Igreja de Notre-Dame de Dijon - Church of Notre-Dame of Dijon

Igreja de Notre-Dame de Dijon

A Igreja de Notre-Dame de Dijon é uma igreja católica romana em Dijon . Considerado uma obra-prima da arquitetura gótica do século XIII , está situado no coração do preservado centro antigo da cidade. Ele está localizado na Place Notre-Dame, perto do Palácio dos Duques de Borgonha e em frente à rue Musette.

Os trabalhos na igreja começaram por volta de 1230. A igreja contém a estátua de Notre-Dame de Bon-Espoir, anteriormente chamada de Madona Negra . A decoração da igreja também inclui dois símbolos de Dijon: o jacquemart (autómato que toca sinos) e a coruja. A igreja foi classificada como Monumento Histórico na Lista de Monumentos Históricos de 1840 . A capela da Assunção, a sacristia e a galeria que as liga foram listadas como Monumentos Históricos desde 5 de julho de 2002.

História

Notre-Dame de Dijon: vista do lado sul do início do século 19, mostrando a antiga torre

Antes da segunda metade do século XII, o local da atual Notre-Dame era ocupado por uma capela simples, a capela de Santa Maria, que ficava fora das muralhas da cidade. Por volta de 1150, esta capela foi reconstruída em estilo românico . Então, começando por volta de 1220, o povo de Dijon construiu a igreja gótica que vemos hoje neste local.

Estava localizado no meio de um bairro popular, então faltava espaço para o prédio. O arquiteto, cujo nome agora é desconhecido, empregou várias novas técnicas. Por exemplo, todo o peso da estrutura e do telhado está apoiado em pilares em vez de contrafortes , permitindo assim a área de piso máxima para o interior.

A partir do século 18, esta igreja teve admiradores, incluindo Vauban e Eugène Viollet-le-Duc . Este último escreveu em seu Dictionnaire raisonné de l'architecture française que Notre-Dame de Dijon era "uma obra-prima da razão".

A igreja foi restaurada de 1865 a 1884, pelo arquiteto parisiense Jean Charles Laisné e não por Viollet-le-Duc como às vezes tem sido escrito incorretamente. O trabalho envolveu devolver a igreja ao que se pensava ser sua aparência original. Para isso, foram removidos acréscimos posteriores ao edifício, a torre do cruzamento foi restabelecida como uma torre de lanterna e as esculturas em ruínas foram refeitas.

Interior

A igreja tem planta em cruz latina . O espaço central, ladeado por colunas, tem três níveis: seis arcadas altas sustentadas por colunas cilíndricas, depois, por cima, um trifório coberto por lajes que servem de pavimento ao terceiro nível, uma galeria com janelas altas.

O transepto também é enfatizado. Acima de uma base completa, há cinco janelas de lanceta e, acima delas, uma rosácea. No cruzamento do transepto encontra-se uma torre com lanterna, composta por um trifório encimado por oito janelas. Existem dois absidíolos , um em cada esquina entre os braços do transepto e do coro.

O coro tem quatro níveis: uma base decorada com arcadas de trevo cego, depois um nível com janelas de lanceta, depois um trifório, perfurado no século XVII com grandes óculos , e um último nível com janelas altas.

Fachada ocidental e alpendre

Fachada ocidental

Vários historiadores notaram a originalidade da fachada ocidental, por ser muito mais plana do que o usual na arquitetura gótica francesa. Na verdade, é uma tela de 28,6 metros de altura por 19,5 metros de largura e 6,2 metros de profundidade. Existem três níveis. O inferior apresenta três grandes arcadas que formam a entrada para um alpendre cujas abóbadas são sustentadas por duas fiadas de pilares. Este alpendre tem três portas que se abrem para a nave. As aberturas das portas e o tímpano costumavam ser decorados com estátuas e esculturas, mas foram destruídas em janeiro de 1794.

Acima dessas arcadas estão duas galerias com arcadas, uma acima da outra. Em cada um desses dois níveis superiores, os arcos assentam em 17 pequenas colunas, cada uma com um capitel. Enfatizando as partes superior e inferior dessas galerias, há três cursos de cordas consistindo de gárgulas manequins (isto é, não transportadoras de água) alternando com metopes .

A fachada é enquadrada por um par de contrafortes angulares, cada um encimado por uma torre que encerra uma escada em caracol e encimada por uma cobertura cónica.

Acima da fachada pretendia-se originalmente um par de torres quadradas, mas existem apenas as fundações. A do sul serve de apoio ao jacquemart.

