Continuationism - Continuationism

Continuationism é um Christian crença teológica que os dons do Espírito Santo continuaram a idade atual, especificamente aqueles que, por vezes, chamado de "dons de sinais", como línguas e profecia . Continuationism é o oposto de cessacionismo .

Continuationists acreditam que os dons miraculosos do Espírito Santo ainda são distribuídos hoje, ainda estão em uso, e ainda são necessários na igreja. O mesmo Espírito Santo que o apóstolo Paulo escreveu, alegando que ele lhe deu habilidades sobrenaturais, também foi escrito no Antigo Testamento , que afirma que ele também dotado tais habilidades sobre aqueles a quem Deus escolheu para realizar suas obras, como no Novo Testamento .

Historicamente, os luteranos , metodistas , Morávia , e pentecostais tradições do Cristianismo ter defendido a posição doutrinária da continuationism.

Os dons do Espírito Santo

Desenho de escritos de Paulo nas escrituras cristãs, e aqueles de estudiosos contemporâneos da Bíblia, aqui está uma lista dos dons do Espírito Santo tomadas a partir de MJ Erickson Teologia cristã :

  • Romanos 12: 6-8 : profecia, serviço, ensino, exortação, dando ajuda, liderança, atos de misericórdia
  • 1 Coríntios 12: 4-11 : sabedoria, conhecimento, fé, cura, trabalhando de milagres , profecia, capacidade de distinguir espíritos, várias línguas, e interpretação de línguas
  • 1 Pedro 4:11 : fala, serviço

18 presentes estão listados acima, mas, de acordo com alguns estudiosos, havia na verdade um total de 20. Em seu livro A Dinâmica dos dons espirituais , W. McRae diz: "Em 1 Cor. 7: 7, Paulo parece sugerir que o celibato é um dom de Deus, e no contexto de 1 Pedro 4:11, o versículo 9 parece indicar que a hospitalidade é também um dom".

Paulo escreveu em 1 Coríntios 12: 7, 11, que a manifestação do Espírito é dada para o bem comum da igreja e distribuído como o Espírito determina. Os cristãos não podem escolher seus presentes ou decidir quais presentes vão ser conferida a qualquer outra pessoa. Os cristãos devem usar essas habilidades especiais para fortalecer e edificar a igreja, a fim de glorificar a Deus. Teólogo MJ Erickson escreveu: "Eles são para a edificação de todo o corpo, não apenas para o gozo ou o enriquecimento dos membros individuais possuí-los".

Na escritura, Paul deu algumas instruções específicas para um dom especial. O dom de línguas, ou glossolalia , é um dos dons milagrosos e provavelmente o mais controverso na igreja de hoje. De todos os dons mencionados no Novo Testamento, Paulo instruiu a igreja de Corinto; "Se alguém falar em língua, dois ou no máximo três devem falar, um de cada vez, e alguém deve interpretar. Se não houver intérprete, esteja calado na igreja e fale consigo mesmo, e Deus" (1 Co 14: 27-28).

Opiniões opostas

Existem dois principais pontos de vista sobre cada um dos dons do Espírito Santo: cessacionismo e continuationism. Em seu livro, presentes milagrosas para hoje são , W. Grudem explica que a visão de cessação é: "baseada na idéia de que a igreja do primeiro século e somente a igreja do primeiro século experimentou os dons miraculosos do Espírito Santo com a finalidade de confirmando a mensagem do Evangelho na ausência do Novo Testamento completo". De acordo com este ponto de vista, quando o Novo Testamento foi concluída, os dons sobrenaturais, ou milagrosas, não tinha mais uso na igreja; assim que cessou. Os outros presentes, tais como, administração, ensino, atos de serviço, e de exortação, estão entre os presentes que ainda estão distribuídas.

argumento conclusão Canonical

Muita disputa centra-se na interpretação de 1 Coríntios 13: 8-12 , que se refere aos dons espirituais específicos e depois diz "quando a perfeição vem, o imperfeito desaparecerá". A perspectiva cessacionista interpreta "perfeição" como a conclusão do Novo Testamento (McRay). Por outro lado, outros interpretá-lo como uma referência a vida sem pecado no céu (MacArthur John).

Razões para a continuação

"Somente dons sobrenaturais seria suficiente para a guerra contra um inimigo sobrenatural", diz J. Oswald Sanders em seu livro, O Espírito Santo e Seus presentes . De acordo com a visão de continuidade, não se pode dizer que Deus não presentemente usar sinais e maravilhas. Uma quantidade significativa de ensinamentos de Paulo é sobre o uso de dons sobrenaturais. Não haveria tal instrução específica no Novo Testamento sobre algo que não tem nada a ver com a igreja de hoje. As instruções de Paulo sobre os dons de discurso era para a igreja para desejá-las (1 Coríntios 12:31; 14: 1, 39). Este e 1 Coríntios 13:10 significa que Jesus' retorno e glorificação da igreja (perfeição) vai cumprir os dons do Espírito (necessária devido à imperfeição), assim como primeira vinda de Jesus (seu sacrifício ser perfeito) cumpriu a lei (o imperfeita). Continuationists acreditam que Paulo escreveu instruções duradouros sobre o uso dos dons na igreja para o culto, ensino e comunhão até o dia do Senhor vem (1Cor.1: 7-8). Continuationists também pode defender seu ponto de vista com a experiência pessoal, fazendo referência curas, palavras proféticas e outras (a partir de seu ponto de vista) manifestações do Espírito Santo que eles afirmam ter observado.

A doutrina da continuationism

Deus usou os dons do Espírito para testemunhar Sua mensagem (Hebreus 2: 3-4). Sua mensagem não mudou. Embora os cristãos têm a Bíblia completa agora, o conceito de usar todos os presentes para dar testemunho da mensagem do Evangelho de Jesus Cristo permanece som. As palavras que Paulo usou referentes aos dons sobrenaturais do Espírito eram carismas e pneumatika, traduzido como "dons espirituais" e concebido para ser "entidades destacadas ou habilidades distintas de Cristo e distribuídos pelo Espírito" (Fowler). Para Paulo, todos os cristãos são carismáticos; dotado de dons especiais para construir outros. "Paulo considerava todas as comunidades de crentes em Cristo como comunidades carismáticas, e não deu a menor indicação de que ele sabia de igrejas carismáticas e não-carismáticos", de acordo com C. Keener em seu livro Três perguntas cruciais sobre o Espírito Santo . Teólogo Dr. John Piper diz em sua mensagem intitulada sinais e maravilhas Then and Now :. "Por um lado, devemos honrar a singularidade de Jesus e os apóstolos Por outro mão que devemos estar abertos à possibilidade real de que isso também pode ser um momento único na história, e neste momento ele pode muito bem ser o propósito de Deus para derramar seu Espírito em sem precedentes renascimento-renascimento do amor a Cristo e zelo para a adoração e compaixão pelas pessoas perdidas e um impulso missionário com sinais e maravilhas".

O Espírito Santo não enfraquecer ou redefinir sua auto ao longo do tempo. Deus demonstrou o oposto, aumentando sua presença. A forma como as pessoas foram autorizadas a experimentar e acessar ele tem aumentado desde os tempos do Velho Testamento. São pessoas que podem causar a diminuição (1 Tessalonicenses 5:19). A essência do Deus da Bíblia sempre foi retratado como uma entidade multi-facetada causando o crescimento e progressão. Ele é Deus, o Pai, o Filho, eo Espírito Santo. Ele envia anjos e Sua Palavra, a Bíblia. Todos eles trabalham juntos e de diferentes maneiras. Através deles, Deus se move, fala, ora, sente e pensa. "O Espírito do Senhor vivo Jesus está desejoso de se expressar no ministério funcional diversificada dentro de seu corpo, a Igreja, nela expressando Seu caráter de amor e desenho seu povo em união cooperativa" (Fowler). Ele também criou os seres humanos para ser multi-expressivo em todas as coisas, acho que especialmente com livre arbítrio. Mas para que os cristãos para realizar o que Ele quer que eles façam, eles precisam de energia. Os cristãos precisam o tipo de capacidades de energia e sobrenaturais que só o Espírito dá. Paul colocou as mãos sobre as pessoas, dando os dons do Espírito; embora cessacionistas acreditam que a "imposição das mãos não dá presentes desde os dons cessaram com os apóstolos" (Cottrell). Paul colocou as mãos sobre Timóteo e transmitiu um presente que não iria desaparecer depois que Paul morreu. Timóteo já era um crente (2 Timóteo 1: 5) e não precisa de prova de que a mensagem era de Deus, mas precisava de um presente poderoso para cumprir o que o Senhor queria que ele fizesse.

Continuationism afirma que o Espírito ainda dá presentes para que a igreja possa ser fortalecida e realizar o que Deus quer que ele faça hoje. A salvação, no entanto, não está subordinada a questão da continuação ou a cessação dos dons milagrosos. Mas esta questão divide a igreja hoje como interpretações das escrituras vai continuar a divergir.

Mas mesmo se os sinais e maravilhas não pode salvar a alma, eles podem, se Deus quiser, quebrar a casca de desinteresse; eles podem quebrar a casca de cinismo; eles podem quebrar a casca da religião falsa. Como qualquer outro bom testemunho da palavra de graça, eles podem ajudar o coração caído para fixar seu olhar sobre o evangelho onde a, glória auto-autenticação de economia alma do Senhor brilha. (Piper)

Veja também

Outras leituras

  • Bouyer, Louis. "Algumas manifestações carismáticas da História da Igreja". Perspectivas sobre a Renovação Carismática. Editado por Edward O'Connor. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1975
  • Grundem, Wayne, ed. Four Views: Presentes milagrosas para hoje são . Grand Rapids: Zondervan, 1996 (Richard M. Gaffin, Jr., RLSaucy, C.Samuel tempestades, Douglas A. Oss)
  • Walker, DP "a cessação dos Milagres". Em hermetismo e do Renascimento: História Intelectual e do Oculto no início da Europa moderna. Editado por Ingrid Merkel e Allen G. Debus . Washington, DC:. Folger Books, 1988. pp 111-124
  • Williams, George e Waldvogel, Edith. "Uma História de falar em línguas e presentes relacionados". “” O Movimento Carismático. Editado por Michael P. Hamilton. Grand Rapids: Eerdmans, 1975.

Referências

links externos