Igreja Copta Ortodoxa na África - Coptic Orthodox Church in Africa

Este artigo, que trata da Igreja Copta Ortodoxa na África , é sobre a Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria em outros países africanos que não o Egito .

O Trono Apostólico da Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria está baseado na antiga Alexandria , Egito , que fica na África . A jurisdição da Igreja de Alexandria se estendeu, de acordo com a lei canônica do Primeiro e do Segundo Concílios Ecumênicos, à Província do Egito , Núbia e Pentápolis . Mais tarde, expandiu-se para o sul para abranger tudo o que hoje é conhecido como Sudão .

Desde o desaparecimento do arquiepiscopado latino ( romano ) norte-africano de Cartago (que cobria todo o norte e oeste da África , exceto Egito , Pentápolis e Líbia ) no século 8, Alexandria tornou-se o único trono apostólico em todo o continente africano ( ou o que se sabia sobre ele na época). A evangelização histórica do Trono Apostólico de Alexandria na África , além do Egito , Pentápolis , Líbia , Núbia e Sudão , se estende a:

Etiópia

Uma Igreja Copta Ortodoxa Etíope em Gondar, Etiópia.

A Etiópia constituiu uma importante arquidiocese da Igreja de Alexandria , que sempre foi governada por um Vigário Patriarcal Egípcio na categoria de Arcebispo desde o século IV, e chamada de Abuna Salama pela Igreja Etíope . Em 1929, o Trono Alexandrino permitiu que o clero etíope participasse no governo de sua própria Igreja, e o primeiro arcebispo etíope nativo foi entronizado em 1930 (tornando-se assim uma igreja autônoma).

Em 1959, um acordo foi alcançado entre o Santo Sínodo da Etiópia e o Trono Alexandrino para ter seu próprio Patriarca - Catholicos em um período de transição. O arcebispo etíope ordenado primaz da Igreja Ortodoxa Etíope em 1950, foi elevado pelo papa copta ortodoxo de Alexandria José II no Cairo e entronizado em Addis Abeba pelos membros do Santo Sínodo Etíope e uma delegação Alexandrina. O primeiro Prelado, Abuna Basilius I (1959-1971), Patriarca-Catholicos de Addis Ababa e de toda a Etiópia , foi ordenado e entronizado em 1959, pelo Papa Cirilo VI de Alexandria .

O Patriarcado da Etiópia está agora vago com a morte em agosto de 2012 do seu 5º Patriarca, Abuna Paulos I (1992-2012). Isso depois dos Patriarcados de Abuna Teófilo I (1971-1979) (Deposto de forma não canônica em 1976, enviado para a prisão e assassinado na prisão em 1979), Abuna Tekle Haimanot I (1976-1988) (que foi eleito em de forma não canônica por pressão do então Governo Comunista para substituir seu antecessor.) e Abuna Mercurios I (1988-1991), (que renunciou sob pressão, sob a acusação de colaborar com o Regime Comunista (Dereg) Menghistu, e que agora vive exilado nos Estados Unidos).

Recentemente, a relação entre as duas igrejas melhorou significativamente com a assinatura da declaração comum dos dois patriarcas e a visita de Abuna Paulos ao Egito e a visita do Papa Shenouda à Etiópia.

Eritreia

Cujo próprio Prelado, Abuna Philipos I (1998-2002), Patriarca de Asmara e de toda a Eritreia , foi ordenado e entronizado em maio de 1998, pelo Papa Shenouda III Papa e Patriarca de Alexandria . Isso fez do novo Patriarcado de Asmara e de toda a Eritreia um “ Patriarcado Autocéfalo ” ( Igreja Ortodoxa da Eritreia ) hierarquicamente e jurisdicionalmente independente . O atual Prelado, Abuna Antonius I (2004-), é o terceiro Patriarca de Asmara e de toda a Eritreia , que sucedeu a Yacob I (2003-2004) o segundo Patriarca de Asmara e de toda a Eritreia . No entanto, ele foi deposto não canonicamente em janeiro de 2006 e substituído por Abuna Discoros I. Esta ação, entretanto, não foi aprovada pelo Trono Alexandrino e ainda está em debate. Antes de ganhar autonomia em 1994 e depois autocefalia em 1998, constituiu uma arquidiocese importante dentro do Patriarcado de Adis Abeba e de toda a Etiópia .

Tanto o Patriarcado de Adis Abeba e toda a Etiópia e o Patriarcado de Asmara e toda a Eritreia reconhecem a supremacia da honra e dignidade do Papa e do Patriarca de Alexandria com base no fato de que ambos os Patriarcados foram estabelecidos pelo Trono de Alexandria e que eles têm sua raízes na Igreja Apostólica de Alexandria , e reconhecem que São Marcos, o Apóstolo, é o fundador de suas Igrejas por meio da herança e da evangelização apostólica dos Padres de Alexandria .

Por outras palavras, o Patriarcado de Addis Ababa e toda a Etiópia e o Patriarcado de Asmara e toda a Eritreia são Igrejas filhas do Santo Patriarcado Apostólico de Alexandria .

O sudan

Este país, que teve expatriados egípcios e adeptos nativos, está dividido em duas eparquias e cujos prelados são:

O número de sudaneses coptas é estimado em cerca de 200.000.

Líbia, Tunísia, Argélia e Marrocos

O cristianismo se espalhou para a Pentápolis do Norte da África a partir do Egito; Sinésio de Cirene (370-414), bispo de Ptolemais, recebeu sua instrução em Alexandria, tanto na Escola Catequética quanto no Museu , e nutria grande reverência e afeição por Hipácia, a última Neoplatonista pagã, cujas aulas ele havia frequentado . Sinésio foi elevado ao episcopado por Teófilo , patriarca de Alexandria, em 410 DC Desde o Concílio de Nicéia em 325 DC, Cirenaica tinha sido reconhecida como uma província eclesiástica da Sé de Alexandria, de acordo com a decisão dos Padres de Nicéia. O papa da Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria até hoje inclui a Pentápolis em seu título como uma área dentro de sua jurisdição.

As congregações coptas nesses países estavam sob a antiga Eparquia da Pentápolis Ocidental , que fez parte da Igreja Copta Ortodoxa por séculos até o século XIII.

Em 1971, o Papa Shenouda III o reintegrou como parte da Eparquia de Pachomius, Metropolita da Santa Metrópole de Beheira ( Thmuis e Hermopolis Parva ), ( Buto ), Mariout ( Mareotis ), Marsa Matruh ( Paraetônio ), ( Apis ), Exarca Patriarcal da Antiga Metrópole da Líbia : ( Livis , Marmarica , Darnis e Tripolitânia ) e Arcebispo Metropolitano Titular da Grande e Antiga Metrópole de Pentápolis : ( Cyrenaica ), ( Appollonia ), ( Ptolemais ), ( Berenice ) e ( Arsinoe ).

Esta foi uma entre uma cadeia de muitas reestruturações de várias eparquias pelo Papa Shenouda III , enquanto algumas delas foram incorporadas à jurisdição de outras, especialmente aquelas que estavam dentro de uma região descoberta ou que faziam parte de uma Metrópole extinta, ou por dividindo eparquias grandes em eparquias menores e mais gerenciáveis. Isso fez parte da reestruturação da Igreja como um todo.

África Subsaariana

Embora a Igreja Copta Ortodoxa tivesse um bispo para assuntos missionários na África na década de 1950, isso não continuou após a morte desse bispo.

Existem dois bispos que lidam com a África Subsaariana:

O bispo Paulo era originalmente um diácono e depois um padre celibatário, ele foi tonsurado como um hieromonge antes de ser consagrado como um bispo. Ambos os bispos eram médicos antes de se tornarem clérigos de tempo integral.

Aqui está um resumo dos países / igrejas sob a jurisdição do Bispo Antonius Markos de acordo com seu livro "Come Across and Help Us, Book three", 2003 e sob a jurisdição do Bispo Paul de acordo com o site Mission Bishopric:

Ortodoxia copta na África Subsaariana
País Região na África Bispo diocesano Número de igrejas / instituições Número de membros do clero População Copta
Quênia África oriental Bispo paulo +50 igrejas + 2 mosteiros + 1 hospital 8 sacerdotes + 160 diáconos ~ 2.000 famílias (ou mais de 8.000 pessoas)
África do Sul África do Sul Bispo Antonios Markos 12 igrejas + 1 escola + 1 centro de treinamento vocacional 11 padres + ~ 120 diáconos ~ 4.500 famílias (ou mais de 15.000 pessoas)
Rep. Democrática do Congo (Zaire) África Central Bispo paulo 8 igrejas + 3 escolas 4 padres + 80 diáconos 200 famílias (ou ~ 1000 pessoas)
Zâmbia África do Sul Bispo paulo 4 igrejas + 1 hospital 3 padres + ~ 20 diáconos 220 famílias (ou ~ 1000 pessoas)
Nigéria África Centro-Ocidental Bispo paulo 4 igrejas padre temporário + 5 diáconos 160 famílias (ou mais de 600 pessoas)
Tanzânia África do sudeste Bispo paulo 4 igrejas + 1 centro médico 1 padre + 12 diáconos 45 famílias (ou mais de 150 pessoas)
Zimbábue África do Sul Bispo Antonios Markos 2 igrejas + 1 mosteiro + 1 centro de formação profissional 1 padre N / D
Namibia África do Sul Bispo Antonios Markos 1 igreja + 1 centro de treinamento vocacional 1 padre N / D
Gana África Ocidental Bispo Antonios Markos 1 igreja + 1 centro de treinamento vocacional 1 padre N / D
Costa do Marfim África Ocidental Bispo Antonios Markos 1 igreja N / D
Ir África Ocidental Bispo Antonios Markos 1 igreja N / D
Botswana África do Sul Bispo Antonios Markos 1 igreja padre temporário N / D
Lesoto África do Sul Bispo Antonios Markos 1 igreja padre temporário N / D
Suazilândia África do Sul Bispo Antonios Markos 1 igreja padre temporário N / D
Total Africa 1 Bispo Markos e Bispo Paulo 2 65 igrejas + 3 mosteiros + 2 hospitais + 4 escolas + 4 centros de formação profissional + 1 centro médico 28 padres + ~ 500 diáconos Mais de 400.000 pessoas

Notas:

1: A região da "África", neste caso, não inclui Egito , Etiópia , Eritreia , Sudão , Líbia , Tunísia , Argélia e Marrocos , pois essas nações têm vários bispos coptas próprios que pastoreiam suas respectivas dioceses. Na Etiópia e na Eritreia, as suas igrejas têm um estatuto autocéfalo reconhecido . Portanto, os dados desta tabela referem-se apenas aos países da África Subsaariana.
2: O Bispo Antonios Markos serve na África Meridional e Ocidental, enquanto o Bispo Paulo serve na África Central e Oriental.

Em 1984, uma cruz copta foi dada como um presente pela Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria e montada no topo do prédio da Conferência de Igrejas de Toda a África, já que a Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria é considerada a Igreja Matriz na África.

Veja também

Referências

links externos