Codex Claromontanus - Codex Claromontanus

Uncial 06
Manuscrito do Novo Testamento
O texto latino de Romanos 7: 4-7 do Codex Claromontanus
O texto latino de Romanos 7: 4-7 do Codex Claromontanus
Nome Claromontanus
Sinal D p , D 2
Texto Epístolas Paulinas , Hebreus
Encontro c. 550
Roteiro Grego - diglot latino
Encontrado Clermont (adquirido por Theodore Beza )
Agora em Bibliothèque nationale de France
Tamanho 24,5 × 19,5 cm (9,6 × 7,7 pol.)
Modelo Tipo de texto ocidental
Categoria II
Observação inclui material extra-canônico

Codex Claromontanus , simbolizado por D p , D 2 ou 06 (na numeração de Gregory-Aland ), δ 1026 ( von Soden ), é um manuscrito diglot uncial grego-latino do Novo Testamento , escrito em letra uncial em velino . Os textos em grego e latim estão em páginas opostas, portanto, é um manuscrito " diglot ", como o Codex Bezae Cantabrigiensis . O texto latino é designado por d (sistema tradicional) ou por 75 no sistema Beuron .

Descrição

O códice contém as epístolas paulinas em 533 folhas, 24,5 × 19,5 cm (9,6 × 7,7 polegadas). O texto é escrito em uma coluna por página, 21 linhas por página. Pelo menos 9 corretores diferentes trabalharam neste códice. O quarto corretor, do século IX, acrescentou acentos e respirações.

O códice é datado paleograficamente do século V ou VI.

O Codex Claromontanus contém outros documentos:

Texto

O texto grego deste códice é altamente valorizado pelos críticos por representar uma forma inicial do texto no tipo de texto ocidental , caracterizado por frequentes interpolações e, em menor grau, revisões interpretativas apresentadas como correções a este texto. As edições críticas modernas dos textos do Novo Testamento são produzidas por um método eclético , onde a leitura preferida é determinada caso a caso, entre as inúmeras variantes oferecidas pelos primeiros manuscritos e versões.

O texto grego de Romanos 7: 4-7

Nesse processo, Claromontanus é frequentemente empregado como uma espécie de "mediador externo" na comparação dos códices mais estreitamente relacionados, que são mutuamente dependentes, contendo as epístolas paulinas: Codex Alexandrinus , Codex Vaticanus , Codex Sinaiticus e Codex Ephraemi Rescriptus . De maneira semelhante, Codex Bezae Cantabrigiensis é usado para estabelecer a história dos textos dos Evangelhos e Atos .

O texto foi escrito colometricamente e a ordem das epístolas aos Colossenses e Filipenses foi invertida em comparação com outros textos. Kurt Aland colocou o texto do códice na categoria II .

Em Romanos 1: 8, tem a variante textual περι (junto com א ABC K 33 81 1506 1739 1881), mas um corretor mudou isso para υπερ, como em G Ψ Byz.

Em Romanos 8: 1 está escrito Ιησου (como א, B, G , 1739 , 1881, it d, g , cop sa, bo , eth); o corretor b mudou para Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν (como A, Ψ , 81 , 629 , 2127, vg); corrector c transformou em Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα (como א c , K , P , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 omitem μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect).

Em Romanos 12:11 lê-se καιρω por κυριω, a leitura do manuscrito é apoiada pelo Codex Augiensis , Codex Boernerianus 5 it d, g , Origen lat . O segundo corretor mudou para κυριω.

Em Romanos 15:31 está escrito δωροφορια para διακονια; a leitura é apoiada pelo Codex Vaticanus e Codex Boernerianus (coluna grega).

Em 1 Coríntios 7: 5 está escrito τη προσευχη ( oração ) junto com 11 , 46 , א *, A, B , C, D, G, P, P, Ψ, 33, 81, 104 , 181 , 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. Outros manuscritos são τη νηστεια και τη προσευχη ( jejum e oração ) ou τη προσευχη και νηστεια ( oração e jejum ).

A seção 1 Coríntios 14: 34-35 é colocada após 1 Coríntios 14:40, assim como outros manuscritos do tipo de texto ocidental ( Augiensis , Boernerianus , 88 , it d, g , e alguns manuscritos da Vulgata).

Em 1 Timóteo 3: 1 lê-se ανθρωπινος ( humano ou de um homem ) - é b, d, g, m, mon Ambrosiaster Jerome mss Augustine Speculum; a maioria tem πιστος ( fiel ).

Relação entre manuscritos greco-latinos do NT nas epístolas paulinas (06 - Claromontanus, 010 - Augiensis, 012 - Boernerianus, 0319 - Sangermanensis, 0320 - Waldeccensis)

História

O Codex é preservado na Bibliothèque nationale de France (Gr. 107), em Paris.

Foi nomeado pelo estudioso calvinista Theodore Beza porque ele o adquiriu na cidade de Clermont-en-Beauvaisis , Oise , na região da Picardia ao norte de Paris . Beza foi o primeiro a examiná-lo e incluiu notas de algumas de suas leituras em suas edições do Novo Testamento . A história posterior de seu uso por editores do Novo Testamento grego pode ser encontrada nos links e referências.

O manuscrito foi examinado por Johann Jakob Griesbach e Constantin von Tischendorf , que editou o texto grego do códice. Paul Sabatier editou o texto latino do códice.

Johann Gottfried Jakob Hermann publicou em 1821 o texto palimpsesto das folhas 162-163.

Imagens

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos