Etnografia clínica - Clinical ethnography

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Etnografia clínica é um termo usado pela primeira vez por Gilbert Herdt e Robert Stoller em uma série de artigos na década de 1980. Como define Herdt, etnografia clínica

é o estudo intensivo da subjetividade no contexto cultural ... etnografia clínica é focada na compreensão microscópica da subjetividade sexual e diferenças individuais dentro de comunidades transculturais. O que distingue a etnografia clínica da etnografia antropológica em geral é (a) a aplicação do treinamento clínico disciplinado aos problemas etnográficos e (b) a preocupação do desenvolvimento com os desejos e significados conforme eles são distribuídos culturalmente dentro dos grupos e ao longo do curso da vida.

A etnografia clínica tem fortes semelhanças com a etnografia centrada na pessoa , um termo usado por Robert I. Levy , um psiquiatra psicanaliticamente treinado, para descrever seu trabalho de campo antropológico no Taiti e no Nepal nas décadas de 1960-1980 e usado por muitos de seus alunos e interlocutores. Na prática, as duas abordagens se sobrepõem, mas parecem diferir em ênfase: a etnografia clínica parece ser mais usada por antropólogos que escrevem sobre sexualidade ou antropologia médica (particularmente antropologia psiquiátrica, por exemplo, Luhrmann 2000, ou antropologia da doença mental), enquanto etnografia centrada na pessoa, embora às vezes aborde esses tópicos, com mais frequência se concentra no estudo do eu e da emoção em diferentes culturas. A antropologia centrada na pessoa também implica um estilo de escrita etnográfica que enfatiza os estudos de caso psicológicos.

Ambos representam uma continuação de uma tradição mais antiga dentro da antropologia psicológica e , em particular, dos estudos da cultura e da personalidade . Estudiosos desta tradição tiveram seu treinamento primário em antropologia ou psiquiatria (ou raramente ambos) e conduziram um trabalho de campo etnográfico fortemente informado por teorias psicodinâmicas (embora não necessariamente a teoria freudiana ortodoxa), algum grau de treinamento em técnicas de entrevista psicológica psiquiátrica ou clínica, e atenção a um conjunto de questões, incluindo o papel da cultura ou o estudo transcultural das emoções, sexualidade, identidade, a experiência de si mesmo e saúde mental. Figuras nesta tradição maior incluem, mas não estão limitadas a: Jean Briggs , George Devereux , Cora DuBois , A. Irving Hallowell , Abram Kardiner , Ralph Linton , Melford Spiro e pelo menos tangencialmente Gregory Bateson , Margaret Mead e Marvin Opler .

A pesquisa ativa e os programas de treinamento em etnografia clínica hoje incluem o curso de Etnografia Clínica e Saúde Mental no Departamento de Desenvolvimento Humano Comparativo da Universidade de Chicago , e alguns dos pesquisadores qualitativos no National Sexuality Resource Center , dirigido por Gilbert Herd em San Francisco Universidade Estadual . Além de Herdt, os estudiosos que usam o termo incluem Andrew Boxer, Bertram J. Cohler e Tanya Luhrmann , bem como muitos de seus alunos.

Veja também

Referências

  1. ^ Herdt, G. 1999. "Clinical ethnography and sexual culture." Revisão Anual da Sex Research 10: 100-19
  2. ^ Herdt, G. 1999. "Clinical ethnography and sexual culture." Revisão Anual da Sex Research 10: 100-19
  3. ^ * Lézé, Samuel (2014) " Anthropology of mental disease ", em: Andrew Scull (ed.), Cultural Sociology of Mental Illness: an A-to-Z Guide , Sage, pp. 31-32
  4. ^ Levy, Robert I. e Douglas Hollan (1998) "Person-Centered Interviewing and Observation in Anthropology." Pp. 333-364 em Handbook of Methods in Cultural Anthropology, editado por HR Bernard. Walnut Creek, CA: Altamira Press.

Bibliografia

  • Herdt, Gilbert (1999) "Clinical ethnography and sexual culture." Revisão anual de Sex Research 10: 100-19.
  • Herdt, Gilbert e Robert J. Stoller (1990) Intimate Communications: Erotics and the Study of Culture. Nova York: Columbia University Press.
  • Levy, Robert I. (1973) Taitianos: mente e experiência nas Ilhas da Sociedade. Chicago: University of Chicago Press.
  • Levy, Robert I. e Douglas Hollan (1998) "Person-Centered Interviewing and Observation in Anthropology." pp. 333–364 em Handbook of Methods in Cultural Anthropology, editado por HR Bernard. Walnut Creek, CA: Altamira Press.
  • Luhrmann, Tanya M. (2000) De duas mentes: O crescente transtorno na psiquiatria americana. Nova York, NY, EUA: Alfred A. Knopf, Inc.
  • Luhrmann, Tanya M. (2004) "Metakinesis: How God Becomes Intimate in Contemporary US Christianity." American Anthropologist 106: 518-528.