Corneliu Zelea Codreanu - Corneliu Zelea Codreanu

Căpitanul
Corneliu Zelea Codreanu
Corneliu Zelea Codreanu.jpg
Corneliu Zelea Codreanu
Capitão da Guarda de Ferro
No cargo,
24 de junho de 1927 - maio de 1938
Sucedido por Horia Sima
Membro da Assembleia de Deputados
No cargo,
agosto de 1932 - novembro de 1933
Detalhes pessoais
Nascer
Corneliu Zelinski

( 1899-09-13 )13 de setembro de 1899
Huși , Condado de Fălciu , Reino da Romênia
Faleceu 30 de novembro de 1938 (1938-11-30)(com 39 anos)
Tâncăbești , Snagov , Ilfov County , Reino da Romênia
Causa da morte Assassinato
Lugar de descanso Jilava , Condado de Ilfov , Romênia (1938–1940)
Green House, Bucareste , Romênia (1940–?)
Desconhecido (presente)
Nacionalidade romena
Partido politico Liga de Defesa Nacional Cristã (1923–1927)
Guarda de Ferro (1927–1938)
Cônjuge (s)
( M.  1925⁠-⁠1938)
Alma mater Alexandru Ioan Cuza University
Grenoble Alpes University
Ocupação Político
Profissão Advogado
Conhecido por Fundador e líder do Movimento Legionário
Livros Para meus legionários
Religião Ortodoxo romeno

Corneliu Zelea Codreanu ( romeno:  [korˈneliu ˈzele̯a koˈdre̯anu] ( ouça )Sobre este som ; 13 de setembro de 1899 - 30 de novembro de 1938) - nascido Corneliu Zelinski e comumente conhecido como Corneliu Codreanu - era um político romeno de extrema direita , o fundador e líder carismático do Guarda de Ferro ou A Legião do Arcanjo Miguel (também conhecido como Movimento Legionário ), uma organização ultranacionalista e violentamente anti-semita ativa durante a maior parte do período entre guerras . Geralmente visto como a principal variedade do fascismo local , e conhecido por sua mensagem revolucionária inspirada na mística e ortodoxa romena , ganhou destaque no cenário político romeno, entrando em conflito com o estabelecimento político e as forças democráticas , e frequentemente recorrendo ao terrorismo . Os Legionários tradicionalmente se referiam a Codreanu como Căpitanul ("O Capitão"), e ele manteve autoridade absoluta sobre a organização até sua morte.

Codreanu, que começou sua carreira após a Primeira Guerra Mundial como um agitador anticomunista e anti-semita associado a AC Cuza e Constantin Pancu , foi cofundador da Liga de Defesa Nacional-Cristã e assassino do prefeito da Polícia de Iași , Constantin Manciu . Codreanu deixou Cuza para fundar uma sucessão de movimentos na extrema direita , reunindo em torno dele um segmento crescente da intelectualidade do país e da população camponesa, e incitando pogroms em várias partes da Grande Romênia . Várias vezes proscrito por sucessivos gabinetes romenos, sua Legião assumiu nomes diferentes e sobreviveu no subsolo, durante o qual Codreanu delegou formalmente a liderança a Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul . Seguindo as instruções de Codreanu, a Legião cometeu assassinatos de políticos que considerava corruptos, incluindo o primeiro-ministro Ion G. Duca e seu ex-associado Mihai Stelescu . Simultaneamente, Corneliu Zelea Codreanu defendeu a adesão da Romênia a uma aliança militar e política com a Alemanha nazista .

Durante o sufrágio de 1937 , seu partido registrou sua melhor exibição, ficando em terceiro lugar e conquistando 15,8% dos votos. Foi bloqueado do poder pelo rei Carol II , que convidou os fascistas rivais e finalizadores do quarto lugar do Partido Nacional Cristão para formar um governo de curta duração, sucedido pela ditadura real da Frente Renascentista Nacional . A rivalidade entre Codreanu e, do outro lado, Carol e políticos moderados como Nicolae Iorga terminou com a prisão de Codreanu em Jilava e o eventual assassinato nas mãos da Gendarmaria . Ele foi sucedido como líder por Horia Sima . Em 1940, sob o Estado Legionário Nacional proclamado pela Guarda de Ferro, seu assassinato serviu de base para uma violenta retaliação.

As opiniões de Corneliu Zelea Codreanu influenciaram a extrema direita moderna. Os grupos que o reivindicam como um precursor incluem Noua Dreaptă e outros sucessores romenos da Guarda de Ferro, a Terceira Posição Internacional e várias organizações neofascistas na Itália e em outras partes da Europa.

Biografia

Vida pregressa

Corneliu Codreanu nasceu em Huși, filho de Ion Zelea Codreanu e Elizabeth ( nascida Brunner), em 13 de setembro de 1899. Seu pai, um professor e ele próprio um nacionalista romeno, mais tarde se tornaria uma figura política dentro do movimento de seu filho. Nascido na Bucovina, na Áustria-Hungria , Ion era originalmente conhecido como Zelinski ; sua esposa era etnicamente alemã . As declarações segundo as quais Ion Zelea Codreanu era originalmente um eslavo de origem ucraniana ou polonesa contrastam com o chauvinismo romeno que ele abraçou pelo resto de sua vida. Assim, Codreanu, o idoso, associado a figuras anti-semitas, como o professor AC Cuza da Universidade de Iaşi . Pouco antes do julgamento de Corneliu Zelea Codreanu em 1938, suas origens étnicas foram objeto de uma campanha propagandística anti-Legionária organizada pelas autoridades, que distribuíram cópias de uma variante de sua genealogia que alegava que ele era de ascendência mista, sendo descendente de não apenas ucranianos, alemães e romenos, mas também tchecos e russos , e que vários de seus ancestrais eram delinquentes. O historiador Ilarion Ţiu descreve isso como uma tentativa de ofender e caluniar Codreanu.

Muito jovem para o alistamento em 1916, quando a Romênia entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado da Entente , Codreanu, mesmo assim, fez o possível para se alistar e lutar na campanha subsequente . Sua educação na escola militar em Bacău (onde foi colega de Petre Pandrea , o futuro ativista de esquerda ) terminou no mesmo ano que a implicação direta da Romênia na guerra. Em 1919, depois de se mudar para Iași , Codreanu encontrou o comunismo como seu novo inimigo, depois de ter testemunhado o impacto da agitação bolchevique na Moldávia , e especialmente depois que a Romênia perdeu seu principal aliado na Revolução de Outubro , forçando-a a assinar o Tratado de Bucareste de 1918 ; além disso, o recém-fundado Comintern se opôs violentamente às fronteiras entre as guerras da Romênia ( ver Grande Romênia ).

Embora a presença bolchevique tenha diminuído de maneira geral após a repressão aos motins do Partido Socialista em Bucareste (dezembro de 1918), ela permaneceu ou foi considerada relativamente forte em Iași e outras cidades e vilas da Moldávia. Nesse contexto, Codreanu e outros acreditavam que a região mais oriental da Bessarábia , que se uniu à Romênia em 1918, era especialmente propensa à influência bolchevique. Codreanu aprendeu o anti-semitismo com seu pai, mas o conectou ao anticomunismo , na crença de que os judeus eram, entre outras coisas, os agentes primordiais da União Soviética ( ver Bolchevismo Judaico ).

