Código de Honra do Sistema Educacional da Igreja - Church Educational System Honor Code

O Código de Honra do Sistema Educacional da Igreja (SEI) é um conjunto de padrões pelos quais os alunos e professores que frequentam uma escola de propriedade e administrada pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) devem viver. A universidade mais conhecida que faz parte do Sistema Educacional da Igreja (SEI) que adotou o código de honra é a Universidade Brigham Young (BYU), localizada em Provo, Utah . Os padrões são em grande parte derivados de códigos de conduta da Igreja SUD e não foram colocados em forma escrita até a década de 1940. Desde então, eles passaram por várias mudanças. O Código de Honra do SEI também se aplica aos alunos das escolas irmãs da BYU, Brigham Young University – Idaho ,Brigham Young University – Hawaii e LDS Business College .

História do Código de Honra na BYU

Entrada do escritório do Código de Honra da BYU

Todos os anos, a BYU tem uma "Semana de Honra" dedicada a celebrar o legado do Código de Honra e para lembrar os alunos da importância de segui-lo. As primeiras formas do Código de Honra do SEI são encontradas desde os dias da Academia Brigham Young (1875–1903). Presidente da primeira escola, Karl G. Maeser . Maeser criou a "Organização Doméstica", que era um grupo de professores que visitava os alunos em suas casas para ver se eles estavam seguindo as regras morais da escola. No catálogo escolar de 1901, este guia de conduta incluía a proibição de "bebida forte e tabaco", "profanação e obscenidade", comparecimento a festas que não estivessem sob o controle de "pessoas responsáveis", "furar horas, ter associados impróprios e visitar lugares de reputação duvidosa ". Maeser também, no entanto, confiou em grande parte na honra e na honestidade de cada aluno para cumprir as regras, pretendendo as visitas do corpo docente como momentos de conselho, em vez de espionagem. Depois que George H. Brimhall serviu como presidente, a fiscalização tornou-se um pouco mais frouxa (não havia mais visitas ao corpo docente), mas a adesão aos mesmos princípios básicos foi incentivada. De 1910 a 1960, o catálogo anual do aluno conteria apenas algumas frases breves sobre a conduta e disciplina do aluno, muitas vezes mencionando a proibição do tabaco, "associados impróprios" e "visitar lugares de reputação duvidosa", embora as décadas de 1930 e 40 tenham aumentado os padrões em relação às regras relacionadas à moradia estudantil e ao código de vestimenta. As mulheres só podiam usar calças aos sábados e os homens usavam uniforme por pouco tempo.

Em 1949, os alunos redigiram o primeiro Código de Honra imposto por um Conselho de Honra de alunos e administradores, e foi usado principalmente para casos de trapaça e desonestidade acadêmica . O Conselho de Honra do Estudante, criado por volta de 1949, supervisionou as violações de casos. Este conselho obteve sucesso suficiente entre os alunos em aliviar as trapaças que em 1957 o presidente da BYU, Ernest L. Wilkinson, sugeriu que o Código de Honra se expandisse para incluir outros padrões escolares. Isso levou a uma expansão durante a década de 1960, que criou a maior parte do que o Código de Honra representa hoje: regras sobre castidade, vestimenta, aparência, drogas e álcool. Em vez de um pequeno parágrafo sobre os padrões da universidade, o catálogo de graduação começou a imprimir um conjunto mais detalhado de políticas do Código de Honra em 1968, incluindo uma cláusula exigindo que os alunos ajam ao observar qualquer violação e uma lista de drogas proibidas ("anfetaminas, barbitúricos, drogas alucinógenas , drogas psicodélicas e narcóticos "). Essa mudança ocorreu porque a administração assumiu completamente o código de honra anteriormente executado pelos estudantes e dissolveu o senado estudantil e a comissão do código de honra estudantil. O código de honra foi expandido no catálogo de 1970 com a exigência de aderir aos "padrões de vestimenta" e o acréscimo de maconha e LSD à lista de drogas proibidas.

