando assim o objetivo final da missão. Lewis identificou Reepicheep como exemplificando "especialmente" o tema do último livro da "vida espiritual".

Puddleglum

Puddleglum, o marsh-wiggle, guia Eustace e Jill em sua jornada em The Silver Chair . Embora sempre comicamente pessimista, ele fornece a voz da razão e, como tal, intervém de forma crítica na cena do encantamento culminante.

Shasta / Cor

Shasta, mais tarde conhecido como Cor of Archenland , é o personagem principal de The Horse and His Boy . Nascido como o filho mais velho e herdeiro do rei Lune de Archenland, e gêmeo mais velho do príncipe Corin, Cor foi sequestrado quando criança e criado como filho de um pescador em Calormen . Com a ajuda do cavalo falante Bree, Shasta escapa de ser vendido como escravo e segue em direção ao norte de Nárnia. Na jornada, seu companheiro Aravis fica sabendo de um ataque surpresa iminente de Calormene em Archenland; Shasta avisa os arquenlandeses a tempo e descobre sua verdadeira identidade e nome original. No final da história, ele se casa com Aravis e torna-se rei de Archenland.

Aravis

Aravis, filha de Kidrash Tarkaan, é personagem de The Horse and His Boy . Escapando de um noivado forçado com o repugnante Ahoshta, ela se junta a Shasta em sua jornada e, inadvertidamente, ouve uma conspiração de Rabadash, o príncipe herdeiro de Calormen, para invadir a Archenland. Mais tarde, ela se casa com Shasta, agora conhecido como Príncipe Cor, e se torna rainha de Archenland ao seu lado.

Bree

Bree (Breehy-hinny-brinny-hoohy-hah) é a montaria e mentora de Shasta em O Cavalo e Seu Menino . Um Cavalo Falante de Nárnia, ele vagou por Calormen como um potro e foi capturado. Ele aparece pela primeira vez como o cavalo de guerra de um nobre Calormene; quando o nobre compra Shasta como escravo, Bree organiza e realiza sua fuga conjunta. Embora amigável, ele também é vaidoso e fanfarrão até seu encontro com Aslam no final da história.

Tirian

O último Rei de Nárnia é o personagem do ponto de vista de grande parte de A Última Batalha . Tendo matado precipitadamente um Calormene por maltratar um Cavalo Falante de Narnian, ele é aprisionado pelo vilão macaco Shift, mas é libertado por Eustace e Jill. Juntos, eles lutam fielmente até o fim e são bem-vindos no Reino de Aslam.

Antagonistas

Jadis, a Bruxa Branca

Jadis, comumente conhecida durante seu governo de Nárnia como a Bruxa Branca, é a principal vilã de O Leão, A Feiticeira e o Guarda-Roupa e O Sobrinho do Mago - o único antagonista a aparecer em mais de um livro de Nárnia. Em O Leão, a Bruxa e o Guarda-Roupa , ela é a bruxa responsável pelo congelamento de Nárnia, resultando no Inverno de Cem Anos; ela transforma seus inimigos em estátuas e mata Aslan na Mesa de Pedra, mas é morta por ele em batalha após sua ressurreição. Em O Sobrinho do Mágico, ela é acordada por Digory de um sono mágico no mundo morto de Charn e inadvertidamente trazida para a Londres vitoriana antes de ser transportada para Nárnia, onde rouba uma maçã para lhe conceder o presente da imortalidade.

Miraz

O Rei Miraz é o vilão principal do Príncipe Caspian . Antes da abertura do livro, ele matou o rei Caspian IX, pai do príncipe titular Caspian, e usurpou seu trono como rei dos colonizadores telmarinos em Nárnia. Ele cria Caspian como seu herdeiro, mas tenta matá-lo depois que seu próprio filho nascer. À medida que a história avança, ele lidera a guerra telmarina contra a velha rebelião narniana; ele é derrotado em um único combate por Pedro e, em seguida, assassinado por um de seus próprios senhores.

Senhora do Kirtle Verde

A Lady of the Green Kirtle é a principal vilã de The Silver Chair , e também é referida naquele livro como "a Rainha do Submundo" ou simplesmente como "a Bruxa". Ela governa um reino subterrâneo por meio do controle da mente mágico. Antes dos eventos de The Silver Chair, ela assassinou a Rainha de Caspian e, em seguida, seduziu e sequestrou seu filho, o Príncipe Rilian. Ela encontra os protagonistas em sua busca e os despacha. Confrontada por eles mais tarde, ela tenta escravizá-los magicamente; quando isso falha, ela os ataca na forma de uma serpente e é morta.

Rabadash

O príncipe Rabadash, herdeiro do trono de Calormen , é o principal antagonista de O Cavalo e Seu Menino . Irado, arrogante e cheio de direitos, ele traz a Rainha Susana de Nárnia - junto com um pequeno séquito de narnianos, incluindo o rei Edmundo - para os Calórmen na esperança de que Susana se case com ele. Quando os narnianos percebem que Rabadash pode forçar Susan a aceitar sua proposta de casamento, eles a expulsam de Calormen de navio. Enfurecido, Rabadash lança um ataque surpresa em Archenland com a intenção final de invadir Nárnia e levar Susan cativa. Seu plano é frustrado quando Shasta e Aravis avisam os arquenlandeses de seu ataque iminente. Depois de ser capturado por Edmund, Rabadash blasfema contra Aslan. Aslan, então, temporariamente o transforma em um burro como punição.

Mude o Macaco

Shift é o vilão mais proeminente de A Última Batalha . Ele é um macaco falante idoso - Lewis não especifica que tipo de macaco, mas as ilustrações de Pauline Baynes o descrevem como um chimpanzé . Ele persuade o ingênuo burro Puzzle a fingir ser Aslan (vestindo uma pele de leão) a fim de tomar o controle de Nárnia e começa a derrubar as florestas, escravizar as outras Bestas Falantes e convidar os Calormenos a invadir. Ele perde o controle da situação devido ao excesso de álcool e, eventualmente, é engolido pelo malvado deus Calormene Tash .

Carateres do título

Aparências de personagens principais

Personagem Livro
O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa (1950) Príncipe Caspian: The Return to Narnia (1951) A Viagem do Peregrino da Alvorada (1952) The Silver Chair (1953) O Cavalo e Seu Menino (1954) O sobrinho do mágico (1955) A última batalha (1956) Total

Aparências

Aslan Principal 7
Peter Pevensie Principal Menor 3
Susan Pevensie Principal Menor 3
Edmund Pevensie Principal Menor Menor 5
Lucy Pevensie Principal Menor Menor 5
Eustace Scrubb Principal Principal 3
Jill Pole Principal Principal 2
(Professor) Digory Kirke Menor Principal Menor 3
Polly Plummer Principal Menor 2
(Sr.) Tumnus Principal Menor Menor 3
Príncipe / Rei Caspian Principal Menor Camafeu 4
Trumpkin o anão Principal Menor Camafeu 3
Reepicheep o Mouse Menor Principal Menor 3
Puddleglum Principal Camafeu 2
Shasta (príncipe Cor) Principal Camafeu 2
Aravis Tarkheena Principal Camafeu 2
Bree Principal Camafeu 2
Rei Tirian Principal 1
Jadis (a bruxa branca) Principal Principal 2
Rei Miraz Principal 1
A Senhora do Kirtle Verde Principal 1
Príncipe Rabadash Principal 1
Mude o Macaco Principal 1

Geografia narniana

Um mapa de David Bedell do universo ficcional do mundo narniano.

As Crônicas de Nárnia descrevem o mundo em que Nárnia existe como uma grande massa de terra cercada por um oceano. A capital de Nárnia fica na extremidade leste da massa de terra nas margens do Oceano Grande Leste. Este oceano contém as ilhas exploradas em A Viagem do Peregrino da Alvorada . Na massa de terra principal, Lewis coloca os países de Narnia, Archenland, Calormen e Telmar , junto com uma variedade de outras áreas que não são descritas como países. O autor também fornece vislumbres de locais mais fantásticos que existem dentro e ao redor do mundo principal de Nárnia, incluindo uma borda e um submundo.

Influências

A vida de lewis

O início da vida de Lewis tem paralelos com As Crônicas de Nárnia . Aos sete anos, mudou-se com a família para uma grande casa nos arredores de Belfast . Seus longos corredores e quartos vazios inspiraram Lewis e seu irmão a inventar mundos de faz de conta enquanto exploravam sua casa, uma atividade refletida na descoberta de Nárnia por Lucy em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa . Como Caspian e Rilian, Lewis perdeu a mãe muito jovem, passando grande parte de sua juventude em internatos ingleses semelhantes aos frequentados pelos filhos de Pevensie, Eustace Scrubb e Jill Pole. Durante a Segunda Guerra Mundial, muitas crianças foram evacuadas de Londres e de outras áreas urbanas por causa dos ataques aéreos alemães. Algumas dessas crianças, incluindo uma chamada Lucy (afilhada de Lewis), ficaram com ele em sua casa, The Kilns, perto de Oxford, assim como os Pevensies ficaram com O Professor em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa .

Influências da mitologia e cosmologia

Drew Trotter, presidente do Centro de Estudos Cristãos, observou que os produtores do filme As Crônicas de Nárnia: O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa sentiram que os enredos dos livros seguem o padrão arquetípico de " monomito ", conforme detalhado em Joseph Campbell é O herói de Mil Faces .

Lewis era amplamente lido na literatura celta medieval , uma influência refletida em todos os livros, e mais fortemente em A Viagem do Peregrino da Alvorada. O livro inteiro imita um do immrama , um tipo de conto tradicional do antigo irlandês que combina elementos do cristianismo e da mitologia irlandesa para contar a história da jornada marítima de um herói para o Outro mundo .

