Contradanza - Contradanza
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Contradanza (também chamada de contradanza criolla , danza , danza criolla ou habanera ) é a versão espanhola e hispano-americana do contradanse , que era um estilo de música e dança popular internacionalmente no século 18, derivado da dança country inglesa e adotado na corte da França . O Contradanza foi trazido para a América e lá assumiu formas folclóricas que ainda existem no México , Venezuela , Colômbia , Peru , Panamá e Equador .
Em Cuba, durante o século 19, tornou-se um gênero importante, a primeira música escrita ritmicamente baseada em um padrão de ritmo africano e a primeira dança cubana a ganhar popularidade internacional, o progenitor do danzón , mambo e cha-cha-cha , com um "ritmo habanera" característico e letras cantadas.
Fora de Cuba, a contradanza cubana ficou conhecida como habanera - a dança de Havana - e esse nome foi adotado na própria Cuba após sua popularidade internacional no final do século 19, embora nunca tenha sido assim chamada pelos seus criadores.
História
A contradanza era popular na Espanha e se espalhou pela América espanhola durante o século XVIII. Segundo o musicólogo Peter Manuel, pode ser impossível resolver a questão da origem da contradanza, como foi apontado pelo musicólogo cubano Natalio Galán ao rotular humoristicamente o gênero como " anglofrancohispanoafrocubano " (inglês-francês-espanhol-africano-cubano) .
O consenso mais convencional sobre a origem desse popular gênero cubano foi estabelecido pelo romancista Alejo Carpentier , em seu livro de 1946, La Música en Cuba . No livro, ele propõe uma teoria que sinaliza a contração francesa, supostamente introduzida em Cuba por imigrantes franceses que fugiam da Revolução Haitiana (1791-1803), como o protótipo para a criação da Contradanza cubana crioulizada. No entanto, de acordo com outros importantes musicólogos cubanos, como Zoila Lapique e Natalio Galan, é bastante provável que o Contradanza tenha sido introduzido em Havana diretamente da Espanha, França ou Inglaterra várias décadas antes.
A primeira contradanza cubana da qual permanece um registro é "San Pascual Bailón", que foi escrita em 1803. Certas características separariam a contradanza cubana da contredanza em meados do século XIX, notadamente a incorporação do ritmo cruzado africano denominado o tresillo .
A habanera também é mais lenta e como uma dança de estilo mais gracioso do que a antiga contradanza, mas mantém a forma binária da dança clássica , sendo composta em duas partes de 8 a 16 compassos cada, embora frequentemente com uma introdução . Uma contradanza habanera identificável, "La Pimienta", uma canção anônima publicada em uma coleção de 1836, é a primeira peça conhecida a usar o ritmo habanera característico na mão esquerda do piano.
A contradanza, quando tocada como música de dança, era executada por uma orquesta típica composta por dois violinos, dois clarinetes, um contrabaixo, uma corneta, um trombone, um ophicleide , paila e um güiro . Mas a habanera era cantada além de dançada.
Durante a primeira metade do século XIX, a contradanza dominou a cena musical cubana a tal ponto que quase todos os compositores cubanos da época, quer compondo para salas de concerto ou de dança, tentaram a contradanza. Entre eles, Manuel Saumell (1817–1870) é o mais notável.
O pianista / compositor nascido em Nova Orleans Louis Moreau Gottschalk (1829-1869) escreveu várias peças com o ritmo, recolhidas em parte de suas viagens por Cuba e as Índias Ocidentais: "Danza" (1857), "La Gallina, Danse Cubaine" ( 1859), "Ojos Criollos" (1859) e "Souvenir de Porto Rico" (1857) entre outros.
Pensa-se que o estilo cubano foi trazido pelos marinheiros para a Espanha , onde se tornou popular por um tempo antes da virada do século XX. A " La Paloma " ("A Pomba") do compositor basco Sebastian Yradier alcançou grande fama na Espanha e na América. A dança foi adotada por todas as classes da sociedade e teve seu momento em salões ingleses e franceses.