Na década de 1960, várias regras sobre penteados mais longos em homens foram introduzidas depois que cabelos longos em homens tornaram-se associados aos movimentos radicais que então surgiram nos campi universitários em todo o país. No entanto, cabelos longos e barbas não eram completamente contra as regras até meados da década de 1970, com o catálogo anual de 1978 sendo a primeira edição a conter qualquer código detalhado de padrões de vestuário e aparência. A década de 1960 também viu mudanças nas regras sobre o vestido das mulheres, quando os líderes da Igreja SUD fizeram declarações contra vestidos decotados e saias curtas. Nessa época, as mulheres podiam usar calças compridas e terninhos, mas os jeans não eram permitidos até 1981.

Padrões

O Código de Honra do CES rege não apenas o comportamento acadêmico, mas também a conduta diária dentro ou fora do campus, bem como os padrões de vestuário e aparência de alunos e professores, com o objetivo de proporcionar uma atmosfera consistente com os princípios SUD. O Código de Honra requer:

  • Abstinência de drogas ilícitas , álcool , tabaco , café e chá (substâncias proibidas pela Palavra de Sabedoria SUD )
  • Honestidade
  • Incentivar outras pessoas em seu compromisso de manter o Código de Honra
  • Vivendo uma vida casta e virtuosa:
  • Obediência à lei
  • Manter um endosso eclesiástico de um líder da congregação local ou do capelão não-denominacional da BYU
  • Respeito pelos outros
  • Linguagem limpa (sem palavrões )
  • Seguindo os "Padrões de Vida Residencial" (horário de visita para membros do sexo oposto)
  • Padrões de vestuário e aparência: Obedecer às diretrizes para vestuário, aparência e alojamento. As saias devem chegar ao joelho e as camisas não podem ser sem mangas. Roupas justas, sem alças e reveladoras não são apropriadas. Os alunos do sexo masculino não podem usar barbas ou cavanhaques ; o comprimento do cabelo deve estar acima das orelhas; e as patilhas não devem ultrapassar o lóbulo da orelha.
  • Os alunos estão proibidos de portar armas no campus.

Restrições adicionais específicas sobre a aparência foram mencionadas, incluindo aquelas consideradas "moda extrema", incluindo a proibição de cabeças raspadas para mulheres, cabelo azul, unhas compridas ou sombra para homens e quaisquer piercings além de um único par para mulheres.

Políticas sobre homossexualidade

Veja também: História LGBT e Homossexualidade da Universidade Brigham Young e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Proibição de estudantes gays

Antes da década de 1960, havia pouca menção explícita à homossexualidade pela administração da BYU, mas em 1962 foi decretada a proibição de estudantes homossexuais. Em 12 de setembro de 1962, os apóstolos Spencer W. Kimball e Mark E. Peterson e o Presidente da BYU Ernest L. Wilkinson concordaram com a política da universidade de que "ninguém será admitido como aluno ... de quem temos evidências convincentes de que é homossexual". Eles concordaram em compartilhar informações sobre casos individuais de membros homossexuais entre a administração geral da igreja e a administração da BYU. Essa política foi reiterada no discurso de Wilkinson à BYU em 1965, quando ele declarou "[não] pretendemos admitir neste campus nenhum homossexual. ... [Se] algum de vocês tem essa tendência e não a abandonou completamente, pode Eu sugiro que você deixe a Universidade imediatamente ... Não queremos que outras pessoas neste campus sejam contaminadas pela sua presença. " A versão de 1967 do código de honra afirmava que "a homossexualidade não será tolerada" junto com a não aprovação de "qualquer forma de controle de natalidade artificial".

A proibição de qualquer estudante homossexual foi suavizada uma década depois pelo sucessor de Wilkinson, Dallin H. Oaks, em uma reunião do Conselho de Curadores em 19 de abril de 1973. Lá foi decidido que a BYU permitiria alunos que se "arrependessem" de "atos homossexuais" e "os abandonassem" por um "longo período de tempo". Além disso, eles permitiriam que os alunos fossem "culpados de comportamento sexual irregular" (não incluindo fornicação ou equivalente ao adultério) que estivessem "arrependidos" e "mostrassem evidências" de que o (s) ato (s) "não seriam repetidos" ao mesmo tempo em que bania homossexuais declarados e ativos.