Planeta Nárnia

O livro de 2008 de Michael Ward , Planeta Nárnia, propõe que cada um dos sete livros relacionados a um dos sete corpos celestes em movimento ou "planetas" conhecidos na Idade Média de acordo com o modelo geocêntrico ptolomaico de cosmologia (um tema ao qual Lewis voltou habitualmente ao longo de O trabalho dele). Naquela época, acreditava-se que cada um desses corpos celestes tinha certos atributos, e Ward afirma que esses atributos foram deliberada, mas sutilmente, usados ​​por Lewis para fornecer elementos das histórias de cada livro:

Em O Leão [as crianças protagonistas] tornam-se monarcas sob o soberano Jove ; no Príncipe Caspian, eles endurecem sob o forte Marte ; em O Peregrino da Alvorada, eles bebem um pouco sob o sol que perscruta ; em A Cadeira de Prata, eles aprendem a obediência sob a subordinada Luna ; em O cavalo e seu menino, eles passam a amar a poesia sob o eloqüente Mercúrio ; em O Sobrinho do Mago, eles ganham frutos vitalizadores sob a fértil Vênus ; e na Última Batalha eles sofrem e morrem sob o frio Saturno .

O interesse de Lewis no simbolismo literário da astrologia medieval e renascentista é mais abertamente referenciado em outras obras, como seu estudo da cosmologia medieval The Discarded Image , e em sua poesia inicial, bem como na Trilogia Espacial . O estudioso de Narnia Paul F. Ford considera a afirmação de Ward de que Lewis pretendia que The Chronicles fosse uma personificação da astrologia medieval implausível, embora Ford aborde uma versão anterior (2003) da tese de Ward (também chamada de Planeta Nárnia , publicada no Times Literary Supplement ). Ford argumenta que Lewis não começou com um plano coerente para os livros, mas o livro de Ward responde a isso argumentando que as associações astrológicas cresceram na escrita:

Júpiter era ... o planeta preferido de [Lewis], parte do "mobiliário habitual" de sua mente ... O Leão foi, portanto, o primeiro exemplo daquela "ideia que ele queria experimentar". O Príncipe Caspian e o "Peregrino da Alvorada" seguiram-se naturalmente porque Marte e Sol já estavam ambos conectados em sua mente com os méritos da técnica de Alexandre ... em algum ponto após iniciar O Cavalo e Seu Menino, ele resolveu tratar todos os sete planetas, para sete, esses tratamentos de sua ideia significariam que ele a havia "elaborado ao máximo".

Uma análise quantitativa das imagens nos diferentes livros das Crônicas dá suporte misto à tese de Ward: A Viagem do Peregrino da Alvorada , A Cadeira de Prata , O Cavalo e Seu Menino e O Sobrinho do Mágico de fato empregam conceitos associados, respectivamente, Sol, Lua, Mercúrio e Vênus, com muito mais frequência do que o acaso poderia prever, mas O Leão, a Bruxa e o Guarda-Roupa , Príncipe Caspian e A Última Batalha ficam aquém da correlação estatística com seus planetas propostos.

Influências da literatura

Phantastes de George MacDonald (1858) influenciou a estrutura e o cenário de "The Chronicles". Foi um trabalho que foi "um grande bálsamo para a alma".

Platão foi uma influência inegável na escrita de Lewis das Crônicas . Mais claramente, Digory invoca explicitamente o nome de Platão no final de A Última Batalha , para explicar como a versão antiga de Nárnia é apenas uma sombra da recém-revelada "verdadeira" Nárnia. A influência de Platão também é aparente em The Silver Chair, quando a Rainha do Subterrâneo tenta convencer os protagonistas de que o mundo da superfície não é real. Ela ecoa a lógica da caverna de Platão comparando o sol a uma lâmpada próxima, argumentando que a realidade é apenas aquilo que é percebido na vizinhança física imediata.

A Bruxa Branca em O Leão, a Bruxa e o Guarda-Roupa compartilha muitas características, tanto de aparência quanto de caráter, com a vilã Duessa de Edmund Spenser 's Faerie Queene , uma obra que Lewis estudou em detalhes. Como Duessa, ela falsamente se autodenomina Rainha; ela desencaminha o errante Edmund com falsas tentações; ela transforma as pessoas em pedra como Duessa as transforma em árvores. Ambos os vilões vestem mantos opulentos e enfeitam seus meios de transporte com sinos. Em O Mago Nephew Jadis assume ecos de Satan de John Milton 's Paradise Lost : ela sobe por cima do muro do jardim paradisíaco no desprezo do comando para entrar apenas pelo portão, e prossegue para tentar Digory como Satanás tentou Eva , com mentiras e meias-verdades. Da mesma forma, a Lady of the Green Kirtle em The Silver Chair relembra a mulher-cobra Errour em The Faerie Queene e a transformação de Satanás em uma cobra no Paraíso Perdido .

Lewis leu os livros infantis de Edith Nesbit quando criança e gostava muito deles. Ele descreveu O Leão, a Feiticeira e o Guarda - Roupa na época de sua conclusão como "um livro infantil na tradição de E. Nesbit". O Sobrinho do Mago em particular tem fortes semelhanças com A História do Amuleto de Nesbit (1906). Este romance se concentra em quatro crianças que moram em Londres e descobrem um amuleto mágico. Seu pai está ausente e sua mãe está doente, como é o caso de Digory. Eles conseguem transportar a rainha da antiga Babilônia para Londres e ela é a causa de um motim; da mesma forma, Polly e Digory transportam a Rainha Jadis para Londres, desencadeando um incidente muito semelhante.

Marsha Daigle-Williamson argumenta que a Divina Comédia de Dante teve um impacto significativo nos escritos de Lewis. Na série Narnia, ela identifica essa influência como mais aparente em A Viagem do Peregrino da Alvorada e A Cadeira de Prata . Daigle-Williamson identifica o enredo de A Viagem do Peregrino da Alvorada como uma jornada dantesca com uma estrutura paralela e temas semelhantes. Ela também desenha inúmeras conexões entre The Silver Chair e os eventos do Inferno de Dante .

Colin Duriez , escrevendo sobre os elementos compartilhados encontrados nas obras de Lewis e JRR Tolkien , destaca as semelhanças temáticas entre o poema Imram de Tolkien e a Viagem do Peregrino da Alvorada de Lewis .

Influências em outros trabalhos

As Crônicas de Nárnia são consideradas um clássico da literatura infantil .

Influências na literatura

As Crônicas de Nárnia tiveram uma influência significativa na literatura de fantasia para adultos e crianças na era pós-Segunda Guerra Mundial. Em 1976, a estudiosa Susan Cornell Poskanzer elogiou Lewis por suas "fantasias estranhamente poderosas". Poskanzer argumentou que as crianças podiam se relacionar com os livros de Nárnia porque os heróis e heroínas eram personagens realistas, cada um com sua própria voz e personalidade distintas. Além disso, os protagonistas tornam-se reis e rainhas poderosos que decidem o destino dos reinos, enquanto os adultos nos livros de Nárnia tendem a ser bufões, o que, ao inverter a ordem normal das coisas, agradava a muitos jovens. No entanto, Poskanzer criticou Lewis pelo que ela considerou como cenas de violência gratuita, que ela sentiu perturbar as crianças. Poskanzer também observou que Lewis apresentou sua mensagem cristã de maneira sutil o suficiente para evitar entediar as crianças com sermões abertos.

Exemplos incluem:

A série de fantasia de Philip Pullman , His Dark Materials , é vista como uma resposta a The Chronicles . Pullman é um ateu que se autodescreve e rejeita totalmente os temas espirituais que permeiam as Crônicas , mas sua série aborda muitos dos mesmos problemas e apresenta alguns tipos de personagens semelhantes, incluindo animais falantes. Em outro paralelo, os primeiros livros de cada série - Luzes do Norte de Pullman e O Leão, a Feiticeira e o Guarda - Roupa - abrem com uma jovem se escondendo em um guarda-roupa.

A série de quadrinhos Fables, de Bill Willingham , faz referência pelo menos duas vezes a um rei chamado "O Grande Leão", uma referência velada a Aslan. A série evita fazer referência explícita a personagens ou obras que não sejam de domínio público.

O romance Bridge to Terabithia, de Katherine Paterson, faz com que Leslie, um dos personagens principais, revele a Jesse seu amor pelos livros de Lewis, posteriormente emprestando-lhe As Crônicas de Nárnia para que ele possa aprender como se comportar como um rei. Seu livro também apresenta o nome da ilha "Terabithia", que soa semelhante a Terebinthia , uma ilha narniana que aparece em Prince Caspian e The Voyage of the Dawn Treader . A própria Katherine Paterson reconhece que a Terabithia é provavelmente derivada da Terebinthia:

Eu pensei que tinha inventado. Então, relendo A Viagem do Peregrino da Alvorada, de CS Lewis, percebi que provavelmente o havia obtido da ilha de Terebinthia naquele livro. No entanto, Lewis provavelmente tirou esse nome do terebinto da Bíblia, então nós dois o pinçamos de algum outro lugar, provavelmente inconscientemente. "

O conto "Oráculo" do autor de ficção científica Greg Egan retrata um universo paralelo no qual um autor apelidado de Jack (apelido de Lewis) escreveu romances sobre o "Reino de Nesica" fictício, e cuja esposa está morrendo de câncer, em paralelo com a morte da esposa de Lewis, Joy Davidman . Várias alegorias narnianas também são usadas para explorar questões de religião e fé versus ciência e conhecimento.

