Revolta Ciompi -Ciompi Revolt

A Revolta Ciompi foi uma rebelião entre trabalhadores não representados que ocorreu em Florença , Itália, de 1378 a 1382. Aqueles que se revoltaram consistiam em artesãos, trabalhadores e artesãos que não pertenciam a nenhuma guilda e, portanto, não podiam participar do governo florentino. Esses trabalhadores ficaram cada vez mais ressentidos com a oligarquia patrícia estabelecida . Além disso, esperava-se que pagassem pesados ​​impostos que não podiam pagar, obrigando alguns a abandonar suas casas. A insurreição resultante sobre tais tensões levou à criação de um governo composto por trabalhadores de lã e outros trabalhadores desprivilegiados que durou três anos e meio.

A Revolta de Ciompi desenvolveu-se em três fases: a reforma em maio e junho, a violenta "revolução" da revolta e dos combates em meados de julho e a queda do governo Ciompi – a "reação", no final de agosto de 1378. a sub-representação dos trabalhadores levou à sua exploração, baixos salários e impotência política. Em junho de 1378, as catorze guildas menores da cidade exigiram maior representação no cargo cívico das elites – a Signoria. Esses membros das guildas ainda queriam impedir que os Sotto posti, que eram trabalhadores têxteis de baixos salários sem representação da guilda, formassem suas próprias guildas e pudessem ganhar maior poder político. Para evitar isso, a Signoria quadruplicou a taxa de admissão ao sistema. Essa ação provocou indignação e transformou os Sotto posti em adversários da Signoria, alinhando-os com a classe baixa Ciompi. Em 22 de junho, os Ciompi pegaram em armas pela primeira vez, mas não foi até 21 de julho que assumiram violentamente o governo da cidade e forçaram a Signoria a criar três novas guildas e conceder-lhes cargos políticos.

Os historiadores geralmente destacam alguns indivíduos como centrais para os eventos. Representando a classe média e alta estava Salvestro de' Medici . Representando a classe baixa estava o misterioso grupo conhecido como "Os Oito (Santos)". Finalmente apanhado no meio destes dois grupos está Michele di Lando . Ele foi "separado de seu superior social devido ao nascimento inferior, mas também foi separado por seus pares por sua visão superior".

Embora a Revolta Ciompi tenha sido breve, deixou um impacto nas gerações futuras. A revolta de três anos e meio não só afetou a sociedade florentina ao longo do século 15, mas foi um ponto de inflamação na história florentina, que continuou a intrigar os historiadores. As interpretações dos eventos evoluíram ao longo dos séculos.

Fundo

Governo instável

Nos anos anteriores à revolta de 1378, certos aspectos da sociedade florentina prepararam o cenário para a revolta. As tensões dentro da oligarquia já estavam presentes décadas antes da revolta ocorrer. As Arti Minori , ou guildas menores, estavam constantemente em disputa com as Arti Maggiori , ou as sete guildas principais. Entre os anos de 1339 a 1349, casas ricas faliram e os mercados foram reduzidos. A economia nunca atingiu o pico nem declinou acentuadamente novamente, além de pequenas disputas políticas e militares familiares a Florença. As queixas econômicas atraíram artesãos e trabalhadores assalariados para a política florentina a partir de meados do século XIV. Esses trabalhadores, no entanto, foram proibidos de se associarem pela prefeitura. A oligarquia era instável, pois muitos morreram da praga ou fugiram para territórios mais seguros. Desses tempos turbulentos emergiu a gente nuova , ou novos homens, uma classe de imigrantes principalmente sem antecedentes aristocráticos que enriqueceram com o comércio. Juntos, a gente nuova e Arti Minori se uniram por sua aversão à oligarquia. Cada lado procurou ganhar controle sobre o outro, pois a oligarquia usou o Partido Guelph para justificar seu status de patriciado, enquanto a gente nuova apelou para as classes média e baixa em busca de apoio. Em 1375, a gente nuova desafiou seriamente os privilégios da oligarquia, despertando preocupações desta sobre seu possível colapso. Além disso, a guerra eclodiu contra o papado no mesmo ano, aumentando os encargos onerosos para a cidade. No final de 1377 e início de 1378, a oligarquia e a gente nuova formaram uma trégua, apenas para ser quebrada pela oligarquia em junho, o mês da revolta.

Il tumulto dei ciompi por Giuseppe Lorenzo Gatteri (1829-1844)

Classe alta versus classe baixa e as origens do termo ciompi

As tensões entre as classes alta e baixa foram um fator importante para provocar a revolta. Não está claro quem exatamente se qualificou como pertencente à classe alta florentina, ao contrário de Veneza , onde a hierarquia de classes estava solidamente enraizada. Durante a maior parte do século XIV, um patriciado podia ser identificado pela presença de um nome de família. Do outro lado do espectro estava o popolo minuto, ou as classes trabalhadoras de Florença, que também não tinham limites estabelecidos. Por exemplo, um artesão poderia ser considerado de elite se fosse rico e bem-sucedido o suficiente. A maioria do popolo minuto, no entanto, consistia em trabalhadores pobres que migravam das aldeias para a cidade em busca de trabalho. Empréstimos forçados, impostos altos e uma incidência ainda maior de endividamento mantinham os ciompi empobrecidos. Em 1355, os miseráveis , definidos como sem propriedade, cujos bens valiam menos de 100 liras e não tinham ofício ou profissão, representavam 22% dos domicílios de Florença. O aspecto mais importante dessa classe é que eles não tinham representação no governo florentino, o que seria uma das principais mudanças implementadas pelos Ciompi posteriormente. Esses artesãos e trabalhadores não faziam parte de guildas até que os Ciompi e os Arti Minori assumiram o governo a partir de 1378. Ao se tornarem os Ciompi, a palavra deve ter se originado dos franceses, como o popolo minuto os ouvia nas tavernas dizer: "Compare, allois a boier" ou "Camarada, vamos tomar uma bebida", e os trabalhadores florentinos pronunciavam isso como "ciompo" e, finalmente, "ciompi". Assim, o termo não se refere apenas aos fabricantes de lã. Registros de rebeldes Ciompi condenados mostram que os donos de tavernas também foram encontrados na revolta.

Aumento de impostos

Na Florença de 1371, a tributação desigual era a norma; em particular, os montanheses pagavam três vezes mais impostos do que os habitantes das planícies. Esse aumento na tributação não se deveu às guerras de Florença com Pisa de 1362 a 1364, ou à revolta de San Miniato de 1369 a 1370, mas à necessidade de pagar pelo aumento das forças militares para repelir os Ubaldini e seus aliados. Os Ubaldini eram uma família feudal que tinha fortes influências sobre os camponeses que viviam no Alpi Fiorentino, e Florença desejava romper esses laços pelo controle do norte. Somando-se à necessidade de mais forças militares, estava o aumento do crime e dos ataques dirigidos a comerciantes e peregrinos que passavam por Florença, que se desenvolveram após a Peste Negra. Para pagar essas milícias, no entanto, Florença estava se endividando cada vez mais, e a oligarquia sobrecarregava os que viviam no campo com impostos crescentes. Como os impostos continuavam aumentando, os montanheses optaram por fugir, agravando a escassez de mão de obra, já presente após a Peste Negra. Além disso, havia diferenças crescentes de riqueza entre o popolo minuto e os patriciados. De fato, antes dos Ciompi, já havia rebeliões organizadas por trabalhadores, como a revolta de 9 de outubro de 1343 dos lavradores liderados pelo Sienese Aldobrando di Ciecharino , que vivia em Florença.

Revolta

A Revolta dos Ciompi foi uma revolta popular em Florença em 1378 liderada por cardadores de lã conhecidos como Ciompi ( pronúncia italiana:  [tʃompi] ) e outros trabalhadores não-guildados que se levantaram para exigir uma voz no ordenamento da comuna, além de decretar dívidas e reformas tributárias. A revolta foi uma explosão de agitação do proletariado na cidade de Florença que começou em junho de 1378 e consistiu em três fases que terminaram em agosto do mesmo ano. Foi o resultado de uma luta pelo poder entre as elites governantes de Florença, as guildas de artesãos estabelecidas de Florença e Sotto posti (ou não-guildado) que incluía os Ciompi; principalmente um grupo de trabalhadores têxteis de baixos salários empregados na próspera indústria de lã de Florença. No auge, esse comércio vendia tecidos em toda a Itália e no exterior e empregava até um terço da população de Florença. Muitas das questões que levaram à revolta dos Ciompi envolveram a política e as relações entre membros da guilda e não-guilda, bem como as elites dominantes da cidade (a Signoria ). Os membros da guilda e o sistema de guildas eram aspectos importantes da política de Florença em 1378, onde atuavam como intermediários políticos entre os indivíduos de sua guilda e o estado. As guildas aplicavam políticas industriais, fiscais e monetárias que beneficiavam seus negócios e a vida de seus trabalhadores, além de representá-los politicamente, regular suas indústrias e controlar quem poderia se tornar membro. Como mencionado anteriormente, o sistema de guildas envolvia uma hierarquia entre as sete maiores e quatorze associações de guildas menores; o primeiro representava aqueles que se tornaram uma classe de prósperos comerciantes de tecidos e banqueiros/financeiros, e o último consistia em vários artesãos , artesãos e trabalhadores qualificados, incluindo, mas não limitado a, sapateiros, alfaiates e comerciantes de vinho.

As 21 guildas, no entanto, não incluíam toda a população trabalhadora de Florença e muitas pessoas foram excluídas do sistema, limitando assim sua proteção contra a exploração e a capacidade de se envolver na política da cidade. Poucos da indústria têxtil, incluindo os trabalhadores de lã Ciompi, eram elegíveis para associação à guilda, com apenas cerca de 200 das cerca de 14.000 pessoas na fabricação de lã qualificadas, e o restante nomeou os Sotto posti que foram designados como inelegíveis para entrar na guilda. sistema ou para criar uma guilda para seu próprio benefício. A exclusão dos Ciompi desse sistema reforçou as relações desiguais de poder dentro da cidade, reduzindo os direitos e proteções disponíveis para esses trabalhadores ao contrário dos atribuídos aos membros de outras guildas. Era uma sociedade altamente desigual, permitindo que o comércio de lã de Florença prosperasse e preparasse o cenário para a revolta.

Os Ciompi se ressentiam do poder de controle que estava centrado na Arte della Lana - o estabelecimento de manufatura têxtil que orientou o motor econômico da prosperidade de Florença - e foi apoiado por outras grandes Guildas de Florença (os Arti maggiori ), bem como as limitações que eles enfrentaram ao influenciar a política, e os salários mais baixos e a exploração que experimentaram como resultado de sua exclusão do sistema de guildas. A conseqüente revolta de 1378 marcou o ponto alto da agitação trabalhista em Florença.

Três fases

A revolta Ciompi ocorreu em três fases. Entre elas, uma fase de reforma nos meses de maio e junho, a " revolução ", ou estouro violento da revolta ocorrido em meados de julho, e a queda do governo temporário de Ciompi - a "reação", que ocorreu no final de agosto. Em junho de 1378, a série de eventos começou com as quatorze guildas menores de Florença exigindo maior representação no cargo cívico. Inicialmente, os Ciompi não se envolveram violentamente e os estágios iniciais da revolta foram tanto uma luta pelo poder entre as guildas quanto entre a Signoria de Florença e a classe baixa explorada. Os membros das guildas que exigiam essa maior representação no governo ainda procuravam impedir que os Sotto posti formassem guildas e, assim, pudessem ganhar uma posição política. No entanto, os Sotto posti logo apresentaram suas próprias demandas e esperavam que fossem atendidas. A Signoria não tinha intenção de conceder ao Sotto posti não-guildado essas liberdades e, em vez disso, sentindo-se ameaçada, tornou mais difícil obter o cargo e quadruplicou a taxa de admissão. Essa ação provocou indignação e transformou os Sotto posti da classe alta, antes esperançosos por melhores direitos e avanços sociais/profissionais, em opositores da Signoria, alinhando seus objetivos e mazelas com a classe baixa Ciompi. Salvestro de Medici foi um dos culpados por muitos nas classes mais baixas, e mais tarde também enfrentou acusações de seus pares por deixar a situação com os Ciompi sair do controle.

Reforma

Em 22 de junho de 1378, o primeiro surto de violência ocorreu quando os trabalhadores de lã não-guildados pegaram em armas e atacaram prédios do governo, mosteiros e vários Palazzi, ao mesmo tempo em que liberavam os presos das prisões da cidade. No entanto, ainda estava para se tornar uma revolta completa. A Signoria tentou apaziguar as classes mais baixas por meio de conversas e petições, embora no final sugerisse poucas mudanças e ainda deixasse os Ciompi sem guilda e sem poder ou representação no governo. A procrastinação da Signoria e as meias medidas adotadas, portanto, talvez tenham contribuído para a segunda fase da revolta.

Palazzo Vecchio à noite

Revolta

Em 21 de julho, as classes baixas tomaram à força o governo, colocando o cardeador de lã Michele di Lando no escritório executivo do gonfaloniere da justiça , e mostrando sua bandeira, a bandeira do ferreiro, no Bargello , o palácio do podestà . Neste dia, milhares de trabalhadores de lã armados (os Ciompi) e os do Sotto posti, sitiaram a Signoria e enforcaram o carrasco público pelos pés em frente ao Palazzo Vecchio . O Ciompi então compeliu o corpo governante, a Signoria , a estabelecer três guildas adicionais para garantir-lhes acesso a cargos políticos. Ao exigir a criação de uma arte del pololo minuto , os pedidos Ciompi não eram especialmente radicais: eles estavam simplesmente exigindo os mesmos direitos que as outras guildas menores atualmente tinham. A maioria dos Ciompi (e Sotto Posti envolvidos) agiu pela reforma em vez de inovação radical ou revolucionária. O total de membros das três novas guildas era de aproximadamente 13.000 homens, enquanto as vinte e uma guildas existentes anteriormente tinham uma adesão de cerca de 4.000 a 5.000 entre elas. Após a incorporação dessas novas guildas, quase todos os homens de Florença puderam participar do governo da cidade.

Considerando como os Ciompi tomaram o poder, suas demandas, tanto política quanto socialmente, eram modestas. Suas principais preocupações incluíam a formação de uma guilda para trabalhadores de lã e também desejavam combater o desemprego aumentando a produção de lã. Os Ciompi, de fato, não exigiam a propriedade da produção de tecidos ou das fábricas de tecidos e seus ideais ainda eram baseados na ideia tradicional de guilda, desejando proteger seus interesses econômicos e a situação de seus trabalhadores.

No entanto, o novo governo Ciompi, uma vez que expulsou a Signoria, experimentou problemas iniciais. Apesar de terem feito exigências como o direito de eleger três dos seus próprios priores, a redução dos castigos corporais judiciais e a reforma do sistema fiscal, na verdade o novo governo era bastante fraco e carecia de fortes capacidades de negociação. Uma análise daqueles dentro da recém-nomeada Balia sugere que apenas metade era realmente Ciompi, sendo o restante da classe média e outras profissões. O choque de interesses e a resultante luta e sentimento de traição experimentado pelos Ciompi quando seu líder Michele di Lando se voltou contra eles ignorando suas demandas, levou à terceira etapa da revolta.

Praça da Signoria

Reação

No final de agosto de 1378, o facciosismo entre os Ciompi e a perseguição radical aos inimigos da revolução levaram di Lando a prender dois líderes Ciompi que exigiam uma reforma constitucional. No dia seguinte, di Lando saiu do palácio com o porta-estandarte da justiça e limpou a praça de uma milícia das três novas guildas que gritavam "Viva o popolo minuto" e exigiam a renúncia do governo de di Lando. A milícia operária voltou e uma batalha pela Piazza della Signoria eclodiu entre os Ciompi e as forças das guildas maiores e menores lideradas pela guilda dos açougueiros. Os Ciompi e Sotto posti foram massacrados naquele dia pelas outras guildas ao lado das forças reformistas sob o anterior líder Ciompi di Lando, que também agiu para esmagar os Oito Santos que estavam tentando desafiar seu poder no governo. Este dia foi nomeado um dos mais sangrentos da história florentina.

Em 1º de setembro, os cidadãos se reuniram na praça e aprovaram a dissolução da guilda Ciompi. No entanto, o governo continuou a decretar reformas lideradas por Ciompi, como o estabelecimento do estimo — um imposto direto sobre a riqueza das famílias em 29 de outubro de 1378. No geral, a revolta de Ciompi consistiu em fatores sociais, econômicos e políticos complexos, bem como o envolvimento de mais de um grupo de trabalhadores como o Ciompi. O sistema hierárquico de guildas desempenhou um papel importante no conflito, assim como os membros da guilda que foram fundamentais para ligar o governo e encerrar seu curto reinado sobre a cidade. Embora muitas vezes retratado como radical hoje, as demandas e desejos dos trabalhadores da lã e outros envolvidos eram bastante modestos e a reforma não tomou a forma de uma reforma social. A ideia de que os Ciompi pudessem conviver harmoniosamente com todos os outros grupos e guildas da sociedade após assumirem o governo, no entanto, era idealista. Além disso, a desilusão vivida quando o conflito continuou, especialmente após o colapso do regime e a dissolução das guildas, certamente contribuiu para o declínio da agitação trabalhista na indústria de tecidos de Florença nos anos seguintes e a falta de poder político que esses setores da sociedade continuaram a ter.

Figuras chave

Salvestro de' Medici

O "brasão aumentado dos Medici, Ou, cinco bolas em orle gules, em chefe um maior dos braços da França (viz. Azure, três flores-de-lis ou ) foi concedido por Luís XI em 1465.

Como "homem de casa nobre, grande e rico", Salvestro de' Medici era um primo menos conhecido da famosa família de banqueiros House of Medici . Ele foi acusado de causar a rebelião dos Ciompi por seus pares (como Alamanno Acciaioli, que fazia parte da Signoria que pôs fim à guerra papal). Salvestro cometeu um erro em sua luta contra o partido guelfo, estragando assim a imagem de sua família e de outros de nível semelhante, "sujeitando-os à temeridade da multidão excitada".

"Os Oito (Santos)"

Muito pouco se sabe sobre "Os Oito (Santos)" e quem eram os membros. Trexler chama o grupo rebelde radical Ciompi de Gli Otto Santi del Popolo di Dio (ou os "Oito Santos", também conhecidos como Oito de Santa Maria Novella ) e sugere que eles podem ser comumente confundidos com o mais influente e mais conhecido otto della guerra (ou o "Oito de Guerra") que representou Florença e se opôs a Gregório XI e a Igreja Católica em 1375 (na Guerra dos Oito Santos ). Os "Oito de Guerra" estavam muito no poder na época da Revolta Ciompi, no entanto, eles desempenharam um papel muito pequeno durante a Revolta Ciompi real. Os "Oito Santos" do Popolo Minuto se criaram como um governo sombra ao governo de Michele di Lando, obtiveram com força o direito de vetar a legislação comunal. O governo de Di Lando derrotou esses desafiantes radicais em 31 de agosto de 1378.

Michele di Lando

Há muito pouca história registrada sobre quem era Michele di Lando antes da Revolta de Ciompi, porque os homens da classe trabalhadora baixa não deixaram para trás documentos importantes. O que se sabe é que ele era um penteadeira, sua mãe era lavadeira e sua esposa administrava um açougue de porcos. Dentro de sua indústria, di Lando era o capataz de todos os trabalhadores braçais e ganhava dinheiro suficiente para aparecer nos registros fiscais como pagando pequenas quantias. Foi também um caporale durante a guerra dos Estados papais, dividiu o comando de mais de vinte e oito homens com outro caporale (não se sabe se ele prestou serviço ativo naquela época, mas o fato de ter sido treinado em comando e com armas, ele era provavelmente menos dócil do que trabalhadores simples em sua indústria).

Sua ascensão à posição de Signore e Gonfaloniere foi literalmente uma história sobre um homem que passou de trapos à riqueza. Ele entrou no Palácio descalço e assumiu o controle a pedido do povo. Essa cena inspirou admiração até mesmo nos olhos de alguns da Signory (apesar de sua posição comprometida). Alamanno Acciaioli foi citado dizendo: "... Ele [di Lando] recebeu a Signoria e eles [o povo] desejavam que ele fosse Porta-estandarte da Justiça e senhor (signore) ... este Michele di Lando, penteador de lã, foi senhor de Florença por vinte e oito horas e mais. Este é o resultado de brigas e inovação! Ó querido Senhor, que grandes milagres você nos mostra!..." Após a ascensão de Michele di Lando ao poder, o "Oito de Guerra" (que se consideravam governantes efetivos de Florença) queriam nomear substitutos para a Signoria. Di Lando os demitiu, querendo mostrar que poderia governar sem a ajuda deles, e escolheu ele mesmo os candidatos eleitorais. Uma vez que ele garantiu seu poder, o governo de di Lando se aliou ao Popolo di Firenze , enfurecendo os membros radicais do Popolo Minuto (que elegeram seus "Oito Santos" para se opor a di Lando). Após o confronto final com os radicais, o Signory retomou o cargo no final do mandato de Michele di Lando. Este regime não durou muito, foi novamente derrubado em 1382 e di Lando foi enviado para o exílio como colaborador da Signoria.

Fim, reflexo e impacto da revolta

Fim do controle do Ciompi

A cidade de Florença foi governada pelos Ciompi até 1382, quando o medo da incursão estrangeira e uma prolongada disputa entre os comerciantes de lã e os tintureiros justificaram uma intervenção das famílias da elite em nome de um governo em desintegração. Deslegitimar as novas guildas estabelecidas e removê-las das funções constitucionais tornou-se um objetivo principal do regime pós-1382 que revogou as reformas do governo das guildas. O governo da cidade se engajou em uma campanha conjunta para retratar os trabalhadores não-guildados como criminosos e heréticos.