Terapia de choque

De acordo com o diretor do Standards Office de 1971 a 1981, todos os alunos homossexuais da BYU denunciados ao Standards Office (agora chamado de Honor Code Office) foram expulsos ou, por ofensas "menos graves", foram obrigados a se submeter a terapia para permanecer na universidade; em "casos especiais" esse tratamento incluía "terapias de eletrochoque e aversão ao vômito". Este programa de terapia de aversão - que se estendeu do final dos anos 1950 até pelo menos o final dos anos 1970 - foi dedicado a "curar" estudantes homossexuais masculinos relatados por bispos e administradores da BYU por meio da administração de choques elétricos ou drogas indutoras de vômito ao mostrar fotos de homens "nus" ao paciente na tentativa de associar a dor à estimulação visual homossexual.

Proibição de advocacy e de assumir posições

Uma paródia do orgulho gay do logotipo "Y"

No final da década de 1990, uma referência à conduta homossexual foi adicionada ao código e, em 2001, Reitor Associado dos Estudantes Lane Fischer, do Escritório do Código de Honra da BYU, declarou que não era apropriado um estudante da BYU defender o estilo de vida [homossexual] publicando material ou participar de manifestações públicas, bem como anunciar sua preferência pelo mesmo sexo de qualquer forma pública. Ele também exigiu que os alunos homossexuais que enfrentam a disciplina se abstenham de "namorar, dar as mãos, beijar, tocar romântico, tomar banho, ir a clubes, ets., Bem como associação regular com homens homossexuais".

Políticas atuais

Em 2007, a BYU alterou o código de honra para ler que declarar a orientação sexual de alguém não era um problema do código de honra, ao mesmo tempo que removeu a frase que "quaisquer comportamentos que indiquem conduta homossexual, incluindo aqueles de natureza não sexual, são inadequados e violam o Código de Honra." A mudança também esclareceu a política de defesa dos direitos LGBTQ ou relacionamentos românticos. Vários alunos, incluindo estudantes gays e lésbicas, acharam que o texto anterior era confuso e confuso. Embora tanto homossexuais quanto heterossexuais devam obedecer à lei de castidade da Igreja (ou seja, sem relações sexuais fora do casamento e sem pornografia), o Código de Honra proíbe, adicionalmente, todas as formas de intimidade física que expressem sentimentos homossexuais (ou seja, namoro, beijo). Não há restrição semelhante contra a expressão de sentimentos heterossexuais. A primeira menção explícita de homossexualidade na linguagem do código de conduta da escola disponível para os alunos não foi observada até o outono de 2009. Tanto esta versão quanto as de 2010 continham uma cláusula que proibia a defesa do homossexualismo definida como "buscar influenciar outros a se envolverem em comportamento homossexual ou promoção de relações homossexuais como sendo moralmente aceitáveis. " No início de 2011, a BYU removeu discretamente a cláusula que proibia a defesa de direitos. Em fevereiro de 2020, o governo removeu dois parágrafos do código de honra que proibia o comportamento homossexual, incluindo "todas as formas de intimidade física que dão expressão a sentimentos homossexuais". Junto com essa mudança, eles atualizaram um item de "Viva uma vida casta e virtuosa" e o substituíram por "Viva uma vida casta e virtuosa, incluindo a abstenção de qualquer relação sexual fora do casamento entre um homem e uma mulher".

Execução

As políticas e princípios do código de honra são promovidos pela BYUSA , a associação de estudantes universitários e o Honor Code Office. O escritório lida com todas as acusações e violações e trabalha em conjunto com os bispos das alas da BYU . Se o bispo do aluno for considerado capaz de corroborar a suposta infração, o aluno acusado pode ser obrigado a assinar um termo legal renunciando a seus direitos à privacidade eclesiástica, o que permite à escola acesso direto ao bispo e a qualquer conteúdo discutido no referido tópico, ou outros que possam ter violado o Código de Honra, mas ainda não relatados. Nem todos os alunos da escola estão familiarizados com os padrões SUD, então os alunos que quebram o código pela primeira vez geralmente são contatados apenas por correio como um aviso e esclarecimento dos padrões. Violações posteriores podem fazer com que o aluno seja chamado ao escritório para falar com um oficial do Código de Honra. Violações graves e contínuas podem merecer expulsão. Os alunos podem ser trazidos à atenção do escritório do Código de Honra pelo corpo docente, funcionários ou outros alunos, mas "nenhum relatório anônimo será levado em consideração". Eventos da BYU A equipe patrulha a escola em dança por violações do Código de Honra. Os funcionários da lanchonete, biblioteca, atletismo e do Centro de testes da BYU devem encorajar os alunos a seguir os padrões de vestimenta e aparência, às vezes negando serviço aos alunos que não aderem ao código. Em 2001, foi relatado que menos de 2 ou 3 por cento dos alunos da BYU são encaminhados ao Honor Code Office anualmente, embora nenhuma porcentagem sobre ações punitivas tenha sido dada. Dados de 1955, entretanto, mostraram que 9 estudantes foram expulsos, 23 foram suspensos e 72 foram colocados em liberdade condicional.

Isenções de barba

Em relação às restrições de pelos faciais, a permissão para usar pelos faciais pode ser concedida em três casos específicos: Para homens com problemas de pele agravados pelo barbear, para apresentações teatrais e (desde uma mudança de política em janeiro de 2015) por motivos religiosos. Com relação às isenções médicas, os alunos / professores devem visitar um médico do Centro de Saúde do Aluno da BYU, que enviará um fax com a recomendação ao escritório do Código de Honra. O aluno / corpo docente deve visitar o escritório para preencher a papelada de isenção necessária. Um novo cartão de identificação da BYU é emitido incluindo um símbolo marcado "BE" e uma fotografia com os pelos faciais. Em relação às isenções de teatro, os alunos ou professores devem obter permissão por escrito do teatro ou empresa de cinema explicando a necessidade de pelos faciais. Essas isenções são concedidas apenas para o período de produção. Assim, em tais casos, um cartão de isenção temporária emitido. As isenções religiosas serão coordenadas pelo gabinete do capelão da universidade.

Endosso eclesiástico

Os alunos são obrigados a assinar em acordo com o Código de Honra, Padrões de Vestuário e Grooming, Diretrizes de Vida Residencial e Política de Honestidade Acadêmica anualmente. Além disso, eles devem ter uma entrevista anual com um líder de sua congregação religiosa local, ou (para estudantes religiosos ou aqueles sem uma congregação local) o capelão da BYU não denominacional e manter este endosso eclesiástico para participar da BYU. No passado, cerca de 5% da BYU não era SUD, mas esse número encolheu para quase 1% nos últimos anos. O capelão ou líder religioso é instruído a indagar sobre o aluno e a compreensão e adesão a políticas específicas. Isso inclui a proibição do consumo de substâncias específicas, visualização de pornografia, quaisquer "relações" heterossexuais extraconjugais, qualquer conduta homossexual e adesão ao Código de Honra, Padrões de Vestimenta e Aparência, Diretrizes de Vida Residencial e Política de Honestidade Acadêmica dentro e fora do campus. Os bispos e presidentes de ramo SUD são adicionalmente instruídos a verificar se os alunos SUD demonstram "atividade adequada e consistente da igreja", "obedecem aos padrões da Igreja" e estão em "plena comunhão". O capelão ou líder religioso pode revogar o endosso a qualquer momento.

Equipe do código de honra

A partir de 2017, a aplicação do Código de Honra da BYU é dirigida por Spencer Hawkins, que é vice-reitor dos alunos Casey Peterson, que é reitor dos alunos Vernon Heperi. No Escritório da Vida Estudantil está a Vice-Presidente Janet S. Scharman, que se reporta ao presidente da universidade Kevin J Worthen , que está sob o Conselho de Curadores da BYU , que é composto por autoridades gerais e oficiais gerais da Igreja SUD.

Alojamento de habitação

Os alunos têm a opção de morar em alojamentos no campus, com familiares que residem na área local, ou em alojamentos fora do campus que devem passar por uma inspeção escolar de saúde e segurança, bem como separação satisfatória de gênero e conformidade com outros padrões. Os alunos sob certas condições podem solicitar uma dispensa de acomodação para aprovação especial.

  • Pais solteiros com filhos.
  • Alunos solteiros morando com os pais.
  • Alunos solteiros que estão tendo aulas fora de Provo.
  • Estudantes de graduação.
  • Sob certas condições, conforme determinado pelo Off-Campus Housing Office, a exigência de moradia da universidade pode ser dispensada para outros alunos que tenham uma circunstância ou dificuldade especial.

