Brasão da Lituânia - Coat of arms of Lithuania

Brasão de armas da Lituânia
Lietuvos herbas
Vytis ( Pogonia , Pahonia )
Brasão de armas da Lituânia.svg
Versões
Brasão do Presidente da Lituânia.svg
Versão presidencial
Brasão de armas do Seimas da Lituânia.svg
Versão parlamentar
Armiger Grão-Ducado da Lituânia , República da Lituânia
Adotado Documentado pela primeira vez em 1366.
Versão atual oficial desde 1991.
Brasão Gules, um cavaleiro de armadura armado cap-à-pie montado em um cavalo saliente segurando em sua mão destra uma espada Argent acima de sua cabeça. Um escudo Azure pende sobre o ombro sinistro carregado com uma cruz dupla ( Cruz da Lorena ) Ou. As selas, correias e cintos do cavalo Azure. O punho da espada e o fecho da bainha, os estribos, os freios do freio, as ferraduras, bem como a decoração do arreio, todos Ou.
Versões recentes) Veja abaixo

O brasão de armas da Lituânia consiste em um cavaleiro de armadura montado segurando uma espada e um escudo , conhecido como Vytis ( pronuncia-se  ['vîːtɪs] ). Desde o início do século XV, é o brasão oficial da Lituânia e um dos mais antigos brasões europeus . É também conhecido por outros nomes em várias línguas, como Waikymas , Pagaunė na língua lituana ou como Pogonia , Pogoń , Погоня ( romanizado : Pahonia ) nas línguas polaca , bielo- russa e rutena . Vytis pode ser traduzido como Chase, Pursuer, Knight ou Horseman, semelhante ao vityaz eslavo ( antigo eslavo oriental : guerreiro valente e valente ). Historicamente - raitas senovės karžygys (herói épico montado da antiguidade) ou na heráldica - raitas valdovas (soberano montado).

O outrora poderoso e vasto estado lituano, primeiro como Ducado , depois Reino e, finalmente, Grão-Ducado foi criado pelos lituanos inicialmente pagãos , em reação às pressões da Ordem Teutônica e dos Irmãos - Espadas que conquistaram a Estônia e a Letônia modernas , convertendo-os à força em Cristianismo . Os lituanos são os únicos bálticos que criaram um estado antes da era moderna . Além disso, a pressão estimulou os lituanos a expandir suas terras para o leste em território de ortodoxos rutenos na bacia superior do Dnieper e dos nômades da Eurásia na estepe da Eurásia entre o baixo Dnieper e Dniester , vencendo as atuais terras bielorrussas, ucranianas e russas no processo. Este expansivo Lituânia foi transportado no brasão de armas da Lituânia, o cavaleiro galopante.

A dinastia governante Gediminid adotou pela primeira vez o cavaleiro a cavalo como um símbolo dinástico que os representava. Mais tarde, no início do século 15, o Grão-duque Vytautas, o Grande, fez do cavaleiro montado em um campo vermelho o brasão do Grão-Ducado da Lituânia. Desde então, os governantes e nobres lituanos relacionados com a dinastia governante usaram o brasão de armas. O escudo do cavaleiro foi desenhado para decoração com as Colunas de Gediminas ou a Dupla Cruz Jaguelônica . O artigo 15 da Constituição da Lituânia , aprovado por referendo nacional em 1992 , estipula: "O brasão de armas do Estado será um Vytis branco sobre um campo vermelho".

Blazoning

O escudo heráldico apresenta o campo gules (vermelho) com um cavaleiro de armadura em um cavalo argent saliente (prata). O cavaleiro está segurando em sua mão hábil uma espada argent acima de sua cabeça. Um escudo azul está pendurado no ombro sinistro do cavaleiro com uma cruz dupla / cruz de duas barras ou (ouro) sobre ele. A sela, as correias e os cintos do cavalo são azuis. O punho da espada e o fecho da bainha, os estribos, os freios das rédeas, as ferraduras, bem como a decoração do arreio, são ou (ouro).

Nomes do brasão de armas

No início da heráldica, um cavaleiro a cavalo é geralmente descrito como pronto para se defender e ainda não é chamado de Vytis . Não se sabe ao certo como o brasão da Lituânia foi inicialmente chamado.

Língua lituana

As origens do substantivo próprio lituano Vytis também não são claras. No alvorecer do Renascimento Nacional da Lituânia , Simonas Daukantas empregou o termo vytis , referindo-se não ao brasão de armas lituano, mas ao cavaleiro, pela primeira vez em sua peça histórica Budą Senowęs Lietuwiû kalneniu ir Żemaitiû , publicada em 1846. etimologia desta palavra particular não é universalmente aceita; ou é uma tradução direta do polonês Pogoń , um substantivo comum construído a partir do verbo lituano vyti ("perseguir") ou, menos provavelmente, um derivado do eslavo oriental vityaz . Nas línguas eslavas do sul ocidental ( esloveno , croata / sérvio / montenegrino e macedônio ) e húngaro , vitez denota a categoria feudal mais baixa, um cavaleiro . De acordo com o dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron , vitez é derivado da palavra do alto alemão antigo Witing .

A primeira presunção, levantada pelo lingüista Pranas Skardžius em 1937, é contestada por alguns, já que Pogoń não significa "perseguir (cavaleiro)". Em apoio à segunda proposta, a língua lituana possui palavras com o radical - vyt em nomes pessoais como Vytenis ; além disso, vytis tem uma estrutura comum às palavras derivadas de verbos. De acordo com o professor Leszek Bednarczuk , existia uma palavra derivada vỹtis , vỹčio na antiga língua lituana , que se traduz para o inglês como perseguição (de persekiojimas ), perseguição (de vijimasis ).

Uma das mais antigas representações coloridas de Vytis (Waikymas) , do século 14

Para o século 13, a palavra da Antiga Prússia vitingas é atestada, significando "cavaleiro" ou " nobre ". Na Lituânia de hoje, ele pode ser encontrado em nomes de lugares , nomes pessoais e verbos de ação. Portanto, é possível que na língua lituana antiga houvesse uma palavra semelhante descrevendo o ato de perseguir um inimigo ou um cavaleiro armado perseguindo um inimigo. Outra possibilidade é que o nome do Grão-Duque Vytenis seja derivado da palavra da Antiga Prússia vitingas . Portanto, o reinado de Vytenis (1295-1316) também está associado à palavra Vytis, já que o Codex Hypatian Ruthenian menciona que após começar a governar o Grão-Ducado da Lituânia no século 13, ele surgiu com um selo com um cavaleiro de armadura e um espada erguida acima de sua cabeça (no antigo eslavo eclesiástico original do Codex está escrito que Vytenis a chamou de Pogonia ).

Várias fontes históricas mencionam nomes de lugares cujos nomes são provavelmente derivados da palavra Vytis . Uma fonte teutônica, provavelmente datando do final do século 14 ou início do século 15, menciona um lugar conhecido como Wythes Hof . Isso pode ser traduzido para a Corte de Vytenis em alemão . Estava localizado perto da fortaleza de Bisenė lituana , a base do ataque de Vytenis à fortaleza Teutônica de Christmemel em 1315. Em 1629, Konstantinas Sirvydas usou um topônimo Vutec Kalnsь (inglês: Vytis '/ Vyties' Mountain ) com base em um documento de Kęsčiai  [ lt ] , Condado de Karšuva  [ lt ] e o associou aos nomes pessoais Vygailas, Vytenis, Vytautas. Esta versão também é apoiada pelo fato de que os próprios Grão-Duques da Lituânia foram retratados nos primeiros selos lituanos , portanto, é provável que o cavaleiro do selo de Vytenis tenha o seu nome.

Nome em lituano mais antigo conhecido para o brasão de armas da Lituânia Waikymas ( Vaikymas na ortografia lituana moderna), mencionado por Konstantinas Sirvydas , uma língua lituana do século XVII equivalente a Pogonia . Waykimas também foi usado no século 19, juntamente com outro nome lituano - Pagaunia . Sirvydas também indicava seus dois significados: waykitoias (inglês: perseguidor ) no caso de uma pessoa e waykimas (inglês: perseguindo ) no caso de uma ação.

Em 1884, Mikalojus Akelaitis referiu-se ao brasão da Lituânia per se como Vytis no jornal Aušra . Esse nome se tornou popular e acabou se tornando oficial na independente República da Lituânia . Originalmente chamado de Vytimi em 1ª pessoa Sg. Dat., Na década de 1930, Vytis passou a ser chamado de Vyčiu em 1ª pessoa Sg. Dat.

O Terceiro Estatuto da Lituânia de 1588, com participação de Vytis

Línguas eslavas

As palavras pogoń e pogonia são conhecidas em polonês desde o século 14 no sentido de "perseguição" ou a obrigação legal de perseguir o oponente em fuga. Não foi até o século 16 que o uso da palavra apareceu para descrever um cavaleiro armado.

A palavra entrou em uso heráldico em 1434, quando o rei Władysław II concedeu um brasão com este nome ( Pogonya ) a Mikołaj, o prefeito de Lelów. O brasão representava uma mão empunhando uma espada emergindo de uma nuvem. A semelhança com o brasão do rei da Lituânia é óbvia, então é possível que tenha sido uma redução do brasão do governante. A palavra pogonia para descrever o brasão de armas lituano na língua polonesa aparece pela primeira vez na crônica de Marcin Bielski , publicada em 1551. No entanto, Bielski comete um erro, e falando sobre o brasão de armas lituano ele descreve o brasão nobre polonês de armas: “Deste costume, o principado lituano usa Pogonia como seu brasão de armas, ou seja, uma mão armada passa uma espada nua”. O termo foi gradualmente se estabelecendo com a difusão da língua e da cultura polonesas . Pogonia também é encontrada nos documentos do Príncipe Roman Sanguszko de 1558 e 1564.

O emblema foi descrito um século antes, em um documento de Supremo Duque Władysław de Varna a partir de 1442, em Jan Długosz 's Annales Seu cronicae incliti Regni Poloniae  [ pl ] ou do século 16 início Bychowiec Chronicle . Outro termo popular polonês era pogończyk . O significado e a aparência do símbolo também mudaram: o velho defensor da terra tornou-se cada vez mais como um cavaleiro perseguindo um inimigo. O nome Pogonia foi registrado legalmente pela primeira vez no Terceiro Estatuto da Lituânia de 1588. Os Estatutos da Lituânia foram usados ​​não apenas na Lituânia, mas também na Rutênia Branca e na Pequena Rússia após as Partições em 1795, no século XIX.

Possíveis começos iniciais

O líder do movimento neopagão Romuva , o etnólogo e folclorista lituano Jonas Trinkūnas sugeriu que o cavaleiro lituano retrata Perkūnas , considerado o deus dos soldados lituanos, trovões , relâmpagos , tempestades e chuva na mitologia lituana . Acredita-se que os Vytis podem representar Perkūnas como deus supremo ou Kovas, que também era um deus da guerra e foi descrito como um cavaleiro desde os tempos antigos. Muito cedo, Perkūnas foi imaginado como um cavaleiro e descobertas arqueológicas testemunham que os lituanos tinham amuletos com cavaleiros já nos séculos 10 a 11, além disso, os lituanos eram enterrados com seus cavalos que eram sacrificados durante rituais pagãos, e antes disso é provavelmente esses cavalos carregaram o falecido para os cemitérios. Os mitologistas lituanos acreditam que o cavaleiro brilhante no cavalo branco simboliza o fantasma do guerreiro ancestral, uma reminiscência de valores e objetivos centrais, dando força e coragem. Gintaras Beresnevičius também aponta que um cavalo branco tinha um significado sagrado para os bálticos. Essas interpretações coincidem com uma das interpretações do brasão de armas alemão , que sugere um adler sendo o pássaro de Odin , um deus da guerra, que é comumente descrito como um cavaleiro.

Emblemas dos governantes da Lituânia (antes de 1400)

A antiga heráldica lituana dos nobres lituanos era caracterizada por várias linhas, flechas, emolduradas em escudos, coloridas e passadas de geração em geração. Eles foram usados ​​principalmente até a União de Horodło (1413), quando 47 famílias lituanas receberam vários brasões poloneses , mas alguns nobres Samogitianos mantiveram a antiga heráldica lituana até meados do século XVI.

A segunda redação das Crônicas da Lituânia , compilada em 1520 na corte de Albertas Goštautas, menciona que o semi-lendário Grão-duque Narimantas (final do século 13) foi o primeiro Grão-Duque a adotar um cavaleiro a cavalo como seu brasão e do Grão-Ducado. Ele o descreve como um homem armado em um cavalo branco, no campo vermelho, com uma espada nua sobre a cabeça como se estivesse perseguindo alguém, como o autor explica que é por isso que se chama "погоня" ( pahonia ). Uma edição um pouco posterior da crônica, chamada Crônica de Bychowiec , conta uma história semelhante, sem mencionar o nome do brasão: "quando Narimantas assumiu o trono do Grão-Duque da Lituânia, ele entregou seu brasão Centauro aos irmãos e fez para si o brasão de um cavaleiro com uma espada. Este brasão indica um governante maduro, capaz de defender sua pátria com uma espada ".

A lenda da adoção do brasão de armas lituano na época de Narimantas na versão da Crônica de Bychowiec é repetida por autores posteriores: Augustinus Rotundus , Maciej Stryjkowski , Bartosz Paprocki e historiadores e heraldistas posteriores dos séculos XVII e XVIII.

Símbolos de Mindaugas

Anel pagão lituano do século 13 a 14 com um símbolo solar , encontrado em Kernavė, a antiga capital do Grão-Ducado da Lituânia

Não conhecemos os símbolos usados ​​pelos primeiros governantes da Lituânia. Uma das poucas relíquias que sobreviveram aos nossos tempos é o selo de Mindaugas . Em 1236, Mindaugas uniu várias tribos lituanas e aceitou o catolicismo romano em 1251. Em 1253 foi coroado pelo legado papal como rei da Lituânia e seu reino foi elevado à categoria de reino . No entanto, a autenticidade de um selo parcialmente sobrevivido, anexado ao ato de 1255, segundo o qual Selônia foi transferida para a Ordem da Livônia , é contestada. De acordo com a descrição de 1393, quando a lenda ainda estava intacta, o selo de Mindaugas tinha uma inscrição: + MYNDOUWE DEI GRA REX LITOWIE (Inglês: Mindaugas, pela graça de Deus, Rei da Lituânia ).

Em 1263, após o assassinato do rei Mindaugas e seus familiares por Daumantas e Treniota , a Lituânia sofreu desordem interna porque três de seus sucessores: Treniota, seu genro Švarnas e seu filho Vaišvilkas foram assassinados durante os sete anos seguintes. A estabilidade voltou com o reinado de Traidenis , designado Grão-duque c. 1270. Em uma época semelhante, a antiga capital da Lituânia, Kernavė, foi mencionada pela primeira vez em 1279 no Livonian Rhymed Chronicle , observando que o exército da Ordem da Livônia devastou uma área nas terras do Rei Traidenis, que era seu principal objetivo (parte dos primeiros confrontos militares anteriores para a Cruzada na Lituânia ). O brasão, os selos ou os símbolos de Traidenis são desconhecidos. No entanto, os achados arqueológicos na necrópole dos séculos 13 e 14 em Kernavė oferecem uma variedade surpreendente de símbolos e ornamentos, dos quais plantas , ervas , motivos de palmetas e sóis ( suásticas ) são um dos símbolos mais distintos, descritos nas tiaras descobertas e anéis , datando do período pagão antes da cristianização da Lituânia .

Símbolos de Gediminas

Os símbolos autênticos do grão-duque Gediminas não sobreviveram até hoje. Em 1323, Gediminas enviou sete cartas a vários destinatários na Europa Ocidental. Seu conteúdo é conhecido apenas por cópias posteriores, algumas das quais com a descrição do selo de Gediminas. Em 18 de julho de 1323, em Lübeck, o escriba imperial João de Bremen fez uma cópia de três cartas enviadas por Gediminas em 26 de maio aos destinatários na Saxônia. Suas transcrições também contêm uma descrição detalhada do selo oval de cera anexado à carta. De acordo com a transcrição do notário, o selo oval de Gediminas tinha uma orla de doze cantos, no meio da orla estava a imagem de um homem de cabelos longos, que se sentava em um trono e segurava uma coroa (ou guirlanda ) na direita mão e um cetro na mão esquerda, além disso, uma cruz foi gravada ao redor do homem junto com uma inscrição em latim : S DEI GRACIA GEDEMINNI LETHWINOR ET RUTKENOR REG (Inglês: Gediminas ', pela graça de Deus, o Rei dos Lituanos e o povo da Rus , selo ). O uso da cruz no selo de um governante pagão é explicado como uma ação diplomática porque Gediminas não aceitou o batismo em sua vida e manteve a Lituânia pagã, apesar de várias negociações. Além disso, Gediminas distinguia estritamente a Lituânia e os lituanos da região de Rus ' ( Rutênia ) e o povo Rus' ( Rutenos ) em documentos legais (por exemplo, em um Acordo de Paz e Comércio de 1338, concluído em Vilnius , entre o Grão-Duque Gediminas e seus filhos e o Mestre da Ordem da Livônia Everhard von Monheim).

Em 1337, uma bandeira lituana é mencionada pela primeira vez nas crônicas de Wigand de Marburg , que escreveu que durante a batalha no Castelo de Bayernburg (perto de Veliuona , Lituânia) Tilman Zumpach, chefe dos fuzileiros teutônicos , queimou a bandeira lituana com um lança flamejante e depois feriu mortalmente o Rei de Trakai , no entanto, ele não descreveu sua aparência.

Moedas PEČAT

Moeda lituana antiga com um símbolo conjunto de uma ponta de lança e uma cruz que foram cunhadas por Jogaila, Vytautas e possivelmente Algirdas ou Skirgaila

O símbolo heráldico mais misterioso da Lituânia é uma ponta de lança com uma cruz , encontrada nas primeiras moedas lituanas (também conhecidas como PEČAT ou moedas ПЕЧАТ ) cunhadas por Jogaila , Vytautas , o Grande , e possivelmente Algirdas ou Skirgaila . O mistério diz respeito ao fato de que foi usado simultaneamente por Jogaila e Vytautas, que lutaram entre si na Guerra Civil da Lituânia (1381-1384) , portanto, é impossível que Jogaila tenha usado o símbolo de seu rival, no entanto, também não é um dinástico símbolo como as Colunas de Gediminas . Um argumento particularmente importante para determinar o tempo de cunhar as Pecat moedas -tipo é o Borshchiv tesouro onde um Pecat moeda do tipo foi encontrado junto com a República Novgorod 's hryvnia , Grand Prince of Kyiv Vladimir Olgerdovich 'moedas s, e Horda de Ouro ' s Khans ' dirhams (as últimas moedas deles são de Khan Tokhtamysh , cunhadas no início dos anos 1380s). Vladimir Olgerdovich, filho e vassalo knyaz de Algirdas, cunhou moedas no Principado de Kiev desde 1360, portanto, é altamente improvável que seu pai Algirdas não cunhasse suas próprias moedas no período final de seu reinado.

Assim, as moedas do tipo PEČAT também são atribuídas ao reinado do Grão-Duque Algirdas e o uso de uma cruz nas moedas de um governante pagão é mais uma ação diplomática dos Gediminidas (como no selo de Gediminas de seu pai) porque, embora seja um diplomata talentoso , Algirdas não foi batizado em sua vida e permaneceu pagão enquanto torturava e executava Antônio, João e Eustáquio ( missionários russos moscovitas ortodoxos ) em Vilnius em 1347 por causa de sua religião, apesar de seus casamentos com as princesas ortodoxas Maria de Vitebsk em 1318 e Uliana de Tver em 1349. Apesar disso, a ponta de lança com uma cruz nas moedas anônimas poderia ter sido criada para mostrar os casamentos de Algirdas com princesas ortodoxas, especialmente Uliana de Tver, que era conhecida por seu envolvimento político (por exemplo, após a morte de Algirdas em 1377, ela aconselhou seu filho Jogaila a assinar o Tratado de Dovydiškės em 1380, que resultou no assassinato do irmão de Algirdas, Grão-duque Kęstutis , que por seu inquestionável apoio foi previ ex - co - regente da Lituânia com Algirdas e também pagão convicto, em 1382). Além disso, Algirdas unificou todos os bielorrussos modernos e a maioria das terras ucranianas sob o estado lituano e conquistou a lealdade ucraniana por respeitar a cultura ucraniana e sua Igreja. O suposto Selo de Algirdas com flechas e o nome Olger foi comprovado como forjado por Marian Gumowski  [ pl ] , que modificou o Selo de David de Gorodets de 1388 (David Dmitrovich), marido da irmã de Jogaila, Maria, que foi publicado por Franciszek Piekosiński  [ pl ] , apesar de Algirdas de fato ter um selo ducal semelhante, mas o original não foi preservado visualmente. Depois de se tornar o governante da Lituânia , Algirdas foi intitulado Rei da Lituânia ( latim : rex Letwinorum ) nas Crônicas da Livônia em vez dos termos rutenos knyaz (inglês: príncipe , duque ) ou velikiy knyaz ( grande príncipe ).

Símbolos em moedas de Vytautas e Jogaila

Moeda do Principado de Smolensk com leões ou leopardos e as Colunas de Gediminas, mostrando-o como um vassalo de Vytautas, o Grande, por volta de 1399-1401

Várias moedas lituanas muito raras foram encontradas com um leão ou leopardos e as Colunas de Gediminas , datadas do reinado de Vytautas o Grande e Jogaila no século 14 (uma delas foi encontrada em Kernavė ). Ainda há desacordo sobre onde essas moedas foram cunhadas, com o local mais provável sendo Smolensk , outros propostos são Polotsk , Vyazma , Bryansk ou Ryazan . Essas moedas simbolizavam o vassalo ruteno. Os leopardos eram representados com caudas em forma de lírio , que simbolizavam um governante soberano, portanto, essas moedas devem ter sido cunhadas após o Pacto de Vilnius e Radom em 1401, quando Vytautas se tornou totalmente responsável pelos assuntos lituanos. Vytautas cunhou essas moedas com leopardos no Principado de Smolensk antes de sua Revolta de 1401 e depois de 1404, quando se tornou uma parte permanente da Lituânia. Outro tipo de moedas com o símbolo do leão e do nó são encontrados no leste da Lituânia e em Vilnius. Os pesquisadores as associam a Skirgaila ou Jogaila. No entanto, essas associações não têm evidências genuínas, pois o selo de Jogaila anexado à União de Krewo e o selo de 1382 de Skirgaila não foram preservado. Apesar disso, é possível que o leão da Rutênia também tenha sido um dos primeiros brasões do Grão-Ducado da Lituânia, já que Jogaila na união de Krewo se autodenominava: Nos Jagalo virtute Dei dux magnus Litwanorum Rusieque dominus et heres naturalis (inglês : Com a vontade de Deus do Grão-Duque da Lituânia e senhor natural e herdeiro da Rus ). O historiador Eugenijus Ivanauskas  [ lt ] sugeriu que o leão foi abolido como o brasão de armas da Lituânia após a União de Krewo porque na heráldica medieval era equivalente à águia polonesa (o leão é o rei dos animais, enquanto a águia é o rei dos pássaros) e a Lituânia na época tornou-se um estado vassalo do Reino da Polônia , portanto com um status inferior.

Denar lituano de Jogaila com um leão, cunhado em 1386-1387, descoberto em Kernavė, a antiga capital do Grão-Ducado da Lituânia

Notavelmente, os duques e nobres lituanos recusaram a sugestão de Uliana de Tver , a mãe de Jogaila, de batizar os lituanos como ortodoxos antes da União de Krewo e buscaram o catolicismo em seu lugar. O Grão-Duque Jogaila também rejeitou a oferta do Grão-Príncipe de Moscou Dmitry Donskoy de se casar com sua filha Sofia, converter a Lituânia em um estado ortodoxo e se reconhecer como vassalo de Dmitry Donskoy. Em vez disso, escolheu o catolicismo e se casou com a rainha Jadwiga da Polônia, enquanto também continuando a se intitular governante de todo o povo de Rus, portanto cunhando moedas com seu retrato (como um cavaleiro) no anverso e um leão com uma trança acima dele no verso , outras moedas de Jogaila apresentam a Águia Polonesa em vez de sua retrato de um lado e um leão do outro. Em 2021, um tesouro foi descoberto em Raišiai , com 40 moedas de Jogaila (denários), algumas das quais estão com leões enquanto outras estão com cavaleiros empunhando espadas ou lanças. A maioria dessas moedas foram cunhadas em 1377-1386 (antes da coroação de Jogaila como o rei polonês).

Após a cristianização da Lituânia , em 1388, o Grão-duque Jogaila cunhou novas moedas: com um peixe enrolado em um anel ( símbolo cristão do peixe ) e a inscrição КНЯЗЬ ЮГА (inglês: Duque Jogaila ) no anverso e com uma cruz dupla de os Jagiellonians em um escudo no reverso. Acredita-se que tais moedas foram cunhadas para comemorar a cristianização da Lituânia e o sinal cristão do peixe poderia ter sido escolhido quando o Papa Urbano VI reconheceu oficialmente a Lituânia como um estado católico (tal reconhecimento ocorreu em 17 de abril de 1388). No entanto, um símbolo de flor de peixe, representado nas moedas, também pode ser associado a uma data anterior de 11 de março de 1388, quando o Papa Urbano VI reconheceu a Diocese Católica Romana de Vilnius , que foi estabelecida pelo Grão-Duque Jogaila. Em qualquer caso, o objetivo principal deste símbolo era mostrar o Grão-Ducado da Lituânia como um estado católico, reconhecido e sob os auspícios do Papa . A Lituânia foi o último estado da Europa a ser cristianizado .

Cavaleiro a cavalo

Selo autêntico do duque Kęstutis com palavras latinas
Denar de Jogaila da Lituânia com cavaleiro e a Cruz Dupla da Dinastia Jaguelônica, século 14
Selo de Jogaila de 1377-1380 com uma inscrição: iagal dey gracia rex in lettov

O brasão de armas da Lituânia origina-se de representações de governantes em selos. Algirdas foi provavelmente o primeiro governante a usar um selo com uma representação de si mesmo a cavalo. O selo, que foi anexado ao tratado polonês-lituano de 1366, não foi preservado e sabemos sua aparência apenas graças ao historiador Tadeusz Czacki, que afirmou ter visto o selo. O selo mais antigo preservado é o selo de Jogaila que ele usava nos anos 1377-1380, quando se tornou Grão-Duque da Lituânia. O selo do duque de Kernavė Vygantas de 1388 é o selo mais antigo preservado com um cavaleiro ilustrado no escudo, conferindo-lhe o status de brasão de armas. Jogaila e outros filhos de Algirdas : Skirgaila , Lengvenis , Kaributas , Vygantas e Švitrigaila, todos usavam focas com imagens do tipo cavaleiro. O cavaleiro foi escolhido devido à florescente cultura da cavalaria na Europa. No início, o cavaleiro atacante foi representado cavalgando para a esquerda ou para a direita e segurando uma lança em vez da espada: dois selos de Lengvenis de 1385 e de 1388 exibem essa mudança. Inicialmente, Kęstutis e seu filho Vytautas foram retratados em seus selos como guerreiros em pé. Só mais tarde Vytautas adotou, como outros duques lituanos, a imagem de um cavaleiro a cavalo.

Selo do Duque Vygantas

O estabelecimento da espada na heráldica dos governantes lituanos está relacionado às mudanças ideológicas da dinastia governante Gediminida . A lança foi exibida com mais frequência nos selos de Skirgaila e Kaributas. Em 1386, depois que Jogaila foi coroado Rei da Polônia , um novo selo heráldico foi feito para ele, com quatro brasões: águia branca, representando o Reino da Polônia , cavaleiro a cavalo, com lança na mão e uma cruz dupla na sua. escudo, representando o Grão-Ducado da Lituânia e o brasão de armas Kalisz terra e Kuyavia . A Dupla Cruz foi adotada por Jogaila após seu batismo como Władysław e casamento com uma rainha Jadwiga da Polônia em 1386, filha de Luís I da Hungria , portanto, a Dupla Cruz foi provavelmente tomada do Reino da Hungria, onde se espalhou no dia 12 século do Império Bizantino . Também é possível que o novo brasão tenha sido feito em imitação das relíquias da Santa Cruz do santuário de Łysa Góra , e com este gesto o novo rei coroado enfatizou sua fé sincera. O simbolismo da Cruz Dupla estava relacionado com o significado deste evento para Jogaila e para todo o país. Uma cruz semelhante na heráldica ocidental é chamada de Cruz patriarcal de Lorena , e é usada pelos arcebispos enquanto a própria cruz simboliza o batismo.

Colunas de Gediminas

Colunas de Gediminas, um dos brasões da Lituânia, pintado em 1416

As Colunas de Gediminas são um dos primeiros símbolos nacionais sobreviventes da Lituânia e seus históricos brasões de armas. O historiador Edmundas Rimša , que analisou as moedas antigas, sugeriu que as Colunas de Gediminas simbolizam os Portões do Castelo da Península de Trakai . Não há dados de que tenham sido usados ​​pelo próprio Grão-Duque Gediminas, e acredita-se que seu nome tenha se originado quando Gediminas foi considerado o fundador da dinastia Gediminida. Desde 1397, as Colunas dos Gediminidas foram sem dúvida usadas no escudo de armas de Vytautas, o Grande, e acredita-se que um símbolo semelhante pode ter sido usado por seu pai Kęstutis , que era Duque de Trakai e Grão-Duque da Lituânia , títulos que Vytautas herdado. Após a morte de Vytautas, o símbolo foi assumido por seu irmão, o grão-duque Sigismund Kęstutaitis . No início, as colunas costumavam representar a família de Kęstutis e, desde o século 16, quando os sucessores do grão-duque Jogaila começaram a usá-las também na Lituânia, as colunas se tornaram o símbolo de todos os Gediminidas. Foi o Grão-duque Alexandre Jagiellon que fez das Colunas dos Gediminidas o brasão de sua dinastia, depois de se tornar o Grão-duque da Lituânia em 1440. Na heráldica, as Colunas de Gediminas eram geralmente pintadas em ouro ou amarelo em um campo vermelho, enquanto eles eram ocasionalmente retratados em prata ou branco desde a segunda metade do século XVI. Não há dúvida de que as Colunas dos Gediminidas são de origem local, pois símbolos semelhantes podem ser encontrados nas insígnias da nobreza lituana . Acredita-se que as Colunas dos Gediminidas foram derivadas de sinais usados ​​para marcar propriedades.

Em comparação com a Cruz Dupla da dinastia Jaguelônica, as Colunas dos Gediminidas foram usadas mais predominantemente no Grão-Ducado da Lituânia. As Colunas dos Gediminidas figuravam nas moedas lituanas do século XIV e nos séculos subsequentes; as bandeiras dos regimentos liderados pelo Grão-Duque Vytautas na Batalha de Grunwald ; a parafernália da igreja dos séculos 15 e 16 dada à Catedral de Vilnius ; os selos do século 15 dos franciscanos lituanos e os principais selos do estado em 1581–1795; gráficos de livros; e as peças de trabalho dos ourives de Vilnius . Combinado com o cavaleiro a cavalo, as Colunas de Gediminas também foram embutidas nos barris de canhão da Lituânia nos séculos XVI e XVII. O símbolo também decorava freios de cavalo e marcos dos domínios dos Grão-Duques da Lituânia. Em 1572, após a morte do último descendente masculino de Gediminida, o Grão-duque Sigismundo II Augusto , as Colunas de Gedimimas permaneceram nas insígnias do Grão-Ducado da Lituânia como o escudo de armas secundário (ao lado do cavaleiro a cavalo) do estado. Nos anos posteriores, as Colunas de Gediminas foram chamadas simplesmente de Colunas (é conhecido desde as fontes do início do século XVI).

Brasão oficial do Grão-Ducado da Lituânia

Século 15

Regimentos Vytautas, os Grandes, hasteando uma bandeira com as Colunas de Gediminas durante a Batalha de Grunwald em 1410

O significado do brasão de armas do governante lituano e do brasão do estado lituano foi dado ao cavaleiro não por Jogaila, mas por seu primo, o grão-duque Vytautas, o Grande. Primeiramente, por volta de 1382, ele mudou a infantaria de seu brasão, herdado de seu pai, o Grão-duque Kęstutis , por um cavaleiro, depois fez o retrato heráldico - no selo majestoso de Vytautas (início do século 15), ele é cercado por um brasão de armas das terras que lhe pertencem, numa das mãos segura uma espada, que representa o poder do Grão-Duque da Lituânia, na outra - um escudo erguido (no qual está representado um cavaleiro), que, como uma maçã do rei poder, simboliza o estado lituano governado por ele. No século 15, Jan Długosz afirmou que Vytautas trouxe quarenta regimentos para a batalha vitoriosa de Grunwald em 1410 e que todos usaram bandeiras vermelhas, das quais trinta regimentos tinham um cavaleiro de armadura bordado com uma espada erguida montada em uma baía branca, às vezes preta ou cavalo malhado, enquanto o resto das bandeiras de dez regimentos bordaram Colunas de Gediminas com as quais Vytautas marcou suas tropas de elite com cavalos. De acordo com Długosz, essas bandeiras receberam nomes de terras ou duques: Vilnius , Kaunas , Trakai , Medininkai , Sigismund Korybut , Lengvenis e outros. Acredita-se que os regimentos com as Colunas de Gediminas foram trazidos da terra natal de Vytautas (o Ducado de Trakai ), e com um cavaleiro - de outras áreas do Grão-Ducado da Lituânia . Sigismund Korybut durante sua visita a Praga a convite dos hussitas tchecos em 1422 como um delegado do Grão-Duque Vytautas, o Grande, foi representado em um desenho no qual ele carrega sua bandeira armorial decorada com um cavaleiro branco em um campo vermelho; no topo, há uma faixa estreita , que os alemães, em particular, gostavam de retratar no século XV.

O Selo Real do Supremo Duque Władysław III Jagiellon , que inclui um brasão de armas lituano alado, 1438

A história entre o Grão-Ducado da Lituânia, a dinastia Jagiellonian lituana e o Reino da Hungria e o Reino da Croácia está intimamente relacionada, pois Władysław III Jagiellon , o filho mais velho de Władysław II Jagiełło e sua esposa lituana Sofia de Halshany , foi coroado como o rei da Hungria e Rei da Croácia em 15 de maio de 1440 em Visegrád , além disso, após a morte de seu pai, ele também herdou o título de Supremo Duque ( Supremus Dux ) do Grão-Ducado da Lituânia, ocupou-o em 1434-1444 e se apresentou com ele , como tal partilha de poderes foi acordada na União de Horodło de 1413 entre seu pai e o Grão-duque Vytautas, o Grande. O Selo Real de Władysław III Jagiellon inclui um Vytis lituano ( Pogonia ) com asas dispostas acima do brasão de armas da Hungria e ao lado da Águia polonesa .

No final do século 14, o cavaleiro a cavalo apareceu nas primeiras moedas lituanas, no entanto, esta figura ainda não estava totalmente formada, portanto, em algumas moedas, o cavaleiro é representado cavalgando para a esquerda, em outras - para a direita . Em alguns, ele segura uma lança, enquanto outros representam uma espada; o cavalo pode estar parado ou galopando. A Cruz Dupla foi usada isoladamente nas moedas lituanas do final do século XIV e na bandeira da corte real conhecida na língua lituana como Gončia (inglês: The Chaser ). Durante o reinado do Grão-duque Alexandre Jagiellon na Lituânia de 1492 a 1506, a representação da direção do cavaleiro foi estabelecida - o cavalo estava sempre galopando para a esquerda (no sentido heráldico - para a direita). Além disso, o cavaleiro foi representado pela primeira vez com uma bainha , enquanto o cavalo - com um arreio de cavalo , no entanto, o cavaleiro ainda não tem no ombro um escudo com a cruz da dinastia Jagiellonian. Além disso, as moedas de Alexandre também representam uma águia como símbolo da reivindicação dinástica dos Grão-Duques da Lituânia ao trono polonês. Durante o reinado do Grão-duque Sigismundo I, o Velho , que governou a Lituânia de 1506 a 1544, a imagem do cavaleiro foi movida para o outro lado das moedas - o reverso, marcando assim que era a moeda do Grão-Ducado da Lituânia. O cavaleiro também foi representado pela primeira vez com um escudo com a Cruz Dupla da dinastia Jagiellonian. Na heráldica, essa imagem do cavaleiro está associada apenas ao estado lituano. No século 15, a Cruz Dupla dos Jagiellonians tornou-se parte integrante do brasão de armas da Lituânia e começou a ser representada no escudo do cavaleiro.

No início do século 15, as cores e a composição do selo tornaram-se uniformes: em um campo vermelho um cavaleiro branco (prata) atacando com uma espada levantada acima da cabeça, com um escudo azul com uma Cruz Dupla de Ouro no ombro esquerdo (durante o reinado da dinastia Kęstutaičiai - escudo vermelho com as colunas douradas de Gediminas); freios de cavalo, cintos de couro e um cinto curto - na cor azul. Metais (ouro e prata) e as duas cores mais importantes do medievais brasões foram utilizados para o brasão lituana de armas - Gules (vermelho) de material, em seguida, quis dizer, ou terrestre (vida, coragem, sangue), Azure (azul) - espiritual , ou valores celestiais (céu, sabedoria divina, mente).

Século 16

Somente no século 16 surgiu uma distinção entre o governante (Grão-Duque) e o Estado (era a mesma entidade anteriormente), a partir da qual também se encontra a menção de uma bandeira estadual. Em 1578, Alexander Guagnini foi o primeiro a descrever tal bandeira estadual, segundo ele a bandeira estadual do Grão-Ducado da Lituânia era feita de seda vermelha e tinha quatro caudas, seu lado principal, à direita do mastro da bandeira, era carregado com um cavaleiro montado branco sob a coroa ducal; o outro lado trazia uma imagem da Bem - Aventurada Virgem Maria . A muito venerada Virgem Maria era considerada a padroeira do estado da Lituânia, e mesmo os dignitários mais proeminentes do estado favoreciam a sua imagem nas suas bandeiras, daí o ditado: “Lituânia - terra de Maria”. Mais tarde, apenas o cavaleiro é mencionado bordado em ambos os lados da bandeira do estado.

Após a União de Lublin , que foi assinada em 1 de julho de 1569 em Lublin , Polônia, a Comunidade Polonesa-Lituana foi estabelecida, assim, um brasão comum do novo país foi adotado. Seus quatro campos trimestrais retratavam, em diagonal, a águia e o cavaleiro a cavalo como os símbolos dos dois estados constituintes. Assim, as cores antigas do brasão da Lituânia, provavelmente influenciadas pelas cores do brasão da Polônia (vermelho, branco e amarelo), começaram a mudar: às vezes, a manta do cavalo era representada em vermelho ou roxo, o cintos de couro em amarelo; no entanto, o escudo do cavaleiro com a Cruz Dupla dourada mudou menos. Em 1572, após a morte do Grão-Duque Sigismundo II Augusto , o último descendente masculino da dinastia Jagiellonian por não ter deixado nenhum herdeiro masculino ao trono, a Cruz Dupla permaneceu como um símbolo no brasão de armas nacional e foi iniciada a ser referida simplesmente como a Cruz de Vytis (Waikymas) após perder a conexão com a dinastia.

Século 17 a 1795

O Renascimento introduziu pequenas mudanças e variações estilísticas: longas penas ondulando na ponta do elmo do cavaleiro, uma longa sela, o rabo de cavalo virado para cima e em forma de ramalhete . Com essas mudanças, a bandeira vermelha com seu cavaleiro branco sobreviveu até o final do século 18 e o Grão-Duque Estanislau II Augusto foi o último Grão-Duque da Lituânia a empregá-la. Sua bandeira era vermelha, tinha duas caudas e era decorada com o cavaleiro de um lado e o monograma do governante - SAR (Stanislaus Augustus Rex) do outro lado. O monograma SAR também foi inscrito no remate do mastro . Em 1795, após a Terceira Divisão da Comunidade Polaco-Lituana , o Grão-Ducado da Lituânia foi anexado ao Império Russo , com uma parte menor indo para o Reino da Prússia , e o tradicional brasão de armas da Lituânia, que representava o estado por mais de quatro séculos, foi abolida e a russificação da Lituânia foi imposta.

1795-1918

O brasão de armas da Lituânia em um chapéu de uhlan do Grande Armée 17º Regimento de Uhlan da Lituânia

No início, o cavaleiro atacante foi interpretado como o governante do país. Com o passar do tempo, ele se tornou um cavaleiro que está expulsando intrusos de seu país natal. Essa interpretação foi especialmente popular no século 19 e na primeira metade do século 20, quando a Lituânia fazia parte do Império Russo e buscava sua independência. Durante o Renascimento Nacional da Lituânia no século 19, os intelectuais lituanos Teodor Narbutt e Simonas Daukantas afirmaram que a nação lituana revivida é a herdeira da herança do Grão-Ducado da Lituânia, incluindo o brasão de armas lituano Vytis (Waikymas) , que foi amplamente usado em seus eventos organizados.

Levantes anti-russos do século 19

As rebeliões para restaurar a Comunidade polonesa-lituana, como a Revolta de novembro de 1830-31 e a Revolta de janeiro de 1863-64 viram Vytis (Waikymas) sendo usado como um símbolo de rebelião contra o Império Russo. O Vytis lituano foi amplamente usado ao lado da Águia Branca polonesa durante as revoltas em bandeiras, estandartes, moedas, notas, selos, medalhas, etc. Após o destronamento do Imperador Nicolau I Romanov (Imperador da Rússia desde 1825, Rei da Polônia 1825–1831 ) pelo Sejm durante seus procedimentos em Varsóvia em 25 de janeiro de 1831, os brasões dos imperadores russos foram removidos da casa da moeda e złotys poloneses com Eagle e Vytis foram colocados em circulação, que foram fabricados na Fábrica de Notas de Varsóvia e cunhados na Casa da Moeda de Varsóvia, em 9 de dezembro de 1830, o Governo Provisório nomeou o Banco da Polônia para administrar a Casa da Moeda de Varsóvia.

A Revolta de janeiro de 1863-64 se espalhou especialmente nas terras da etnia lituana , enquanto muitos rebeldes exigiam um estado lituano totalmente independente e soberano, no entanto, na época, a maioria dos lituanos decidiu apoiar a união polonês-lituana para lutar contra o A opressão russa de forma mais eficaz. Nos tempos soviéticos , a Revolta de janeiro de 1863-64 foi interpretada como uma luta de classes entre o campesinato e a aristocracia latifundiária , enquanto, desde 1990, passou a ser vista na Lituânia como uma luta pela libertação do domínio russo. Em 22 de novembro de 2019, após a redescoberta de seus restos mortais no Monte Gediminas , os comandantes da Revolta de janeiro de 1863-64, Konstantinas Kalinauskas e Zigmantas Sierakauskas, foram enterrados no Cemitério Rasos em Vilnius, enquanto as bandeiras cobrindo seus caixões foram apresentadas ao Presidente da Lituânia Gitanas Nausėda e o Presidente da Polônia Andrzej Duda .

No Império Russo (1795–1915)

Após a divisão da Comunidade polonesa-lituana , a maior parte do Grão-Ducado da Lituânia foi absorvida pelo Império Russo e Vytis foi incorporado ao Brasão Maior do Império Russo . Vytis era o brasão de armas do governadorado de Vilna após a incorporação de Vilnius e das terras vizinhas ao Império Russo. Estátuas de Vytis colocadas nas Colunas Brancas de Vilnius saudaram os visitantes nas entradas de Vilnius de 1818 a 1840, quando as estátuas foram substituídas pelas águias de duas cabeças - o símbolo do estado do Império Russo. Em 2019, o prefeito de Vilnius Remigijus Šimašius sugeriu que as Colunas Brancas de Vilnius no presídio da cidade de Naujamiestis deveriam ser restauradas. Um exemplo notável do revestimento de braços de uso Lituânia durante o período Tsarista é sobre as grades de pontes acima do Vilnele rio em Vilnius. Vários brasões autênticos da Lituânia sobreviveram às ocupações e anexações. Por exemplo, na parede lateral da Catedral de Vilnius , no portal principal da Igreja Dominicana do Espírito Santo e no Portão da Aurora .

No entanto, em 1845, o czar Nicolau I confirmou um brasão de armas para o governadorado de Vilna que se assemelhava ao histórico. Uma mudança posterior notável foi a substituição da Cruz Dupla dos Jagiellonianos pela cruz bizantina vermelha no escudo do cavaleiro.

Prelúdio de Vytis de Mikalojus Konstantinas Čiurlionis , 1909

Em 1905, o Grande Seimas de Vilnius ocorreu em Vilnius, durante o qual foi tomada a decisão de exigir ampla autonomia política da Lituânia dentro do Império Russo. Foi proposto pelo Presidente do Grande Seimas de Vilnius Jonas Basanavičius reconhecer a bandeira do Grão-Ducado da Lituânia (um cavaleiro branco com fundo vermelho) como a bandeira da Lituânia, mas esta proposta foi rejeitada devido às associações negativas de cor vermelha com a Revolução Russa de 1905 .

Bandeiras da Lituânia com Vytis , projetadas no final da década de 1910. O instrumento musical lituano kanklės é representado entre as bandeiras.

1915-1918

As discussões sobre a bandeira nacional foram retomadas durante a Primeira Guerra Mundial . Após a ocupação da Lituânia pelo Império Alemão em setembro de 1915, os lituanos se reuniram em comitês e organizações de várias correntes, que uniram seus representantes. Segundo o signatário do Ato de Independência da Lituânia de 16 de fevereiro de 1918, Petras Klimas , consideravam os principais problemas do restabelecimento da condição de Estado da Lituânia, entre os quais uma das principais questões eram as cores nacionais e a bandeira nacional . No entanto, discussões sérias sobre a bandeira e o brasão do estado lituano foram retomadas apenas em 1917, quando surgiu a perspectiva real de restaurar o estado lituano.

Pela primeira vez, de acordo com Petras Klimas, uma questão específica da bandeira nacional e das cores nacionais foi levantada na Reunião do Consórcio da intelectualidade lituana de 6 de junho de 1917 nas instalações da Sociedade Científica da Lituânia (a chamada Reunião do Consórcio reuniu intelectuais lituanos em Vilnius, como Jonas Basanavičius, Povilas Dogelis , Petras Klimas, Jurgis Šaulys , Antanas Smetona , Mykolas Biržiška , Augustinas Janulaitis , Steponas Kairys , Aleksandras Stulginskis , Antanas Žmuidzinavičius ). Durante esta Reunião do Consórcio, Jonas Basanavičius leu um relatório no qual provava que no passado a cor da bandeira da Lituânia era vermelha e que no fundo vermelho estava representado um cavaleiro com uma espada erguida em um cavalo cinza malhado. Jonas Basanavičius sugeriu continuar esta tradição e escolher esta opção como a bandeira do renascimento do estado lituano. Não houve quem se opusesse, no entanto começaram as considerações de que tal variante da bandeira nacional não resolve a questão das cores nacionais, até porque uma bandeira vermelha sem Vytis ( Pogonia ) não podia ser usada.

Como resultado, novas cores tiveram que ser escolhidas que pudessem formar uma bandeira simples, cotidiana, facilmente costurada, que seria usada ao lado da bandeira histórica de Vytis (Waikymas) ) . Os membros desta reunião estabeleceram o princípio segundo a qual as cores nacionais devem ser escolhidas: todos concordaram que é necessário escolher as cores que são mais frequentemente encontradas em produtos folclóricos, fitas, aventais, etc. Todos concordaram que tais cores são verdes e vermelho, pois a tarefa de harmonizar essas cores na bandeira foi atribuída ao artista Antanas Žmuidzinavičius, porém a busca por uma combinação de cores demorou muito. Artista e arqueólogo Tadas Daugirdas ', que foi convidado como consultor, as combinações das cores das bandeiras nacionais variaram das propostas por Antanas Žmuidzinavičius. Em geral, surgiu a questão do número de cores, já que alguns exigiam uma bandeira verde-vermelha (tal proposta também foi apoiada pelos lituano-americanos ), enquanto outros exigiam uma combinação tricolor. Encontrar a terceira cor foi a tarefa mais difícil, até mesmo uma exibição de projetos de bandeiras foi realizada, no entanto, a questão não foi resolvida até a Conferência de Vilnius de 1917, portanto, uma questão das cores nacionais foi incluída na agenda da Conferência de Vilnius.

Conferência de Vilnius em 1917 com bandeiras de Vytis

Durante a preparação da Conferência de Vilnius, que se reuniu em Vilnius e estabeleceu as diretrizes para a restauração da independência da Lituânia e elegeu os membros do Conselho da Lituânia , Antanas Žmuidzinavičius preparou um projeto de bandeira verde-vermelha da Lituânia com quem o Vilnius City Theatre Hall (atual Teatro Dramático Russo da Lituânia ) foi decorado. No entanto, a bandeira proposta por Antanas Žmuidzinavičius parecia sombria para os participantes da Conferência de Vilnius. Consequentemente, Tadas Daugirdas propôs a bandeira composta por verde no topo, branco no meio e vermelho no fundo, mas ele próprio não gostou dessa proposta, pois preferia a combinação verde e vermelho porque essas cores dominavam os panos lituanos. Finalmente, Tadas Daugirdas propôs incluir uma linha amarela estreita entre as outras duas cores de verde e vermelho com a cor amarela simbolizando o amanhecer (o primeiro jornal lituano nacional também foi chamado de Aušra ) e renascimento ( Renascimento Nacional da Lituânia ). Apesar disso, Antanas Žmuidzinavičius defendeu categoricamente a bandeira verde e vermelha, pois essas cores simbolizavam o amor e a esperança, enquanto as outras exigiam um verde (na parte inferior; simbolizando campos verdes e prados), amarelo (no meio; simbolizando flores amarelas), e vermelho (no topo; simbolizando o sol nascente). Como resultado, os participantes da conferência não decidiram sobre as cores da bandeira, portanto atribuíram esta questão a uma comissão formada pelo Conselho da Lituânia que consistia em Jonas Basanavičius, Antanas Žmuidzinavičius e Tadas Daugirdas.

Vytis , projetado em 1918 por Tadas Daugirdas

Em 16 de fevereiro de 1918, o Conselho da Lituânia declarou a Independência da Lituânia e adotou Vytis como seu brasão de armas, com os primeiros esboços do brasão sendo desenhados por Tadas Daugirdas e Antanas Žmuidzinavičius. Em 19 de abril de 1918, a comissão aceitou um projeto de bandeira da Lituânia que consistia em três linhas horizontais de largura igual nas cores amarela, verde e vermelha. Em 25 de abril de 1918, o Conselho da Lituânia aprovou por unanimidade este projeto de bandeira como a Bandeira do Estado da Lituânia. Na reunião do mesmo dia, foi proposto hastear a bandeira tricolor do estado lituano sobre a Torre do Castelo de Gediminas , o que foi feito em meados de 1918 após difíceis negociações com as autoridades alemãs.

Após a ocupação de Vilnius pela Rússia Soviética , as instituições lituanas foram evacuadas para a capital temporária Kaunas nos primeiros dias de janeiro de 1919. Na capital temporária Kaunas, a bandeira histórica da Lituânia foi hasteada acima do Palácio Presidencial , Palácio de Seimas e no topo da Torre dos Vytautas o Museu da Grande Guerra (esta bandeira histórica foi anteriormente adoptada pelo Conselho da Lituânia e tinha um cavaleiro branco sobre fundo vermelho de um lado e as Colunas de Gediminas do outro lado).

República da Lituânia no período entre guerras

“Qual é o ideal da nossa nação? Está inscrito no símbolo do nosso estado, herdado dos tempos antigos. Outras nações têm leões, Ares ou outros símbolos de poder em suas bandeiras. É lindo, é majestoso! Nós tem Vytis , um cavaleiro blindado em um cavalo com uma espada na mão, correndo com galopes. é bonito, é nobre! ele, como publicado nos escritos antigos, foi cantado pela Vaidilas [a clérigos na religião Báltico ] , cantado pelos cantores. Esse símbolo é o orgulho da nossa nação: um símbolo de justiça cavalheiresca. Nunca o esqueçamos, nem nas nossas relações com as nossas minorias ou com outros Estados. Enquanto não lhe formos fiéis, ninguém o derrotará nós. O cavaleiro é justo, mas está equipado com armaduras e tem uma espada na mão. Quando necessário, ele puxa a espada e defende a justiça contra aqueles que a desprezam. Descrever a justiça desta forma é sentir e agir não apenas como um estadista, mas também nacionalmente. "

- Antanas Smetona , o primeiro e último presidente da Interbellum Lituânia (1919–1920, 1926–1940) sobre o brasão de armas da Lituânia.

Selo Presidencial da República da Lituânia com Vytis, usado em 1919-1940

Quando a Lituânia restaurou sua independência em 1918–1920, vários artistas produziram versões atualizadas do brasão. Quase todos incluíam uma bainha , que não é encontrada em suas primeiras versões históricas. Uma versão romantizada por Antanas Žemaitis tornou-se a mais popular. O cavalo parecia estar voando pelo ar ( courant ). O equipamento era muito ornamentado. Por exemplo, a manta da sela era muito longa e dividida em três partes. Não havia uniforme ou versão oficial do brasão. Para atender às reclamações populares, em 1929 uma comissão especial foi criada para analisar os melhores espécimes de Vytis do século 16 para projetar um emblema oficial do estado. Mstislav Dobuzhinsky foi o artista principal. A comissão trabalhou por 5 anos, mas sua versão nunca foi oficialmente confirmada. Enquanto isso, um desenho de Juozas Zikaras foi introduzido para uso oficial em moedas lituanas.

As Colunas dos Gediminidas e a Cruz Dupla dos Jagiellonianos foram amplamente utilizadas na primeira metade do século 20 após a restauração do estado independente da Lituânia em 16 de fevereiro de 1918. Esses símbolos, como um sinal distintivo, foram adotados pelos Forças Terrestres da Lituânia , Força Aérea da Lituânia e outras autoridades públicas. Foi usado para decorar moedas lituanas, ordens de notas, medalhas e insígnias e tornou-se um atributo de várias sociedades e organizações públicas. Para comemorar o 500º aniversário da morte do Grão-Duque Vytautas, o Grande, bandeiras decoradas com as Colunas dos Gediminidas foram hasteadas nas cidades e vilas da Lituânia em 1930. Além disso, em sua homenagem, um prêmio do Estado lituano foi instituído no mesmo ano - Ordem de Vytautas, o Grande , que foi concedida por serviços diferenciados ao Estado da Lituânia e desde 1991 ainda é conferida nos dias de hoje.

Em 1919, a Cruz Dupla dos Jagiellonianos foi chamada de Cruz para a Pátria e foi apresentada em uma das mais altas condecorações estaduais da Lituânia - Ordem da Cruz de Vytis , que foi concedida por atos de bravura realizados na defesa da liberdade e independência da Lituânia (a ordem foi abolida após as ocupações da Lituânia , mas foi restabelecida em 1991). De acordo com um decreto presidencial de 3 de fevereiro de 1920, emitido pelo presidente da Lituânia Antanas Smetona , a Cruz para a Pátria foi renomeada para Cruz de Vytis. Em 1928, a Ordem do Grão-Duque Gediminas da Lituânia foi instituída e concedida aos cidadãos da Lituânia por desempenho notável em cargos públicos e civis (também foi abolida após as ocupações da Lituânia, mas foi restabelecida em 1991).

Vytis foi o emblema estatal da República da Lituânia até 1940, quando a República foi ocupada pela União Soviética e os símbolos nacionais foram suprimidos, aqueles que ainda os exibiam recebiam punições severas. Com a dissolução da União Soviética , os Vytis, juntamente com as Colunas de Gediminas e a bandeira nacional , tornaram-se símbolos do movimento de independência da Lituânia. Em 1988, as autoridades soviéticas da Lituânia legalizaram a exibição pública de Vytis (Waikymas) .

República da Lituânia na era pós-Guerra Fria

O brasão lituano com cores históricas, datado do reinado de Vytautas, o Grande, c. Século 15

Em 11 de março de 1990, a Lituânia declarou sua independência e restaurou todos os seus símbolos nacionais anteriores à guerra, incluindo seu histórico brasão de armas Vytis . Em 20 de março de 1990, o Conselho Supremo da Lituânia aprovou a descrição do brasão de armas do Estado e determinou os principais regulamentos para seu uso. O design foi baseado na versão de Juozas Zikaras . Isso foi para demonstrar que a Lituânia estava retomando as tradições do estado que existiam entre 1918-1940. Em 4 de setembro de 1991, um novo desenho de Arvydas Každailis foi aprovado com base nas recomendações de uma Comissão Especial de Heráldica da Lituânia. Abandonou as interpretações românticas entre as guerras, remontando aos tempos do Grão-Ducado da Lituânia. No entanto, ele restabeleceu as cores e metais originais ( vermelho , azul , prata e ouro ), datando do reinado do Grão-Duque Vytautas, o Grande , mas colocou o cavalo e o cavaleiro em uma postura ostensivamente mais "defensiva", acima o solo , em vez de saltar para a frente e a espada simplesmente elevada, em vez de preparada para atacar. O renascimento das cores históricas e do histórico brasão de armas de Vytis significou que a República da Lituânia não é apenas a herdeira e seguidora das tradições de um Estado da Lituânia independente de 1918–40, mas também do Grão-Ducado da Lituânia. A Constituição da República da Lituânia , adotada pelos cidadãos da República da Lituânia no Referendo Constitucional de 25 de outubro de 1992 , afirma que o Brasão de Armas do Estado será um Vytis branco sobre um campo vermelho. Apesar da variante Každailis de Vytis recém-adotada , as moedas litas litas apresentavam o desenho de Zikaras até serem substituídas pelo euro em 2015.

Em 10 de abril de 1990, o Conselho Supremo - Reconstituinte Seimas adotou a Lei do Brasão de Armas, Emblemas e Outras Insígnias Nacionais da República da Lituânia , que regulamenta o uso do brasão de armas nacional lituano Vytis e dos símbolos nacionais históricos de Lituânia . De acordo com o artigo 6º desta Lei, os símbolos históricos nacionais da Lituânia são a Cruz Dupla dos Jagiellonianos e as Colunas de Gediminas.

Em 2004, o Seimas da Lituânia confirmou uma nova variante do Vytis na bandeira histórica da Lituânia. É retratado em um tecido retangular vermelho, lembrando as antigas bandeiras de batalha do Grão-Ducado da Lituânia. A bandeira não substitui o tri-color verde-amarelo-vermelho da bandeira nacional da Lituânia e é usado em ocasiões especiais, aniversários, e edifícios de importância histórica (por exemplo Palácio do Grão-Ducado da Lituânia , Trakai Island Castle , Medininkai Castelo ) .

Atualmente, é proposto que uma versão maior do brasão seja adotada. Incluiria uma linha de " Tautiška giesmė ", o hino nacional da Lituânia, " Vienybė težydi " (em inglês: "May Unity Bloom "). O Seimas já usa uma versão maior do brasão de armas com esta frase como lema , junto com dois apoiadores : o dexter um grifo argent de bico e membros ou, gules langued, e o sinistro, um unicórnio argent, armado e não governado ou , gules enfraquecidos e o chapéu ducal no topo do escudo. O presidente da Lituânia usa apenas o escudo e apoiadores.

A Lituânia aderiu à zona euro ao adotar o euro em 1 de janeiro de 2015. Os desenhos das moedas de euro lituanas partilham uma face nacional semelhante para todas as denominações, apresentando o Vytis e o nome do país em lituano - Lietuva . O projeto foi anunciado em 11 de novembro de 2004, após uma pesquisa de opinião pública conduzida pelo Banco da Lituânia . O cavalo volta a dar um salto para a frente, como nas versões mais tradicionais.

Gintautas Genys lançou um livro de romance de aventura histórica de três tomos Pagaunės medžioklė (inglês: The Hunt for Pagaunė ), que analisa diferentes períodos da história da Lituânia : o primeiro tomo, lançado em 2012, é sobre a última década do século 18 ( perto da Terceira Divisão da Comunidade Polaco-Lituana ), o segundo tomo, lançado em 2014, apresenta a visão da restauração do Grão-Ducado da Lituânia na pegajosa teia de intrigas e conflitos dos monarcas da França , Rússia e A Prússia , enquanto o terceiro tomo, lançado em 2019, apresenta o curso da história da Rússia, Polônia e Lituânia de 1810 a 1860, de forma consistente e vívida revela o terrível drama das relações mútuas entre eles.

Brasões semelhantes

Lituânia

Os recentemente adotados brasões dos condados de Vilnius e Panevėžys usam diferentes esquemas de cores e adicionam detalhes adicionais à imagem básica do cavaleiro. Várias cidades na Lituânia usam motivos semelhantes a Vytis. Por exemplo, o brasão de Liudvinavas está dividido em duas partes . Metade retrata os Vytis e a outra, Lady Justice .

Polônia

Como a Lituânia e a Polônia foram intimamente relacionadas por séculos, especialmente durante o período da Comunidade Polonesa-Lituana , o brasão de armas da Lituânia também foi retratado na Polônia.

Bielo-Rússia

Bandeira oficial branco-vermelha-branca da Bielorrússia , usada em 1918, 1990-1995, derivada do brasão de armas da Lituânia

Com base nos dados da arqueologia, etnografia, antropologia e linguística, o professor Leszek Bednarczuk supõe que a etnia e a língua bielorrussas foram formadas devido à dependência do Grão-Ducado da Lituânia e, durante esta época de dominação lituana , a língua bielorrussa e a nacionalidade começou a tomar forma. Apesar do fato de que os bielorrussos compartilham uma identidade étnica e uma língua distintas , eles nunca tiveram uma soberania política antes de 1991 , exceto durante um breve período em 1918. Nacionalistas bielorrussos alegaram que o Grão-Ducado da Lituânia era um estado bielorrusso, e é por isso que eles adotaram seu símbolo.

Os símbolos nacionais bielorrussos únicos só apareceram no século 20, quando os bielorrussos criaram sua primeira entidade estatal em 1918 e adotaram uma bandeira branca simples, que se referia ao seu nome como Rutenos Brancos . Posteriormente, esta bandeira foi modificada pela adição de uma faixa horizontal vermelha a ela, e essas cores de uma bandeira branco-vermelho-branco foram derivadas do brasão de armas da Lituânia, que foi usado na Bielo-Rússia durante o domínio lituano.

Entre guerras

Em 25 de março de 1918 , um pequeno grupo de nacionalistas bielorrussos declarou a formação de uma República Popular da Bielorrússia . Embora, menos de um ano depois, os soviéticos reivindicaram o mesmo território para uma República Socialista Soviética da Bielo-Rússia . Em 1921, foi assinada a Paz de Riga , que dividiu oficialmente as terras bielorrussas entre a Polônia ( Bielorrússia Ocidental ) e a União Soviética ( Bielorrússia Oriental ). O governo polonês se envolveu em uma política de polonização na Bielorrússia Ocidental, portanto, uma guerra partidária esporádica contra as autoridades polonesas ocorreu até meados da década de 1920, que também foi apoiada pela Lituânia, porque lutou na Guerra Polonês-Lituana (parte das Guerras de Independência da Lituânia )

No exército lituano
O Comando Militar de Grodno , que era leal à Lituânia , decorado com três bandeiras da Lituânia, Bielo-Rússia e Vytis ( Pogonia ), janeiro de 1919

Uma unidade bielorrussa chamada 1º Regimento Bielorrusso ( Pirmasis baltgudžių pėstininkų pulkas ), comandada por Alaksandar Ružancoŭ (lituano: Aleksandras Ružancovas ), foi formada principalmente pelos habitantes de Grodno em 1919 nas Forças Armadas da Lituânia , que também participaram do apoio à Independência da Lituânia durante as Guerras de Independência da Lituânia, portanto, muitos membros desta unidade foram agraciados com o prêmio estadual mais alto da Lituânia - Ordem da Cruz de Vytis . Além disso, um Ministério de Assuntos Bielorrussos da Lituânia (lituano: Gudų reikalų ministerija ) foi estabelecido dentro do Governo da Lituânia , que funcionou em 1918–1924, e foi liderado por ministros de etnia bielorrussa como Jazep Varonka , Dominik Semashko . Os bielorrussos étnicos também foram incluídos no Conselho da Lituânia , e os líderes políticos bielorrussos inicialmente solicitaram uma autonomia política das terras bielorrussas com a língua bielorrussa como língua oficial dentro da Lituânia restaurada antes de perder todo o controle sobre os territórios bielorrussos para os poloneses e soviéticos. De acordo com o presidente da Lituânia, Antanas Smetona , após uma reconquista bem-sucedida da capital da Lituânia , Vilnius , que foi anteriormente anexada pela Polônia , os lituanos planejavam expandir ainda mais para os territórios bielorrussos (as antigas terras do Grão-Ducado da Lituânia ) e consideraram a concessão de um autonomia aos territórios bielorrussos, conforme solicitado pelo lado bielorrusso, portanto, manteve o Ministério lituano para Assuntos Bielorrussos em vigor, além disso, em 1924 Smetona observou que havia muitas simpatias pró-lituanas entre os bielorrussos.

Oficiais e soldados do Batalhão Bielorrusso das Forças Armadas da Lituânia em Kaunas , 1921

A unidade bielorrussa das Forças Armadas da Lituânia em Grodno foi dissolvida pelos poloneses após a anexação dela pelas Forças Armadas polonesas , enquanto os soldados dessa unidade foram desarmados, saqueados e humilhados publicamente pelos soldados poloneses, que até mesmo roubaram o Oficiais bielorrussos insígnias de seus uniformes e pisotearam esses símbolos com os pés em público, conforme documentado nos documentos históricos enviados pelos bielorrussos à capital temporária da Lituânia, Kaunas, porque esta unidade se recusou a cumprir as ordens polonesas e permaneceu leal à Lituânia. Após a anexação de Grodno, as bandeiras lituanas amarelo-verde-vermelho , bielorrusso branco-vermelho-branco e sinais com o brasão lituano foram arrancados e os gendarmes poloneses os arrastaram pelas ruas empoeiradas para o ridículo; em vez deles, os sinais e bandeiras poloneses foram hasteados em seus lugares em todos os lugares da cidade. Soldados e oficiais católicos do regimento bielorrusso em Grodno foram convidados a ingressar no Exército polonês, enquanto aqueles que se recusaram foram convidados a sair ou foram presos, colocados em campos de concentração ou deportados de sua terra natal pelos poloneses, parte dos soldados bielorrussos e os oficiais deste regimento evacuaram para Kaunas e continuaram servindo para a Lituânia.

Após o colapso da URSS

A bandeira branca-vermelha-branca e Vytis foram mais uma vez adotadas após a proclamação da independência da Bielorrússia em 1991. Logo após a eleição presidencial bielorrussa de 1994 , em um referendo de 1995 , os bielorrussos votaram pela introdução de uma versão modificada da bandeira soviética, a introdução do russo como segunda língua oficial e o curso do governo sobre a integração econômica com a Rússia (ver: Estado da União ). O referendo foi realizado porque muitos bielorrussos expressaram sua insatisfação com o simbolismo recém-adotado da Bielorrússia. Durante o referendo, 75,1% dos bielorrussos concordaram em mudar os símbolos do estado e, de acordo com Mikhail Pastukhov, o ex-juiz do Tribunal Constitucional da Bielo-Rússia , não há motivos para considerar o referendo como inválido, pois não houve violações graves no decorrer do votar, no entanto, ele também observou que os resultados do referendo sobre dar à língua russa o estatuto de igualdade com a língua bielorrussa são inválidos do ponto de vista jurídico e devem ser abolidos. Segundo Galina Miazhevich, tal decisão foi tomada porque os bielorrussos eram “um dos mais sinceros portadores da identidade soviética”, porque antes do comunismo a Bielorrússia era um dos países mais pobres da Europa com a falta de um Estado e o movimento nacional retardado . Após o referendo, o Presidente Alexander Lukashenko anunciou alegremente que "devolvemos a vocês a bandeira do país pelo qual lutaram. Devolvemos a vocês a memória e o senso de orgulho humano". No entanto, os símbolos anteriores continuaram a ser usados ​​pela oposição bielorrussa e ganharam popularidade excepcional entre os bielorrussos durante os protestos bielorrussos de 2020–2021 . A bandeira branca-vermelha-branca foi proibida pelas autoridades bielorrussas.

A variante bielorrussa do brasão de armas lituano Vytis ( Pogonia ) é muito semelhante, mas difere ligeiramente. Em particular, a cruz patriarcal com braços de comprimento irregular é exibida no escudo, a manta da sela é do estilo renascentista , a cauda do cavalo aponta para baixo em vez de para cima, e Azure está totalmente ausente dela.

Ucrânia

O cavaleiro figurou no brasão do Reino da Galiza-Volínia , no selo do Rei Yuri II Boleslav com o leão da Rutênia no brasão, na proposta de Mykhailo Hrushevsky do brasão dos ucranianos República Popular e outros brasões de armas ucranianos .

Famílias nobres

Pogoń Litewska
Nomes alternativos Pogoń Litewska Książęca
Famílias
57 nomes

Aczkiewicz, Algiminowicz, Algminowicz, Alkimowicz, Biciutek , Byciutek , Boremlski, Boremski, Chowanski , Czartoryski , Dowmont, Dulski, Hurko, Gediminids , Izasławski, Izopolski , Klajowski , Kobryński, Konierewicz, Kopylski , Korecki , Korjatowicz , Koryatowicz , Koszerski , Koszyrski , Kowelski , Kurakin , Krzywicki, Krzywiecki, Krzywięcki, Lingwieniewicz, litwinowicz , Łukomlski, Mackiewicz, Morski, Możarowski - Możajski, Mścisławski , Niedzielski, Nowosielski, Olelkowicz , Olgierd, Plusko , Pluszkow , Pokłoński, Postawka , Radzikiewicz , Rybicki , Sakalauskas , Sanguszko , Słucki, Sudwoj, Świderski, Trubecki , Wandza , Worotyniec , Zaslawski

Cidades Puławy
Divisões Condado de Puławy

O brasão de armas lituano com algumas modificações foi adotado por várias famílias nobres Gediminid lituanas , polonesas e russas , nomeadamente Czartoryski , Sanguszko , Chowanski , Trubetskoy e Golitsyn . Na heráldica polonesa , esses brasões são chamados de Pogoń Litewska .

Outros locais

Áustria

França

Letônia

Alemanha

Veja também

Referências

Fontes

  • O Brasão de Armas da Lituânia , Seimas
  • Gimtoji istorija, Nuo 7 iki 12 klasės (Lietuvos istorijos vadovėlis), CD, 2002, ISBN  9986-9216-7-8
  • Simas Sužiedėlis e Antanas Vasaitis (ed.), Encyclopedia Lithuanica, Boston: 1978, Vol. VI, páginas 223–225.
  • Gintaras Beresnevičius, Lietuvių religija ir mitologija, Tyto alba , Vilnius: 2004. Páginas 66–69. ISBN  9986-16-389-7

Artigos

Livros