Heurística de contágio - Contagion heuristic

A heurística de contágio é uma heurística psicológica que segue a lei do contágio e a lei da similaridade , levando as pessoas a evitar o contato com pessoas ou objetos vistos como "contaminados" por contato anterior com alguém ou algo considerado ruim - ou, com menos frequência, a buscar contato com objetos que estiveram em contato com pessoas ou coisas consideradas boas. Por exemplo, as pessoas tendem a ver o alimento que tocou o solo como contaminado pelo solo e, portanto, impróprio para comer, ou ver uma pessoa que tocou uma pessoa doente como propensa a transmitir a doença (independentemente da contagiosidade real da doença )

A heurística de contágio pode incluir " pensamento mágico ", no qual adultos bem-educados pensarão que tocar um objeto transfere suas qualidades ("essência") para ele: por exemplo, um suéter usado por Adolf Hitler é considerado como tendo sua essência negativa e ser capaz de transmiti-lo a outro usuário. A percepção da transferência de essência se estende a rituais para purificar itens vistos como contaminados espiritualmente, como ter Madre Teresa vestindo o suéter de Hitler para neutralizar sua essência.


Tipos

A heurística de contágio pode ser separada em três categorias:

1. Positivo ou negativo

O contágio pode ser negativo ou positivo dependendo de como o objeto ou pessoa contaminante é percebido.

O contágio negativo ocorre quando um objeto aparentemente negativo entra em contato com outro objeto. Por exemplo, um breve contato de comida com um objeto considerado nojento tornará o objeto "contaminado", independentemente das implicações reais para o objeto, como a transferência de vírus. Portanto, isso pode levar a uma rejeição irracional da comida.

O contágio positivo ocorre quando um objeto aparentemente positivo entra em contato com outro objeto.

Em ambos os exemplos, o contato é exigido como na lei do contágio , entretanto, isso também pode ser aplicado a um objeto associado a outro. Por exemplo, relutância em entrar em contato com uma réplica de plástico de um objeto percebido como nojento (negativo), embora não haja implicações negativas em tocá-lo.

2. Para frente ou para trás

A heurística de contágio direto ocorre quando um objeto entrou em contato com alguém ou algo visto como positiva ou negativamente contaminado. Por exemplo, o contágio direto ocorre quando alguém está em contato com, ou prestes a consumir, um pedaço de alimento que tocou o solo.

A heurística de contágio reverso ocorre com objetos que entram em contato com algo ou outra pessoa vista como positiva ou negativamente contaminada. Por exemplo, a relutância em permitir que os objetos pessoais de alguém cheguem à posse de pessoas que não são queridas. As descobertas de Kramer e Block mostram que os consumidores podem estar menos dispostos a aceitar um alto preço de leilão por um ursinho de pelúcia que estavam vendendo se a pessoa que está comprando for considerada de baixa qualidade moral (como um agressor sexual) em oposição a alta qualidade moral (por exemplo, mãe de uma criança pequena)

Para que o contágio retrógrado seja mais eficaz, a pessoa deveria ser dona dele, em vez de um mero contato.

3. Físico ou não físico

Existem várias maneiras pelas quais um item ou pessoa pode ser contaminado. Eles foram agrupados após o teste da 'potência de purificação prevista', que é o nível no qual o objeto pode ser 'descontaminado' por uma ação: por exemplo, lavagem.

Fontes físicas

  1. Modelo físico de germe transportado
    por uma entidade viva invisível. (Por exemplo, Salmonella )
  2. Modelo de resíduo físico
    (por exemplo , caspa , suor )
  3. Modelo Associativo
    Quanto um objeto lembra a pessoa de algo ou alguém

Nos casos de 1 e 2, a potência de pureza prevista revelou-se altamente semelhante. Em ambos os casos, são efetivamente moderados pela lavagem, principalmente no caso da fonte 2.

Para o modelo associativo, uma mudança na aparência do objeto parecia ser altamente eficaz. Nesse caso, o contato físico não é necessário (mas é visto como mais contaminado se ocorrer) para que o objeto seja visto como contaminado e, portanto, difere dos dois casos anteriores. No entanto, é distinguível dos modelos não físicos, pois não há elemento espiritual .

Fontes não físicas

  1. Modelo de interação simbólica Interação
    com algo de importância simbólica (por exemplo, pão sacramental que para certos indivíduos é simplesmente a combinação de farinha de trigo, fermento, água e sal sem seu contato com uma pessoa sagrada como um sacerdote)
  2. Modelo de essência espiritual
    Quando a 'essência' de uma pessoa é transferida para um objeto ou pessoa por contato. (por exemplo, um jumper de propriedade de Hitler é visto como negativamente contaminado porque sua 'essência' foi transferida e ele é geralmente considerado de baixa qualidade moral)

Essas fontes não físicas de contágio são mais difíceis de apagar do que as três fontes físicas acima, entretanto, ambas tendem a ser efetivamente reduzidas pelo contato de valência oposta; isto é, uma força oposta, mas igual. Por exemplo, para reduzir os contaminantes negativos no saltador de Hitler, alguém de alta qualidade moral será necessário para neutralizar a 'essência'.

Descoberta

Os antropólogos sugeriram uma heurística de contágio ou mais especificamente um pensamento mágico quando sociedades tradicionais foram observadas fazendo práticas culturais, como a transferência da identidade (ou alma) de uma pessoa para objetos inanimados como unhas e cabelos, que eram vistos como altamente "contagiosos". Além disso, essas crenças continuaram a incluir objetos que estiveram em contato físico com a pessoa.

Embora inicialmente pensado para se aplicar apenas às sociedades tradicionais, pesquisas adicionais de Rozin e Nemeroff mostraram que ele também poderia ser aplicado às sociedades ocidentais. Observando que a heurística de contágio parece se aplicar apenas a humanos, eles criaram três vias de raciocínio.

  1. Uma rejeição de comida potencialmente ofensiva: as pessoas provavelmente não tocam em alimentos que causam repulsa na tentativa de proteger nossa saúde (por exemplo, repulsa em relação ao frango cru, visto que está contaminado com microorganismos potencialmente nocivos como a salmonela ).
  2. Transferência de doença entre humanos: Evite tocar em uma pessoa doente 'contaminada' por medo de adoecer.
  3. Relacionamentos de apoio: o contágio positivo encoraja atos altamente íntimos com pessoas percebidas como positivamente contaminadas, como família e amantes. (intimidade sexual que, de outra forma, provocaria repulsa sem amor e luxúria)

Assim, a heurística de contágio parece ser uma pré-adaptação , ou seja, evoluiu para ser benéfica à saúde e aos relacionamentos, apoiando a sobrevivência de nossa espécie, mas agora não atende mais uma pessoa no ambiente atual.

Críticas

  • O contágio positivo é relativamente fraco e pode ser apenas uma extensão excessiva do princípio do contágio negativo. Provavelmente, isso se deve ao viés negativo : isto é, quando dados dois casos, um negativo e outro positivo de igual força, o caso negativo terá um impacto maior. Como diz uma antiga frase russa: "Uma colher de alcatrão pode estragar um barril de mel, mas uma colher de mel não faz nada por um barril de alcatrão."
  • O modelo associativo não requer nenhum contato físico conforme declarado como necessário nas Leis do Contágio , portanto pode ser visto como uma alternativa ao contágio ao invés de parte dele. Por exemplo, estamos mais inclinados a consumir alimentos quando a palavra " natural " está envolvida, independentemente do conteúdo real; o contaminante positivo da palavra 'natural' é suficiente para alterar as decisões devido às nossas associações com a palavra.
  • Desatenção: as pessoas tendem a não pensar na história interpessoal de entidades vistas como contaminadas. Quando eles recebem o troco em uma loja, eles não pensam na longa fila de humanos, que lidava com isso anteriormente.

Variação

Era

Como a heurística de contágio deriva da compreensão de que podem existir micróbios nocivos em certos alimentos, isso limita a extensão em que as crianças aplicam essa heurística. Isso ocorre porque o conhecimento e a compreensão de fontes invisíveis de contaminação, como germes, e como elas se espalham ou se multiplicam, não são compreensíveis para crianças pequenas. Estudos têm demonstrado que, aos 3-5 anos, as crianças começam a desenvolver sensibilidade ao contágio (grau em que alguém sabe se algo está contaminado ou não). Embora eles comecem a reconhecer as entidades como negativamente contaminadas, eles não entendem o raciocínio biológico até uma idade mais avançada.

Cultura e religião

A variação cultural desempenha um grande papel no nojo, pois afeta o que é visto como positivo ou negativo e, portanto, certas sociedades podem reagir a diferentes contaminantes. Por exemplo, as tradições culturais , como tirar os sapatos ao entrar em uma casa, são praticadas por muitas sociedades asiáticas (devido à contaminação negativa), mas não pelas sociedades americanas.

Um estudo de Rozin e Nemeroff mostra que os grupos religiosos têm suas próprias regras sobre o que é visto como contaminado. O experimento explorou se os judeus que seguiram as Leis de Cashrut consumiriam alimentos casher que estiveram em contato ou associação com entidades não casher. O relatório mostrou que mesmo quando a comida está contaminada apenas por similaridade (por exemplo, bacon vegetariano ), a maioria desencoraja o consumo. No entanto, esses problemas podem ser controlados criando rituais para descontaminar os alimentos ou estabelecendo limites sobre como a contaminação. No Judaísmo, o limite de permitir que entidades não-casher contaminem comida casher é 1/60 do volume total do bem contaminado, visto que a contaminação ocorre por acidente.

Veja também

Referências

Leitura adicional