Conservadorismo em Taiwan - Conservatism in Taiwan

O conservadorismo em Taiwan é uma ampla filosofia política que defende a política de Uma China como um componente vital para a segurança internacional e o desenvolvimento econômico da República da China (ROC) , em oposição à taiwanização e à soberania taiwanesa. As ideias conservadoras fundamentais são baseadas nos valores confucionistas e nas linhas da filosofia chinesa associadas aos ensinamentos de Sun Yat-sen , um grande governo centralizado que intervém de perto nas vidas dos indivíduos nos níveis social e econômico, e na construção de uma identidade nacional sinocêntrica unificada . A ideologia conservadora em Taiwan constitui o caráter e as políticas do partido Kuomintang (KMT) e do campo pan-azul .

Visão geral: três esferas da política conservadora

Política de Cross-Strait

A relação entre a República da China (ROC) e a República Popular da China (RPC) é a principal preocupação de Taiwan nas relações exteriores. Em um sentido amplo, a postura conservadora do Estreito de Cruz adere à noção de Uma China, representada pelo Kuomintang (KMT). No entanto, a integração dessa filosofia de Uma China na linha do partido mudou consideravelmente. No final da presidência de Chiang Kai-shek , a agenda da pró-unificação radical por meio da força militar lentamente evoluiu para o desejo de coexistência pacífica e estratégica, embora competitiva, em vez de contenção direta. Com o tempo, a última estratégia consolidou-se no princípio de Uma China, como resultado do Consenso de 1992 , que propôs uma entidade unificada compreendendo Taiwan e o Continente, deixando a questão da representação aberta à interpretação. De um ponto de vista comparativo, os conservadores obtêm benefícios econômicos e de segurança da comunicação com a RPC, enquanto alertam contra o isolamento e a insegurança de Taiwan implícitos sob a soberania taiwanesa. Para os conservadores políticos de Taiwan, o status quo é menos do que ideal, mas pelo menos melhor do que a independência.

Politica domestica

A política doméstica conservadora em Taiwan reflete um governo forte no centro da política e da tomada de decisões, no qual o estado toma a iniciativa dos indivíduos e intervém de perto em suas vidas diárias. Isso vai contra o conservadorismo político ocidental , que apóia um pequeno governo que opera no perímetro da vida social para respeitar a liberdade dos cidadãos. Como tal, as políticas conservadoras do KMT também podem ser caracterizadas por um foco na manutenção das tradições e doutrina do pensamento confucionista, ou seja, reforçando a moral do paternalismo e do patriarcado na sociedade de Taiwan. Além disso, o conservadorismo se concentra em preservar a segurança do status quo sob o princípio de Uma China , que incorpora o pensamento político tradicional do partido KMT, em oposição à incerteza de mudança sob o movimento pró-independência associado aos partidos de oposição. Em um nível mais amplo, o conservadorismo político dentro de Taiwan gira em torno da construção e, mais tarde, da preservação de uma identidade nacional chinesa unificada baseada no sinocentrismo . Semelhante à ameaça do multiculturalismo que governa uma das principais preocupações dos conservadores ocidentais, ou seja, os Estados Unidos, as políticas do KMT são contra a integração da cultura aborígine na identidade chinesa dominante.

Política econômica

Em termos de políticas econômicas , o conservadorismo em Taiwan pode ser descrito como altamente intervencionista. A economia nacional é centralmente planejada para fins de desenvolvimento e existe pouca separação entre o estado e a sociedade. Isso se opõe à noção geral de conservadorismo econômico, em que pouca ou nenhuma intervenção governamental nos assuntos econômicos é desejada. Essa diferença ideológica origina-se das raízes confucionistas do conservadorismo taiwanês. Seguindo a noção do paternalismo confucionista , em que o pai é o chefe da família, os conservadores veem o Estado como o chefe da sociedade. Como tal, o Estado deve garantir o bem-estar da população, promovendo o desenvolvimento e interferindo nos negócios econômicos. Exemplos de políticas conservadoras incluem as Reformas Agrárias de 1949-1953, as Reformas Econômicas de 1950-1968 destinadas a incentivar a produção para exportação, os Dez Grandes Projetos de Construção e o estabelecimento dos Três Vínculos Diretos com a China .

Origens e Filosofia

Tradição sócio-religiosa do confucionismo

Existem quatro elementos básicos do confucionismo que se aplicam à governança conservadora. O Estado Paternalista implica uma tomada de decisão de cima para baixo sob a noção de que o “Pai é o chefe da casa e, da mesma forma, o Estado é o chefe da sociedade”. Os líderes possuem, jen , uma virtude suprema que representa as melhores qualidades humanas, o que determina seu direito de governar. A ideia de ordem e harmonia social se traduz na suposição do estado benevolente - ren / humanidade , com o qual a sociedade civil trabalha em conjunto - shu / reciprocidade, em vez de se opor, monitorar e examinar. A noção de patriarcado posiciona os homens como líderes e as mulheres como passivas. Confúcio e Mencius , nas três obediências retratam obediência ao pai e aos irmãos mais velhos quando jovens, ao marido quando casado e aos filhos quando viúvos. Por fim, a coletividade captura a ausência da tradição de celebrar o indivíduo em contraste com os Estados Unidos. Em vez disso, a hierarquia é respeitada porque reflete posições naturalmente ordenadas na sociedade. Além disso, o cumprimento dos deveres individuais em um determinado cargo é necessário para o funcionamento da sociedade.

Perspectivas políticas de Sun Yat-sen

Muitas das políticas do Kuomintang foram inspiradas pela visão de seu fundador Sun Yat-sen e seus Três Princípios do Povo : nacionalismo (民族 主義), democracia (民權 主義) e modo de vida do povo (民生 主義). Esses três princípios se combinam para fazer de Taiwan uma nação livre, poderosa e próspera, embora sejam interpretados seletivamente em um contexto específico que se desvia da intenção original de Sun Yat-sen. Por exemplo, durante o governo de Chiang Kai-shek e grande parte de Chiang Ching-kuo , o estado autoritário ofuscou a democracia ao censurar a voz do povo. No entanto, a maioria de suas idéias políticas, que mais tarde foram adaptadas por seus sucessores no governo de Taiwan, incluíam a equalização da propriedade da terra, o aprendizado da moralidade tradicional chinesa por meio dos valores confucionistas e a regulamentação do capital estatal por empresas nacionais.


Conservadores em Taiwan

Partidos políticos

Os partidos conservadores em Taiwan ou o chamado “ campo pan-blue ” incluem o Kuomintang (KMT), o People First Party (PFP) e o New Party (NP) .

O Kuomintang é o principal partido conservador e atualmente é o maior partido da oposição no Yuan Legislativo, com 35 cadeiras.

O Primeiro Partido do Povo é um partido conservador liberal, fundado pelo ex-secretário-geral do KMT e governador da província de Taiwan, James Soong, após as eleições presidenciais de 2000. É o principal candidato do KMT aos votos conservadores. Atualmente, possui 3 cadeiras no Yuan Legislativo.

O Novo Partido também foi estabelecido como uma divisão do KMT em 1993, após crescente insatisfação com as políticas do presidente Lee de distanciar o partido da unificação com o continente. O NP tem sido uma força em extinção no cenário político, não tendo conquistado nenhuma cadeira no Yuan Legislativo desde as eleições de 2008.

Base de Apoiadores

Inicialmente, o campo pan-blue e o campo pan-green refletiram as diferenças ideológicas dentro da sociedade sobre a identidade nacional. Essas diferenças ideológicas foram manifestadas através das diferentes posturas na política através do Estreito - com o campo azul sendo pró-unificação e o campo verde - pró-independência. Portanto, a determinação da filiação partidária baseava-se na etnia e na atitude em relação ao relacionamento com o continente. Como resultado, a base de apoiadores do campo pan-blue tradicionalmente consistia em pessoas com identidades chinesas e atitudes pró-unificação.

Recentemente, no entanto, foi observado que o alinhamento com um partido cresceu além dessas dicotomias tradicionais. Isso foi influenciado pelo crescimento de uma identidade distinta de Taiwan, enraizada não no aspecto etno-cultural, mas no desenvolvimento histórico, econômico e político da ilha. A mudança afetou as preferências das pessoas, com uma preocupação crescente com a capacidade e vontade de cada parte de manter o que está sendo considerado uma identidade taiwanesa. Como resultado dessa tendência e na tentativa de atrair o crescente grupo de pessoas que se identificam como taiwanesas, o KMT perdeu sua paixão pan-chinesa idealista. Para evitar a marginalização, ele se concentrou antes nas etapas práticas da cooperação sino-taiwanesa.

Outra grande preocupação para os cidadãos passou a ser a capacidade dos partidos de manter a paz e a estabilidade em todo o Estreito, com a maioria das pessoas preferindo o status quo à unificação ou independência. Isso desencorajou os políticos de buscar a unificação ou independência total, mas moderou sua postura em relação à manutenção do status quo. Na campanha presidencial de 2008, por exemplo, o KMT usou o status quo como uma tática de campanha, eventualmente levando à eleição de seu candidato Ma Ying-jeou. No entanto, nas eleições de 2016 em Taiwan , o fracasso em fazê-lo, combinado com o DPP utilizando a mesma “estratégia de status quo” custou ao KMT a presidência.

Como resultado, a partir dessas duas tendências - a crescente identidade taiwanesa e a preferência constante pela manutenção do status quo com o continente, as características da base de apoiadores dos conservadores tornaram-se menos nítidas do que antes.

Status atual

Instabilidade do partido e recuperação da confiança

Internamente, o conservadorismo dentro do KMT segue uma linha tênue. O surgimento de um movimento de independência pan-taiwanês com principalmente membros mais jovens, que não reconhece a existência do consenso de 1992 e, portanto, afirma que Taiwan já é independente, desafiou o status quo e pediu maior soberania ROC na política e economia multilateral . Como resultado, o retorno do KMT ao poder provavelmente será baseado em uma manutenção mais cuidadosa da diplomacia pragmática que previsivelmente envolve aproximar Taiwan do PROC através de uma variedade de métodos, como compartilhar espaços sociais em instituições internacionais, fazer visitas diplomáticas , assinando acordos econômicos. Em cada caso, o KMT deve prometer manter uma distância segura para refletir as crenças de uma população vigilante. Para exacerbar ainda mais essa tensão, o KMT também sofreu de percepções não democráticas, após sua evasão de uma revisão cláusula por cláusula do Acordo de Comércio de Serviços de Cross-Strait , que levou o Movimento Estudantil Girassol a prejudicar a credibilidade do partido. No futuro, o KMT deve melhorar a transparência para reconstruir a confiança entre ele e a população taiwanesa.

Deterioração do relacionamento com o PRC

Nos últimos anos, o KMT tem caído gradualmente em desuso da China. Após a derrota eleitoral do KMT em 2016 , o KMT começou a mudar sua política pró-China em direção à mediana para melhor representar a visão do eleitorado. Em suma, eles começaram a fazer campanha sob o ideal do multiculturalismo , que incluía cidadãos “chineses” e “taiwaneses”. No entanto, essa mudança na linha do partido foi criticada pela China. A preocupação de Pequim com o processo de “localização” deriva de preocupações com o movimento do ROC em direção à “dessinificação”, o que enfraqueceria a alegação da RPC de que as pessoas de ambos os lados do estreito compartilham um vínculo e herança comuns. Além disso, a China vê o atual presidente do DPP, Tsai Ing-wen, como um jogador perigoso que ameaça o Consenso de 1992, culpando o KMT pela má gestão da política doméstica e internacional que levou à derrota nas eleições de 2016. No futuro, o KMT também deve se esforçar para equilibrar as preferências do eleitorado em geral, ao mesmo tempo em que caminha em uma linha tênue com a China Continental.

Veja também

Referências