O herói de Codreanu desde a infância até o fim da vida foi Estêvão, o Grande . Uma vasta lenda foi criada em torno dos poderes sexuais do mulherengo Stephen, que demonstrou sua grandeza como homem e governante ao gerar centenas, senão milhares de filhos de mulheres de todas as classes sociais, um aspecto da vida de Stephen que a historiadora romena Maria Bucur observou "nunca foi usado contra ele, mas sim usado anedoticamente como prova de sua grandeza". Apesar de sua veemente insistência em público sobre a importância de defender os valores tradicionais da Ortodoxia Oriental, o carismático Codreanu, que era considerado muito atraente por muitas mulheres, frequentemente seguia seu modelo de papel, Estêvão, o Grande, em relação a elas. Uma seguidora maravilhada escreveu: "O Capitão [Codreanu] veio de um mundo do Bem, um Príncipe das Luzes ... um cavaleiro medieval, um mártir e um herói." As seguidoras de Codreanu sempre o elogiaram como uma figura intensamente romântica e nobre de "cavaleiro branco" que tinha vindo para salvar a Romênia.

GCN e Liga de Defesa Nacional-Cristã

Codreanu estudou direito em Iași, onde iniciou sua carreira política. Como seu pai, ele se aproximou de AC Cuza . O medo de Codreanu da insurreição bolchevique levou a seus esforços para se dirigir pessoalmente aos trabalhadores industriais. Na época, Cuza estava pregando que a população judaica era uma ameaça manifesta para os romenos, alegou que os judeus estavam ameaçando a pureza das jovens romenas e começou a fazer campanha a favor da segregação racial .

O historiador Adrian Cioroianu definiu o antigo Codreanu como um " agitador quase- demagogo ". Segundo Cioroianu, Codreanu amava a Romênia com "fanatismo", o que implicava que ele via o país como "idilicizado [e] diferente do real de sua época". O estudioso britânico Christopher Catherwood também se referiu a Codreanu como "um antissemita obsessivo e fanático religioso". O historiador Zeev Barbu propôs que "Cuza foi o mentor de Codreanu [...], mas nada do que Codreanu aprendeu com ele era notavelmente novo. Cuza serviu principalmente como um catalisador para seu nacionalismo e anti-semitismo." Como ele próprio reconheceu mais tarde, o jovem ativista também foi profundamente influenciado pelo fisiologista e ideólogo anti-semita Nicolae Paulescu , que estava envolvido com o movimento de Cuza.

No final de 1919, Codreanu juntou-se ao efêmero Garda Conștiinței Naționale (GCN, "Guarda da Consciência Nacional"), um grupo formado pelo eletricista Constantin Pancu . Pancu teve uma influência enorme em Codreanu.

O movimento de Pancu, cujo número de membros original não ultrapassava 40, tentou reviver o lealismo dentro do proletariado (ao mesmo tempo que oferecia uma alternativa ao comunismo ao defender o aumento dos direitos trabalhistas ). Tanto quanto outros grupos reacionários , ganhou o apoio tácito do general Alexandru Averescu e de seu cada vez mais popular Partido do Povo (do qual Cuza se tornou afiliado); A ascensão de Averescu ao poder em 1920 gerou um novo período de problemas sociais nas grandes áreas urbanas ( ver Movimento Trabalhista na Romênia ).

O GCN, no qual Codreanu pensava poder ver o núcleo dos sindicatos nacionalistas , tornou-se ativo nas ações de greve esmagadora . Suas atividades não deixaram de chamar a atenção, especialmente depois que os alunos que obedeciam Codreanu, agrupados na Associação de Estudantes Cristãos, começaram a exigir uma cota judaica para o ensino superior - isso ganhou popularidade para o GCN, e levou a um aumento drástico na frequência e intensidade dos ataques a todos os seus oponentes. Em resposta, Codreanu foi expulso da Universidade de Iași. Embora tenha sido autorizado a retornar quando Cuza e outros intervieram em seu nome (recusando-se a respeitar a decisão do Senado da Universidade), ele nunca recebeu um diploma após sua graduação.

Enquanto estudava em Berlim e Jena em 1922, Codreanu assumiu uma atitude crítica em relação à República de Weimar e começou a elogiar a Marcha sobre Roma e o fascismo italiano como grandes conquistas; ele decidiu interromper sua estadia depois de saber dos grandes protestos estudantis romenos em dezembro, motivados pela intenção do governo de conceder a emancipação completa dos judeus ( ver História dos Judeus na Romênia ).

Quando os protestos organizados por Codreanu foram recebidos com falta de interesse do novo governo nacional liberal , ele e Cuza fundaram (4 de março de 1923) uma organização nacionalista cristã chamada Liga de Defesa Nacional-Cristã . Eles se juntaram em 1925 a Ion Moța , tradutor da farsa anti-semita conhecida como Os Protocolos dos Sábios de Sião e futuro ideólogo da Legião. Codreanu foi posteriormente encarregado de organizar a Liga em nível nacional e ficou especialmente preocupado com seus empreendimentos juvenis.

Com a concessão de plenos direitos de cidadania a pessoas de ascendência judaica sob a Constituição de 1923 , a Liga invadiu o gueto de Iași , liderou um grupo que fez uma petição ao governo em Bucareste (sendo recebido com indiferença) e, finalmente, decidiu assassinar o Premier Ion IC Brătianu e outros membros do governo. Codreanu também elaborou a primeira de suas várias listas de morte, que continha nomes de políticos que, ele acreditava, haviam traído a Romênia. Incluía Gheorghe Gh. Mârzescu , que ocupou vários cargos no executivo de Brătianu, e que promoveu a emancipação dos judeus. Em outubro de 1923, Codreanu foi traído por um de seus associados, preso e levado a julgamento. Ele e os outros conspiradores foram logo absolvidos, já que a legislação romena não permitia o julgamento de conspirações para as quais não havia data definida. Antes de o júri encerrar a deliberação, Ion Moța atirou no traidor e também foi condenado à prisão.

Matança de manciu

Codreanu entrou em choque com Cuza sobre a estrutura da Liga: ele exigia que ela desenvolvesse um caráter paramilitar e revolucionário, enquanto Cuza era hostil à ideia. Em novembro, enquanto estava na prisão de Văcărești em Bucareste , Codreanu planejou a criação de uma organização jovem dentro da Liga, que pretendia chamar de Legião do Arcanjo Miguel . Dizia-se que era uma homenagem a um ícone ortodoxo que adornava as paredes da igreja da prisão ou, mais especificamente, ligado à alegação de Codreanu de ter sido visitado pelo próprio Arcanjo. Um problema mais pessoal também dividiu Codreanu e Cuza, a saber, que o filho de Cuza teve um caso com a irmã de Codreanu que a deixou grávida. O casal havia terminado com o jovem Cuza recusou a exigência de sua namorada de que ele se casasse com ela agora que ela estava grávida de seu filho. Embora o escândalo tenha sido abafado, o fato de sua irmã ter um filho ilegítimo foi profundamente humilhante para Codreanu, pois ele gostava de apresentar sua família como membros-modelo da Igreja Ortodoxa e tentou, sem sucesso, que Cuza pressionasse seu filho a se casar com sua irmã .

De volta a Iași, Codreanu criou seu próprio sistema de lealdade dentro da Liga, começando com a Frăția de Cruce ("Irmandade da Cruz", em homenagem a uma variante da irmandade de sangue que requer sermão com uma cruz). Ela se reuniu em 6 de maio de 1924, na zona rural em torno de Iaşi, iniciando as obras de construção de um centro estudantil. Esta reunião foi violentamente interrompida pelas autoridades por ordem do prefeito da polícia romena, Constantin Manciu. Codreanu e vários outros foram supostamente espancados e atormentados por vários dias, até que a intervenção de Cuza em seu nome se mostrou eficaz.

Após um intervalo de retirada de qualquer atividade política, Codreanu se vingou de Manciu, assassinando-o e ferindo gravemente alguns outros policiais no dia 24 de outubro, no edifício do Tribunal de Iași (onde Manciu foi chamado para responder a acusações, após um dos camaradas de Codreanu ter entrado com a ação uma queixa). A perícia mostrou que Manciu não estava enfrentando seu assassino no momento de sua morte, o que levou Codreanu a indicar que ele se considerava agindo em legítima defesa com base apenas nas ações anteriores de Manciu. Codreanu se entregou imediatamente após disparar sua arma e aguardou julgamento sob custódia. A força policial de Iaşi era impopular junto ao público devido à corrupção generalizada, e muitos moradores viram o assassinato de Manciu como um ato heróico de Codreanu. Enquanto isso, a questão foi levantada no Parlamento da Roménia pelo Partido Camponês 's Paul Bujor , que primeiro fez uma proposta para rever a legislação lidar com a violência política e sedição ; ganhou a aprovação do Partido Liberal Nacional do governo , que, em 19 de dezembro, aprovou a Lei de Mârzescu (batizada em homenagem ao seu proponente, Mârzescu, que havia sido nomeado Ministro da Justiça ). Seu efeito mais notável, embora indireto, foi o banimento do Partido Comunista . Em outubro e novembro os debates entre parlamentares tornaram-se acalorados e o grupo de Cuza foi apontado como moralmente responsável pelo assassinato: Petre Andrei afirmou que "o senhor Cuza apontou e Codreanu disparou", ao que Cuza respondeu alegando inocência, enquanto teorizava que a brutalidade de Manciu era uma causa justificável para retaliação violenta.

Embora Codreanu tenha sido julgado propositalmente tão longe de Iași quanto Turnu Severin , as autoridades não conseguiram encontrar um júri neutro. No dia em que foi absolvido, membros do júri, que deliberaram durante cinco minutos ao todo, compareceram portando distintivos com símbolos da Liga e suásticas (símbolo em uso pela Liga de Cuza). Após um retorno triunfal e um casamento ostentoso com Elena Ilinoiu, Codreanu entrou em confronto com Cuza pela segunda vez e decidiu acalmar as tensões despedindo-se da França .

O casamento de Codreanu com Elena Ilinoiu em junho de 1925 em Focșani foi o maior evento social na Romênia naquele ano; foi celebrado em estilo pseudo-real luxuoso e assistido por milhares, atraindo enorme atenção da mídia. Após o casamento, Codreanu e sua noiva foram seguidos por 3.000 carros de boi em uma procissão de camponeses "extaticamente felizes" de seis quilômetros de extensão. Um dos seguidores de Codreanu escreveu na época que os romenos amavam os espetáculos reais, especialmente os casamentos reais, mas desde que o príncipe herdeiro Carol fugiu primeiro para se casar com um plebeu em 1918 em um casamento privado seguido por um casamento real na Grécia, o casamento de Codreanu foi o melhor substituto para o casamento real que o povo romeno queria ver. O casamento de Codreanu pretendia mudar sua imagem da imagem romântica e inquieta de herói byroniano que ele tinha até então para uma imagem mais "estável" de um homem casado, e assim dissipar as preocupações dos romenos mais conservadores sobre seu radicalismo social. Antes de deixar a Romênia para Grenoble , Codreanu foi vítima de uma tentativa de assassinato - Moța, recém-chegado da prisão, recebeu outra sentença curta após liderar as represálias.

Criação da Legião do Arcanjo Miguel

Codreanu voltou de Grenoble para participar nas eleições de 1926 e concorreu como candidato pela cidade de Focșani . Ele perdeu e, embora tenha tido um sucesso considerável, a Liga se desfez no mesmo ano. Codreanu reuniu ex-membros da Liga que haviam passado algum tempo na prisão e pôs em prática seu sonho de formar a Legião (novembro de 1927, poucos dias após a queda de um novo gabinete de Averescu , que continuava a apoiar o agora rival Cuza). Codreanu afirmou ter tido uma visão do Arcanjo Miguel, que lhe disse que ele havia sido escolhido por Deus para ser o salvador da Romênia. Desde o início, um compromisso com os valores da Igreja Ortodoxa Oriental foi o cerne da mensagem da Legião, e a suposta visão de Codreanu foi a peça central de sua mensagem.

Baseado na Frăția de Cruce , Codreanu projetou a Legião como um grupo seletivo e autárquico , prestando lealdade a ele e a nenhum outro, e logo a expandiu em uma rede replicante de células políticas chamadas "ninhos" ( cuiburi ). Frăția resistiu como o corpo mais secreto e mais elevado da Legião, que solicitou de seus membros que passassem por um rito de passagem , durante o qual juraram lealdade ao "Capitão", como Codreanu era agora conhecido.

De acordo com a historiadora americana Barbara Jelavich , o movimento "a princípio não apoiou nenhuma ideologia definida, mas em vez disso enfatizou a regeneração moral do indivíduo", enquanto expressava um compromisso com a Igreja Ortodoxa Romena . A Legião introduziu rituais ortodoxos, como parte de seus comícios políticos, enquanto Codreanu fez suas aparições públicas vestidas com traje popular - uma pose tradicionalista adotada no momento apenas por ele e o Partido Nacional Camponês 's Ion Mihalache . Ao longo de sua existência, a Legião manteve fortes ligações com membros do clero ortodoxo romeno, e seus membros fundiram política com uma interpretação original das mensagens ortodoxas romenas - incluindo alegações de que os parentes romenos estavam esperando sua salvação nacional, em um sentido religioso.

Tal enfoque místico, observou Jelavich, estava associado a uma marcada preocupação com a violência e o auto-sacrifício, "mas apenas se os [atos de terror] fossem cometidos para o bem da causa e subsequentemente expiados". Legionários envolvidos em atos violentos ou assassinos muitas vezes se entregavam para serem presos, e tornou-se comum que a violência fosse vista como um passo necessário em um mundo que esperava a Segunda Vinda de Cristo . Com o tempo, a Legião desenvolveu uma doutrina em torno de um culto aos caídos, chegando ao ponto de sugerir que os mortos continuavam a fazer parte de uma comunidade nacional perpétua. Como consequência do seu misticismo, o movimento fez questão de não adotar ou divulgar nenhuma plataforma específica, e Codreanu explicou desde o início: “O país está morrendo por falta de homens e não por falta de programas políticos”. Em outro lugar, ele apontou que a Legião estava interessada na criação de um "novo homem" ( omul nou ).