Gárgulas

Gárgulas na fachada oeste

As 51 gárgulas (ou grotescos ) na fachada ocidental são manequins, visto que são decorativas e não bicas de esgoto. Existem, no entanto, gárgulas funcionais nas paredes laterais da igreja e nas paredes da abside .

Segundo o relato do monge Étienne de Bourbon, as gárgulas originais duraram pouco tempo: foram removidas por volta de 1240, após um acidente fatal. Um usurário foi morto no pátio da igreja quando ele estava para se casar: uma figura de pedra representando um usurário se destacou e caiu sobre ele. Seus colegas organizaram a destruição de todas as gárgulas manequins da fachada, exceto uma no canto superior direito que sobreviveu até a década de 1960, quando foi substituída. Algumas gravuras do século 19 não mostram esta gárgula, mas pode ser vista em fotos tiradas antes de 1880. As gárgulas nas laterais e no fundo da fachada permanecem.

Os bonecos de gárgulas que hoje decoram a fachada, e que representam seres humanos, animais e monstros, foram feitos em 1880-1882, durante a restauração da igreja. De acordo com os arquivos, eram obra de sete escultores parisienses: Chapot, Corbel, Geoffroy, Lagoule (também conhecido como Delagoule), Pascal, Thiébault e Tournier.

Jacquemart

Close de Jacquemart

O relógio com seu jacquemart fica em um campanário erguendo-se da base da torre sul não construída da fachada oeste. Possui quatro autômatos de metal . Duas delas, chamadas Jacquemart e Jacqueline, marcam as horas batendo em um grande sino com um martelo. Os outros dois, seus "filhos", Jacquelinet e Jacquelinette, tocam os quartos de hora, cada um em um pequeno sino.

O autômato Jacquemart e o grande sino foram trazidos de Kortrijk (ou Courtrai) na Bélgica, após o saque da cidade pelos exércitos de Filipe, o Ousado (Duque Filipe II da Borgonha) em 1382. Naquele ano, ele fez campanha para leve ajuda ao seu sogro, o conde de Flandres , pego despreparado por uma rebelião que se estendeu de Lille a Kortrijk. A cidade de Dijon forneceu ao duque mil homens armados para esta campanha. Após alcançar a vitória, Philip demitiu Kortrijk. O saque incluía um relógio colocado na torre do prédio do mercado. Este relógio incluía uma maravilha - um autômato que tocava as horas com um sino. O duque desmontou o relógio e o ofereceu a Dijon, sua capital.

O sino, que foi quebrado durante o transporte, foi refeito em Dijon. A família do duque e o povo de Dijon juntaram recursos para colocar o relógio e o autômato na fachada oeste da Igreja de Notre-Dame em 1383. A origem da palavra jacquemart é incerta - seu uso para o autômato de Dijon só foi atestado em 1458.

Um segundo autômato, representando uma mulher, foi adicionado em 1651 para alternar com Jacquemart na sondagem das horas. O povo de Dijon chamou esse novo autômato de Jacqueline.

Em 1714, o poeta de Dijon Aimé Piron pediu à municipalidade que fornecesse filhos ao casal. Naquele ano, ou por aí, uma criança autômato, apelidada de Jacquelinet, foi adicionada para soar as meias horas, e finalmente em 1884 uma segunda criança autômato, Jacquelinette, foi adicionada para bater os quartos de hora com seu irmão.

Estátua de Notre-Dame de Bon-Espoir

Notre-Dame de Bon-Espoir em mantos, 2007

No absidíolo sul, acima de um altar de ourivesaria, está uma estátua de madeira chamada Notre-Dame de Bon-Espoir (Nossa Senhora da Boa Esperança). Datada do século 11 ou 12, esta estátua da Virgem é considerada uma das mais antigas da França. Originalmente, ela estava sentada em um trono, segurando o menino Jesus sobre os joelhos. Mais tarde, o trono foi removido e a parte de trás da estátua foi serrada e substituída por um pedaço de madeira. O menino Jesus desapareceu durante a Revolução Francesa , em 1794. No século 18, as mãos da Virgem já haviam se perdido. Em contraste, seu rosto está quase sem danos. Por vários séculos, a estátua foi freqüentemente mostrada com uma coroa e vestindo um manto. A partir de 1959, optou-se por deixar de utilizar estas decorações, para que todos pudessem ver a estátua românica completa.

Originalmente, as roupas esculpidas da Virgem tinham uma decoração policromada românica e o seu rosto era castanho claro. No século 16 ou 17, a estátua foi pintada de preto, por um motivo desconhecido. Em 1945, essa camada de tinta foi removida, revelando as cores originais. No entanto, uma tonalidade preta foi aplicada apenas no rosto, para manter a tradição. Em 1963, isso foi removido e o rosto voltou à sua coloração original. Agora, a estátua não pode mais ser considerada uma Virgem Negra - ao contrário, é uma ex-Virgem Negra.