O best-seller de Lev Grossman no New York Times , The Magicians, é uma fantasia sombria contemporânea sobre um jovem excepcionalmente talentoso obcecado por Fillory, a terra mágica de seus livros favoritos de infância. Fillory é um substituto velado para Nárnia, e claramente o autor espera que seja experimentado como tal. A terra não é apenas o lar de muitos animais falantes semelhantes e criaturas míticas, mas também é acessada por um relógio de pêndulo na casa de um tio para quem cinco crianças inglesas são enviadas durante a Segunda Guerra Mundial. Além disso, a terra é governada por dois carneiros parecidos com Aslan, chamados Ember e Umber, e aterrorizados pela Sentinela. Ela, como a Bruxa Branca, congela a terra no tempo. O enredo do livro gira fortemente em torno de um lugar muito parecido com a "floresta entre os mundos" de O Sobrinho do Mágico , uma estação intermediária em que poças de água levam a outras terras. Esta referência a O Sobrinho do Mago encontra eco no título do livro.

JK Rowling , autora da série Harry Potter , disse que era fã das obras de Lewis quando criança e cita a influência de As Crônicas em seu trabalho: "Eu me peguei pensando sobre a rota do guarda-roupa para Nárnia quando Harry dizem que ele tem que se atirar em uma barreira na estação King's Cross  - ela se dissolve e ele está na plataforma nove e três quartos, e ali está o trem para Hogwarts . " No entanto, ela se esforça para enfatizar as diferenças entre Nárnia e seu mundo: "Nárnia é literalmente um mundo diferente", diz ela, "enquanto nos livros de Harry você vai para um mundo dentro de um mundo que você pode ver se acontecer de pertencem. Muito do humor vem das colisões entre a magia e o mundo cotidiano. Geralmente não há muito humor nos livros de Nárnia, embora eu os adorasse quando era criança. Fiquei tão entusiasmado que não pensei CS Lewis era especialmente enfadonho. Lendo-os agora, descubro que sua mensagem subliminar não é muito subliminar. " O escritor do New York Times Charles McGrath observa a semelhança entre Dudley Dursley , o filho detestável dos tutores negligentes de Harry, e Eustace Scrubb, o pirralho mimado que atormenta os personagens principais até ser redimido por Aslan.

A série de quadrinhos Pakkins 'Land, de Gary e Rhoda Shipman, na qual uma criança se encontra em um mundo mágico cheio de animais falantes, incluindo um personagem leão chamado Rei Aryah, foi comparada favoravelmente à série Narnia . Os Shipmans citaram a influência de CS Lewis e da série Narnia em resposta às cartas dos leitores. Em 2019, Francis Spufford escreveu The Stone Table , um romance não oficial de continuação de Nárnia .

Influências na cultura popular

Como acontece com qualquer trabalho popular de longa duração, a cultura contemporânea está repleta de referências ao leão Aslan, viajando através do guarda-roupa e menções diretas de As Crônicas . Exemplos incluem:

Charlotte Staples Lewis , uma personagem vista pela primeira vez no início da quarta temporada da série de TV Lost , é nomeada em referência a CS Lewis. O produtor de Lost , Damon Lindelof, disse que essa era uma pista para a direção que a série tomaria durante a temporada. O livro Ultimate Lost and Philosophy , editado por William Irwin e Sharon Kaye, contém um ensaio abrangente sobre os motivos da trama de Lost com base nas Crônicas .

O segundo curta digital SNL de Andy Samberg e Chris Parnell apresenta uma canção humorística de hip hop nerdcore intitulada Chronicles of Narnia (Lazy Sunday) , que se concentra no plano dos artistas de assistir a The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe em um cinema. Foi descrito pela revista Slate como uma das esquetes do Saturday Night Live mais culturalmente significativas em muitos anos, e um comentário importante sobre o estado do rap. A banda sueca cristã de power metal Narnia , cujas canções são principalmente sobre as Crônicas de Nárnia ou a Bíblia, apresentam Aslan em todas as capas de seus álbuns. A canção "Mais acima, ainda mais em", do álbum Room to Roam pela Scottish-Irish folk-rock banda The Waterboys é fortemente influenciado pelo The Chronicles of Narnia . O título é tirado de uma passagem de A Última Batalha , e um verso da música descreve a navegação até o fim do mundo para encontrar um rei, semelhante ao final de Viagem do Peregrino da Alvorada . CS Lewis é explicitamente reconhecido como uma influência nas notas do encarte do CD de 1990 .

Durante as entrevistas, o principal criador do anime japonês e da série de jogos Digimon disse que foi inspirado e influenciado por The Chronicles of Narnia .

Temas cristãos

Lewis foi autor de uma série de obras sobre apologética cristã e outra literatura com temas de base cristã antes de escrever os livros de Nárnia . O personagem Aslan é amplamente aceito pela academia literária como sendo baseado em Jesus Cristo. Lewis não planejou inicialmente incorporar conceitos teológicos cristãos em suas histórias de Nárnia . Lewis sustentou que os livros de Nárnia não eram alegóricos, preferindo denominar seus aspectos cristãos de "suposição".

As Crônicas têm, conseqüentemente, um grande número de seguidores cristãos, e são amplamente utilizadas para promover idéias cristãs. No entanto, alguns cristãos objetam que as Crônicas promovem "paganismo e ocultismo de venda branda" devido a imagens e temas pagãos recorrentes.

Crítica

Consistência

Gertrude Ward observou que "Quando Lewis escreveu O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa , ele claramente pretendia criar um mundo onde não houvesse nenhum ser humano. Como os títulos dos livros do Sr. Tumnus testemunham, neste mundo os seres humanos são criaturas de mito, enquanto sua realidade diária comum inclui faunos e outras criaturas que são mitos em nosso mundo.Isso funcionou bem para o primeiro volume da série, mas para volumes posteriores Lewis pensou em enredos que exigiam ter mais seres humanos neste mundo. Em Príncipe Caspian, ele ainda manteve a estrutura original e explicou que mais humanos haviam chegado de nosso mundo em um momento posterior, invadindo Nárnia. No entanto, mais tarde ele cedeu e mudou todo o conceito deste mundo - sempre existiram muitos humanos neste mundo, e Nárnia é apenas um país muito especial com muitos animais falantes, faunos e anões etc. Neste mundo revisado, com um grande império humano ao sul de Nárnia e um principado humano logo ao lado, os Whi A Bruxa não teria suspeitado que Edmund fosse um anão que raspou a barba - haveria explicações muito mais simples e óbvias para sua origem. E de fato, neste mundo revisado, não está totalmente claro por que as quatro crianças Pevensie foram escolhidas para os Tronos de Nárnia, em vez de tantos outros humanos no mundo. (...) Ainda assim, nós apenas temos que viver com eles discrepâncias e aprecie cada livro de Nárnia por seus próprios méritos. "

Acusações de estereótipos de gênero

Nos últimos anos, tanto Lewis quanto as Crônicas foram criticados (freqüentemente por outros autores de ficção de fantasia) por estereótipos de papéis de gênero , embora outros autores tenham defendido Lewis nesta área. A maioria das alegações de sexismo centram-se na descrição de Susan Pevensie em A Última Batalha, quando Lewis escreve que Susan "não é mais amiga de Nárnia" e está interessada "em nada hoje em dia, exceto nylons, batom e convites".

Philip Pullman , hostil a Lewis em muitas frentes, chama as histórias de Nárnia de "depreciativas monumentais das mulheres". Sua interpretação das passagens de Susan reflete esta visão:

Susan, como Cinderela , está passando por uma transição de uma fase de sua vida para outra. Lewis não aprovou isso. Ele não gostava de mulheres em geral, nem de sexualidade , pelo menos na fase de sua vida em que escreveu os livros de Nárnia. Ele estava assustado e horrorizado com a ideia de querer crescer.

No conto de fantasia do autor Neil Gaiman "The Problem of Susan" (2004), uma mulher idosa, Professor Hastings, lida com a dor e o trauma da morte de toda sua família em um acidente de trem. Embora o nome de solteira da mulher não seja revelado, os detalhes ao longo da história sugerem fortemente que esta personagem é a idosa Susan Pevensie. A história é escrita para um público adulto e lida com questões de sexualidade e violência e, por meio dela, Gaiman apresenta uma crítica ao tratamento dado por Lewis a Susan, bem como ao problema do mal no que se refere ao castigo e à salvação.

Apoiadores de Lewis citam os papéis positivos das mulheres na série, incluindo Jill Pole em The Silver Chair , Aravis Tarkheena em O Cavalo e Seu Menino , Polly Plummer em O Sobrinho do Mágico e particularmente Lucy Pevensie em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa . Alan Jacobs , um professor de inglês do Wheaton College , afirma que Lucy é a mais admirável dos personagens humanos e que geralmente as meninas se saem melhor do que os meninos ao longo da série (Jacobs, 2008: 259). Em sua contribuição para The Chronicles of Narnia and Philosophy , Karin Fry, professora assistente de filosofia na Universidade de Wisconsin , Stevens Point, observa que "as personagens femininas mais simpáticas de The Chronicles são consistentemente aquelas que questionam os papéis tradicionais das mulheres e provar seu valor para Aslan por meio do envolvimento ativo nas aventuras, assim como os meninos. " Fry continua dizendo:

Os personagens têm coisas positivas e negativas a dizer sobre personagens masculinos e femininos, sugerindo uma igualdade entre os sexos. No entanto, o problema é que muitas das qualidades positivas das personagens femininas parecem ser aquelas pelas quais elas podem se elevar acima de sua feminilidade ... A natureza superficial dos interesses femininos estereotipados é condenada.