Esta aprovação foi projetada para garantir que os alunos vivam em um ambiente seguro e consistente com os padrões da Universidade. Como os alunos só podem morar em moradias aprovadas pela BYU, os proprietários da área consideram importante atender ao padrão para ganhar residentes. Os padrões de habitação determinam que banheiros e quartos sejam proibidos para pessoas do sexo oposto. Membros do sexo oposto devem estar fora do apartamento até a meia-noite. Armas são permitidas em residências fora do campus apenas se o proprietário da arma receber permissão por escrito do proprietário e de todos os residentes do apartamento.

Em 2003, a BYU anunciou que, a partir de 2007, a habitação só seria aprovada se estivesse a menos de 2 milhas (3,2 km) do campus. A escola fez isso preocupada com o fato de que seu Escritório de Residência Life estava sendo sobrecarregado e não era capaz de atender às demandas. Os alunos temiam que os novos limites pudessem levar a um aumento nos preços dos apartamentos e diminuir a quantidade de moradias disponíveis. De acordo com a BYU, o efeito seria mínimo, pois 98% dos alunos já moravam na área designada. Cerca de 40 propriedades perderam a aprovação da BYU devido à nova diretriz.

Controvérsias

Houve várias controvérsias em torno do código de honra da BYU, com críticas de estudantes, grupos de defesa, instituições governamentais locais e cobertura da imprensa nacional.

Bloqueio de YouTube

Como parte da proibição da BYU em sites com conteúdo sexual, o popular site YouTube foi bloqueado em todas as redes da BYU. Em 2007, a Fox News destacou o bloqueio da BYU de sites pornográficos e outros, incluindo o YouTube , de conexões de internet do campus, de acordo com a proibição do código de visualização de material pornográfico. A BYU suspendeu a proibição do YouTube em 2009, novamente recebendo atenção da imprensa nacional.

Liberdade religiosa e acadêmica

Artigo principal: Liberdade acadêmica na Brigham Young University

De acordo com a porta-voz da BYU, Carri Jenkins, os alunos SUD da BYU que experimentam uma transição nas visões de fé longe da ortodoxia da igreja "não são elegíveis para participar da BYU" e, portanto, não têm liberdade religiosa concedida pela universidade. Existem muitos não crentes e ex-mórmons no campus, e alguns foram expulsos por expressar publicamente discordância ou dúvida. Em 2014, a organização FreeBYU composta por ex-alunos e alunos da BYU pediu ao Conselho de Curadores da BYU para reformar o Código de Honra para permitir que os alunos SUD mudassem de religião, e posteriormente contestou o credenciamento da BYU pela Comissão Noroeste de Faculdades e Universidades com base no supressão da liberdade acadêmica e religiosa pelo código de honra. Em 2015, o estudioso de religião Dr. Mark Juergensmeyer boicotou uma conferência de liberdade religiosa realizada no campus da BYU em protesto contra sua política de expulsão e demissão de alunos SUD que perderam a fé. Em 2015-2016, a American Bar Association analisou queixas formais decorrentes de alegações de um aluno de que o código de honra viola os padrões de não discriminação da Associação; o aluno havia escrito um livro que explicava por que o casamento entre pessoas do mesmo sexo não estava, de acordo com sua pesquisa, em desacordo com os ensinamentos da Igreja SUD. Logo após a apresentação da reclamação da American Bar Association, a BYU acrescentou uma cláusula de "Solicitação de Exceção" que teoricamente permitiria que um ex-candidato SUD fosse aceito se certos critérios fossem atendidos.

Tratamento de sobreviventes de estupro

Os manifestantes entregam 60.000 assinaturas de petições à administração da BYU em 20 de abril de 2016, pedindo-lhes para adicionar uma cláusula de imunidade protegendo esses sobreviventes de agressão sexual de quaisquer investigações do Código de Honra