Estátua de Nicolau Maquiavel na Uffizi

A Rebelião Ciompi não foi particularmente longa, durando apenas três anos e meio (1378-1382). No entanto, não apenas refletiu a questão social de longa data da Florença do final do século XIV, mas também constituiu um impacto duradouro em muitas gerações vindouras. Influenciou muito a sociedade florentina no século XV e tornou-se um momento memorável da história florentina, pelo qual os historiadores dos séculos posteriores mostraram grande interesse, mas interpretaram o mesmo evento de várias maneiras diferentes.

Reflexão sobre os problemas na Florença do final do século XIV

A Florença do final do século XIV não era uma cidade harmoniosa, mas há muito tempo cheia de tensões. As duas maiores tensões eram sociais e políticas, acumulando-se desde a revolução comercial de Florença, 150 anos antes da rebelião. A tensão social existia entre os pobres Ciompi e os comerciantes ricos que dominavam a lucrativa indústria da lã, e o governo florentino, que continuava a aumentar os impostos. A tensão política era entre os Ciompi, gente nova e a oligarquia , com os dois primeiros desafiando a última por mais participação no governo. A Rebelião Ciompi foi a erupção dessas longas tensões existentes, que não podiam mais ser contidas.

Impactos na Florença do século XV

Após a Revolta Ciompi, o governo florentino restaurado tentou aliviar a situação dos artesãos Ciompi, como uma reforma para diminuir a carga tributária. No entanto, a rebelião deixou uma cicatriz permanente na mente das elites florentinas (tanto a nova quanto a antiga nobreza) e criou seu eterno medo e ódio contra os Ciompi. Essa cicatriz construiu uma tensão entre a nova nobreza e a classe trabalhadora inferior maior do que a anterior ao levante, pois as elites temiam constantemente as tramas secretas da ralé. As elites passaram assim a favorecer um governo mais autoritário, que pode ser mais centralizado e mais forte para esmagar uma revolta. Isso acabou dando origem à família Medici, a família bancária mais poderosa de Florença, cujo poder superou a má reputação de Salvestro de' Medici , e se tornou o governante de fato de Florença no século XV, mudando drasticamente o caráter da comunidade florentina. governo.

Impactos em historiadores de diferentes épocas

Estátua de Michele di Lando , Loggia del Mercato Nuovo , Florença

No século XV, não seria de surpreender que os estudiosos florentinos, que faziam parte da elite, vissem a revolta de forma negativa. Leonardo Bruni considerou o levante como uma turba fora de controle, cujos membros saquearam e assassinaram os inocentes. Ele viu este evento como um conto histórico de advertência, que apresentou a consequência horrenda quando a ralé conseguiu tomar o controle da classe dominante.

No século 16, Niccolò Machiavelli tinha uma visão um pouco diferente de Bruni. Apesar de ecoar a perspectiva de Bruni, também se referindo a eles como a turba, a ralé, preocupada com o medo e o ódio, ele foi mais favorável do que Bruni em ver o evento como um todo. Segundo Maquiavel, a revolta era um fenômeno social entre um grupo de pessoas, que estava determinado a obter a liberdade, enquanto o outro estava determinado a aboli-la.

No século 19, no entanto, os historiadores começaram a mostrar simpatia pelos Ciompi. Os historiadores românticos tendiam a interpretar a história como um conto épico entre o mal e o bem, e isso se aplicava à Rebelião Ciompi. Os historiadores românticos consideravam Michele di Lando, o líder da rebelião, um herói para o povo que lutou contra seus implacáveis ​​opressores. No final do século XIX, uma escultura do líder popular Michele di Lando foi colocada em um nicho na fachada da Loggia del Mercato Nuovo . Os historiadores marxistas também simpatizavam com os artesãos Ciompi, vendo-os como o proletariado inicial , que tentou derrubar as burguesias opressoras.

Histórias recentes tratam o conflito como uma lente que reflete as questões da sociedade florentina no final do século XIV, e também como um catalisador para a política do período de Florença. Além disso, para eles, a rebelião é uma lente que reflete a história como uma entidade em constante mudança, pois os historiadores que vivem em diferentes épocas têm diferentes "presentes", e o presente dita como se vê o passado.

Notas de rodapé

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