Apesar de sua aparente falta de mensagens políticas, o movimento foi imediatamente conhecido por seu anti-semitismo, por argumentar que a Romênia enfrentava uma " Questão Judaica " e por proclamar que a presença judaica prosperava na grosseria e na pornografia . O líder legionário escreveu: "A missão histórica de nossa geração é a resolução do problema dos kike. Todas as nossas batalhas dos últimos 15 anos tiveram esse propósito, todos os esforços de nossa vida de agora em diante terão esse propósito." Ele acusou os judeus em geral de tentar destruir o que ele afirmava ser uma ligação direta entre a Romênia e Deus, e a Legião fez campanha em favor da noção de que não havia conexão real entre os hebreus do Antigo Testamento e os judeus modernos. Em um caso, fazendo uma referência à origem dos romenos , Codreanu afirmou que os judeus estavam corrompendo a " estrutura romano - daciana de nosso povo". O historiador israelense Jean Ancel escreveu que, a partir de meados do século 19, a intelectualidade romena teve uma "atitude esquizofrênica em relação ao Ocidente e seus valores". A Romênia foi um país fortemente francófilo a partir do século 19, e a maioria da intelectualidade romena se professou crente nas ideias francesas sobre o apelo universal da democracia, liberdade e direitos humanos, ao mesmo tempo que mantinha opiniões anti-semitas sobre a minoria judaica da Romênia. Ancel escreveu que Codreanu foi o primeiro romeno importante a rejeitar não apenas a prevalecente francofilia da intelectualidade , mas também toda a estrutura de valores democráticos universais, que Codreanu alegou serem "invenções judaicas" destinadas a destruir a Romênia.

Ele começou a clamar abertamente pela destruição dos judeus e, já em 1927, o novo movimento organizou o saque e o incêndio de uma sinagoga na cidade de Oradea . Assim, tirou proveito de uma popularidade excepcional do anti-semitismo na sociedade romena: de acordo com uma análise, a Romênia era, com exceção da Polônia , o país mais anti-semita da Europa Oriental .

A mensagem de Codreanu estava entre as formas mais radicais do anti-semitismo romeno e contrastava com as visões anti-semitas geralmente mais moderadas do ex-associado de Cuza, o proeminente historiador Nicolae Iorga . O modelo defendido pela Legião era uma forma de anti-semitismo racial e fazia parte da teoria de Codreanu de que os romenos eram biologicamente distintos e superiores às etnias vizinhas ou coabitantes (incluindo a comunidade húngara ). Codreanu também expressou seus pensamentos sobre a questão do expansionismo romeno, o que mostra que ele estava ponderando a incorporação de terras soviéticas sobre o Dniester (na região posteriormente anexada sob o nome de Transnístria ) e planejando uma federação transnacional liderada pela Romênia centrada nos Cárpatos e o Danúbio .

Em 1936, Codreanu publicou um ensaio intitulado "A Ressurreição da Raça", onde escreveu

Sublinho mais uma vez: não estamos perante uns poucos indivíduos patéticos que aqui chegaram por acaso e que agora procuram protecção e abrigo. Estamos enfrentando um estado judeu de pleno direito, um exército inteiro que veio para cá com o objetivo de conquistar. O movimento da população judaica e sua penetração na Romênia estão sendo realizados de acordo com planos precisos. Com toda a probabilidade, o 'Grande Conselho Judaico' está planejando a criação de uma nova Palestina em uma faixa de terra, começando no Mar Báltico, abrangendo uma parte da Polônia e Tchecoslováquia e metade da Romênia até o Mar Negro. .

A pior coisa que judeus e políticos nos fizeram, o maior perigo a que expuseram nosso povo, não é a maneira como estão se apoderando das riquezas e posses de nosso país, destruindo a classe média romena, a maneira como eles inundam nosso escolas e profissões liberais, ou a influência perniciosa que exercem em toda a nossa vida política, embora já constituam perigos mortais para um povo. O maior perigo que eles representam para o povo é que eles estão nos minando racialmente, que eles estão destruindo a estrutura racial Romano-Daciana de nosso povo e chamando à existência um tipo de ser humano que não é nada, mas um naufrágio racial. "

Desde cedo, o movimento registrou ganhos significativos entre a juventude de classe média e escolarizada. No entanto, de acordo com vários comentaristas, Codreanu conquistou seus seguidores mais significativos no ambiente rural, o que em parte refletia o fato de que ele e a maioria dos outros líderes legionários eram moradores urbanos de primeira geração. O historiador americano do fascismo Stanley G. Payne , que observou que a Legião se beneficiou do aumento de 400% nas matrículas universitárias ("proporcionalmente mais do que em qualquer outro lugar na Europa"), descreveu o Capitão e sua rede de discípulos como "uma aliança revolucionária de estudantes e camponeses pobres ”, que se centrava na“ nova intelectualidade subempregada e propensa ao nacionalismo radical ”. Assim, um traço característico do movimento recém-fundado foi a pouca idade de seus líderes; registros posteriores mostram que a idade média da elite legionária era de 27,4 anos.

Na época, também um anticapitalista , Codreanu identificou nos judeus a fonte comum do liberalismo econômico e do comunismo, ambos vistos como forças internacionalistas manipuladas por uma conspiração judaica . Como oponente da modernização e do materialismo , ele apenas indicou vagamente que os objetivos econômicos de seu movimento implicavam uma forma não marxista de coletivismo , e presidiu as iniciativas de seus seguidores de estabelecer várias cooperativas .

Primeira proibição e mandato parlamentar

Depois de mais de dois anos de estagnação, Codreanu sentiu a necessidade de alterar o propósito do movimento: ele e a liderança do movimento começaram a percorrer as regiões rurais, dirigindo-se à população analfabeta que frequentava a igreja com a retórica de sermões , vestindo-se com longos mantos brancos e instigar o preconceito cristão contra o judaísmo (esta intensa campanha também foi motivada pelo fato de que a Legião foi imediatamente posta de lado pela Liga de Cuza nos centros tradicionalmente receptivos da Moldávia e da Bucovina ). Entre 1928 e 1930, o gabinete do Partido Nacional dos Camponeses de Alexandru Vaida-Voevod deu assistência tácita à Guarda, mas Iuliu Maniu (representando o mesmo partido) reprimiu a Legião depois de julho de 1930. Isso aconteceu depois que este último tentou provocar um onda de pogroms em Maramureș e Bessarábia . Em um incidente notável em 1930, os legionários encorajaram a população camponesa de Borșa a atacar os 4.000 judeus da cidade.

A Legião também tentou assassinar funcionários do governo e jornalistas, incluindo Constantin Angelescu , subsecretário de Assuntos Internos. Codreanu foi brevemente preso junto com o suposto assassino Gheorghe Beza : ambos foram julgados e absolvidos. No entanto, a onda de violência e uma marcha planejada para a Bessarábia sinalizaram a proscrição do partido pelo primeiro-ministro Gheorghe Mironescu e o ministro do Interior Ion Mihalache (janeiro de 1931); novamente preso, Codreanu foi absolvido no final de fevereiro.

Impulsionada pela Grande Depressão na Romênia e pelo descontentamento que ela gerou, em 1931, a Legião também lucrou com o desentendimento entre o Rei Carol II e o Partido Nacional dos Camponeses, que trouxe um gabinete formado em torno de Nicolae Iorga . Consequentemente, Codreanu foi eleito para a Câmara dos Deputados nas listas do "Agrupamento Corneliu Zelea Codreanu" (o nome provisório da Guarda), junto com outros membros proeminentes de seu movimento original - incluindo Ion Zelea, seu pai, e Mihai Stelescu , um jovem ativista que acabou entrando em conflito com a Legião; é provável que o novo gabinete Vaida-Voevod tenha dado apoio tácito ao Agrupamento nas eleições parciais subsequentes. A Legião conquistou cinco cadeiras ao todo, sinalizando seu primeiro ganho eleitoral importante.