Foi tão bem estabelecida como uma dança espanhola que Jules Massenet incluiu uma na música de balé de sua ópera Le Cid (1885). Maurice Ravel escreveu um Vocalise-Étude en forme de Habanera , e uma habanera para Rapsodie espagnole (movimento III, originalmente uma peça para piano escrito em 1895), Camille Saint-Saëns ' Havanaise para violino e orquestra ainda está tocado e gravado hoje, como é Emmanuel Chabrier 's Habanera para orquestra (originalmente para piano). A partitura de Bernard Herrmann para Vertigo (1958) faz uso proeminente do ritmo como uma pista para o mistério do filme.
Na Andaluzia (especialmente Cádis ), Valência e Catalunha , a habanera ainda é popular. "La Paloma", "La bella Lola" ou "El meu avi" ("Meu Avô") são bem conhecidos. Da Espanha, o estilo chegou às Filipinas, onde ainda existe como uma forma de arte menor.
No século 20, a habanera gradualmente se tornou uma forma de relíquia em Cuba, principalmente após o sucesso do filho . Porém, algumas de suas composições foram transcritas e reapareceram em outros formatos posteriormente: Eduardo Sánchez de Fuentes ' Tú ainda é uma composição muito querida. A música e a dança da contradanza / danza não são mais populares em Cuba, mas ocasionalmente aparecem em apresentações de grupos folclóricos.
Ritmo
A fórmula de compasso do ritmo da habanera é 2
4. Uma batida otimista acentuada no meio do compasso dá força ao ritmo da habanera, especialmente quando é como um baixo ostinato em contradanzas como "Tu madre es conga". Ritmos cruzados sincronizados chamados tresillo e cinquillo , células rítmicas básicas na música afro-latina e africana , deram início à diferenciação da dança cubana de sua forma europeia. Seus acentos desigualmente agrupados caem irregularmente em um padrão de um ou dois compassos: o ritmo sobrepõe acentos duplos e triplos em ritmo cruzado (3: 2) ou hemíola vertical .
Esse padrão é ouvido em toda a África e em muitas músicas da diáspora , conhecidas como congo , tango-congo e tango . Thompson identifica o ritmo como o Kongo mbilu a makinu ("chamada para a dança"). O ritmo sincopado pode ser vocalizado como "boom ... ba-bop-bop" e "da, ka ka kan". Pode ser tocado com o instrumento de cabaça de miçangas ganês axatse , vocalizado como: "pa ti pa pa", começando na segunda batida de forma que o último "pa" coincida com a batida um , terminando no início do ciclo para que a parte contribui para a natureza cíclica do ritmo, o "pa" soando o tresillo ao bater a cabaça contra o joelho, e o "ti" soando a batida principal dois levantando a cabaça e batendo nela com a mão livre.
O padrão cinquillo é tocado em um sino na makuta folclórica congolesa , tocada em Havana.
Carpentier afirma que o cinquillo foi trazido para Cuba nas canções dos escravos negros e libertos que emigraram do Haiti para Santiago de Cuba na década de 1790 e que os compositores do oeste de Cuba ignoravam sua existência:
Nos tempos em que uma viagem de Havana a Santiago era uma aventura de quinze dias (ou mais), era possível a coexistência de dois tipos de contradança : uma mais próxima do padrão clássico, marcada pelos espíritos do minueto, que mais tarde viriam ser refletido no danzón , por meio do danza ; a outra, mais popular, que acompanhou sua evolução iniciada no Haiti, graças à presença dos 'negros franceses' no leste de Cuba.
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Manuel contesta a afirmação de Carpentier, mencionando "pelo menos meia dúzia de homólogos de Havana cuja existência refuta a afirmação de Carpentier sobre a ausência do cinquillo na contradança de Havana".
Danza , tango e desenvolvimentos posteriores
o 6
8 contradanza evoluiu para a clave (não confundir com o padrão chave do mesmo nome), o criolla e o guajira. Da contradança em2
4vieram o (danza) habanera e o danzón . Segundo Argeliers Léon, a palavra danza era apenas uma contração de contradanza e não há diferenças substanciais entre a música da contradanza e a danza . Ambos os termos continuaram a denominar o que era essencialmente a mesma coisa ao longo do século XIX. Mas embora a contradanza e a danza fossem musicalmente idênticas, as danças eram diferentes.
Uma danza intitulada "El Sungambelo", de 1813, tem a mesma estrutura da contradanza - o esquema de quatro seções se repete duas vezes, ABAB e o ritmo do cinquillo já podem ser ouvidos.
A danza dominou a música cubana na segunda metade do século 19, embora não tão completamente como a contradanza havia na primeira metade. Dois famosos compositores cubanos em particular, Ignacio Cervantes (1847–1905) e Ernesto Lecuona (1895–1963), usaram a dança como base para algumas de suas composições mais memoráveis.
Em Cuba, a danza foi suplantada pelo danzón da década de 1870 em diante, embora a dança continuasse a ser composta como música de dança na década de 1920. Nesta altura, a charanga substituiu a orquesta típica do século XIX. O danzón tem um ritmo diferente, mas relacionado, o baqueteo , e a dança é bem diferente.
A milonga e o tango argentinos utilizam o ritmo habanera de uma semínima pontilhada seguida de três colcheias, com acento de primeira e terceira notas. Como base rítmica consistente da linha do baixo no tango argentino, a habanera durou um tempo relativamente curto até que uma variação, notada por Roberts , começou a predominar.
Em 1883, Ventura Lynch, estudante de danças e folclore de Buenos Aires , notou que a milonga era "tão universal nos arredores da cidade que é peça obrigatória em todas as danças populares ( bailecitos de medio pelo ), e ... também foi assumida pelos tocadores de órgão, que a arranjaram de forma a soar como a dança da habanera . É dançada nos clubes da baixa vida ... "
A contradanza continua sendo uma parte essencial da música do tango. Por exemplo, a canção milonga de Aníbal Troilo de 1951 "La trampera" (Mulher Trapaceando) usa a mesma habanera ouvida na ópera Carmen de 1875, de Georges Bizet .
Música afro-americana
A música afro-americana começou a incorporar motivos musicais cubanos em 1800. Músicos de Havana e Nova Orleans pegavam a balsa duas vezes ao dia entre essas cidades para se apresentar. É provavelmente impossível determinar se o ritmo e suas variantes foram transplantados diretamente de Cuba ou apenas reforçaram tendências rítmicas semelhantes já presentes em Nova Orleans. O ritmo habanera é ouvido com destaque na música de segunda linha de Nova Orleans , e há exemplos de ritmos semelhantes em algumas músicas folclóricas afro-americanas, como os padrões de batida de pés no grito do anel e na música de tambor e pífano pós-Guerra Civil. John Storm Roberts afirma que o gênero musical "chegou aos Estados Unidos 20 anos antes de o primeiro rag ser publicado".
Para o quarto de século mais do que em que a moleza , ragtime , e proto jazz estavam se formando e desenvolvendo, a habanera era uma parte consistente da música popular Africano-Americana. As primeiras bandas de jazz de Nova Orleans tinham habaneras em seu repertório e a figura tresillo / habanera era um grampo rítmico do jazz na virada do século XX. A habanera foi escrita e publicada em Butte, Montanta em 1908. A canção foi intitulada "Solita" e foi escrita por Jack Hangauer. "Solace" de Scott Joplin (1909) é considerado uma habanera (embora seja rotulado como uma "serenata mexicana"). " St. Louis Blues " (1914) de WC Handy tem uma linha de baixo habanera / tresillo. Handy notou uma reação ao ritmo de habanera incluído em "Maori" de Will H. Tyler: "Observei que houve uma reação repentina, orgulhosa e graciosa ao ritmo ... Dançarinos brancos, como eu os observei, pegaram o número em passo. Comecei a suspeitar que havia algo negróide naquela batida. " Depois de notar uma reação semelhante ao mesmo ritmo em "La Paloma", Handy incluiu esse ritmo em seu "St. Louis Blues", a cópia instrumental de "Memphis Blues", o coro de "Beale Street Blues" e outras composições.
Jelly Roll Morton considerava o tresillo / habanera (que ele chamava de matiz espanhol ) um ingrediente essencial do jazz. O ritmo pode ser ouvido com a mão esquerda em canções como "The Crave" (1910, gravada em 1938).
Agora, em uma das minhas primeiras músicas, "New Orleans Blues", você pode notar o toque espanhol. Na verdade, se você não consegue colocar toques de espanhol em suas músicas, nunca conseguirá obter o tempero certo, eu o chamo, para o jazz.
- Morton (1938: Gravação da Biblioteca do Congresso)
Embora as origens exatas da sincopação do jazz nunca sejam conhecidas, há evidências de que o habanera / tresillo estava lá em sua concepção. Buddy Bolden , o primeiro músico de jazz conhecido , é creditado com a criação dos quatro grandes , um padrão baseado em habanera. Os quatro grandes (abaixo) foram o primeiro padrão de bumbo sincopado a se desviar da marcha padrão na batida. Como mostra o exemplo abaixo, a segunda metade do padrão dos quatro grandes é o ritmo de habanera.
Na música asiática
Elementos da Habanera também são incorporados à música popular japonesa chamada Ryūkōka . É misturado com o Min'yō tradicional . Foi principalmente pela influência da Milonga e do Tango que esse ritmo chegou ao Japão.
Alguns exemplos são :
- Nihonbashi kara (に ほ ん ば し か ら) por Seki Taneko (せ き た ね こ) (1932)
- Matendo de Sato Chiyako (1929)
- Kamome Kanashiya por Yayoi tanaka
Veja também
Referências
Fontes
- Alén, Olavo (1994). De lo Afrocubano a la Salsa . La Habana: Ediciones ARTEX.
- Baim, Jo (2007). Tango: Criação de um ícone cultural . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34885-2.
- Carpentier, Alejo (2001). Timothy Brennan (ed.). Música em Cuba . Traduzido por Alan West-Durán. Minneapolis: University of Minnesota Press.
- Léon, Argeliers (1974). "De la Contradanza al Danzón". Em Fernández, María Antonia (ed.). Bailes Populares Cubanos . La Habana: Editorial Pueblo y Educación.
- Manuel, Peter (2009). Creolizando a Contradância no Caribe . Filadélfia: Temple University Press.
- Orovio, Helio (1981). Diccionario de la Música Cubana . La Habana: Editorial Letras Cubanas. ISBN 959-10-0048-0.
- Peñalosa, David (2009). The Clave Matrix; Ritmo afro-cubano: seus princípios e origens africanas . Redway, Califórnia: Bembe. ISBN 978-1-886502-80-2.
- Roberts, John Storm (1979). The Latin Tinge: O Impacto da Música Latino-Americana nos Estados Unidos . Oxford.
- Roberts, John Storm (1999). Latin Jazz . Nova York: Schirmer.
- Santos, John (1982). O Danzón cubano: seus ancestrais e descendentes (encarte). Folkways Records. FW04066.
links externos
- Blog de Habanera, de Tony Foixench .
- "3-Habanera e danzón" (Site de música cubana).
- O Danzon cubano: seus ancestrais e descendentes, 1982. Vários artistas. Folkways Records - FW04066
- Orquestra Legran La Comisión de San Roque Habanera Mp3 · ISWC: T-042192386-5 2007. Publicado com a permissão do titular dos direitos