A partir de 2014 e continuando até 2016, vários alunos alegaram que, quando relataram terem sido estuprados, a escola os puniu por violar o código de honra. Alguns alunos relatam que, depois de terem sido vítimas de um estuprador, eles foram informados de que eram culpados de pecado sexual por causa de ações anteriores que vieram à tona em relação às suas agressões sexuais. Essa atmosfera pode impedir que alguns alunos estejam dispostos a relatar crimes semelhantes à polícia, uma situação que as autoridades locais criticaram publicamente. O Coordenador de Serviços às Vítimas do Departamento de Polícia de Provo pediu que uma cláusula de anistia fosse adicionada ao Código de Honra que desculparia sobreviventes de estupro por infrações anteriores das políticas da BYU. Hollingshead afirma "A vítima de uma agressão sexual nunca será encaminhada para o Honor Code Office por ser vítima de agressão sexual. Uma denúncia de agressão sexual sempre será encaminhada para o BYU Title IX Office - não para o Honor Code Office." A BYU lançou uma revisão da prática que foi concluída em outubro de 2016. A BYU anunciou várias mudanças em como lidaria com as denúncias de agressão sexual, incluindo a adição de uma cláusula de anistia para a vítima de má conduta sexual e garantindo, na maioria das circunstâncias, que as informações não sejam compartilhadas entre as Gabinete do Título IX e Gabinete do Código de Honra sem o consentimento do sobrevivente. De acordo com uma pesquisa da BYU da primavera de 2017 respondida por mais de 40% dos alunos da BYU, 6,5% das mulheres e 1,2% dos homens tiveram contato sexual indesejado no último ano como alunos da BYU. Destes, 64% desses incidentes não foram relatados a nenhuma organização formal com 21% dos que não relataram o crime citando o medo da disciplina do Código de Honra ou seu endosso eclesiástico sendo questionados como motivo para não relatar.

Políticas LGBTQ

A controvérsia em torno do código de honra da BYU cresceu desde 2014, com críticas de estudantes, grupos de defesa, instituições governamentais locais e cobertura da imprensa nacional. Vários grupos de defesa LGBTQ protestaram contra o código de honra e o criticaram como sendo anti-gay . No outono de 2016, a BYU enfrentou críticas nacionais quando muitos consideraram suas políticas do Código de Honra para estudantes LGBTQ discriminatórias enquanto a universidade era considerada um acréscimo ao Grande 12 Conferência . A Princeton Review classificou regularmente a BYU entre as escolas menos amigáveis ​​para LGBTQ nos Estados Unidos e o campus atualmente não oferece recursos específicos para LGBTQ oficiais depois de revogar a permissão em 2012 para a aliança não oficial de homossexuais heterossexuais da universidade USGA continuar a se encontrar no campus.

Outras universidades

Em março de 2008, a Universidade do Texas em San Antonio foi acusada de plagiar uma parte do código de honra da BYU relacionada a trapaça e plágio. A Southern Virginia University , que também defende os padrões SUD, usa um código de conduta semelhante.

Atletas estudantes

O Código de Honra recebeu atenção nacional em março de 2011, quando a universidade demitiu o jogador de basquete da BYU Brandon Davies do time por violar o código, supostamente por fazer sexo antes do casamento, no mesmo dia em que o basquete universitário foi publicado listando a BYU como o terceiro time no nação. Davies foi reintegrado à universidade no ano letivo seguinte e voltou ao time de basquete, onde completou sua qualificação atlética em 2013 .

Viés racial

O Código de Honra do CES foi criticado várias vezes, inclusive por Darron Smith, ex-instrutor da BYU, Marcus Whalen, jogador de futebol da BYU, e Don Harwell, presidente da Genesis, por ser aplicado de maneira racialmente díspar em muitas ocasiões. No entanto, Vai Sikahema , um ex-jogador de futebol da BYU e nativo de Tonga, defendeu a aplicação do código de honra como não racista, citando vários jogadores, de várias origens raciais, que tiveram experiências positivas na BYU.

Cabelo facial

Veja também: Beard § Igreja SUD

Os alunos da BYU lideraram uma campanha para afrouxar as restrições à barba em 2014, mas teve o efeito oposto nas escolas do Sistema Educacional da Igreja: alguns alunos que já haviam recebido exceções de barba não foram mais qualificados e, por um breve período, o LDS Business College exigia que os alunos, com uma exceção registrada, usassem um "emblema de barba", que era comparado a um " emblema da vergonha ". Alguns alunos também se juntam a envergonhar seus colegas que usam barba, mesmo aqueles com exceções registradas.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos