Igreja Anglicana da África Austral -Anglican Church of Southern Africa

Igreja Anglicana da África Austral
Emblema da Igreja Anglicana da África Austral.png
Classificação anglicano
Orientação anglicano
Escritura Bíblia Sagrada
Teologia doutrina anglicana
Política Episcopal
Primata Thabo Makgoba
Arcebispo da Cidade do Cabo
Quartel general 20 Bishopscourt Drive, Bishopscourt , 7708 Cidade do Cabo , África do Sul
Território Eswatini
Lesoto
Namíbia
Santa Helena
África do Sul
Independência 1870 ; 152 anos atrás ( 1870 )
Membros c. 3-4 milhões
Website oficial anglicanchurchsa.org _

A Igreja Anglicana da África Austral , conhecida até 2006 como Igreja da Província da África Austral , é a província da Comunhão Anglicana na parte sul da África. A igreja tem vinte e cinco dioceses , das quais vinte e uma estão localizadas na África do Sul , e uma em Eswatini , Lesoto , Namíbia e Santa Helena . Na África do Sul, existem entre 3 e 4 milhões de anglicanos em uma população estimada de 45 milhões.

O primaz é o Arcebispo da Cidade do Cabo . O atual arcebispo é Thabo Makgoba , que sucedeu Njongonkulu Ndungane em 2006. De 1986 a 1996, o primaz foi o Prêmio Nobel da Paz Desmond Tutu .

História

Thabo Makgoba é o atual arcebispo da Cidade do Cabo.

Os primeiros clérigos anglicanos a ministrar regularmente no Cabo foram capelães militares que acompanharam as tropas quando os britânicos ocuparam a Colônia do Cabo em 1795 e depois novamente em 1806. A segunda ocupação britânica resultou em um influxo crescente de funcionários públicos e colonos que eram membros da a Igreja da Inglaterra , e assim capelães civis ou coloniais foram nomeados para atender às suas necessidades. Estes estavam sob a autoridade do Governador.

O primeiro missionário da Sociedade para a Propagação do Evangelho chegou em 1821. Era William Wright, um padre. Ele abriu uma igreja e uma escola em Wynberg , um bairro elegante da Cidade do Cabo. Allen Gardiner , um missionário da Sociedade Missionária da Igreja foi para a Zululândia e providenciou que um padre, Francis Owen , fosse enviado à residência real do rei Dingane . Owen testemunhou o massacre de Piet Retief , o líder Voortrekker , e seus companheiros, que vieram negociar um tratado de terras com Dingane, e partiram logo depois.

A Igreja Anglicana na África Austral estava naquela época sob a diocese de Calcutá , que efetivamente incluía as Índias Orientais e todo o Hemisfério Sul . Os bispos a caminho de Calcutá às vezes paravam no Cabo para crismas e, ocasionalmente, ordenação do clero, mas essas visitas eram esporádicas. Tornou-se evidente que era necessário um bispo para a África do Sul e, em 1847, Robert Gray foi consagrado como o primeiro bispo da Cidade do Cabo na Abadia de Westminster . O novo bispo desembarcou na Cidade do Cabo em 1848.

Desmond Tutu (1931-2021), ex-primaz da Igreja Anglicana da Província da África do Sul, notável pacifista e figura de destaque na luta vitoriosa contra o apartheid

Algumas paróquias anglicanas da então Colônia do Cabo se recusaram a se unir à Igreja da Província da África do Sul quando foi constituída em 1870; essas paróquias constituíram-se como a Igreja da Inglaterra na África do Sul (CESA). A CESA posteriormente renomeou-se como Igreja Evangélica Anglicana Reformada da África do Sul .

Desmond Tutu ganhou fama mundial durante a década de 1980 como um oponente do apartheid . Tutu foi eleito e ordenado o primeiro arcebispo anglicano sul-africano negro da Cidade do Cabo e primaz da Igreja Anglicana da África Austral. Ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1984, o Prêmio Albert Schweitzer de Humanitarismo e o Prêmio Magubela pela liberdade em 1986.

Em 2006, o nome Igreja da Província da África Austral foi retirado, pois o nome era confuso para algumas pessoas. A igreja foi renomeada para Igreja Anglicana da África Austral.

Em julho de 2012, Ellinah Wamukoya da Igreja Anglicana da África Austral tornou-se a bispa eleita da Suazilândia e a primeira mulher a ser eleita bispa em qualquer uma das doze províncias anglicanas da África. Ela foi consagrada em 17 de novembro de 2012 na Catedral de Todos os Santos, Mbabane . Em 19 de janeiro de 2013, Margaret Vertue foi consagrada bispo diocesano de False Bay .

Organização

A política da Igreja Anglicana da África Austral é episcopal , como a de outras igrejas anglicanas . A igreja mantém um sistema de paróquias geográficas organizadas em dioceses . A província está dividida em várias dioceses, cada uma liderada por seu próprio bispo.

Dioceses

Diocese Bispo Território Catedral Fundado
cidade do Cabo Thabo Makgoba ( Arcebispo )
Garth Counsell ( bispo sufragâneo de Table Bay )
Cidade do Cabo e subúrbios mais próximos, e Tristão da Cunha Catedral de São Jorge , Cidade do Cabo 1847
Cristo o Rei William Mostert Vaal Triangle e subúrbios do sul de Joanesburgo 1990 (de Joanesburgo)
Baía Falsa Margaret Vertue Subúrbios do sudeste da Cidade do Cabo , Stellenbosch , Overberg e o Vale do Rio Breede 2005 (da Cidade do Cabo)
Estado livre Dintoe Stephen Letloenyane Província do Estado Livre Catedral de St Andrew e St Michael, Bloemfontein 1863 (da Cidade do Cabo, como Diocese de Bloemfontein)
Jorge Vago Garden Route , Little Karoo , Langkloof e Great Karoo Catedral de São Marcos , George 1911 (da Cidade do Cabo)
Grahamstown Ebenézer Ntlali Área de Albany , Ciskei , King William's Town e East London no Cabo Oriental Catedral de São Miguel e São Jorge , Grahamstown 1853 (da Cidade do Cabo)
Highveld Carlos Maio East Rand e sul de Mpumalanga Catedral de St Dunstan, Benoni 1990 (de Joanesburgo, como Diocese de South Eastern Transvaal)
Joanesburgo Stephen Moreo Central de Joanesburgo , seus subúrbios do norte e West Rand Catedral de Santa Maria , Joanesburgo 1922 (de Pretória)
Kimberley e Kuruman Brian Marajh Metade nordeste de Northern Cape , parte ocidental de North West Catedral de São Cipriano , Kimberley 1911 (de Bloemfontein, Cidade do Cabo e Grahamstown)
Lesoto Vicencia Kgabe Lesoto Catedral de St Mary e St James, Maseru 1950 (de Free State, como Diocese de Basutoland)
Matlosano Molopi Diseko Parte Central do Noroeste Catedral da Ressurreição, Ikageng 1990 (de Joanesburgo, como Diocese de Klerksdorp)
Mbhashe Elliot Williams Parte sul do antigo Transkei , em torno de Butterworth e Ngcobo 2010 (de Mthatha)
Mpumalanga Dan Kgomosotho Província do norte de Mpumalanga 2004 (de Pretória)
Mthatha Vago Parte central do antigo Transkei , em torno de Mthatha e Port St Johns Catedral de São João , Mthatha 1872 (de Grahamstown e Natal, como Diocese de St John's)
Namíbia Patrick Djuulume Namíbia Catedral de São Jorge, Windhoek 1924 (como Diocese de Damaraland)
Natal Nkosinathi Ndwandwe KwaZulu-Natal sudoeste dos rios Buffalo e Tugela Catedral da Santa Natividade , Pietermaritzburg 1853 (da Cidade do Cabo)
Porto Elizabeth Eddie Daniels Parte ocidental do Cabo Oriental , de Port Elizabeth a Colesberg Catedral de Santa Maria, Port Elizabeth 1970 (de Grahamstown)
Pretória Allen Kannemeyer Parte norte de Gauteng e parte nordeste do Noroeste Catedral de St Alban, Pretória 1878 (de Bloemfontein)
Santa Helena Dale Bowers Santa Helena e Ilha da Ascensão Catedral de São Paulo , Santa Helena 1859 (da Cidade do Cabo)
São Marcos Evangelista Lucas Pretorius província do Limpopo Catedral da Igreja de Cristo , Polokwane 1987 (de Pretória)
Baía do Saldanha Rafael Hess Subúrbios do norte da Cidade do Cabo , Swartland , Costa Oeste e Namaqualand 2005 (da Cidade do Cabo)
Suazilândia Dalcy Badeli Dlamini Eswatini Catedral de Todos os Santos, Mbabane 1968 (da Zululândia)
Ukhahlamba Moisés Tozamile Madywabe Parte norte-central do Cabo Oriental , de Queenstown a Aliwal North Catedral de São Miguel, Queenstown 2009 (de Grahamstown)
Umzimvubu Tsietsi Seleoane Griqualand East e a parte nordeste do antigo Transkei 1991 (de Mthatha)
Zululândia Vikinduku Mnculwane KwaZulu-Natal nordeste dos rios Buffalo e Tugela Catedral de São Miguel e Todos os Anjos, Eshowe 1870 (de Natal)

Angola e Moçambique

Em sua reunião de outono de 2020, o comitê permanente provincial aprovou um plano para formar as dioceses que faziam parte da Igreja Anglicana da África Austral em Moçambique e Angola em uma província autônoma separada da Comunhão Anglicana, a ser denominada Igreja Anglicana de Moçambique e Angola. Igreja Anglicana de Moçambique e Angola (IAMA). Os planos também foram delineados para a Associação Anglicana de Moçambique e Angola (MANNA) em sua assembleia geral anual de setembro de 2020.

A nova província seria de língua portuguesa e consistiria inicialmente em doze dioceses - quatro formadas a partir da diocese existente de Angola, mais oito formadas das três dioceses existentes em Moçambique. O plano também recebeu o consentimento dos bispos e sínodos diocesanos de todas as quatro dioceses existentes nas duas nações.

A Igreja Anglicana de Moçambique e Angola foi formalmente inaugurada em 24 de setembro de 2021, em teleconferência online.

Existem mais de 800 congregações de igrejas anglicanas em Angola e Moçambique, e a nova província teria uma adesão inicial de aproximadamente meio milhão de pessoas.

Livros de liturgia e oração

A Igreja Anglicana na África Austral tem usado os seguintes livros de oração:

  • O Livro Inglês de Oração Comum de 1662
  • Uma forma alternativa do calendário e ofícios ocasionais da Igreja estabelecidos pela autoridade para uso na Igreja da Província da África do Sul, onde permitido pelo Bispo . Londres: SPCK 1946.
  • Um Livro de Oração Comum . Londres e Cidade do Cabo: Oxford University Press e SPCK 1954.
  • A Santa Eucaristia Oração da manhã e da noite, 1975 . Joanesburgo (África do Sul): CPSA 1975. ISBN 0868810037.
  • Um Livro de Oração Anglicano . Collins Liturgical Publications. 1989. ISBN 978-0-00-599180-0.

A Igreja Anglicana foi um produto da Reforma Inglesa e dos contextos políticos do século XVI. Thomas Cranmer , Arcebispo de Canterbury , foi fundamental para determinar a forma que o Anglicanismo deveria tomar, não escrevendo declarações confessionais ou tratados teológicos significativos, mas através de sua autoria do Livro de Oração Comum em 1549 e 1552. Todas as expressões do Anglicanismo para sempre definidas si mesmo em relação ao conceito de Livro de Oração, seja sendo fiel à tradição reformada ou buscando diferentes abordagens. Outras denominações encontraram unidade em documentos confessionais, ou formulários doutrinários, ou em uma teologia sistematicamente articulada, ou nos pronunciamentos de autoridades magistrais.

Quando o trabalho de revisão da liturgia no século XX foi realizado, foi com o entendimento de que estava tocando o centro nevrálgico do ethos anglicano, uma vez que a identidade anglicana assume uma forma mais intangível, profundamente dependente da influência e do efeito vinculante de sua culto litúrgico. A revisão mais recente do Livro de Oração resultou na publicação de An Anglican Prayer Book (1989). O Livro de Oração Anglicano está ao lado do Livro de Oração Comum da África do Sul (1954). Ambos os livros de oração de 1989 e 1954 têm o Livro de Oração Comum de 1662 em inglês como fonte comum.

O trabalho de revisão refletiu a renovação litúrgica mundial , principalmente em relação à Igreja Católica Romana, como resultado das decisões tomadas em seu Concílio Vaticano II . Outra influência foi a renovação carismática , que teve um impacto marcante na Igreja Anglicana da África Austral. Um cuidado especial foi tomado para atender às preocupações evangélicas em uma Província que é historicamente Igreja Alta e não Igreja Baixa em sua ênfase principal. A amplitude teológica – católica , evangélica , carismática e liberal – visava alcançar o equilíbrio e acomodar essas várias convicções.

Estas sensibilidades e influências são mais evidentes na liturgia eucarística. Quatro orações eucarísticas são dadas para acomodar diferentes preferências teológicas. Dois são retirados da Igreja da Inglaterra , um é emprestado com permissão do Cânone Católico Romano, e um lugar de destaque é dado na Primeira Oração Eucarística a um produto indígena. A influência do movimento litúrgico pode ser vista na estrutura geral e na linguagem da Eucaristia, inclusive buscando um senso de continuidade com a igreja apostólica primitiva.

Ao traçar esta linha de continuidade da Mesa do Senhor à Mesa da Comunhão, uma oração tradicionalmente atribuída a Hipólito (ca. 215), bispo de Roma , chamada de Tradição Apostólica, capturou a imaginação dos liturgistas contemporâneos e agora aparece nos livros litúrgicos modernos de diferentes igrejas católicas romanas e protestantes . As linhas de abertura de todas as quatro orações eucarísticas refletem de perto as palavras de Hipólito. A quarta oração eucarística mantém mais estreitamente a ligação com a liturgia de Hipólito, mas permite uma ligeira variação no que diz respeito à formulação de "nós te oferecemos" e "nós trazemos diante de você" para acomodar diferentes convicções teológicas. Este é um exemplo de como a Igreja Anglicana da África Austral ao fazer revisões para o livro de orações de 1989 adotou uma abordagem mais conciliadora para as várias facções eclesiásticas, prenunciando o contexto conciliatório da política sul-africana no início dos anos 90 em relação às facções políticas e mudança.

Doutrina e prática

Há uma ampla gama de crenças entre os anglicanos, do evangélico ao anglo-católico, do liberal ao tradicional, mas o que une os anglicanos é a oração comum Lex orandi, lex credendi .

O centro do ensino da Igreja Anglicana da África Austral é a vida e ressurreição de Jesus Cristo . Os ensinamentos básicos da igreja, (contidos no catecismo ), incluem:

As três fontes de autoridade no anglicanismo são escritura, tradição e razão. Essas três fontes se sustentam e se criticam de maneira dinâmica. Esse equilíbrio entre escritura, tradição e razão é atribuído ao trabalho de Richard Hooker , um apologista do século XVI. No modelo de Hooker, as escrituras são o principal meio de chegar à doutrina e as coisas declaradas claramente nas escrituras são aceitas como verdadeiras. Questões ambíguas são determinadas pela tradição, que é verificada pela razão.

A Igreja Anglicana da África Austral abrange três ordens de ministério: diácono , padre e bispo . Uma variante local do Livro de Oração Comum é usada. A Igreja é conhecida por ter inclinações anglo-católicas .

Questões sociais e relações ecumênicas

Ordenação de mulheres

A Igreja Anglicana da África Austral é considerada a província anglicana mais liberal da África no que diz respeito à ordenação de mulheres e homossexualidade . A igreja ordenou a primeira mulher como diácona em 1985, seguida pela ordenação de três mulheres ao sacerdócio em 1992. Em 2012, a igreja consagrou Ellinah Wamukoya como bispo da Suazilândia . Mais tarde, a igreja consagrou Margaret Vertue como bispo de False Bay . Em 2014, a igreja nomeou a primeira mulher para liderar o colégio teológico residencial provincial.

Uniões do mesmo sexo e clero LGBT

A lei canônica da Igreja Anglicana da África Austral afirma que "o casamento por instituição divina é uma parceria de união exclusiva e vitalícia entre um homem e uma mulher". A igreja também não tem uma posição oficial sobre a homossexualidade em si. A Igreja não permite o casamento gay ou as uniões civis, mas permite "relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo se forem celibatários". A Diocese da Baía do Saldanha aprovou ritos de benção para uniões civis do mesmo sexo. Em relação à ordenação, a igreja não tem uma posição oficial sobre a ordenação de clérigos que se identificam como gays ou lésbicas. Como exemplos, em 2003, Rowan Smith , ex- reitor da Catedral de São Jorge , e Douglas Torr, de Joanesburgo, assumiram a homossexualidade. Um bispo abertamente gay e celibatário , Mervyn Castle, foi consagrado na Cidade do Cabo. O arcebispo emérito Ndungane apoiou a consagração do primeiro bispo gay com parceria aberta, Gene Robinson , em 2003. Ndungane agora apoia as bênçãos do casamento entre pessoas do mesmo sexo. Desmond Tutu, arcebispo emérito da Cidade do Cabo, afirmou casamentos entre pessoas do mesmo sexo e bênçãos da igreja. Thabo Makgoba , o atual primaz e arcebispo, foi citado como sendo "um entre os poucos líderes da igreja na África a apoiar o casamento entre pessoas do mesmo sexo".

A Diocese da Cidade do Cabo, depois de um sínodo em 2009, aprovou uma resolução convocando os bispos da Igreja a darem orientações pastorais para casais homossexuais que viviam em "relações pactuadas". A resolução concordou em "Afirmar uma resposta pastoral às parcerias do mesmo sexo de compromisso fiel em nossas famílias paroquiais". Também aprovou uma emenda à resolução de que as diretrizes dão “a devida consideração à mente da Comunhão Anglicana”. Em 2009, o sínodo declarou que "[g]ays e lésbicas podem ser líderes dentro da Igreja Anglicana da África Austral, desde que permaneçam celibatários". A Diocese de False Bay também tem apoiado as pessoas LGBTI que celebram o ministério de um padre gay. Mervyn Castle, que é abertamente gay, foi consagrado como bispo de False Bay por Desmond Tutu , então arcebispo da Cidade do Cabo em 1994. A Diocese de False Bay removeu um padre por opiniões anti-gay em 2011. Em 2013, o Sínodo Provincial , que governa a igreja, adotou uma resolução que "exortou seus bispos a fornecer diretrizes para dar assistência pastoral a casais do mesmo sexo que entraram em uniões civis sob a lei sul-africana". A resolução “solicita ao Sínodo dos Bispos que trabalhe para finalizar as Diretrizes para o ministério pastoral em resposta às uniões civis o mais rápido possível”. A resolução diz que "afirma" em "2.1 Que Deus nos chama para amar e ministrar a todas as pessoas, independentemente de sua orientação sexual, enquanto ao mesmo tempo defende os padrões de santidade de Deus; 2.2 Que esta é uma área altamente complexa e emotiva que afeta profundamente muitas pessoas e tem um impacto de longo alcance na missão da Igreja".

Em dezembro de 2015, Canon Mpho Tutu , filha de Desmond Tutu, casou-se com sua parceira em uma cerimônia civil na Holanda. Em 2016, a Revd Charlotte Bannister-Parker, um padre da Igreja da Inglaterra , presidiu com a permissão de seu bispo um serviço de celebração, e o arcebispo Tutu pôde dar uma bênção para sua filha e seu parceiro. Tutu decidiu abrir mão de sua licença na África do Sul para evitar controvérsias, mas permaneceu sacerdote da Diocese Episcopal de Washington DC nos EUA. O bispo Raphael Hess, de Saldanha Bay, apoiando uniões do mesmo sexo, está tentando mudar a política da igreja para permitir que ela sirva. Os bispos discutiram a questão em fevereiro de 2016. A declaração oficial disse que a Igreja "não pode aconselhar a legitimação ou bênção de uniões do mesmo sexo nem ordenar os envolvidos em uniões do mesmo sexo". Makgoba também disse que "nós também tentamos no Sínodo dos Bispos elaborar diretrizes para o clero que deseja abençoar casais em uniões do mesmo sexo, ou que desejam entrar em uniões do mesmo sexo ... para relatar... que não estávamos de acordo." Os bispos também afirmaram os membros em casamentos do mesmo sexo como membros plenos e iguais da Igreja. A mensagem era “que os membros gays, lésbicas e transgêneros de nossa igreja sejam membros plenos como membros batizados do Corpo de Cristo”. Em agosto de 2016, a Diocese da Baía do Saldanha propôs que a igreja abençoasse as uniões do mesmo sexo e permitisse que padres LGBTI se casassem. Uma moção nesse sentido foi apresentada na reunião do Sínodo Provincial em setembro de 2016; A votação foi a seguinte:

Casa Por Contra Total % Em favor
Leigos 25 41 66 37,9%
Clero 34 42 76 44,7%
Bispos 6 16 22 27,3%
Total 65 99 164 39,6%

O arcebispo Makgoba “adicionou que 'nem nem tudo está perdido'. Ele disse que a questão pode ser retomada no próximo Sínodo Provincial em 2019... Ele também disse que a questão pode ser discutida em nível local nas paróquias e dioceses". Makgoba acrescentou ainda: "Fiquei profundamente magoado com o resultado do debate". Após a votação, os padres da Baía do Saldanha declararam que abençoariam individualmente os casamentos entre pessoas do mesmo sexo. Pelo menos um padre, que está em um relacionamento do mesmo sexo, disse que a igreja o ordenou sabendo de seu relacionamento.

Em 2 de março de 2017, a bancada dos bispos declarou que estão trabalhando em "diretrizes pastorais para o ministério para pessoas em relacionamentos do mesmo sexo, que ainda estão incompletas. [Os bispos] pediram ao Arcebispo Thabo que criasse um pequeno grupo de bispos para trabalhar em completá-los, juntamente com outros que possam ajudar no processo." O arcebispo Ndungane também defendeu um rito de bênção do mesmo sexo. O Arcebispo Thabo Makgoba criou um grupo de trabalho "... para alterar o Cânone 34, que permitirá o ministério para aqueles em Uniões do mesmo sexo e a Comunidade LGBTI no contexto em que a ACSA opera na África Austral". Em 2019, o Sínodo Provincial votou para estabelecer uma comissão permanente sobre sexualidade humana e enviar um relatório às dioceses, para "reflexão e estudo", que recomenda permitir que cada diocese escolha se oferece serviços de oração após uma união civil entre pessoas do mesmo sexo durante um período experimental; uma terceira moção para solicitar que os bispos desenvolvam diretrizes para o ministério pastoral para pessoas LGBTQ foi bloqueada e não foi aprovada em uma votação de 75 a favor e 75 contra. Em 2022, os Bispos das Dioceses de Lesoto , False Bay e Saldanha Bay assinaram uma declaração expressando apoio à inclusão de pessoas LGBTQ na Comunhão Anglicana.

