Counterstereotype - Counterstereotype

A counterstereotype é uma idéia ou objeto que vai de encontro a uma imagem mental padronizado que é realizada em comum pelos membros de um grupo e que representa um parecer simplista, atitude preconceituosa, ou julgamento acrítica. Embora counterstereotypes surgem em oposição aos estereótipos , eles podem eventualmente tornar-se estereótipos si mesmos se eles são muito popular.

Um exemplo é o tipo de caractere chamado o negro mágico ; Spike Lee popularizou este termo ridicularizando o arquétipo do "super-duper negro mágico" em 2001, enquanto discutindo filmes com alunos da Universidade do Estado de Washington e na Universidade de Yale .

Exemplos

  • Literatura popular americana no século 19 continham estereotipadas imagens de negros como grotesco e servil. Em protesto, um contra-estereótipo surgiu que mostrou os negros tão gracioso e sábio.
  • Nos Estados Unidos durante os anos 1970, em resposta a feminista crítica, agências de publicidade escolheu para exibir imagens contra-estereotipada das mulheres como sexualmente assertiva e intelectual.
  • Em quadrinhos , quando o super-herói começou na década de 1930, ele era uma figura invulnerável, inalteravelmente benevolente. No entanto, um desejo de maior dramática potencial levou a um movimento longe deste estereotipada personagem, até que em 1980 e 1990, o counterstereotypical angústia -ridden anti-herói tornou-se tão popular como para constituir um novo estereótipo.
  • Michael Moorcock personagem de Elric -a atormentado, doentio albino feiticeiro com uma espada demoníaca e um mal streak-se destinava a ser o oposto dos heróis de fantasia típicos da época, que eram quase universalmente muscular, considerável Conan -como figuras. Como no exemplo acima, o sucesso de Elric era tanta que ele inspirou uma explosão de personagens semelhantes na ficção popular.
  • Scott Adam Dilbert destaque o personagem Antina, criado em resposta a alegações de que Tina o escritor Brittle Tech foi demasiado estereotipada. Antina foi, é claro, ela própria considerada demasiado estereotipada.
  • O nobre selvagem mito, usado por adeptos ou admiradores de povos indígenas , é o oposto dos estereótipos habituais implicadas pela palavra "selvagem".
  • A subcultura urso , composta de homens homossexuais que adotam uma hipermasculino imagem, tem feito progressos na luta contra os velhos estereótipos de campiness e effeminacy.
  • The Lazy marido é um tropo normalmente retratando um homem disfuncional, casado, mas incapaz de contribuir igualmente para os esforços de seu parceiro em um relacionamento, quer praticamente ou emocionalmente. Este counterstereotype é usado pesadamente em publicidade, mas também é visto no cinema e em várias séries de TV. Ele contrasta com a visão antiquada do homem como o arrimo e do homem como o cavaleiro encantador e cavalheiresco.

psicologia social das pessoas counterstereotypical

Os psicólogos sociais descobriram que as pessoas tendem a reagir mais negativamente para as pessoas counterstereotypical do que para as pessoas estereotipadas.

Veja também

Referências

  1. ^ Okorafor-Mbachu, Nnedi (2004-10-25). "Super-Duper mágicos negros de Stephen King" . Horizons estranhos . Arquivado do original em 2006-11-14 . Retirado 2006/12/03 .
  2. ^ Gonzalez, Susan (2001/03/02). " 'Mesmas velhas' estereótipos negros O diretor Spike Lee SLAMS em filmes de hoje" . Yale Bulletin & Calendar . Universidade de Yale . Arquivado do original em 2009-01-21 . Retirado 2008/12/29 .
  3. ^ O mundo All-Branco de livros infantis , Nancy Larrick, Saturday Review , 11 de setembro de 1965, pp. 63 e segs.
  4. ^ Madison Avenue contra The Feminine Mystique: Como a indústria de publicidade responderam ao início do Movimento das Mulheres modernos , Steve Craig, apresentado na conferência Associação de Cultura Popular, San Antonio, Texas, 27 de março, 1997.
  5. ^ "Marido preguiçoso - TV tropos" . tvtropes.org .
  6. ^ Rubin, M., Paolini, S., & Crisp, RJ (2013). Descrição moderados linguísticas as avaliações das pessoas counterstereotypical. Psicologia Social, 44, 289-298. doi: 10,1027 / 1864-9335 / a000114 arquivados 2013/08/04 em Archive.is