Igreja de Deus com Sinais Seguindo - Church of God with Signs Following
A Igreja de Deus com Sinais Seguindo e a Igreja do Senhor Jesus com Sinais Seguindo são o nome aplicado às igrejas Pentecostais de Santidade que praticam o manuseio de cobras e beber veneno como uma demonstração da força de sua fé durante os cultos de adoração . A prática se originou na região dos Apalaches dos Estados Unidos e é baseada em uma interpretação literal da seguinte passagem bíblica:
"E estes sinais hão de acompanhar os que crêem; em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e se beberem qualquer coisa mortal, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os enfermos, e eles serão curados, "
As crenças e práticas do movimento foram documentadas em vários filmes e impulsionaram uma série de leis estaduais relacionadas ao manejo de animais peçonhentos.
História
A Igreja de Deus com Sinais Seguindo
A prática do manejo de cobras apareceu pela primeira vez no cristianismo americano por volta de 1910 e foi associada ao ministério de George Went Hensley, de Grasshopper Valley, no sudeste do Tennessee . Hensley foi um ministro da Igreja de Deus, agora conhecida como Igreja de Deus (Cleveland) , fundada por Richard Spurling e AJ Tomlinson. Na década de 1920, a Igreja de Deus repudiou a prática do manejo de cobras, e Hensley e seus seguidores formaram um corpo trinitário separado.
A Igreja do Senhor Jesus com Sinais Seguindo
O manuseio de serpentes no norte do Alabama e no norte da Geórgia se originou com James Miller em Sand Mountain, Alabama , mais ou menos na mesma época. Aparentemente, Miller desenvolveu sua crença independentemente de qualquer conhecimento do ministério de Hensley. Esta seção das igrejas que lidam com cobras não é trinitária e é amplamente conhecida como a Igreja do Senhor Jesus com os sinais que se seguem. Esta versão domina as igrejas que lidam com cobras ao norte dos Apalaches .
Cada corpo da igreja é independente e autônomo, e o nome denominacional não é consistente em todas as áreas, embora seja quase sempre alguma variação do nome "Igreja de Deus" ( Trinitária ) ou "Igreja de (Senhor) Jesus" ( Unidade ).
O número exato de membros é desconhecido e recentemente foi estimado em 1.000 e em 5.000, com possivelmente cinquenta a cem congregações. De acordo com a Encyclopedia of American Religions , as igrejas "podem ser encontradas desde o centro da Flórida até a Virgínia Ocidental e tão a oeste quanto Columbus, Ohio ". A seita de crenças e práticas do manejo de cobras chega a cruzar a fronteira com o Canadá Ocidental em 2004 para Lethbridge e Edmonton, Alberta .
Crenças e práticas
Os cultos de adoração geralmente incluem cantar, orar, falar em línguas e pregar. A frente da igreja, atrás do púlpito, é a área designada para o manuseio de cobras. Cascavéis , cottonmouths e copperheads (cobras venenosas nativas da América do Norte) são as mais comuns, mas mesmo cobras têm sido utilizados. Durante o culto, os crentes podem se aproximar da frente e pegar as cobras, geralmente levantando-as no ar e às vezes permitindo que as cobras rastejem em seus corpos. As cobras são consideradas encarnações de demônios , e lidar com as cobras demonstra o poder de alguém sobre elas. Os membros não são obrigados a lidar com as cobras. Alguns crentes também se envolvem em beber veneno (mais comumente estricnina ) neste momento.
Mais de sessenta casos de morte em resultado de picadas de cobra em cultos religiosos foram documentados nos Estados Unidos . Se um manipulador é mordido, geralmente é interpretado como falta de fé ou falha em seguir a liderança do Espírito Santo . Mas os incidentes individuais podem realmente ser entendidos de várias maneiras. Os crentes mordidos geralmente não procuram ajuda médica, mas buscam a cura de Deus. A partir de 1936, seis estados do sudeste proibiram o manejo de cobras. George Went Hensley morreu na Flórida em 1955 de uma picada de cobra venenosa.
A prática de manusear cobras tornou-se ilegal em vários estados . No Tennessee , é ilegal exibir qualquer réptil venenoso de uma forma que coloque qualquer pessoa em perigo. O Alabama tem um estatuto semelhante. No Kentucky , é ilegal exibir qualquer réptil em uma cerimônia religiosa. Os processos, no entanto, são raros.
Em outras áreas de crença, a Igreja de Deus com os Sinais Seguintes mantém doutrinas e práticas semelhantes à Igreja de Deus relacionada. Eles mantêm um ensino estrito de padrões de santidade na vida diária, batismo no Espírito Santo , cura divina , batismo nas águas e lavagem dos pés . Eles (COGWSF) também enfatizam Romanos 16:16 - "Saudai o outro com um Beijo Sagrado . A Igreja de Deus (Cleveland, TN) não dá ênfase a esta escritura em nenhum princípio de fé ou prática.
Os crentes geralmente aderem a códigos de vestimenta rígidos, como cabelo não cortado, sem cosméticos, o uso de vestidos até os tornozelos com meia-calça para as mulheres e cabelo curto e camisas de mangas compridas para os homens. A maioria dos ministros prega contra o uso de todos os tipos de fumo e álcool.
Interpretações bíblicas
A prática distinta dessas igrejas é conhecida como manuseio de serpentes, manuseio de serpentes e pegando em serpentes. Muitas pessoas consideram o manuseio de cobras como parte da religião popular sem educação , no entanto, as igrejas que praticam o manuseio de cobras reivindicam seu mandato bíblico do Evangelho de Marcos 16: 9-20 . Esta passagem é indiscutivelmente um acréscimo posterior a Marcos , e é anotada como tal nas traduções mais conhecidas da Bíblia. Mesmo aquelas denominações que afirmam esta passagem como canônica não interpretam a passagem como um chamado para lidar com serpentes; eles consideram o manuseio da cobra como o grave erro de "tentar a Deus" e a passagem como uma declaração de sinais que demonstram o apostolado de Paulo (cf. Atos 28: 3-6).
Veja também
- Holy Ghost People (filme de 1967) - documentário
Referências
Leitura adicional
- American Originals: Homemade Varieties of Christianity (1997), de Paul K. Conkin
- Appalachian Mountain Religion: A History , de Deborah Vansau McCauley ISBN 0-252-02129-0
- Encyclopedia of American Religions (1996), J. Gordon Melton, editor
- Foxfire 7 , Paul F. Gillespie, editor ISBN 0-385-15244-2
- Salvation on Sand Mountain: Snake-Handling and Redemption in Southern Appalachia , por Dennis Covington ISBN 0-14-025458-7
- Serpent-Handling Believers , de Thomas Burton ISBN 0-87049-788-X
- Manipuladores de cobras: temores de Deus ou fanáticos? , por Robert W. Pelton e Karen W. Carden
- Taking Up Serpents: A History of Snake Handling , por David Kimbrough ISBN 0-86554-798-X
- A Serpente e o Espírito, de Thomas Burton, da University of Tennessee Press.
- Os manipuladores de serpentes: três famílias e sua fé por Fred Brown e Jeanne McDonald ISBN 0-89587-191-2
links externos
- Pegando Serpentes - por Andrea Perkins