Igreja de Cristo (Caminho Assegurado) - Church of Christ (Assured Way)

A Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias - O Caminho Garantido do Senhor, Inc.
Independência - Elijah Message Church B.jpg
Capela e sede da Igreja de Cristo em Independence, Missouri
Classificação Movimento dos santos dos últimos dias
Orientação Santos dos Últimos Dias
Polity Conferência da igreja
Moderador Nenhum; todos os membros do Quórum dos Doze Apóstolos são iguais
Região Estados Unidos
Fundador William Draves
Origem 2004
Separado de Igreja de Cristo com a mensagem de Elias

A Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias - O Caminho Assegurado do Senhor, Inc. , informalmente chamado de Caminho Assegurado , é uma denominação do movimento SUD com sede em Independence, Missouri . A Igreja do Caminho Assegurado é um dos quatro grupos que remontam a sua origem à igreja fundada por William Draves em 1943, após sua separação com Otto Fetting , que fundou a Igreja de Cristo (também conhecida como "Fettingites"). Embora todas as quatro igrejas tenham nomes semelhantes e doutrinas quase idênticas, elas não estão em comunhão e mantêm organizações legais separadas. A Igreja do Caminho Assegurado foi legalmente incorporada pelo filho de William Draves, Leonard Draves em 2004, seis meses depois que Leonard foi removido do ministério por outros líderes da Igreja de Cristo com a Mensagem de Elijah, Inc. Leonard Draves havia fundado anteriormente a Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias, Inc., após romper com a Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias, Estabelecido de Novo em 1929 .

História

Otto Fetting

Otto Fetting em 1916

A igreja do Caminho Assegurado tem sua origem no movimento Fettingite da expressão Hedrickita da religião dos Santos dos Últimos Dias. Otto Fetting , um apóstolo na Igreja de Cristo de Temple Lot , durante o início do século vinte, afirmou estar recebendo uma série de mensagens de um "mensageiro" sobrenatural que ele identificou como João Batista . Embora as primeiras onze dessas missivas tenham sido aceitas pela organização Temple Lot, a décima segunda não foi, levando à saída de Fetting da organização Temple Lot em 1929 e à fundação da organização Fettingite . Desde então, a organização Temple Lot repudiou todas as mensagens de Fetting, incluindo as primeiras onze, que originalmente haviam endossado, pelo menos provisoriamente.

William Draves

William A. Draves

Quatro anos após a morte de Fetting, um ancião Fettingite chamado William A. Draves de Nucla, Colorado afirmou que o mesmo mensageiro que apareceu para Fetting começou a aparecer para ele também. Embora a organização Fettingite tenha sido inicialmente receptiva a essas novas missivas, ela finalmente decidiu rejeitá-las, levando a uma divisão na igreja em 1943. Os adeptos de Draves fundaram sua própria organização conhecida como Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias, estabelecida de novo 1929 . Draves continuou a reivindicar revelações e gravou um total de 90 mensagens antes de sua morte em 1994. Seus seguidores publicaram essas mensagens junto com as de Fetting em um livro de escrituras intitulado A Palavra do Senhor Trazida à Humanidade por um Anjo .

Igreja da Fundação do Caminho Assegurado

Antes da morte de WA Draves em 1994, as três mensagens finais que ele gravou refletiam disputas de liderança dentro da Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias. Isso levou a uma divisão que fez com que os apóstolos WA Draves, Leonard Draves e Mervyn Johnson fossem impedidos de entrar nas propriedades da igreja por meio de uma ordem de restrição. Após uma curta batalha legal, uma falha na reconciliação e a morte de WA Draves, seis dos doze apóstolos principais decidiram reincorporar a Igreja sob o nome de The Church of Christ with the Elijah Message, Inc. em agosto de 1994. Os cinco apóstolos restantes , incluindo aqueles que entraram com a ordem de restrição acima, mantiveram o nome corporativo "A Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias, estabelecida de novo em 1929" e todas as propriedades, incluindo o prédio da sede em 608 Lacy Rd. Independence, Missouri.

Menos de uma década depois, em 2003, os líderes da nova organização da igreja removeram Leonard Draves do ministério durante uma reunião especial dos apóstolos. Draves respondeu organizando uma igreja adicional conhecida como a "Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias (O Caminho Garantido do Senhor)" em 2004. A parte entre parênteses do novo nome foi adicionada para dar ao novo grupo uma distinção legal e separada de as igrejas da Mensagem de Elias mais antigas.

A Igreja do Caminho Assegurado tinha seis apóstolos e quatro bispos servindo nos Estados Unidos em 2010. Um total de seis "discípulos" e três "vice-bispos" cada para o "Vinhedo da África Oriental" e "Vinhedo da África Ocidental" também foram nomeados .

A Igreja de Cristo (Caminho Assegurado) foi legalmente incorporada no Estado de Missouri como "A Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias, o Caminho Assegurado do Senhor, Inc.", em 2004.

A Igreja do Caminho Assegurado publica um periódico oficial mensal chamado The Greater Light .

Doutrina

Tal como acontece com todas as organizações hedrickitas, as crenças da Igreja de Cristo (Caminho Assegurado) são enumeradas nos " Artigos de Fé e Prática " adotados pela primeira vez pela Igreja de Cristo (Temple Lot) e, posteriormente, afirmados pela Igreja de Cristo (Fettingite), a Igreja de Cristo (restaurada) e a Igreja de Cristo com a Mensagem de Elias. Os artigos aceitos pelas igrejas Fettingite, Elijah Message e Assured Way são todos exatamente idênticos, pois o "mensageiro" ordenou que Fetting não os alterasse.

As crenças compartilhadas em comum entre a Igreja do Caminho Assegurado e outras organizações Hedrickitas incluem:

  • Crença na Bíblia King James Version e no Livro de Mórmon (chamado de Registro dos Nefitas na Igreja do Caminho Assegurado);
  • Rejeição da Primeira Presidência , sumos sacerdotes e do ofício de patriarca ;
  • Crença em um Quórum de Doze Apóstolos como a mais alta autoridade da igreja terrestre, com todos os membros sendo iguais;
  • Rejeição de Doutrina e Convênios e Pérola de Grande Valor ;
  • Crença na construção de um templo em Temple Lot em Independence, Missouri em algum momento futuro;
  • Rejeição do batismo pelos mortos , poligamia e casamento eterno ;
  • Crença de que, embora Joseph Smith Jr. fosse realmente um verdadeiro profeta de Deus, ele cometeu erros de julgamento e ensino e, portanto, nem tudo o que ele disse ou fez deve ser aceito como verdadeira doutrina ou prática;
  • Crença de que a revelação não se limita aos portadores do sacerdócio , mas pode ser dada a qualquer membro da igreja, homem ou mulher. No entanto, apenas os homens podem possuir o sacerdócio.
  • Crença de que o clero e os membros devem se abster de bebidas alcoólicas , tabaco e drogas ilegais (não há proibição de café e chá ).
  • Em comum com outras igrejas Fettingite, a Igreja do Caminho Assegurado acredita nas revelações alegadamente dadas a Otto Fetting e William Draves, também acreditando que quando João Batista impôs as mãos sobre Fetting, ele conferiu o que é referido como "uma autoridade maior" que tinha não foi dado anteriormente, para "pôr em ordem" o movimento disperso dos Santos dos Últimos Dias . Isso não significa que a Igreja do Caminho Assegurado acredita que o sacerdócio foi tirado da terra depois da época de Joseph Smith, mas sim que o "mensageiro" (que Fetting e Draves identificaram com João Batista) veio para trazer ordem aos dispersos Movimento de Restauração e dar a Fetting um poder e autoridade especiais que os líderes Santos dos Últimos Dias antes dele não tinham. A Igreja de Cristo (Caminho Assegurado) acredita que essa autoridade continua dentro de sua organização hoje, que eles consideram como a única igreja legítima na terra.

Ao contrário de algumas outras igrejas hedrickitas (como a igreja Temple Lot), a igreja do Caminho Assegurado nega a ideia de três seres na Trindade , insistindo que o Pai , o Filho e o Espírito Santo são todos uma pessoa.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Jason R. Smith, “Scattering of the Hedrickites,” em Scattering of the Saints: Schism within Mormonism, ed. Newell G. Bringhurst e John C. Hamer (Independence, Missouri: John Whitmer Books, 2007), 224-246.
  • Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration, (Los Angeles, Califórnia: Restoration Research, 1990).

links externos