Codreanu rapidamente se tornou conhecido por expor a corrupção de ministros e outros políticos caso a caso (embora vários de seus adversários políticos na época o tenham descrito como "brando e incompetente").

Confronto com Duca e trégua com Tătărescu

Ion Antonescu e Codreanu em um evento de esqui em 1935

As autoridades ficaram cada vez mais preocupadas com o potencial revolucionário da Legião, e pequenos confrontos em 1932 entre as duas introduziram o que se tornou, a partir de 1933, quase uma década de grande violência política. A situação degenerou depois que Codreanu expressou seu total apoio a Adolf Hitler e o nazismo (mesmo em detrimento do fascismo italiano , e provavelmente uma fonte adicional para o conflito entre o capitão e Stelescu). A Romênia era tradicionalmente um dos países mais francófilos da Europa e era aliada de sua "irmã latina", a França, desde 1926, de modo que o apelo de Codreanu por uma aliança com a Alemanha era muito novo para a época. Um novo gabinete Liberal Nacional, formado por Ion G. Duca , moveu-se contra tais iniciativas, declarando que a Legião estava agindo como uma marionete do Partido Nazista Alemão e ordenando que um grande número de Legionários fossem presos pouco antes das novas eleições em 1933 (que os liberais venceram). Alguns dos legionários mantidos sob custódia foram mortos pelas autoridades. Em retaliação, Duca foi assassinado pelo esquadrão da morte Nicadori da Guarda de Ferro em 30 de dezembro de 1933. Outro resultado foi a primeira repressão a simpatizantes não afiliados da Guarda de Ferro, depois que Nae Ionescu e aliados protestaram contra sua repressão.

Devido à morte de Duca, Codreanu foi forçado a se esconder, aguardando calma e delegando a liderança ao General Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul , que mais tarde assumiu a culpa parcial pelo assassinato. O legionário Mihai Stelescu, que se tornaria o adversário de Codreanu como chefe do grupo dissidente Cruzada do Romeno , alegou que Codreanu foi refugiado por uma prima de Magda Lupescu , amante de Carol, o que implica que a Guarda estava se tornando corrupta. Apesar dos ataques de Codreanu à elite, em seu julgamento em 1934, vários políticos respeitados como Gheorghe I. Brătianu , Alexandru Vaida-Voevod e Constantin Argetoianu testemunharam em nome de Codreanu como testemunhas de caráter. Codreanu foi novamente absolvido.

Como Duca alegou, a Guarda de Ferro tinha alguns vínculos com o gabinete do Partido Nazista no governo de Alfred Rosenberg , mas em 1933-34 o principal beneficiário local do apoio financeiro de Rosenberg foi o rival de Codreanu, Octavian Goga , que não tinha seguidores em massa de Codreanu e, portanto, foi mais biddable. Outra questão para os nazistas era a preocupação com as declarações de Codreanu de que a Romênia tinha muitas minorias para seu próprio bem, o que levou a temores de que Codreanu pudesse perseguir a minoria volksdeutsch se ele chegasse ao poder. Embora limitadas, as conexões entre o NSDAP e a Guarda de Ferro aumentaram o apelo da Legião, já que a Guarda de Ferro foi associada na mente do público com a sociedade aparentemente dinâmica e bem-sucedida da Alemanha nazista.

Algum tempo depois do início do mandato de Gheorghe Tătărescu e da liderança de Ion Inculeț no Ministério de Assuntos Internos , a repressão da Legião cessou, uma medida que refletia a esperança de Carol de assegurar um novo período de estabilidade. Em 1936, durante um congresso de jovens em Târgu Mureș , Codreanu concordou com a formação de um Esquadrão da Morte permanente , que imediatamente mostrou seus objetivos com a morte do dissidente Mihai Stelescu por um grupo chamado Decemviri (liderado por Ion Caratănase ), neutralizando a Cruzada da campanha anti-Legião do romeno e silenciando as afirmações de Stelescu de que Codreanu era politicamente corrupto , inculto, um plagiador e hipócrita em sua exibição pública de ascetismo .

O ano de 1937 foi marcado pelas mortes e funerais ostentosos de Ion Moța (então vice-presidente do movimento) e de Vasile Marin , que se oferecera como voluntário ao lado de Francisco Franco na Guerra Civil Espanhola e morrera na batalha de Majadahonda . Codreanu também publicou seu ensaio autobiográfico e ideológico Pentru legionari ("Para os Legionários" ou "Para Meus Legionários").

Foi durante esse período que a Guarda passou a ser financiada por Nicolae Malaxa (também conhecido como um colaborador proeminente de Carol), e se interessou em se reformar para atingir um público ainda mais amplo: Codreanu criou uma estrutura interna meritocrática de fileiras, estabeleceu um ampla gama de empreendimentos filantrópicos , novamente expressou temas que atraíram os trabalhadores industriais, e criou o Corpul Muncitoresc Legionar , um ramo da Legião que agrupava membros da classe trabalhadora . O rei Carol encontrou dificuldades para preservar seu governo depois de enfrentar um declínio no apelo dos partidos mais tradicionais e, quando o mandato de Tătărescu se aproximava do fim, Carol fez uma oferta a Codreanu, exigindo a liderança da Legião em troca de um Gabinete legionário; esta oferta foi prontamente recusada.

Festa "Tudo pelo Country"

Corneliu Zelea Codreanu e membros da Guarda de Ferro em 1937

Após a consequente proibição de grupos paramilitares, a Legião foi reestilizada em um partido político, concorrendo nas eleições como Totul Pentru Țară ("Tudo pelo País", sigla TPȚ ). Pouco depois, Codreanu declarou publicamente seu desprezo pelas alianças da Romênia na Europa Oriental , em particular a Pequena Entente e o Pacto dos Balcãs , e indicando que, 48 horas após seu movimento chegar ao poder, o país estaria alinhado com a Alemanha nazista e fascista Itália . Alegadamente, tal confiança foi retribuída tanto por oficiais alemães quanto pelo ministro italiano das Relações Exteriores, Galeazzo Ciano , o último dos quais via o gabinete de Goga como uma transição para o governo da Guarda de Ferro.

Nas eleições de 1937 , quando assinou um pacto eleitoral com o Partido Nacional dos Camponeses com o objetivo de evitar que o governo se valesse da fraude eleitoral , o TPȚ obteve 15,5% dos votos (eventualmente arredondado para 16%). Apesar de não ter conseguido ganhar o bônus da maioria , o movimento de Codreanu era, na época, o terceiro partido mais popular na Romênia, o único cuja popularidade cresceu em 1937-1938 e, de longe, o grupo fascista mais popular.

A Legião foi excluída das coalizões políticas pelo nominalmente fascista Rei Carol, que preferia os movimentos subservientes recém-formados e a revivida Liga de Defesa Nacional-Cristã. Cuza criou seu governo anti-semita junto com o poeta Octavian Goga e seu Partido Agrário Nacional . Codreanu e os dois líderes não se deram bem e a Legião passou a competir com as autoridades adotando o corporativismo . Paralelamente, ele exortou seus seguidores a abrirem negócios privados, alegando seguir o conselho de Nicolae Iorga , depois que este último alegou que um comércio dirigido pela Romênia poderia provar uma solução para o que ele considerava a " Questão Judaica ".

A nova aliança governamental, unificada como o Partido Nacional Cristão , deu a si mesma um corpo paramilitar de camisa azul que emprestou muito dinheiro da Legião - os Lăncieri - e iniciou uma campanha oficial de perseguição aos judeus, tentando reconquistar o interesse do público por a Guarda de Ferro. Depois de muita violência, Codreanu foi abordado por Goga e concordou em retirar seu partido da campanha nas eleições marcadas para 1938, acreditando que, de qualquer forma, o regime não tinha solução viável e se esgotaria - enquanto tentava lucrar com o autoritarismo do rei, mostrando sua vontade de integrar qualquer sistema de partido único possível .

Confronto com King Carol e julgamentos de 1938

Os projetos de Codreanu foram derrubados por Carol, que depôs Goga, introduzindo sua própria ditadura após suas tentativas de formar um governo nacional . O sistema se baseou na nova Constituição de 1938 , no apoio financeiro recebido de grandes empresas e na conquista de vários políticos mais ou menos tradicionais, como Nicolae Iorga e o Ministro de Assuntos Internos Armand Călinescu ( ver Frente Nacional do Renascimento ). A proibição da Guarda foi novamente aplicada com rigor, com Călinescu ordenando que todos os locais públicos conhecidos por abrigar reuniões da Legião fossem fechados (incluindo vários restaurantes em Bucareste ). Membros do movimento foram colocados sob estreita vigilância ou presos nos casos em que não cumpriram a nova legislação, enquanto funcionários públicos arriscaram ser presos se fossem pegos espalhando propaganda da Guarda de Ferro.

A imprensa oficial e semioficial começou a atacar Codreanu. Foi, assim, violentamente criticado pela revista Neamul Românesc , editada pela Iorga. Quando Carol sentiu que tinha controle suficiente da situação, ele ordenou uma repressão brutal da Guarda de Ferro e prendeu Codreanu sob a acusação de calúnia , com base em uma carta que Codreanu enviou a Iorga em 26 de março de 1938, na qual o havia atacado por colaborando com Carol, chamando Iorga de "moralmente desonesta". Codreanu se referiu à acusação do historiador de que o comércio legionário estava financiando a rebelião e argumentou que essa estratégia se originou dos próprios argumentos de Iorga. Nicolae Iorga respondeu apresentando queixa ao Tribunal Militar e escrevendo a Codreanu uma carta que o aconselhava a "descer à [sua] consciência para encontrar remorso" pela "quantidade de sangue derramado sobre ele".

Ao ser informado da acusação, Codreanu exortou seus seguidores a não tomarem qualquer atitude caso fosse condenado a menos de seis meses de prisão, destacando que desejava dar um exemplo de dignidade; no entanto, ele também ordenou que um grupo de legionários o defendesse em caso de um ataque das autoridades. Ele foi preso junto com 44 outros membros proeminentes do movimento, incluindo Ion Zelea Codreanu, Gheorghe Clime , Alexandru Cristian Tell , Radu Gyr , Nae Ionescu , Șerban Milcoveanu e Mihail Polihroniade , na noite de 16 de abril. A repressão coincidiu com os ortodoxos celebração do Domingo de Ramos (quando se sabia que os alvos estavam em suas casas). Após uma curta estadia na Prefeitura da Polícia Romena , Codreanu foi enviado para a prisão de Jilava , enquanto os outros prisioneiros foram enviados para o Mosteiro de Tismana (e mais tarde para campos de concentração como o de Miercurea Ciuc ).

Codreanu foi julgado por calúnia e condenado a seis meses de prisão, antes que as autoridades o indiciassem por sedição e pelos crimes de organização política de estudantes menores, emissão de ordens de incitação à violência, manutenção de vínculos com organizações estrangeiras e organização de incêndios. Das pessoas que prestaram depoimento em seu favor no julgamento, o mais conhecido foi o general Ion Antonescu , que mais tarde se tornaria conducător e premier da Romênia.

Os dois julgamentos foram marcados por irregularidades e Codreanu acusou os juízes e procuradores de o conduzirem de forma " bolchevique ", porque não lhe foi permitido falar em sua própria defesa. Ele procurou o conselho dos advogados proeminentes Istrate Micescu e Grigore Iunian , mas foi recusado por ambos e, como consequência, sua equipe de defesa era composta por ativistas legionários com pouca experiência. Foram várias vezes impedidos pelas autoridades de preparar os seus pedidos. As condições de sua prisão foram inicialmente duras: sua cela estava úmida e fria, o que lhe causou problemas de saúde.

Sentença e morte

Funeral de Codreanu, novembro de 1940

Codreanu acabou sendo condenado a dez anos de trabalhos forçados . De acordo com o historiador Ilarion Țiu, o julgamento e o veredicto foram recebidos com apatia geral, e a única facção política que se acredita ter organizado uma manifestação pública em relação a ela foi o banido Partido Comunista Romeno , alguns de cujos membros se reuniram em frente ao tribunal para expressar apoio à convicção. O próprio Movimento Legionário ficou desorganizado e órgãos provinciais da Legião passaram a exercer controle sobre o centro, que havia sido enfraquecido pelas prisões. Enquanto os principais ramos do estabelecimento político recebiam a notícia da condenação de Codreanu, a Guarda de Ferro organizou um ataque de retaliação contra Virgil Madgearu do Partido Nacional dos Camponeses , que se tornou conhecido por expressar sua oposição ao extremismo do movimento (Madgearu conseguiu escapar da violência ileso).

Codreanu foi transferido de Jilava para a prisão de Doftana , onde, apesar da sentença, não foi obrigado a realizar nenhum tipo de trabalho físico. As condições de sua detenção melhoraram e ele pôde se comunicar regularmente com sua família e subordinados. Na época, ele rejeitou qualquer possibilidade de fuga e ordenou que a Legião se abstivesse de atos violentos. Uma equipe de liderança provisória também foi organizada, consistindo de Ion Antoniu, Ion Belgae, Radu Mironovici, Iordache Nicoara e Horia Sima . No entanto, a direção provisória, contra a vontade de Codreanu, anunciou que ele estava mal na prisão e ameaçou com mais retaliações, a ponto de os funcionários da prisão aumentarem a segurança como forma de prevenir uma possível invasão.

No outono, após a expansão bem-sucedida da Alemanha nazista na Europa Central, que parecia dar impulso à Guarda, e ainda mais ao contexto internacional fornecido pelo Acordo de Munique e o Primeiro Prêmio de Viena , sua liderança clandestina ficou mais confiante e publicou manifestos ameaçando o Rei Carol . Os membros da Guarda de Ferro que escaparam da perseguição ou foram omitidos em primeiro lugar iniciaram uma campanha violenta em toda a Romênia, que deveria coincidir com a visita de Carol a Hitler em Berghof , como uma forma de prevenir a tentativa de aproximação entre a Romênia e a Alemanha nazista; confiante de que Hitler não estava determinado a apoiar a Legião e irritada com os incidentes, Carol ordenou a decapitação do movimento.

Em 30 de novembro, foi anunciado que Codreanu, o Nicadori e o Decemviri foram baleados após tentarem fugir da custódia na noite anterior. Os detalhes reais foram revelados muito mais tarde: as quatorze pessoas foram transportadas de sua prisão e executadas (estranguladas ou garroteadas e fuziladas) pela Gendarmerie em torno de Tâncăbești (perto de Bucareste), e seus corpos foram enterrados no pátio da prisão de Jilava. Seus corpos foram dissolvidos em ácido e colocados sob sete toneladas de concreto.

Legado

Influência vitalícia e poder legionário

Selo de 1940 emitido pelo Estado Legionário Nacional e mostrando Codreanu. A legenda diz: "Capitão, dê ao país a imagem do Sol Sagrado [que brilha] no céu"

De acordo com Adrian Cioroianu , Codreanu foi "o modelo político e ao mesmo tempo antipolítico mais bem-sucedido da Romênia entre as guerras ". A Legião foi descrita pelo pesquisador britânico Norman Davies como "um dos movimentos fascistas mais violentos da Europa". Stanley G. Payne argumentou que a Guarda de Ferro foi "provavelmente o movimento de massa mais incomum da Europa entre as guerras", e observou que parte disso se devia ao fato de Codreanu ser "uma espécie de místico religioso"; O historiador britânico James Mayall viu a Legião como "o mais singular dos movimentos fascistas menores".

A liderança carismática representada por Codreanu fez comparações com modelos favorecidos por outros líderes de movimentos fascistas e de extrema direita, incluindo Hitler e Benito Mussolini . Payne e o historiador alemão Ernst Nolte propuseram que, entre os europeus de extrema direita, Codreanu era mais parecido com Hitler no que se referia ao fanatismo. Na opinião de Payne, no entanto, ele era virtualmente incomparável ao exigir "autodestrutividade" de seus seguidores. Mayall, que afirma que a Legião "foi inspirada em grande medida pelo nacional-socialismo e pelo fascismo", argumenta que a visão de Corneliu Zelea Codreanu de " omul nou" , embora semelhante ao "novo homem" das doutrinas nazista e italiana, é caracterizada por uma visão incomparável foco no misticismo. O historiador Renzo De Felice , que rejeita a noção de que o nazismo e o fascismo estão ligados, também argumenta que, devido ao ataque legionário aos " valores e instituições burguesas ", que a ideologia fascista queria "purificar e aperfeiçoar", Codreanu "não era, estritamente falando, um fascista. " O historiador espanhol Francisco Veiga argumentou que a "fascização" foi um processo vivido pela Guarda, acumulando traços sobre uma fibra nacionalista mais genérica.

De acordo com o jornalista americano RG Waldeck , que esteve presente na Romênia em 1940-1941, o assassinato violento de Codreanu serviu apenas para consolidar sua popularidade e despertar o interesse por sua causa. Ela escreveu: "Para o povo romeno, o Capitano [ sic , Căpitanul ] permaneceu um santo, um mártir e o apóstolo de uma Romênia melhor. Mesmo os céticos que não concordavam com ele em questões políticas ainda ficavam com os olhos sonhadores lembrando de Codreanu." O historiógrafo Lucian Boia observa que Codreanu, seu rival Carol II e o líder militar Ion Antonescu foram, por sua vez, percebidos como figuras "salvadoras" pelo público romeno e que, ao contrário de outros exemplos de homens populares, todos pregavam o autoritarismo . Cioroianu também escreve que a morte de Codreanu "paradoxalmente ou não, aumentaria o carisma do personagem e o tornaria uma lenda". Atitudes semelhantes às descritas por Waldeck eram relativamente difundidas entre os jovens romenos, muitos dos quais vieram para a Guarda de Ferro por admiração pelo falecido Codreanu enquanto ainda estava no ensino fundamental ou médio.

O maestro da Romênia, o marechal Ion Antonescu, e o líder da Guarda de Ferro, Horia Sima, saúdam sob um retrato do fundador da Guarda de Ferro, Codreanu, outubro de 1940

Sob a liderança de Horia Sima , a Guarda de Ferro finalmente chegou ao poder por um período de cinco meses em 1940-1941, proclamando o Estado Legionário Nacional fascista e formando uma parceria incômoda com o Conducător Ion Antonescu. Isso foi resultado da queda de Carol, efetuada pelo Segundo Prêmio de Viena , por meio do qual a Romênia havia perdido o Norte da Transilvânia para a Hungria . Em 25 de novembro de 1940, foi realizada uma investigação nas instalações da prisão de Jilava. A descoberta dos restos mortais de Codreanu e seus associados levou os Legionários a uma represália contra os prisioneiros políticos do novo regime, que então foram detidos na mesma prisão. Na noite seguinte, sessenta e quatro presos foram baleados, enquanto nos dias 27 e 28 de novembro houve novas prisões e rápidas execuções, com vítimas importantes como Iorga e Virgil Madgearu ( ver: Massacre de Jilava ). A desordem generalizada resultante trouxe o primeiro confronto aberto entre Antonescu e a Legião. Durante os eventos, Codreanu foi postumamente exonerado de todas as acusações por um tribunal legionário. Sua exumação foi uma cerimônia grandiosa, marcada pela participação do novo aliado da Romênia, a Alemanha nazista: aviões da Luftwaffe jogaram coroas de flores no túmulo aberto de Codreanu.

A esposa de Codreanu, Elena, se retirou dos olhos do público após a morte de seu marido, mas, depois que o regime comunista tomou conta, foi presa e deportada para Bărăgan , onde se aproximou de mulheres aviadoras do Esquadrão Azul . Ela também conheceu e se casou com Barbu Praporgescu (filho do general David Praporgescu ), indo morar com ele em Bucareste após sua libertação. Viúva pela segunda vez, ela passou seus últimos anos com seus parentes na Moldávia.

Codreanu e o discurso político moderno

O movimento acabou sendo derrubado do poder por Antonescu como consequência da rebelião dos legionários . Os eventos associados ao mandato de Sima resultaram em conflitos e lutas internas dentro da Legião e seus sucessores contemporâneos: muitos Legionários "Codrenistas" afirmam obedecer Codreanu e seu pai Ion Zelea , mas não Sima, enquanto, ao mesmo tempo, o "Simista "facção afirma ter seguido a orientação e inspiração de Codreanu na realização de atos violentos.

Codreanu teve uma influência duradoura na Itália . Suas opiniões e estilo foram comprovados como tendo influenciado o polêmico filósofo tradicionalista e teórico racial Julius Evola . O próprio Evola se encontrou com Codreanu em uma ocasião e, nas palavras de seu amigo, o escritor e historiador Mircea Eliade , ficou "deslumbrado". Consta que a visita foi organizada por Eliade e o filósofo Vasile Lovinescu , ambos simpatizantes da Guarda de Ferro. Seu convidado escreveu mais tarde que o fundador da Guarda de Ferro era: "uma das figuras mais dignas e espiritualmente mais orientadas que já conheci nos movimentos nacionalistas da época". Segundo De Felice, Codreanu também se tornou uma das principais referências dos grupos neofascistas italianos , ao lado de Evola e dos ideólogos do nazismo. Ele argumenta que esse fenômeno, que tende a obscurecer as referências ao próprio fascismo italiano , se deve aos fracassos de Mussolini em estabelecer "um verdadeiro estado fascista" e à necessidade subsequente de encontrar outros modelos. O discípulo de Evola e proeminente ativista neofascista Franco Freda publicou vários ensaios de Codreanu em suas Edizioni di Ar , enquanto seu seguidor Claudio Mutti era conhecido por sua retórica pró-legionário.

