Cornelius Hill - Cornelius Hill

Cornelius Hill
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O Rev. Cornelius Hill
Nascer ( 1834-11-13 )13 de novembro de 1834
Faleceu 25 de janeiro de 1907 (1907-01-25)(com 72 anos)

Cornelius Hill (13 de novembro de 1834 - 25 de janeiro de 1907) ou Onangwatgo (“Big Medicine”) foi o último chefe hereditário da Nação Oneida e lutou para preservar as terras e direitos de seu povo sob vários tratados com o governo dos Estados Unidos. Episcopal por toda a vida, ele foi ordenado sacerdote da Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América aos 69 anos e ministrou a seu povo até pouco antes de sua morte.

Os Oneida, uma das cinco tribos fundadoras da Confederação Iroquois , alinharam-se com os americanos durante a Guerra Revolucionária Americana, mas quando confrontados com a pressão dos colonos brancos que muitas vezes os confundiam com membros de tribos hostis, começaram a negociar com os Ho- Tribos Chunk e Menominee e se mudando para Wisconsin por volta de 1821. Muitos membros se tornaram cristãos sob missionários enviados pelas Igrejas Episcopal e Metodista para Nova York e Wisconsin. Em 1825, membros tribais construíram uma igreja de toras perto do Rio Fox e um importante portage em suas novas terras cerca de 10 milhas a sudoeste de Green Bay, Wisconsin , que eles chamaram de Capela Hobart em homenagem a seu bispo consagrado, John Henry Hobart de Nova York.

Vida pregressa

Cornelius Hill nasceu em terras tribais em Wisconsin e foi batizado no devido tempo pelo bispo missionário Jackson Kemper . Em 1843, o missionário episcopal Rev. James Lloyd Breck acompanhou o menino de dez anos e dois outros meninos até a recém-criada Casa Nashotah para aprender inglês e ser educado por cinco anos.

Chief Hill

Carreira

Quando adolescente, em um conselho de Oneida de Nova York, Canadá e Wisconsin, Hill tornou-se chefe de seu Clã Urso. Aos 18 anos, ele recebeu a responsabilidade de distribuir o dinheiro da anuidade (do serviço na Guerra Revolucionária) entre seu povo. Ele foi posteriormente responsável por fazer o censo dos membros tribais (o número do qual dobrou em Wisconsin nas cinco décadas de sua liderança). Várias vezes Hill foi a Albany, Nova York e Washington, DC para defender seu povo.

Os colonos brancos também estavam se mudando para Wisconsin, e cobiçadas terras tribais, que eram mantidas em comum sob um tratado de 1838 negociado pelo chefe Daniel Bread , que com sua morte em 1873 achou tal alocação privada inevitável. No ano seguinte, Hill redigiu uma petição para a legislatura de Nova York em Albany sobre a interferência nos direitos de pesca de Oneida sob tratados anteriores, o que estava causando dificuldades consideráveis ​​aos membros tribais que permaneciam em Nova York . Pelo menos um agente indígena supostamente designado para ajudar a tribo também os proibiu de vender telhas e outros produtos de madeira para se sustentar durante uma quebra de safra, que Hill e o missionário e professor do Rev. Edward A. Goodnough (que trabalhou entre os Oneidas em 1863 a 1890), o pensamento foi projetado para fazer a tribo vender terras aos brancos (se não a seus comparsas) e, finalmente, conseguiu garantir a demissão desse agente. Hill também ajudou os membros da tribo a aprender novas técnicas agrícolas e a proteger o maquinário. As mulheres também faziam cestos e enfeites de miçangas para vender e, a partir de 1900, aprenderam a fazer rendas para se sustentar no mundo modernizado.

No entanto, de acordo com a Lei Dawes de 1887, o governo federal alocou as terras da tribo em Wisconsin para indivíduos a partir de 1892, que teriam permissão para transferir essa propriedade após um período de espera de 25 anos. Como havia acontecido no estado de Nova York, pessoas sem escrúpulos muitas vezes tentavam roubar os membros tribais de suas alocações. Ao longo de sua vida, Hill lutou contra esse desmembramento de propriedade tribal, bem como contra as tentativas do governo de mover seu povo mais para o oeste. Em 1893, após negociações com o governo federal, Hill, junto com o Rev. Solomon S. Burleson (também advogado e médico), conseguiu um hospital e um internato para a reserva, e no ano seguinte as Irmãs da Santa Natividade enviaram freiras para trabalhar como enfermeiras e professoras lá.

Igreja de Hobart

Tendo servido por anos como organista e intérprete para os serviços episcopais do Rev. Goodnough e seus sucessores, bem como sacem e delegado de sua tribo aos concílios da igreja, Hill pensou que a ordenação traria autoridade adicional entre os brancos e também o ajudaria a se tornar uma ponte entre as culturas. Desde 1870 (talvez no Dia de Ação de Graças por terem sido relativamente poupados dos horrendos incêndios florestais que devastaram Wisconsin), os membros da igreja se ofereceram como voluntários em uma pedreira de calcário um dia por semana, a fim de revestir a pedra para um novo prédio da igreja. Em 1886, eles lançaram a pedra fundamental de uma nova capela de pedra gótica, que chamaram de Igreja dos Santos Apóstolos, para substituir uma capela de madeira excessivamente pequena e um tanto decrépita. Em 27 de junho de 1895, o Bispo Charles C. Grafton ordenou Hill diácono. No entanto, o evento foi agridoce, pois o filho bebê de Hill havia morrido em uma epidemia e estava programado para ser enterrado naquela mesma tarde. Além disso, seu aliado, o reverendo Burleson, morreu em fevereiro de 1897, meses antes da consagração formal da nova igreja, e o popular filho mais novo de Burleson (todos os cinco se tornaram padres) foi transferido para o Texas no ano seguinte. Em 24 de junho de 1903, o bispo Grafton ordenou Hill como sacerdote, o primeiro de seu povo; durante a cerimônia, Hill repetiu seus votos em sua língua nativa. A reserva de Wisconsin também tinha uma missão metodista com um missionário dedicado e uma capela católica servida por um padre de De Pere , a cerca de dez milhas de distância.

Família

Na época de sua ordenação, aos 69 anos, a esposa de Hill, que tinha 8 filhos, não havia aprendido inglês. Vários de seus filhos foram para a Hampton Indian School depois de estudarem na escola da reserva.

Morte e legado

Hill morreu em 25 de janeiro de 1907, adoecendo pouco antes do Natal. Depois de três pedidos e funeral na Igreja dos Santos Apóstolos assistidos por 800 pessoas, ele foi enterrado no cemitério com outros membros da tribo e os missionários que ajudou. Quando o fogo de um raio em 17 de julho de 1920 destruiu a igreja de pedra gótica, ela foi reconstruída com um design semelhante. Os Oneida continuaram a reverenciar a sabedoria e santidade de Hill, relatando contos de seu líder aos historiadores da Works Progress Administration durante a Grande Depressão , embora em 1920 apenas algumas centenas de hectares da reserva fossem propriedade de membros tribais (os restantes aproximadamente 65.000 hectares eram de propriedade pelos brancos antes que a Lei de Reorganização da Índia de 1934 fizesse com que o Bureau of Indian Affairs começasse a reverter a política).

A Igreja Episcopal homenageia Cornelius Hill anualmente no aniversário de sua primeira ordenação, 27 de junho.

Referências