Esta estátua agora se chama Notre-Dame de Bon-Espoir (Nossa Senhora da Boa Esperança), mas no século 15 tinha dois nomes: Notre-Dame de l'Apport (Nossa Senhora do Mercado) e Notre Dame de l 'Espoir (Nossa Senhora da Esperança). Este último nome prevaleceu desde a época da libertação de Dijon do cerco de 1513. No século 17, assumiu o nome atual.

Milagres atribuídos a Notre-Dame de Bon-Espoir

Janela de rosácea e janelas de lanceta no transepto norte

Vários milagres foram atribuídos a Notre-Dame de Bon-Espoir. Em setembro de 1513, o exército suíço sitiou Dijon e a bombardeou. A situação parecia desesperadora. No dia 11 de setembro, os cidadãos de Dijon carregaram a estátua de Notre-Dame em procissão nas proximidades da igreja. Dois dias depois, em 13 de setembro, os suíços deixaram inesperadamente o acampamento. Os cidadãos viram nesta libertação a intervenção da Virgem. Por volta de 1515, uma tapeçaria foi tecida para comemorar o evento. Ela adornou a igreja até a Revolução, quando foi vendida. O prefeito de Dijon comprou-o em 1803 e manteve-o na prefeitura. De lá, passou em 1832 para o Musée des Beaux-Arts de Dijon , onde está em exibição.

Um segundo evento de libertação atribuído à Virgem ocorreu em setembro de 1944. Dijon foi ocupada pelo exército alemão, que parecia estar decidido a resistir ao avanço das tropas francesas. Em 10 de setembro, durante uma cerimônia na Igreja de Notre-Dame, o bispo de Dijon fez um apelo público a Notre-Dame de Bon-Espoir para proteger a cidade da devastação que as pessoas temiam que ocorressem. Na noite de 10-11 de setembro, os alemães deixaram Dijon, e o exército francês entrou em 11 de setembro, dia do aniversário da procissão de 1513. Os crentes viram isso como um milagre. Por iniciativa de alguns indivíduos de Dijon, uma tapeçaria comemorativa das entregas de 1513 e 1944, intitulada Terribilis , foi encomendada ao artista e monge Dom Robert. Fabricado entre 1946 e 1950 na Fábrica de Gobelins , foi colocado em 1950 na igreja, onde hoje está exposto sob o órgão.

Coruja

A coruja depois de 2001.

No lado norte da igreja encontra-se uma capela que confina com a rue de la Chouette (Rua da Coruja), uma via pedonal. Em um canto de um contraforte desta capela está um pássaro esculpido que representa uma coruja. O ornamento pode ser a marca pessoal de um pedreiro. Não pode ser a assinatura do arquiteto da igreja original, como às vezes é sugerido, pois a capela foi construída no final do século 15 ou início do século 16 - vários séculos após a igreja original. A coruja foi se desgastando ao longo dos séculos por causa de uma superstição de que a sorte acompanharia qualquer um que acariciasse o pássaro com a mão esquerda enquanto fazia um desejo. Como resultado, a escultura carece de detalhes.

Em 5 de janeiro de 2001, um vândalo danificou a coruja com vários golpes de martelo. Um molde da coruja, feito em 1988 por um especialista do Louvre , serviu de modelo para o reparo concluído em fevereiro de 2001. A coruja restaurada, agora sob vigilância por vídeo, foi oficialmente inaugurada em 12 de maio de 2001.

A escultura continua a servir de símbolo da cidade. O escritório de turismo escolheu a coruja em 2001 como seu símbolo para o Parcours de la Chouette (Passeio da Coruja), uma rota turística em torno do centro histórico. 22 placas quadradas marcam o passeio, cada uma com a imagem de uma coruja. O clube de futebol da cidade, Dijon Football Côte d'Or , há muito usa uma coruja como emblema.

Plano e teto
Travessia do transepto
Coro e transepto norte
Interior da torre da lanterna
Nave no lado sul
Planta baixa de Notre-Dame de Dijon

Vitrais

No século XIII, a igreja possuía vitrais de grande qualidade. Apenas cinco deles, feitos por volta de 1235, permanecem; são as janelas de lanceta do transepto norte. Estes representam episódios da vida de São Pedro (os dois primeiros à esquerda) e de Santo André (os outros três).

De 1874 a 1897, o vitral Édouard Didron fez 58 novas janelas, inspiradas nestes cinco originais. As maiores são as rosáceas dos transeptos norte e sul, cada uma com 6 metros de diâmetro.