Nathan Ross observa que "Muito da trama de 'Guarda-Roupa' é contada exclusivamente do ponto de vista de Susan e Lucy. São as meninas que testemunham Aslan sendo morto e voltando à vida - uma experiência única da qual os meninos são excluídos . Durante todo o tempo, passando por muitos momentos altamente assustadores e chocantes, Susan e Lucy se comportam com coragem e responsabilidade crescidas. Suas experiências são contadas na íntegra, ao longo de vários capítulos, enquanto o que os meninos fazem ao mesmo tempo - preparar um exército e entrar batalha - é relegado para segundo plano. Este arranjo de material implica claramente que o que as meninas viram e fizeram foi o mais importante. Dada a interpretação comum - que Aslam é Jesus Cristo e que o que as meninas viram foi nada menos do que uma reconstituição de a crucificação - esta ordem de prioridades faz todo o sentido ".

Assumindo uma postura totalmente diferente, Monika B. Hilder fornece um exame completo do ethos feminino aparente em cada livro da série e propõe que os críticos tendem a interpretar mal a representação de gênero de Lewis. Como ela diz, "... presumimos que Lewis é sexista quando na verdade está aplaudindo o heróico 'feminino'. Na medida em que não examinamos nosso próprio chauvinismo, rebaixamos as qualidades 'femininas' e exaltamos as qualidades 'masculinas' '- não percebendo que Lewis faz o oposto. "

Acusações de racismo

Além do sexismo, Pullman e outros também acusaram a série Narnia de fomentar o racismo. Sobre o alegado racismo em The Horse and His Boy , o editor do jornal Kyrie O'Connor escreveu:

Embora as virtudes de narrativa do livro sejam enormes, você não precisa ser um fanfarrão do politicamente correto para encontrar parte dessa fantasia anti- árabe , ou anti-oriental ou anti- otomana . Com todos os seus estereótipos, principalmente interpretados para gargalhadas, há momentos em que você gostaria de colocar essa história de volta no armário.

Gregg Easterbrook , escrevendo no The Atlantic , afirmou que "os Calormenos, são inconfundíveis substitutos muçulmanos", enquanto o romancista Philip Hensher levanta preocupações específicas de que um leitor possa ter a impressão de que o Islã é um "culto satânico". Em refutação a esta acusação, em um discurso em uma conferência de CS Lewis, o Dr. Devin Brown argumentou que existem muitas diferenças entre a religião calormena e o Islã, particularmente nas áreas do politeísmo e do sacrifício humano, para que os escritos de Lewis sejam considerados crítico do Islã.

Nicholas Wanberg argumentou, ecoando afirmações de Mervyn Nicholson, que as acusações de racismo nos livros são "uma simplificação exagerada", mas ele afirma que as histórias empregam crenças sobre a estética humana, incluindo equiparar pele escura com feiura, que têm sido tradicionalmente associadas ao racismo pensei.

Os críticos também argumentam se o trabalho de Lewis apresenta uma visão positiva ou negativa do colonialismo . Nicole DuPlessis favorece a visão anticolonial, alegando que "os efeitos negativos das explorações coloniais e os temas dos direitos dos animais e da responsabilidade para com o meio ambiente são enfatizados na construção de Lewis de uma comunidade de coisas vivas. Por meio dos exemplos negativos de governantes ilegítimos, Lewis constrói a relação 'correta' entre os humanos e a natureza, fornecendo exemplos de governantes como Caspian, que cumprem suas responsabilidades com o meio ambiente ”. Clare Etcherling rebate com sua afirmação de que "aqueles governantes 'ilegítimos' geralmente têm pele muito escura" e que os únicos "governantes legítimos são os filhos e filhas de Adão e Eva que aderem às concepções cristãs de moralidade e administração - sejam crianças brancas inglesas (como Peter) ou narnianos que possuem características valorizadas e cultivadas pelos britânicos (como Caspian). "

Adaptações das Crônicas de Nárnia

Televisão

Vários livros das Crônicas de Nárnia foram adaptados para a televisão ao longo dos anos.

O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa foi adaptado pela primeira vez em 1967 . Composto por dez episódios de trinta minutos cada, o roteiro foi escrito por Trevor Preston e dirigido por Helen Standage.

O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa foi adaptado novamente em 1979 , desta vez como um desenho animado co-produzido por Bill Melendez e a Children's Television Workshop , com roteiro de David D. Connell.

Entre 1988 e 1990, os primeiros quatro livros (conforme publicados) foram adaptados pela BBC como três seriados de TV . Eles também foram exibidos na América no programa WonderWorks da PBS / Disney . Eles foram indicados para um total de 16 prêmios, incluindo um Emmy de "Programa Infantil Extraordinário" e vários prêmios BAFTA , incluindo Melhor Programa Infantil (Entretenimento / Drama) em 1988, 1989 e 1990.

Em 3 de outubro de 2018, a CS Lewis Company anunciou que a Netflix havia adquirido os direitos para novas adaptações de filmes e séries de televisão dos livros de Nárnia. De acordo com a Fortune , esta foi a primeira vez que os direitos de todo o catálogo do Narnia foram detidos por uma única empresa. Entertainment One , que havia adquirido os direitos de produção de um quarto filme de Narnia , também entrou na série. Mark Gordon , Douglas Gresham e Vincent Sieber serão os produtores executivos.

