Cofitachequi - Cofitachequi
Cofitachequi foi uma chefia suprema fundada por volta de 1300 DC e encontrada pela expedição Hernando de Soto na Carolina do Sul em abril de 1540. Cofitachequi foi posteriormente visitado por Juan Pardo durante suas duas expedições (1566-1568) e por Henry Woodward em 1670. Cofitachequi deixou de existir como uma entidade política antes de 1701.
A cidade e o centro cerimonial de Cofitachequi ficavam perto da atual cidade de Camden, na Carolina do Sul . Cofitachequi governou um grande número de cidades em uma área de vários milhares de milhas quadradas no nordeste da Carolina do Sul. Foi a extensão mais oriental da cultura do Mississippi que se estendeu por grande parte da parte sul dos futuros Estados Unidos .
Localização
A busca pela localização de Cofitachequi foi estimulada principalmente pela busca centenária da rota de Hernando de Soto em sua travessia de 4 anos por grande parte do sudeste dos Estados Unidos. Os espanhóis descreveram Cofitachequi como uma viagem de cerca de 10 dias para o leste de Ocute através de um deserto desabitado. Cofitachequi ficava às margens de um grande rio, a cerca de 160 quilômetros da costa. Várias outras cidades estavam próximas, incluindo Talimeco, que se diz estar a cerca de 3 milhas de distância e situada em uma falésia com vista para "o desfiladeiro do rio". A descrição de Talimeco indica que Cofitachequi estava perto da linha de queda da costa atlântica, onde os rios da costa atlântica caem acentuadamente da área montanhosa do Piemonte para as planícies que se estendem para o interior da costa. Outra cidade, chamada Ilapi ou Ilasi, localizava-se em um segundo rio a leste. Cofitachequi era uma cidade grande, além de um centro cerimonial. O tamanho de Cofitachequi é indicado pelo fato de que de Soto durante sua ocupação ocupou cerca da metade das casas da cidade para abrigar seus 600 homens (e, além disso, para abrigar provavelmente várias centenas de escravos e escravos índios). Assim, as ruínas arqueológicas de Cofitachequi devem, portanto, ser extensas.
A maioria dos estudiosos acredita que o sítio arqueológico que mais corresponde à descrição de Cofitachequi seja o sítio de Mulberry na junção de Pine Tree Creek e o rio Wateree , cerca de duas milhas ao sul do atual Camden e logo abaixo do outono linha. O local da Mulberry consiste em três montes sobreviventes em uma área de mais de oito acres (3,5 ha). O local da Mulberry é um dos oito centros de montículos sobreviventes ao longo de um trecho de 18 milhas (30 km) do rio Wateree, ao norte e ao sul de Camden. Este era o coração da chefia de Cofitachequi.
Primeiros contatos
Cofitachequi pode ter chamado a atenção dos espanhóis já em 1521, quando dois navios espanhóis exploraram a costa da Carolina do Sul. Na atual Winyah Bay , perto da cidade de Georgetown , eles capturaram e escravizaram cerca de sessenta índios que disseram ser súditos de um governante chamado Datha ou Duhare. Datha pode ter sido o governante de Cofitachequi, cerca de 90 milhas para o interior de Georgetown. Um dos cativos, chamado Francisco Chicora, aprendeu espanhol e visitou a Espanha . Ele descreveu Datha a Peter Martyr como "branco", alto, carregado nos ombros de seus súditos, e governando uma grande área de cidades com montes de terra sobre os quais cerimônias religiosas eram realizadas. Grandes quantidades de pérolas e joias, disse Chicora, podiam ser encontradas em Xapira, uma cidade ou chefatura perto de Datha.
Inspirado por essas histórias, Lucas Vázquez de Ayllón levou 600 pessoas a estabelecer uma colônia que exploraria as supostas riquezas de Datha. Na Baía de Winyah, um de seus navios naufragou e Chicora e outros índios escaparam dos espanhóis. Ayllon estabeleceu um assentamento perto de Sapelo Sound, na atual Geórgia , mas ele morreu e a colônia foi abandonada após três meses, os 150 sobreviventes voltando para o Caribe. A colônia de Ayllón foi provavelmente a fonte de itens de manufatura europeia posteriormente descobertos por De Soto em Cofitachequi.
De Soto e a "Senhora de Cofitachequi"
Enquanto de Soto estava entre os índios Apalachee na Flórida , um menino capturado chamado Perico lhe contou sobre uma província chamada "Yupaha" governada por uma mulher e rica em ouro . De Soto decidiu lutar por Yupaha - que acabou sendo um nome alternativo de Cofitachequi. Na primavera de 1540, de Soto e seu exército viajaram para o norte, através do centro da Geórgia, até a cidade de Cofaqui no rio Oconee, no atual condado de Greene, Geórgia , no domínio de Ocute . O povo de Calfaqui conhecia Cofitachequi, mas não sabia sua localização exata. De Soto impressionou 700 índios de Colfaqui e partiu para o leste em uma grande área desabitada que separava os chefes de Ocute e Cofitachequi. Ele chegou a Coafitachequi apenas depois de duas semanas de uma viagem difícil e quase morrendo de fome.
De Soto foi recebido por uma mulher que os cronistas chamam de Senhora de Cofitachequi, que foi carregada da cidade até a beira do rio em uma liteira coberta com um delicado pano branco. Eles a consideravam a "chefia" das aldeias. Depois de passar várias semanas na aldeia, os espanhóis levaram a "Senhora" como prisioneira e refém e se dirigiram ao próximo cacique a noroeste, Joara . Ela finalmente escapou. Os espanhóis não encontraram ouro em Cofitachequi, nem em qualquer lugar nas proximidades.
Expedições posteriores
Juan Pardo com uma força de 125 espanhóis visitou Cofitachequi (que ele também chamou de Canosi) em duas expedições entre 1566 e 1568. Juan de Torres liderou 10 soldados espanhóis e 60 aliados indígenas a Cofitachequi em duas expedições em 1627-1628. Ele foi "bem entretido pelo chefe que é altamente respeitado pelo resto dos chefes, que todos lhe obedecem e reconhecem vassalagem a ele." Em 1670, um inglês, Henry Woodward, viajou para o interior de Charlestown, Carolina do Sul, para Cofitachequi. Ele chamou o chefe de "imperador" e disse que a cidade contava com 1.000 arqueiros. O "imperador" de Cofitachequi visitou Charleston em 1670 e 1672. Algum tempo depois disso, Cofitachequi foi abandonado. Em 1701, quando John Lawson passou por lá, a área de Cofitachequi era habitada apenas por pequenos assentamentos de índios Congaree .
Descrição
Cofitachequi era típico de vários chefes primordiais do Mississippian no sul dos Estados Unidos na época de de Soto: uma cidade no centro da chefia, muitas vezes contendo montes cerimoniais e templos e controlando um grande número de assentamentos menores com a influência do centro se estendendo para fora muitas milhas. As chefias eram frequentemente delimitadas por uma área desabitada como uma zona-tampão entre as chefias em guerra. A base da economia era a agricultura de milho . Cofitachequi foi talvez o mais oriental dos chefes do Mississippian e um dos mais recentes, fundado após 1300 DC
Havia três níveis de poder político em Cofitachequi. O orata era um nobre inferior , aparentemente encarregado de uma aldeia ou de algumas aldeias. O mico era um grande nobre que ocupava um dos centros administrativos da chefia, presumivelmente completo com um monte. Acima deles estava o gran cacique , o grande chefe ou chefe supremo . Os oficiais menores eram ynihas , ou ynanaes , que eram assistentes dos chefes, talvez comparáveis aos magistrados. Os yatikas eram intérpretes e porta-vozes. A cultura de Cofitachequi era uma variante da cultura Lamar que era amplamente comparável ao povo de Ocute, na Geórgia.
O povo de Cofitachequi são frequentemente descritos como Muskogean alto-falantes, mas isso não é certo. A área de influência de Cofitachequi provavelmente incluía falantes de Siouan e Iroquoian ( Cherokee ). O lingüista Blair A. Rudes analisou nomes de lugares do século XVI de Cofitachique / Canos a Xualla. Rudes usou o termo Cofitachique em um sentido amplo para incluir todas as cidades que supostamente fizeram parte da chefia Cofitacheque, ou que foram aliadas. Ele mostra que as tentativas anteriores de usar nomes de lugares registrados para identificar os habitantes do século XVI com tribos do século XVIII foram falhas:
"Pesquisas anteriores sobre a etimologia de topônimos de Cofitchequi podem ser melhor caracterizadas como longas em especulação e pouco rigor. Embora as etimologias tenham sido propostas para muitos dos topônimos, poucas resistem a uma revisão cuidadosa. Infelizmente, as fraquezas nas análises anteriores não impediram que as pesquisas usassem os resultados para tirar conclusões abrangentes sobre a composição étnica e lingüística da área. Rudes prossegue sugerindo que, embora Booker, Hudson e Rankin sigam a proposta de John Swanton de que "Pessoas de língua almiscarada eram um dos principais constituintes de a população ”, uma análise cuidadosa das evidências não suporta essa conclusão.” Embora Hudson et. al. apresentou vários nomes de lugares na órbita de Cofitachequi como Muskogean, Rudes descobre que apenas um é de origem Muskogean, o de Talimeco / Talomeco. Mas esse nome, ele argumenta, provavelmente não é um nome de lugar indígena, mas um nome descritivo dado por um intérprete falante de Muskogean. O nome significa simplesmente uma cidade onde reside um chefe ou cidade dos chefes. Portanto, de todos os nomes de lugares do século XVI registrados para cidades de Cofitachequi a Guasili, Rudes conclui que nenhuma, com base em evidências lingüísticas, parece ter sido uma cidade de Muskogean.
Alguns especulam que Cofitachequi controlava politicamente um aglomerado de cidades ao redor da atual Camden, um trecho de 80 a 100 milhas (130–160 km) do rio Wateree e arredores na Carolina do Sul, e uma porção semelhante do rio Pee Dee . Cidades mais distantes no Piemonte da Carolina do Norte e nas planícies costeiras da Carolina do Sul podem ter prestado homenagem a Cofitachequi, mas mantiveram certa liberdade.
Cidades mais distantes no Piemonte da Carolina do Norte e nas planícies costeiras da Carolina do Sul podem ter prestado homenagem a Cofitachequi, mas mantiveram certa liberdade. O estudioso Charles Hudson listou mais de 30 cidades que poderiam estar sob o controle de Cofitachequi, indicando uma população da chefia de várias dezenas de milhares de pessoas.
A chefia de Cofitachequi pode ter estado em declínio quando visitada por de Soto em 1540 e Pardo em 1566, grande parte do declínio ocasionado pela passagem brutal de de Soto e seu exército. De Soto encontrou pouco milho na cidade para alimentar seus soldados e viu evidências de que uma epidemia, possivelmente de origem europeia, havia dizimado a população de vários assentamentos. No entanto, a fama e parte da influência de Cofitachequi perduraram outros 100 anos até a visita de Woodward. Por que Cofitachequi desapareceu, substituído por comunidades menores de índios, é desconhecido, embora a devastação de doenças europeias provavelmente tenha sido um fator. Os habitantes de língua muskogeana de Cofitachequi foram provavelmente absorvidos pelo povo Siouan que habitava a área em 1701 quando Lawson a visitou.
Notas
Referências
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Recursos de biblioteca sobre Cofitachequi |
- Hudson, Charles M. , Cavaleiros da Espanha, Guerreiros do Sol: Hernando De Soto e os Chefes Antigos do Sul , University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1888-4
- Patricia Galloway, editora, The Hernando de Soto Expedition , Lincoln: University of Nebraska Press, 1997. ISBN 0-8032-2157-6
Outros sites e personagens encontrados pela Expedição De Soto
- Lista dos locais e povos visitados pela Expedição Hernando de Soto
- Cultura do Mississippi
- Complexo Cerimonial Sudeste
links externos