Código dos Cânones das Igrejas Orientais - Code of Canons of the Eastern Churches

O Código dos Cânones das Igrejas Orientais ( latim : Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium , abreviado CCEO ) é o título da codificação de 1990 das porções comuns do Direito Canônico para as 23 igrejas Católicas Orientais na Igreja Católica . Está dividido em 30 títulos e tem um total de 1546 cânones. A Igreja latina ocidental é regida por seu próprio código de cânones , o Código de Direito Canônico de 1983 .

História da codificação

As 23 Igrejas sui iuris que coletivamente constituem as Igrejas Católicas Orientais foram convidadas pela Igreja Católica a codificar suas próprias leis particulares e submetê-las ao Papa para que haja um Código completo e completo de todas as leis religiosas dentro do Catolicismo. O Papa João Paulo II promulgou o Código dos Cânones das Igrejas Orientais em 18 de outubro de 1990, pelo documento Sacri Canones . O Código entrou em vigor em 1º de outubro de 1991.

Língua

A língua oficial do direito canônico comum a todas as Igrejas Católicas Orientais (chamada de "direito comum") é o latim . Embora o latim seja a língua da Igreja latina e não das igrejas orientais, o latim foi escolhido como a língua da common law porque não existe uma língua comum em uso entre todas as igrejas católicas orientais. Os membros dessas igrejas usam uma diversidade de línguas, incluindo grego, árabe, romeno, malaiala, inglês, francês, espanhol e português, mas nenhuma dessas línguas poderia ser usada como a língua do direito comum. O latim foi escolhido porque tem uma longa história de tradição legal e jurídica e era adequado para servir como o texto comum a partir do qual as traduções poderiam ser feitas.

Emendas

Ad Tuendam Fidem

Em 1998, o Papa João Paulo II emitiu o motu proprio Ad Tuendam Fidem , que emendou dois cânones (750 e 1371) do Código de Direito Canônico de 1983 e dois cânones (598 e 1436) do Código dos Cânones das Igrejas Orientais. como acrescentar "novas normas que expressamente impõem a obrigação de defender as verdades propostas de forma definitiva pelo Magistério da Igreja, e que também estabelecem as sanções canônicas relacionadas".

Mitis et Misericors Iesus

Em 15 de agosto de 2015, o Papa Francisco emitiu o motu proprio Mitis et Misericors Iesus que emendou os cânones 1357-1377 do CCEO. Reformou os procedimentos para os julgamentos de nulidade matrimonial e instituiu um processo mais breve.

Títulos

O texto do CCEO está dividido em 31 seções, 30 títulos e uma seção de cânones preliminares.

Cânones Preliminares

Os 6 cânones preliminares tratam de abrangência e continuidade, o que é afetado pelo CCEO e como deve ser tratada a legislação anterior e os costumes.

Lata. 1 O CCEO diz respeito apenas às Igrejas Católicas Orientais, salvo indicação em contrário.

Lata. 2 O CCEO deve ser avaliado de acordo com as Antigas Leis das Igrejas Orientais.

Lata. 3 O CCEO não "na maior parte legisla sobre assuntos litúrgicos" e, portanto, os Livros Litúrgicos devem ser observados, a menos que contrário aos Cânones do CCEO.

Lata. 4. O CCEO não degrada nem revoga tratados / pactos celebrados pela Santa Sé com nações / sociedades políticas. Portanto, eles ainda têm sua força, não obstante quaisquer prescrições do CCEO em contrário.

Direitos e obrigações de todos os cristãos

Esta seção define os fiéis cristãos e catecúmenos .

Expressa que o Povo de Deus tem a obrigação de: manter a fé e professar abertamente a Fé, manter a comunhão, promover o crescimento da Igreja, ouvir os pastores, fazer com que os pastores saibam suas opiniões sobre os assuntos do bem da Igreja, chamar as associações privadas 'católicas' somente quando aprovadas pelo bispo, preservam a boa reputação e a privacidade de todas as pessoas, ajudam nas necessidades da Igreja e promovem a justiça social, inclusive fornecendo ajuda aos pobres com seus próprios recursos.

Também expressa vários direitos dos fiéis.

Os cânones nesta seção são numerados de 7 a 26.

Igrejas sui iuris e ritos

Uma igreja sui iuris é "uma comunidade de fiéis cristãos, que é unida por uma hierarquia de acordo com a norma da lei e que é expressa ou tacitamente reconhecida como sui iuris pela autoridade suprema da Igreja" (CCEO.27). O termo sui iuris é uma inovação do CCEO e denota a autonomia relativa das Igrejas Católicas Orientais. Este termo canônico, repleto de muitas nuances jurídicas, indica a missão dada por Deus às Igrejas Orientais Católicas de preservar sua natureza autônoma patrimonial. A autonomia dessas igrejas é relativa no sentido de que estão sob a autoridade do bispo de Roma .

De acordo com o CCEO, as Igrejas Católicas Orientais sui iuris são de 4 categorias:

1. Igrejas Patriarcais:

A igreja patriarcal é a forma desenvolvida de uma Igreja Católica Oriental. É uma comunidade de fiéis cristãos unidos por uma hierarquia patriarcal. O patriarca, juntamente com o sínodo dos bispos, tem os poderes legislativo, judicial e administrativo dentro do território eclesiástico, sem prejuízo dos poderes reservados, na lei comum ao papa (CCEO 55-150). Entre as igrejas católicas orientais, as seguintes têm status patriarcal: maronita, caldeia, copta, siríaca, melquita, armênia.

2. Principais Igrejas Arquiepiscopais:

As igrejas arquiepiscopais maiores são aquelas igrejas orientais que são governadas por arcebispos maiores , assistidos por um respectivo sínodo de bispos. Essas igrejas têm quase os mesmos direitos e obrigações das igrejas patriarcais. Um arcebispo maior é a metropolitana de ver ; ele é escolhido pelo papa ou reconhecido por ele, e preside toda uma Igreja sui iuris oriental. O que é declarado na common law concernente às igrejas patriarcais ou patriarcas é entendido como aplicável às principais igrejas arquiepiscopais ou aos principais arcebispos, a menos que a common law expressamente determine o contrário ou o assunto seja óbvio. (CCEO.151, 152). As 4 principais igrejas arquiepiscopais são a siro-malabar, a ucraniana bizantina, a siro-malankara católica e a romena bizantina.

3. Igrejas Metropolitanas:

Esta é uma igreja governada por um " sui iuris " metropolitano . Essa igreja é presidida pelo metropolita de uma determinada sé, eleito canonicamente e confirmado pelo papa. Ele é assistido por um conselho de hierarcas de acordo com as normas da lei (CCEO. 155§1). As igrejas católicas metropolitanas são a Igreja Católica Etíope, a Católica Eritreia, a Bizantina Húngara, a Bizantina Eslovaca e a Igreja Católica Rutena.

4. Outras igrejas:

Além das formas de igreja acima mencionadas, existem outras comunidades eclesiásticas que são confiadas a um hierarca que preside de acordo com as normas do direito canônico. (CCEO. 174). As seguintes igrejas católicas orientais têm esse status: Grego Bielorrussa, Grego Búlgaro, Grego Macedônio, Grego Bizantino, Ítalo-Albanês, Igreja Bizantina da Eparquia de Križvci, Bizantino Albanês, Bizantino Russo. Ao todo, existem 22 igrejas sui iuris orientais dentro da comunhão católica.

As Igrejas Patriarcais

  • Igreja de Jerusalém fundada pelo Apóstolo São Tiago no ano 37
  • Igreja de Antioquia fundada por São Pedro, o Apóstolo, no ano 39
  • Igreja de Alexandria fundada pelo Apóstolo São Marcos no ano 37
  • Igreja Grega fundada por São João, o Apóstolo, no ano 42
  • Igreja Romana fundada por São Pedro, o Apóstolo, no ano 44
  • Igreja da Índia de Mar Thoma fundada pelo Apóstolo São Tomé, no ano 38

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

  • Faris, John D., & Jobe Abbass, OFM Conv., Eds. Um Comentário Prático ao Código dos Cânones das Igrejas Orientais , 2 vols. Montreal: Librairie Wilson & Lafleur, 2019.
  • Panteleimon Rodopoulos. Uma Visão Geral do Direito Canônico Ortodoxo . Editado por George Dion Dragas. Instituto de Pesquisa Ortodoxa, 2007.

Leitura adicional

links externos