Cultura do medo - Culture of fear

Cultura de medo (ou clima de medo ) é o conceito de que as pessoas podem incitar o medo no público em geral para atingir objetivos políticos ou de trabalho por meio de preconceitos emocionais ; foi desenvolvido como uma estrutura sociológica por Frank Furedi e foi mais recentemente popularizado pelo sociólogo americano Barry Glassner .

Na política

O líder nazista Hermann Göring explica como as pessoas podem ficar com medo e apoiar uma guerra à qual de outra forma se oporiam:

O povo não quer a guerra , mas sempre pode ser levado ao comando dos líderes. Isso é facil. Basta dizer-lhes que estão a ser atacados e denunciar os pacifistas por falta de patriotismo e por exporem o país ao perigo. Funciona da mesma forma em todos os países.

Em seu livro Estado e Oposição no Brasil Militar , Maria Helena Moreira Alves constatou que uma "cultura do medo" foi implantada como parte da repressão política desde 1964 . Ela usou o termo para descrever métodos implementados pelo aparato de segurança nacional do Brasil em seu esforço para equiparar a participação política ao risco de prisão e tortura .

A cassação (em inglês: cassation) é um mecanismo usado para punir membros do exército, declarando-os legalmente mortos. Isso aumentou o potencial de controle político por meio da intensificação da cultura do medo como um impedimento à oposição.

Alves considerou as mudanças da Lei de Segurança Nacional de 1969, como o início do uso da " exploração econômica , repressão física , controle político e censura estrita " para estabelecer uma "cultura do medo" no Brasil. Os três componentes psicológicos da cultura do medo incluíam o silêncio por meio da censura, sensação de isolamento e uma "crença generalizada de que todos os canais de oposição foram fechados". Um "sentimento de total desesperança " prevaleceu, além do "afastamento da atividade de oposição".

O ex-assessor de Segurança Nacional dos Estados Unidos Zbigniew Brzezinski argumenta que o uso do termo Guerra ao Terror tinha a intenção de gerar uma cultura de medo deliberadamente porque "obscurece a razão, intensifica emoções e torna mais fácil para políticos demagógicos mobilizar o público em nome das políticas eles querem perseguir ".

Frank Furedi , ex-professor de Sociologia e escritor da revista Spiked , diz que a cultura de medo de hoje não começou com o colapso do World Trade Center . Muito antes de 11 de setembro, ele argumenta, o pânico público se espalhou - em tudo, de plantações transgênicas a telefones celulares, do aquecimento global à febre aftosa . Como Durodié, Furedi argumenta que percepções de risco, ideias sobre segurança e controvérsias sobre saúde, meio ambiente e tecnologia têm pouco a ver com ciência ou evidências empíricas . Em vez disso, são moldados por pressupostos culturais sobre a vulnerabilidade humana . Furedi diz que "precisamos de uma discussão adulta sobre nosso mundo pós-11 de setembro, com base em uma avaliação fundamentada de todas as evidências disponíveis, em vez de medos irracionais sobre o futuro.

Os acadêmicos britânicos Gabe Mythen e Sandra Walklate argumentam que após os ataques terroristas em Nova York, Pentágono, Madri e Londres, as agências governamentais desenvolveram um discurso de "novo terrorismo" em um clima cultural de medo e incerteza . Pesquisadores do Reino Unido argumentaram que esses processos reduziram as noções de segurança pública e criaram a imagem simplista de um "outro terrorista" não branco que tem consequências negativas para grupos de minorias étnicas no Reino Unido.

Em sua série de documentários da BBC de 2004, The Power of Nightmares , com o subtítulo The Rise of the Politics of Fear , o jornalista Adam Curtis argumenta que os políticos usaram nossos medos para aumentar seu poder e controle sobre a sociedade. Embora ele não use o termo "cultura do medo", o que Curtis descreve em seu filme é um reflexo desse conceito. Ele olha para o movimento neoconservador americano e sua descrição da ameaça, primeiro da União Soviética e, em seguida, de radicais islâmicos . Curtis insiste que existe um medo amplamente ilusório do terrorismo no Ocidente desde os ataques de 11 de setembro e que políticos como George W Bush e Tony Blair encontraram uma nova força para restaurar seu poder e autoridade; usando o medo de uma "teia do mal" organizada da qual eles poderiam proteger seu povo. O filme de Curtis castigou a mídia, as forças de segurança e o governo Bush por expandir seu poder dessa forma. O filme apresenta Bill Durodié , então diretor do Centro Internacional de Análise de Segurança e Pesquisador Sênior do Instituto de Política Internacional do King's College London , dizendo que chamar essa rede de "invenção" seria um termo muito forte, mas ele afirma que provavelmente não existe e é em grande parte uma "( projeção ) de nossos piores medos, e que o que vemos é uma fantasia que foi criada".

No local de trabalho

Ashforth discutiu os lados potencialmente destrutivos da liderança e identificou o que ele chamou de tiranos mesquinhos : líderes que exercem um estilo tirânico de gestão, resultando em um clima de medo no local de trabalho. O reforço negativo parcial ou intermitente pode criar um clima eficaz de medo e dúvida . Quando os funcionários percebem que os agressores são tolerados, o resultado pode ser um clima de medo. Vários estudos têm confirmado a relação entre o bullying, por um lado, e uma liderança autocrática e uma forma autoritária de resolver conflitos ou lidar com desentendimentos, por outro. Um estilo autoritário de liderança pode criar um clima de medo, com pouco ou nenhum espaço para diálogo e reclamações sendo consideradas fúteis.