Rádio

Uma dramatização da BBC Radio 4 aclamada pela crítica foi produzida na década de 1980, estrelando Maurice Denham como o professor Kirke. Intitulados coletivamente, Tales of Narnia , os programas cobriram toda a série com um tempo de execução de aproximadamente 15 horas. No Reino Unido, a BBC Audiobooks lançou versões em fita cassete e CD da série.

Entre 1998 e 2002, a Focus on the Family produziu dramatizações radiofônicas de toda a série por meio de seu programa Radio Theatre . Mais de cem artistas participaram, incluindo Paul Scofield como o contador de histórias e David Suchet como Aslan. Acompanhado por uma trilha sonora orquestral original e design de som digital com qualidade de cinema , a série foi apresentada pelo enteado de Lewis, Douglas Gresham, e durou pouco mais de 22 horas. As gravações de toda a adaptação foram lançadas em CD entre 1999 e 2003.

Estágio

Muitas adaptações para o palco de O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa foram produzidas ao longo dos anos.

Em 1984, Vanessa Ford Productions apresentou O Leão, a Bruxa e o Guarda - Roupa no Westminster Theatre de Londres. Adaptado por Glyn Robbins, a peça foi dirigida por Richard Williams e desenhada por Marty Flood. A produção foi posteriormente revivida em Westminster e no The Royalty Theatre e saiu em turnê até 1997. Produções de outros contos de The Chronicles também foram encenadas, incluindo The Voyage of the Dawn Treader (1986), The Magician's Nephew (1988) e The Horse and His Boy (1990).

Em 1997, Trumpets Inc., um teatro cristão filipino e companhia de produção musical, produziu uma versão musical de "O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa" que Douglas Gresham, enteado de Lewis (e co-produtor das adaptações cinematográficas da Walden Media), declarou abertamente que sente que está mais próximo das intenções de Lewis. O livro e a letra foram escritos por Jaime del Mundo e Luna Inocian, enquanto a música foi composta por Lito Villareal.

The Royal Shakespeare Company estreou O Leão, a Bruxa e o Guarda - Roupa em Stratford-upon-Avon em 1998. O romance foi adaptado como uma produção musical por Adrian Mitchell, com música de Shaun Davey. O show foi originalmente dirigido por Adrian Noble e desenhado por Anthony Ward, com o revival dirigido por Lucy Pitman-Wallace. Bem recebida pelo público, a produção foi periodicamente reencenada pela RSC por vários anos depois.

Filme

Cético de que qualquer adaptação cinematográfica pudesse tornar realistas os elementos e personagens mais fantásticos da história, Lewis nunca vendeu os direitos do filme para a série Narnia . Ao responder a uma carta com uma pergunta feita por uma criança em 1957, perguntando se a série Narnia poderia, por favor, aparecer na televisão, CS Lewis respondeu: "Eles não seriam bons na TV. Animais humanizados não podem ser apresentados a olho nu sem tornar-se imediatamente hediondo ou ridículo. Gostaria que os idiotas que dirigem o mundo do cinema [percebessem] que há histórias que são apenas para os ouvidos . "

O primeiro romance adaptado foi O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa . Lançado em dezembro de 2005, As Crônicas de Nárnia: O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa foi produzido pela Walden Media , distribuído pela Walt Disney Pictures e dirigido por Andrew Adamson , com roteiro de Ann Peacock, Stephen McFeely e Christopher Markus.

O segundo romance adaptado foi The Chronicles of Narnia: Prince Caspian . Lançado em 2008, foi co-produzido pela Walden Media e Walt Disney Pictures , co-escrito e dirigido por Andrew Adamson , com roteiristas como Christopher Markus e Stephen McFeely .

Em dezembro de 2008, a Disney desistiu de financiar o restante da série de filmes Chronicles of Narnia . No entanto, a Walden Media e a 20th Century Fox eventualmente co-produziram As Crônicas de Nárnia: A Viagem do Peregrino da Alvorada , que foi lançado em dezembro de 2010.

Em maio de 2012, o produtor Douglas Gresham confirmou que o contrato da Walden Media com o CS Lewis Estate havia expirado e que havia uma moratória na produção de qualquer filme de Nárnia fora da Walden Media. Em 1 de outubro de 2013, foi anunciado que a CS Lewis Company havia firmado um acordo com a Mark Gordon Company para desenvolver e produzir conjuntamente The Chronicles of Narnia: The Silver Chair . Em 26 de abril de 2017, Joe Johnston foi contratado para dirigir o filme. Em outubro, Johnston disse que as filmagens deveriam começar no final de 2018. Em novembro de 2018, esses planos foram interrompidos porque a Netflix começou a desenvolver adaptações de toda a série.

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos