Recolher - Collect

A recolha ( / k ɒ l ɛ k t / KOL -ekt ) é um curto geral oração de uma estrutura particular utilizada na liturgia Christian .

Coletas aparecem nas liturgias das igrejas Católica Romana , Ortodoxa , Anglicana , Metodista , Luterana e Presbiteriana , entre outras (nas do Cristianismo Oriental, o termo grego [déesis] synapté é frequentemente usado em vez do termo latino [oratio] collecta , ambos com o mesmo significado).

Etimologia

A palavra vem do latim collēcta , o termo usado em Roma no século V e no século 10, embora na versão tridentina do Missal Romano o termo mais genérico oratio (oração) tenha sido usado em seu lugar.

A palavra latina collēcta significa reunir as pessoas (de colligō , "reunir") e pode ter sido aplicada a esta oração como foi dita antes da procissão para a igreja em que a missa foi celebrada. Também pode ter sido usado para significar uma oração que reuniu em uma as orações dos membros individuais da congregação.

Estrutura

Uma coleta geralmente tem cinco partes:

  • Invocação ou endereço: indicando a pessoa da Trindade a quem se dirige, geralmente Deus Pai , raramente Deus Filho
  • Agradecimento: descrição de um atributo divino que se relaciona com a petição (muitas vezes qui ... - quem ...)
  • Petição: "apenas para uma coisa e na linguagem mais concisa"
  • Aspiração:
    • O resultado desejado (começa com a palavra ut - para que)
    • Indicação de outro propósito da petição
  • Suplicando:

Em alguns textos litúrgicos contemporâneos, essa estrutura foi obscurecida por construções de frases que se afastam do estilo latim fluente de uma única frase.

Variações

catolicismo romano

Inicialmente, apenas uma coleta era dita na missa, mas a versão tridentina do Missal Romano permitia e freqüentemente prescrevia o uso de mais de uma coleta, todas exceto a primeira sendo recitada sob uma única conclusão. Este costume, que começou ao norte dos Alpes , chegou a Roma por volta do século XII.

Na tradução de 1973 do Missal Romano pelo ICEL , a palavra collecta foi traduzida como "Oração de Abertura". Este era um nome impróprio, uma vez que a coleta termina - em vez de abrir - os ritos introdutórios da Missa. Esta oração é dita imediatamente antes da Epístola.

Anglicanismo

As coletas do Livro de Oração Comum são principalmente traduções de Thomas Cranmer (falecido em 1556) das orações em latim para cada domingo do ano. Na Oração da Manhã , a Coleta do Dia é seguida por uma Coleta pela Paz e uma Coleta pela Graça . Na Oração da Noite, a Coleta do Dia é seguida por uma Coleta pela Paz, que difere da versão usada na Oração da Manhã, e uma Coleta pela Ajuda contra os Perigos , que começa com a frase bem conhecida; "Ilumine nossas trevas, nós te imploramos, ó Senhor; e por tua grande misericórdia, defende-nos de todos os perigos e perigos desta noite  ...".

Na Sagrada Comunhão , a Coleta do Dia é seguida por uma leitura das Epístolas . Em versões anglicanas mais modernas do serviço da Comunhão, como o Culto Comum usado na Igreja da Inglaterra ou o Livro de Oração Comum de 1979 usado na Igreja Episcopal dos Estados Unidos , a Coleta do Dia segue a Glória e precede as leituras do Bíblia.

Luteranismo

Da mesma forma, as liturgias luteranas normalmente retêm as coletas tradicionais de cada domingo do ano litúrgico. No recém-lançado Culto Luterano Evangélico , entretanto, o conjunto de orações foi expandido para incorporar diferentes coletas de domingo para cada ano do ciclo lecionário, de modo que as orações se coordenem mais de perto com as leituras das escrituras do lecionário para o dia. Para alcançar essa expansão de um ano de coleta de domingo para três anos, textos de oração modernos foram adicionados.

Protestantismo francês

Os huguenotes usaram coleções derivadas dos Salmos e publicadas no Saltério em 1563.

Presbiterianismo Escocês

Os "Oraisons" do Saltério francês foram traduzidos e publicados no Scottish Metrical Psalter em 1595. Com o tempo, o uso de orações escritas caiu em desuso na Igreja da Escócia .

Veja também

Referências