Movimento anglicano contínuo - Continuing Anglican movement

O movimento Anglicano Contínuo , também conhecido como Continuum Anglicano , abrange várias igrejas cristãs, principalmente baseadas na América do Norte, que têm uma identidade e tradição anglicana, mas não fazem parte da Comunhão Anglicana . Essas igrejas geralmente acreditam que as formas tradicionais de fé e adoração anglicana foram inaceitavelmente revisadas ou abandonadas dentro de algumas igrejas da Comunhão Anglicana, mas que elas, os Anglicanos Continuados, estão preservando ou "continuando" ambas as linhas anglicanas de sucessão apostólica e a crença anglicana histórica e prática.

Relações com a Comunhão Anglicana

As igrejas anglicanas contínuas foram formadas por clérigos e leigos que deixaram as igrejas pertencentes à Comunhão Anglicana. As igrejas anglicanas contínuas acreditam que essas igrejas foram comprometidas pela adoção de padrões culturais seculares e abordagens liberais da teologia. Os anglicanos continuados geralmente acreditam que a fé de algumas igrejas em comunhão com o arcebispo de Canterbury se tornou herética ou heterodoxa e, portanto, não buscaram se filiar à Comunhão Anglicana. Embora o termo anglicano se refira também às igrejas em comunhão com a Igreja da Inglaterra e o Arcebispo de Canterbury , muitas igrejas Continuantes, particularmente aquelas nos Estados Unidos, usam o termo anglicano para se diferenciar da Igreja Episcopal, que consideram heterodoxa. .

Unidade teológica e diversidade

O anglicanismo em geral sempre buscou um equilíbrio entre as ênfases do catolicismo e do protestantismo , enquanto tolerava uma variedade de expressões de evangelicalismo e cerimônia. O clero e os leigos de todas as tradições de igreja anglicana têm sido ativos na formação do movimento anglicano contínuo.

Existem jurisdições anglicanas contínuas de igreja alta , igreja ampla e igreja baixa . Alguns são anglo-católicos e religiosos com práticas litúrgicas ricamente cerimoniais. Estes incluem a Província Anglicana de Cristo Rei , a Igreja Católica Anglicana , a Província Anglicana da América e a Igreja Anglicana na América . Outros que pertencem a uma tradição mais evangélica, como a Igreja Episcopal Unida da América do Norte , apóiam os Trinta e Nove Artigos e freqüentemente alternam a Oração da Manhã com a Sagrada Comunhão .

As igrejas Continuantes nos Estados Unidos rejeitam a revisão de 1979 do Livro de Oração Comum feita pela Igreja Episcopal e usam a versão de 1928 ou outras versões oficiais anteriores do Livro de Oração Comum para seus serviços. Além disso, alguns organismos anglo-católicos também usam o Missal Anglicano ou Missal Inglês na celebração da Eucaristia.

O uso litúrgico da Versão Autorizada da Bíblia de 1611 (conhecida nos Estados Unidos como King James Version ) também é uma característica comum. Isso é feito por muitas razões, incluindo estética, e em oposição ao que os grupos consideram como a teologia liberal ou progressista que as traduções atualizadas para o inglês, como a New Revised Standard Version incorporam.

A Afirmação de St. Louis , concebida no Congresso de St. Louis (14 a 16 de setembro de 1977) por mais de 2.000 bispos, clérigos e leigos interessados, serve como um padrão de fé e unidade para a maioria das igrejas Continuadas. A Afirmação, entre outras coisas, expressou a intenção de nos atermos à regra de fé dada por São Vicente de Lerins , da seguinte maneira:

Na firme convicção de que "seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo" e de que "não há outro nome debaixo do céu dado aos homens pelo qual devamos ser salvos", e reconhecendo nosso dever de proclamar a verdade salvadora de Cristo a todos os povos, nações e línguas, declaramos nossa intenção de manter firmemente a Fé Una, Santa, Católica e Apostólica de Deus. Reconhecemos aquela regra de fé estabelecida por São Vicente de Lerins: "Vamos manter aquilo que foi acreditado em todos os lugares, sempre e por todos, pois isso é verdadeira e propriamente católico."

História

Origens

O movimento anglicano contínuo originou-se na Igreja Episcopal dos Estados Unidos da América e na Igreja Anglicana do Canadá . Igrejas relacionadas em outros países foram fundadas posteriormente.

Em 1976, a Convenção Geral da Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América votou para aprovar a ordenação de mulheres ao sacerdócio e ao episcopado e também adotou provisoriamente um novo e doutrinariamente controverso Livro de Oração Comum , mais tarde chamado de versão de 1979. Durante o ano seguinte, 1977, vários milhares de clérigos e leigos dissidentes responderam a essas ações reunindo-se em St. Louis, Missouri, sob os auspícios da Fellowship of Concerned Churchmen, e adotaram uma declaração teológica, a Afirmação de St. Louis . A Afirmação expressou a determinação de "continuar na Fé Católica, Ordem Apostólica, Adoração Ortodoxa e Testemunho Evangélico da Igreja Anglicana tradicional, fazendo todas as coisas necessárias para a continuação da mesma."

Desta reunião surgiu uma nova igreja com o nome provisório de "Igreja Anglicana na América do Norte (Episcopal)". O primeiro bispo da nova igreja, Charles Doren , foi consagrado por um bispo aposentado da Igreja Episcopal, Albert A. Chambers da Diocese de Springfield, Illinois , com Francisco Pagtakhan da Philippine Independent Church como co-consagrador. Embora seja esperado que seja o terceiro bispo a participar da consagração de Doren, Mark Pae, da Igreja Anglicana da Coréia, enviou uma carta de consentimento. Este desenvolvimento deixou o novo grupo sujeito a acusações de violação dos costumes da sucessão apostólica , na qual três bispos costumam estar presentes.

O recém-consagrado Doren então se juntou a Chambers e Pagtakhan na consagração como bispos James Orin Mote , Robert S. Morse e Francis Watterson. Watterson deixou o movimento logo depois e se tornou um padre católico romano.

Fraturas precoces

Durante o processo de ratificação da constituição da nova igreja, surgiram disputas que dividiram suas dioceses em duas igrejas americanas e uma igreja canadense separada. Eram a Igreja Católica Anglicana liderada por Mote, a Diocese de Cristo Rei (agora a Província Anglicana de Cristo Rei ) liderada por Morse e a Igreja Católica Anglicana do Canadá . Em 1981, Doren e outros deixaram a Igreja Católica Anglicana para fundar a Igreja Episcopal Unida da América do Norte, em oposição à alegada falta de hospitalidade de outras jurisdições em relação aos clérigos inferiores .

Desenvolvimentos e estatísticas recentes

A geração original de paróquias Anglicanas Continuadas na América do Norte estava localizada principalmente nas áreas metropolitanas. Desde o final dos anos 1990, um número apareceu em comunidades menores, geralmente como resultado de uma divisão na (s) paróquia (s) ou missão (ões) episcopais existentes na cidade. O Diretório de Paróquias Anglicanas e Episcopais Tradicionais de 2007/08 , publicado por The Fellowship of Concerned Churchmen, continha informações sobre mais de 900 paróquias afiliadas às Igrejas Anglicanas Continuadas ou ao movimento de realinhamento Anglicano .

Os princípios da Afirmação de St. Louis e, em menor extensão, os Trinta e Nove Artigos da Religião, fornecem alguma base para a unidade no movimento, mas as jurisdições são numerosas, geralmente muito pequenas em membros e freqüentemente se fragmentam e se recombinam. Muitos órgãos da igreja de origem mais recente referem-se a si próprios como "Anglicanos Continuados", embora não tenham nenhuma conexão com o Congresso de St. Louis e não sigam todos os seus princípios. Alguns relatórios colocam o número de tais jurisdições em mais de quarenta, mas menos de uma dúzia das igrejas popularmente chamadas de "Igrejas Anglicanas Continuadas" podem ser rastreadas até a reunião em St. Louis.

Esforços de reunificação

Procissão do clero de três Igrejas Anglicanas Continuadas, a Igreja Católica Anglicana , a Província Anglicana de Cristo Rei e a Igreja Episcopal Unida da América do Norte .

Em 2007, várias jurisdições fizeram tentativas de superar as divisões do movimento. A Igreja Católica Anglicana , a Província Anglicana de Cristo Rei e a Igreja Episcopal Unida da América do Norte iniciaram discussões sobre uma possível unidade orgânica. Um Acordo de Comunhão foi celebrado em 17 de maio de 2007. Em janeiro de 2009, um bispo de cada jurisdição consagrou três bispos sufragâneos em St. Louis, pretendendo que eles servissem às três jurisdições.

A Igreja Episcopal Anglicana e a Diocese dos Grandes Lagos formaram a Conferência Anglicana da América do Norte para assistência mútua entre as igrejas "bíblicas anglicanas". Um bispo sufragâneo foi consagrado pela Igreja Episcopal Anglicana no final de 2008 por seu bispo presidente e três bispos da Diocese dos Grandes Lagos. A Diocese dos Grandes Lagos e a Igreja Episcopal Anglicana posteriormente se fundiram com a Igreja Episcopal Unida da América do Norte.

Outra associação regional que facilita o diálogo e as oportunidades de comunhão é a Common Cause Appalachia, à qual pertencem algumas igrejas anglicanas na Geórgia, Kentucky, Carolina do Norte e Tennessee.

Em 2007, um corpo da Igreja Anglicana Continuada, a Comunhão Anglicana Tradicional (TAC), fez uma proposta formal à Igreja Católica Romana para admissão na "união corporativa e sacramental completa" com aquela igreja de uma maneira que permitiria a retenção de alguns dos sua herança anglicana. O Vaticano anunciou, em 5 de julho de 2008, que estava considerando seriamente os apelos recebidos de vários grupos anglicanos buscando união com ele mesmo, observando que "a situação dentro da Comunhão Anglicana em geral tornou-se notavelmente mais complexa". Em 29 de outubro de 2009, a Congregação para a Doutrina da Fé anunciou a intenção do Papa Bento XVI de criar um novo tipo de estrutura eclesiástica, chamada de " ordinariato pessoal ", para grupos de anglicanos em plena comunhão com a Sé de Roma .

Em 4 de novembro de 2009, o Papa Bento XVI assinou uma constituição apostólica , Anglicanorum coetibus . A Câmara dos Bispos da Igreja Anglicana na América - a província americana do TAC - respondeu em 3 de março de 2010, votando por unanimidade para solicitar a aceitação sob a disposição ordinariato pessoal. Em poucos meses, no entanto, a maioria dos oito bispos da ACA deu a conhecer sua oposição ao movimento, e a igreja desde então declarou sua intenção de permanecer um corpo anglicano contínuo.

Em 6 de outubro de 2017, a Igreja Anglicana na América , a Igreja Católica Anglicana , a Província Anglicana da América e a Diocese da Santa Cruz assinaram um acordo de Communio In Sacris em sínodos realizados conjuntamente em Atlanta, Geórgia , comprometendo-se a prosseguir plenamente, união institucional e orgânica.

De 13 a 17 de janeiro de 2020, em Atlanta, todas as quatro jurisdições, a Igreja Anglicana na América , a Igreja Católica Anglicana , a Província Anglicana da América e a Diocese da Santa Cruz foram representadas no segundo sínodo conjunto.

Outras igrejas anglicanas

As mais antigas igrejas anglicanas independentes, na tradição anglicana contínua, são a Igreja Livre da Inglaterra (cujas primeiras congregações foram fundadas em 1844) e a Igreja Episcopal Reformada (fundada em 1873). A Igreja Ortodoxa Anglicana (fundada em 1963 como Igreja Ortodoxa Anglicana), a Igreja Episcopal do Sul (fundada em 1965), a Igreja da Inglaterra (Continuando) (fundada em 1994) e a "Igreja Anglicana Continuada-Continuum Anglicano" (fundada 2019) foram estabelecidas mais recentemente.

Essas igrejas não são universalmente consideradas igrejas anglicanas contínuas porque foram fundadas independentemente do movimento anglicano contínuo da década de 1970; no entanto, eles se relacionam com as igrejas contínuas em vários níveis e têm semelhanças em crenças e práticas.

Igrejas

A seguir está uma lista de denominações comumente chamadas de "Anglicano Contínuo". O número aproximado de suas paróquias e missões na América do Norte é mostrado entre parênteses.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • de Catanzaro, Carmino J., Bp. Católico anglicano: O que há em um nome? Westmount, Qué .: Igreja Católica Anglicana do Canadá, Paróquia de Santo Atanásio, [198-?], Sem ISBN
  • de Catanzaro, Carmino J., Bp. Por que diabos [existe] a Igreja? Westmount, Qué .: Igreja Católica Anglicana do Canadá, [198-?]. Sem ISBN
  • Dees, James P., Bp. Anglicanismo da Reforma: um discurso ... por ocasião da dedicação do Seminário Cranmer ... 19 de setembro de 1971 ... da Igreja Ortodoxa Anglicana . Statesville, NC: Igreja Ortodoxa Anglicana, 1971. [21] p., Col. doente.
  • Divided We Stand: A History of the Continuing Anglican Movement por Douglas Bess , Tractarian Press , 2002, ISBN  0-9719636-0-6 . Edição revisada, Apocryphile Press , setembro de 2006, ISBN  1-933993-10-3
  • A Liga das Paróquias Episcopais Independentes (LIEP) , patrocinada pela Igreja Episcopal Tradicional. Spring Hill, Flor .: League of Independent Episcopal Churches, [199-]. Nota : Nenhum autor pessoal ou comitê específico é creditado pelo texto deste panfleto.
  • Palmer, Roland F. A Igreja Católica Anglicana do Canadá: perguntas e respostas . Westmount, Qué .: Igreja Católica Anglicana do Canadá, [198-?]. Sem ISBN
  • A Igreja Episcopal Tradicional . Spring Hill, Flor .: Traditional Episcopal Church, [199-]. Nota : Nenhum autor pessoal ou comitê específico é creditado pelo texto deste panfleto.

links externos