Coroação de Santa Rosália -Coronation of Saint Rosalia

A Coroação de Santa Rosália
Anthonis van Dyck 084.jpg
Artista Anthony van Dyck
Ano 1629
Modelo óleo sobre tela
Dimensões 275 cm × 210 cm (108 pol × 83 pol.)
Localização Museu Kunsthistorisches, Viena

A coroação de Santa Rosália ou Madona e o Menino com Santos Rosália, Pedro e Paulo é um óleo sobre tela feito por Anthony van Dyck em 1629.

Ela e a composição similar A Visão do Bem-aventurado Hermann Joseph (1630) foram ambas pintadas para a capela da Fraternidade dos solteiros seniores ( Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans em flamengo) na igreja jesuíta de Antuérpia , então chamada de Igreja de Santo Inácio mas mais tarde renomeada Igreja de São Carlos Borromeu . Ambas as pinturas permaneceram lá até 1776, quando a arquiduquesa Maria Theresa da Áustria as adquiriu, levando-as para Viena, onde ambas estão agora no Museu Kunsthistorisches .

História

Paulus Pontius after van Dyck , Coroation of Santa Rosalia , 1629-1658

Foi a última pintura que o artista produziu de Santa Rosália e - com Santa Rosália Intercedendo pela Cidade de Palermo (também 1629) - representou um retorno a um tema do qual pintou cinco versões anteriores enquanto estava preso na cidade natal da santa, Palermo. durante uma praga no final de 1624 e início de 1625. A capela na qual deveria pendurar relíquias do santo enviado a Antuérpia pelos jesuítas durante uma praga anterior lá em 1626 na esperança de espalhar seu culto além da Sicília por meio das principais cidades comerciais em a Holanda espanhola . O santo foi especialmente invocado contra a peste. Eles também tentaram espalhar seu culto a partir de sua igreja em Ypres , para a qual encomendaram Gaspar de Crayer 's Coronation of Saint Rosalia ( Museu de Belas Artes , Ghent) em 1644, uma obra fortemente influenciada pela impressão de Paulus Pontius de van Dyck. versão do assunto.

Os jesuítas foram particularmente ativos na promoção do culto a Santa Rosália na Sicília e além. O jesuíta Giordano Cascini havia produzido em 1627 a primeira hagiografia do santo, intitulada Vitae Sanctae Rosaliae, Virginis Panormitanae e tabulis, situ ac vetustate obsitis e saxis ex antris e rudieribus caeca olim oblivione consepultis et nuper in lucem . Uma das razões pelas quais Van Dyck recebeu a comissão foi que ele próprio era membro da Fraternidade de solteiros seniores da Antuérpia. Ele trabalhava por um valor relativamente baixo, considerando sua fama na época. Outra razão pela qual ele foi escolhido foi que ele várias obras anteriores do santo. O fato de van Dyck ter conhecido Cascini e os outros jesuítas de Palermo em 1624-1625 é considerado outra possível razão para a comissão.

A coroação de Santa Rosália com os Santos Pedro e Paulo , impressão da Vitae Sanctae Rosaliae de 1627 por Giordano Cascini

Van Dyck começou a fazer desenhos do santo para as gravuras incluídas na Vita S.Rosaliae Virginis Panormitanae Pestis patronae iconibus expressa , publicada por Cornelis Galle, o Velho, em Antuérpia em 1629. As gravuras da publicação, das quais apenas uma cópia sobreviveu, foram o trabalho do gravador de Antuérpia Philips van Mallery . Esses desenhos de van Dyck, as gravuras resultantes e a própria pintura mostram uma forte influência das gravuras que ilustram a hagiografia do santo de Cascini em 1627.

Análise

Santa Rosália , 1629 desenho de van Dyck no Museu Britânico .

Tanto na Coroação quanto em suas pinturas do santo de 1624-1625, van Dyck baseou-se fortemente em gravuras de obras de artistas sicilianos, embora principalmente por temas e detalhes, em vez de estilo ou composição. A coroação retrata a Virgem e o Menino ladeados por São Paulo e São Pedro , com seus atributos usuais de espada e chaves . O Menino Jesus coroa Santa Rosália, que está ajoelhada, à semelhança da gravura da Vitae Sanctae Rosaliae de Cascini . Essa gravura é derivada de uma pintura perdida de 1494 por Tommaso De Vigilia, uma vez na igreja de Santa Rosalia em Bivona, no oeste da Sicília.

O rico manto brocado de Rosália não tem precedentes na arte flamenga anterior, mostrando a santa, que normalmente a mostrava sozinha em um pobre hábito do tipo franciscano . Este detalhe provavelmente também foi tirado de uma impressão, mas também pode mostrar a influência do c anterior. 1506 pintura a óleo sobre painel de Riccardo Quartararo , mostrando Rosália em roupas reais adorando a Virgem e o Menino entronizados.

Santa Rosália Adorando Nossa Senhora com o Menino de Riccardo Quartararo , c. 1506

Acredita-se que as obras sicilianas não tenham influenciado a composição ou o estilo da coroação , que em vez disso mostram a influência veneziana que van Dyck adquiriu durante seu tempo na Itália, uma influência decisiva na formação de seu estilo. As cores bem iluminadas e a diagonal formada pela Madona, o Menino e Santa Rosália são muito semelhantes ao Casamento Místico de Santa Catarina de Paolo Veronese , em 1575 , claramente o principal modelo de van Dyck para a coroação . A caveira, o lírio e as rosas são todos atributos típicos de Santa Rosália, com as duas últimas não apenas mostradas tecidas na coroa, mas também carregadas na cesta da figura na extrema direita da pintura (provavelmente citando Ticiano c. 1550 Prado Salomé ) e segurado pelos querubins no canto superior direito.

Referências

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