Em um estudo com membros de sindicatos do setor público , aproximadamente um em cada cinco trabalhadores relatou ter considerado deixar o local de trabalho como resultado de testemunhar a ocorrência de bullying. Rayner explicou os números apontando para a presença de um clima de medo no qual os funcionários consideram o relato como inseguro, onde os agressores foram tolerados anteriormente, apesar da administração saber da presença de intimidação. As diferenças individuais na sensibilidade à recompensa , punição e motivação foram estudadas sob as premissas da teoria da sensibilidade ao reforço e também foram aplicadas ao desempenho no local de trabalho . Uma cultura de medo no local de trabalho é contrária aos "princípios-chave" estabelecidos por W. Edwards Deming para que os gerentes transformem a eficácia dos negócios. Um de seus quatorze princípios é eliminar o medo para permitir que todos trabalhem com eficácia para a empresa.

Impacto da mídia

O consumo da mídia de massa teve um efeito profundo em instilar o medo do terrorismo nos Estados Unidos, embora atos de terror sejam um fenômeno raro. A partir da década de 1960, George Gerbner e seus colegas aceleraram o estudo da relação que existe entre o consumo da mídia e o medo do crime . De acordo com Gerbner, a televisão e outras formas de mídia de massa criam uma visão de mundo que reflete as “mensagens recorrentes da mídia”, em vez de uma visão baseada na realidade. Muitos americanos são expostos a alguma forma de mídia diariamente, com a televisão e as plataformas de mídia social sendo os métodos mais usados para receber notícias locais e internacionais e, como tal, é assim que a maioria recebe notícias e detalhes que giram em torno de crimes violentos e atos de terror. Com o aumento do uso de smartphones e mídias sociais, as pessoas são bombardeadas com atualizações constantes de notícias, podendo ler histórias relacionadas ao terrorismo, histórias que vêm de todos os cantos do globo. A mídia alimenta o medo do terrorismo e de outras ameaças à segurança nacional, todas as quais têm efeitos psicológicos negativos na população, como depressão, ansiedade e insônia. Os políticos conduzem entrevistas, televisionadas ou não, e utilizam suas plataformas de mídia social imediatamente após crimes violentos e atos terroristas, para cimentar ainda mais o medo do terrorismo nas mentes de seus eleitores.

Publicações

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A Formação do Estado de Segurança Nacional: o Estado e a Oposição no Brasil Militar, Volume 2 (1982) de Maria Helena Moreira Alves
Risk Society, Towards a New Modernity (1989), de Ulrich Beck , ISBN 978-0-8039-8346-5 [o termo foi cunhado em alemão pelo mesmo autor em Risikogesellschaft. Die organisierte Unverantwortlichkeit (este subtítulo significa em inglês: " Irresponsabilidade organizada"), um discurso proferido no St. Gallen College, Suíça, 16 pp., Em 1989, então publicado como um livro completo com o título: Risikogesellschaft , Suhrkamp, 1989, 391pp., ISBN 3-518-11365-8 ]
A cultura do medo: por que os americanos têm medo das coisas erradas (2000), de Barry Glassner ISBN 0-465-01490-9
Criando Medo: Notícias e a Construção de uma Crise (2002), por David L. Altheide, Aldine de Gruyter, 223pp., ISBN 978-0-202-30660-5
Reino do Medo : Segredos repugnantes de uma criança com as estrelas cruzadas nos dias finais do século americano (2003), por Hunter S. Thompson , Simon & Schuster, ISBN 0-684-87324-9
The Climate of Fear (2004), por Wole Soyinka , BBC Reith Lectures 2004, Londres, Profile Books, 155 pp., ISBN 1-86197-783-2
State of Fear (2004), Michael Crichton , ISBN 0-06-621413-0
Cultura do medo: assumir riscos e a moralidade das baixas expectativas (1997), de Frank Furedi , ISBN 0-8264-7616-3
Politics of Fear: Beyond Left and Right (2005), de Frank Furedi , ISBN 0-8264-8728-9
Você tem o poder: escolhendo coragem em uma cultura do medo (2005), de Frances Moore Lappe e Jeffrey Perkins, ISBN 978-1-58542-424-5
Urban Nightmares: The Media, the Right and the Moral Panic over the City (2006), de Steve Macek, ISBN 0-8166-4361-X
Cultures of Fear: A Critical Reader (2009), de Uli Linke, Danielle Smith, Anthropology, Culture and Society, ISBN 978-0-7453-2965-9
Teoria Social do Medo: terror, tortura e morte em um mundo pós-capitalista (2010), de Geoffrey Skoll, Nova York, Palgrave MacMillan ISBN 978-0-230-10349-8
Witnesses to Terror (2012), por Luke Howie, Baskinstoke, Palgrave MacMillan ISBN 978-0-8232-2434-0

Veja também

Referências

Leitura adicional

The Culture of Fear de Noam Chomsky
The Politics of Fear - artigo de Corey Robin publicado em La Clé des Langues
Beyond a Culture of Fear, de K. Lauren de Boer - artigo publicado na revista EarthLight, # 47, outono / inverno 2002/2003

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