Relações ecumênicas

A Igreja Anglicana da África Austral é membro do Conselho Mundial de Igrejas ecumênico .

Relação com os conflitos e realinhamento da Comunhão Anglicana

A Igreja Anglicana da África do Sul tem uma tradição mais liberal que a diferencia de suas contrapartes africanas mais conservadoras. A província tem sido associada às províncias anglicanas mais liberais em relação à homossexualidade e à aceitação de uniões do mesmo sexo, como Estados Unidos, Canadá, Brasil, Nova Zelândia, Escócia, País de Gales e sul da Índia.

A Igreja Anglicana da África Austral, apesar de ser a província anglicana mais liberal da África, é membro do Sul Global , que une as províncias mais teologicamente conservadoras da Comunhão Anglicana . O moderado conservador Bispo Johannes Seoka , da Diocese Anglicana de Pretória , representou a província no Quarto Encontro do Sul Global que ocorreu em Cingapura de 19 a 23 de abril de 2010 e em sua reunião subsequente em Bangkok , Tailândia , de 18 a 20 de julho de 2012. A ACSA adotou o Pacto da Comunhão Anglicana proposto pelo então Arcebispo de Canterbury, Rowan Williams , como forma de preservar a unidade da Comunhão Anglicana em seu sínodo provincial realizado em 2010 e ratificou a decisão em sua reunião seguinte em outubro de 2013. ao mesmo tempo, o arcebispo Thabo Makgoba enfatizou o papel de sua província de "estar no coração da vida anglicana, muitas vezes agindo como um construtor de pontes e aproveitando suas próprias experiências de viver com considerável diversidade e lutar com a diferença".

Bethlehem Nopece , Bispo de Port Elizabeth , tem sido o principal nome do realinhamento anglicano na província desde que se opôs fortemente à consagração do homossexual Gene Robinson como bispo da Igreja Episcopal em 2003. Nopece foi o único bispo da ACSA a participaram da Conferência do Futuro Anglicano Global que ocorreu em Jerusalém de 23 a 28 de junho de 2008. Ele decidiu no ano seguinte lançar a Irmandade de Anglicanos Confessantes na África do Sul após a resolução de 22 de agosto de 2009 da Diocese Anglicana da Cidade do Cabo para aprovar orientações pastorais aos membros da igreja que vivem em uniões do mesmo sexo. Nopece presidiu o lançamento da Fellowship of Confessing Anglicans na St. John's Church, Port Elizabeth , em 3 de setembro de 2009, com a presença de um arcebispo anglicano aposentado do Quênia, Benjamin Nzimbi . O evento foi recebido com mensagens de apoio de alguns dos principais nomes do realinhamento anglicano, os arcebispos Peter Akinola da Igreja da Nigéria , Peter Jensen da Diocese Anglicana de Sydney , Robert Duncan da Igreja Anglicana na América do Norte e o Bispo Michael Nazir -Ali da Igreja da Inglaterra . Nopece liderou uma delegação de 10 membros, que incluiu o Bispo Nathaniel Nakwatumbah da Diocese Anglicana da Namíbia , ao GAFCON II que aconteceu em Nairobi , Quênia , de 21 a 26 de outubro de 2013. O Bispo Nopece liderou mais uma vez a delegação da província ao GAFCON III , realizada em Jerusalém , de 17 a 22 de junho de 2018, composta por 18 membros, 16 da África do Sul , Dom Vicente Msosa , da Diocese Anglicana de Niassa , como único delegado de Moçambique , e outro da Namíbia .

Referências

Notas

Citações

Fontes

Leitura adicional

links externos