Paralelamente, Codreanu é visto como um herói por representantes do movimento Neo-nazista independente conhecido como Strasserism , e em particular pelo Strasserist International Third Position (ITP), que usa uma das declarações de Codreanu como seu lema. As atividades de Codreanu e a interpretação mística da política foram provavelmente uma inspiração para o político russo Alexander Barkashov , fundador da Unidade Nacional Russa de extrema direita .

Depois que a Revolução Romena derrubou o regime comunista, vários grupos extremistas começaram a reivindicar representar o legado de Codreanu. Consta que um dos primeiros foi o efêmero Mișcarea pentru România ("Movimento pela Romênia"), fundado pelo líder estudantil Marian Munteanu . Ele foi logo seguido pela seção romena do ITP e seu porta-voz baseado em Timișoara , o jornal Gazeta de Vest , bem como por outros grupos que afirmavam representar o legado legionário. Entre os últimos está Noua Dreaptă , que descreve Codreanu como uma figura espiritual, muitas vezes com atributos equivalentes aos de um santo ortodoxo romeno . Todos os anos, por volta de 30 de novembro, esses diversos grupos se reúnem em Tâncăbești , onde organizam festividades para comemorar a morte de Codreanu.

No início dos anos 2000, Gigi Becali , um empresário romeno, proprietário do clube de futebol Steaua București e líder do Partido da Nova Geração de direita , afirmou que admirava Codreanu e fez tentativas de capitalizar os símbolos e retórica do Legionário, como a adoção um slogan originalmente cunhado pela Guarda de Ferro: "Juro a Deus que farei a Romênia à semelhança do sagrado sol no céu". A declaração, usada por Becali durante a campanha presidencial de 2004 , deve sua inspiração às canções do legionário e foi encontrada em uma homenagem muito divulgada enviada por Ion Moța ao seu capitão em 1937; também é dito que foi usado pelo próprio Codreanu. Como resultado disso, Becali foi acusado de ter violado o decreto do governo de 2002 que proibia o uso do discurso fascista. No entanto, o Bureau Eleitoral Central rejeitou as reclamações contra Becali, determinando que o slogan não era "idêntico" ao do Legionário. No mesmo período, Becali, falando ao vivo em frente às câmeras da TV Oglinda , pediu a canonização de Codreanu . A estação foi multada em 50 milhões de leus pelo Conselho Nacional do Audiovisual (cerca de US $ 1.223 em 2004).

Em uma pesquisa com o público romeno conduzida pela televisão romena em 2006, Codreanu foi eleito o 22º entre os 100 maiores romenos , ficando entre o jogador do Steaua Mirel Rădoi aos 21 e o político democrático do entreguerras Nicolae Titulescu aos 23.

Referências culturais

No final de 1930, os apoiadores de Codreanu começou a publicar livros elogiando suas virtudes, entre as quais Vasile Marin 's CREZ de Generatie ( 'Generation Credo') e de Nicolae Roşu Orientări în Veac ( 'Orientações do Século'), ambos publicados em 1937. Depois que o Estado Legionário Nacional saudou oficialmente Corneliu Zelea Codreanu como um mártir da causa, sua imagem passou a ser usada como ferramenta de propaganda em contextos culturais. Codreanu foi integrado ao culto legionário da morte: geralmente nos comícios da Guarda de Ferro, Codreanu e outros membros caídos eram mencionados e saudados com o grito Prezent! ("Presente!"). Seu culto à personalidade foi refletido na arte legionária e uma imagem estilizada dele foi exibida em grandes comícios, incluindo a notória e em grande escala cerimônia de Bucareste em 6 de outubro de 1940. Embora Codreanu tenha sido oficialmente condenado pelo regime comunista uma geração depois, ele é possível que, em seu estágio final sob Nicolae Ceaușescu , venha a usar o culto à personalidade do Capitão como fonte de inspiração. O pós-comunista Noua Dreaptă, que divulga retratos de Codreanu na forma de ícones ortodoxos , costuma fazer uso dessa representação em seus comícios públicos, geralmente associando-a a seu próprio símbolo, a cruz celta .

Em novembro de 1940, o jornalista legionário Ovídio Țopa, publicando no jornal da Guarda Buna Vestire , afirmou que Codreanu estava ao lado do mítico profeta Dacian e "precursor de Cristo" Zalmoxis , o príncipe da Moldávia do século 15 Estêvão o Grande e o poeta nacional da Romênia Mihai Eminescu , como uma figura essencial da história e espiritualidade romena. Outros textos legionários da época traçaram um paralelo semelhante entre Codreanu, Eminescu e o líder camponês romeno da Transilvânia do século 18, Horea . Assim, em 1937, o sociólogo Ernest Bernea escreveu Cartea căpitanilor ("O Livro dos Capitães"), onde a comparação preferida era entre Codreanu, Horea e os homólogos de Horea no século 19, Tudor Vladimirescu e Avram Iancu . Também em novembro de 1940, Codreanu foi o tema de uma conferência dada pelo jovem filósofo Emil Cioran e transmitida pela rádio estatal Romena , na qual Cioran elogiou notavelmente o líder da Guarda por "ter dado um propósito à Romênia". Outras peças de homenagem em vários meios de comunicação vieram de outros intelectuais radicais do período: Eliade, irmãos Arșavir e Haig Acterian , Traian Brăileanu , Nichifor Crainic , N. Crevedia , Radu Gyr , Traian Herseni , Nae Ionescu , Constantin Noica , Petre P. Panaitescu , e Marietta Sadova .

O líder legionário foi retratado em um poema de seu seguidor Radu Gyr, que notavelmente falou da morte de Codreanu como um prelúdio para sua ressurreição . Em contraste, Petre Pandrea , colega de escola de Codreanu , que passou parte de sua vida como afiliado do Partido Comunista Romeno , deixou um livro de memórias nada lisonjeiro de seus encontros, usado como fonte preferencial em textos sobre Codreanu publicados durante o período comunista. Apesar de seu confronto anterior com a Guarda de Ferro, alguns acreditam que o poeta esquerdista Tudor Arghezi deplorou a morte de Codreanu e aludiu a ela em sua versão poética das histórias de Făt-Frumos . Mircea Eliade, cujas primeiras simpatias legionárias se tornaram um notório tópico de indignação, foi indicado por seu discípulo Ioan Petru Culianu por ter baseado Eugen Cucoanes, o personagem principal de sua novela Un om mare ("Um Grande Homem"), em Codreanu. Esta hipótese foi comentada pelos críticos literários Matei Călinescu e Mircea Iorgulescu , o último dos quais argumentou que havia muito pouca evidência para apoiá-la. O neofascista Claudio Mutti afirmou que Codreanu inspirou o caráter Ieronim Thanase na história Nouăsprăzece trandafiri ("Dezenove Rosas") de Eliade , uma visão rejeitada por Călinescu.

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos